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4 octobre 2008 6 04 /10 /octobre /2008 22:24
Peut-on écrire «SAW» au lieu de «Sallallahu 'Alayhi wa Sallam» ? (audio)

Les musulmans sont obligés d'envoyer la Prière d'Allah [1] et le Salut [2] sur Muhammad صلى الله عليه وسلم quand son nom est mentionné.

 
Allah nous l'a ordonné en disant [3] (traduction rapprochée) :
 
« Certes, Allah est Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez priez sur lui et adresses [lui] vos salutations. »
 
Et le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
 
« Chaque fois que quelqu'un prie sur moi, Allah écrit pour lui dix récompenses à cause de cela. » [4]
 
Et le prophète صلى الله عليه وسلم a décrit celui qui ne prie pas sur lui quand il est mentionné comme « le plus radin des gens. » [5]
 
Et il a dit « Amin! » À l'invocation de Jibril عليه السلام : « Qu' Allah repousse celui qui entend qu'on te mentionne et ne prie pas sur toi ! » [6]

 

Ainsi, voici la question qui doit être clarifiée : De nombreuses personnes emploient l'abréviation « SAW » ou « PBDSL » pour accomplir cette obligation dans leurs écrits.

 

Est-ce quelque chose qui remplit l'obligation d'envoi de la prière et du salut sur le messager ?

 

Voyons certaines paroles de savants quant à cette pratique.
 

'Abdul-Qadir Al-Maghribi a dit :

 

« Quant à SAD-LAM-'AYN-MIM, il semble que cela a été inventé au 9ème siècle de l'hégire.

Dans l'explication de Alfiyyah d'Al-'Iraqi, un livre des sciences de Hadith, l'auteur dit :

« Les abréviations doivent être évitées, aussi bien que la négligence de cela. »

 

Cela signifie qu'il faut rester loin de symboles et ne pas l'abréger en enlevant certaines de ses lettres, plutôt il doit employer صلى الله عليه وسلم entièrement dans son discours et ses écrits.
 

L'auteur, shaykh Zakariya Al-Ansari, a ensuite mentionné que l'imam An-Nawawi a rapporté qu'il y a un consensus sur l'obligation d'envoyer les prières sur le prophète صلى الله عليه وسلم dans le discours aussi bien qu'à l'écrit.

 

Donc, il ne fait pas partie de la Sunna d'employer des symboles ou abréviations à la place.
 

Puis, shaykh Al-Ansari a mentionné que le premier à avoir employé un symbole pour cela, sa main a été coupée et le Refuge est cherché auprès d'Allah ... » [7]
 

Ibn Hajar Al-Haythami dit :

 

« Le mot « SAD-LAM-'AYN-MIM » n'est pas permis. Plutôt il nous est demandé d'envoyer la prière et le salut. » [8]

 

Al-Fayruza-Abadi a dit :

 

« Il n'est pas approprié d'employer des symboles ou des abréviations pour désigner la prière et le salut, comme certains paresseux le font, de même que certains ignorants et certains étudiants en science - ils écrivent 'SAD-LAM-'AYN-MIM' au lieu de صلى الله عليه وسلم »

 [9]

 

Ahmad Shakir a dit :

 

« C'est la tradition absurde de certaines des générations postérieures d'abréger l'écriture de صلى الله عليه وسلم. »

[10]

 

Et Allah est plus savant.

 

Et que la prière et le salut d'Allah soient sur notre messager, sur sa famille et ses compagnons.

 

[1] Prier sur le prophète صلى الله عليه وسلم signifie que l'on invoque Allah de le louer et de mentionner son haut rang aux anges. Voir Jalal Al-Afham (p.253) d'Ibn Al-Qayyim, Fathul-Bari (11/179-197) d'Ibn Hajr, ou tafsir d'Ibn Kathir du verset 33:56.
[2] Salut : sécurité
[3] Sens de sourate Al-Ahzab  :56
[4] Hadith authentique rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih (*906, 3/187) sur l'autorité d'Abû Hurayra رضي الله عنه. Shaykh Al-Albani l'a déclaré sahih dans Silsilatul-Ahadith As-Sahiha (*3359, 7/1080).
[5] hadith hassan rapporté par Ibn Abi Ad-Dunya dans As-Salah 'Ala-Nabi (p.30-31) sur l'autorité d'Abû Dharr رضي الله عنه. Hamdi As-Salafi l'a déclaré hassan dans sa vérification du livre.
[6] hadith authentique rapporté par At-Tabarani dans Al-Mu'jam Al-Kabir sur l'autorité de Jabir ibn Samura رضي الله عنه. Shaykh Al-Albani l'a authentifié dans sa vérification At-Targhib wat-Tarhib d'Al-Munthiri (*1677,2/298).
[7] Mu'jam Al-Manahi Al-Lafdhiya (p.188-189)
[8] Al-Fatawa Al-Hadithiya (p.168)
[9] De son livre As-Salatu wal-Bushr, comme il est cité dans Mu'jam Al-Manahi Al-Lafdhiya (p.351)
[10] Musnad de l'imam Ahmad (*5088, 9/105)
 
Par Abul-'Abbas
Article tiré du site bakkah.net
copié de salafs.com
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Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz répond...
 

 
ما حكم اختصار اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - مثل (صلعم)؟
ما ينبغي هذا، ينبغي لمن كتب اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - أو نطق به أن يصلي صلاة كاملة ، يقول - صلى الله عليه وسلم-، ولا يقول: صلعم، ولا ص فقط، هذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة ، فيقول- صلى الله عليه وسلم-، أو - عليه الصلاة والسلام-؛ لأن الله قال جل وعلا
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً - الأحزاب:56
ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -
(من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا)
وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أن جبريل أخبره أنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ومن سلم علي واحدة سلم الله عليه بها عشراً. الحسنة بعشرة أمثالها، فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل ، ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة ، أو عند النطق باسمه - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة والسلام عليه خطاً ولفظاً
أما الإشارة بالصاد أو بـ صلعم فهذا لا ينبغي
 
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Publié par 3ilm char3i - La science légiférée - dans Mohamed صلى الله عليه وسلم - Sounnah السنة