La science légiférée - العلم الشرعي

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Quant à ce que certaines gens font comme suicide, de sorte que l'un d'eux porte des explosifs, avance ainsi en direction des mécréants, et qu'il les fait sauter quand il se trouve parmi eux :

Ceci relève du suicide -Nous cherchons refuge auprès d'Allâh-.

Celui qui se donne la mort sera éternellement perpétué au Feu de la Géhenne jusqu’à l'éternité de ceux qui seront éternisés, comme cela est venu dans le hadith du Prophète عليه الصلاة والسلا...

Charh Ryad As-Sâlihîn

✅ Traduit et publié par @salafisound_fr

أما ما يفعله بعض الناس من الانتحار، بحيث يحمل آلات متفجرة ويتقدم بها إلى الكفار ثم يفجرها إذا كان بينهم، فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله

ومن قَتَل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين، كما جاء في الحديث عن النبي -عليه الصلاة والسلام

رياض الصالحين 1/165–166

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

… au sujet des attentats survenus à Paris,

Les savants de l'Islam, les imams actuels de la religion dont l'Organisation des Érudits Savants qui est chez nous en Arabie Saoudite ont blâmé cet acte :
 

-Ils ont qualifiés ses auteurs comme ayant commis un acte de terrorisme, contredisant la religion, n'ayant aucune preuve dans la religion,
 

-Il fait partie de l'annulation des serments et des pactes que l'Islam nous ordonne de préserver,
 

-Que les Français font partie des gens ayant avec nous des pactes et des accords, et il est illicite et interdit que nous les déshonorions (ces pactes). Et parmi les formes de déshonneur de ces contrats, il y a le fait de leur nuire de cette façon. Ô mon frère ceci est illicite.

Cependant, une personne se lève et sort un article où elle demande : «Voulez-vous que je m'excuse auprès de Hollande, qui est président de France. Et la France avait fait ceci et cela, avait fait telles choses aux musulmans..».

Ô mon frère, c'est le messager -que la prière et le salut soient sur lui- qui nous ordonna d'honorer notre serment, c'est Allah qui nous ordonna de préserver le pacte, non pas moi ni..

C'est Lui qui nous ordonne, et Il est plus Savant.

Il est plus jaloux que moi et toi, pour que ses interdits ne soient pas transgressés.

C'est Lui qui nous ordonna de préserver le pacte.

Et, en règle de base, on le préserve (même) avec un mécréant qui (nous) combat, sans être un -dhimmi*, si nous concluons un contrat avec lui : or c'est un combattant qui attaque l'Islam et les musulmans, cependant Allah nous ordonne de préserver le traité conclu avec lui !

Ce que vous dites : "Que cela émane de ta jalousie pour les musulmans ; Que la France agit comme-ci ou comme-ça et vous (les Salafis) vous voulez qu'on soit attristé à cause de tel événement !".

Ô mon frère, c'est Allah qui nous l'ordonne !

Ça ne vient pas de nous !

Et le messager l'avait appliqué (cet ordre) : les mécréants mecquois avaient démesurément nui aux musulmans.

Le messager -que la prière et le salut soient sur lui- le savait.

Il sut que le mécréant (Abou Jahl) frappa (Soumayya) la mère de de 'Ammar Ben Yasser dans ses parties intimes, à coup d'une lance !

Et ils (le messager et ses compagnons) ont fui la Mecque quand les mécréants voulaient le tuer -que la prière et le salut soient sur lui-.

Vrai ou pas ?

Le messager était sorti avec Abou Bakr AsSiddiq fuyant la Mecque, secrètement.

N'est-ce pas ?

Et (auparavant) les compagnons avaient émigré vers l'Abyssinie.

Et au moment même qu'il (le messager) conculait le traité d'Al-Houdaybiyah, Abou Jandal (un compagnon) était venu gémissant sous ses jougs, il a été torturé.

Il disait (au prophète et aux croyants) : «Je suis musulman, prenez-moi avec vous.»

Et, en dépit de cela, le messager, continua le pacte et continua l'accord !

Alors, comment toi (auteur de l'article) : tu te plains, tu pleurniches, et tu me cites ces choses!

Allah est plus Savant que moi et que toi, Il est plus Miséricordieux que nous deux, et Il connait la réalité plus que nous deux.

Il dit : donc, au final, je ferai comme le président des Nations Unies, Ban Ki-Moon, en disant : "Nous regrettons ce qui s'est passé en France !"

C'est-à-dire : adopter une position similaire à la sienne !

Ces réactions (de cet auteur de l'article) ne sont pas conformes à la Législation.

Ô, mon frère, Allah est plus jaloux que toi sur le fait que ses interdits soient transgressés.

(Par exemple) : untel serait jaloux d'avoir trouvé sa femme en compagnie d'un homme, il dirait : je la tuerait ainsi que lui.

Eh bien, Allah ne t'ordonne ni de la tuer, non plus de le tuer, lui.

Pars amener des témoins.

Si tu n'y parviens pas, l'issue qui te reste est (de jurer quatre fois que tu es véridique et, la cinquième fois) de prononcer la malédiction sur soi-même si on est menteur (cf : sourate AnNour, v : 6-9).

Et, ça finit ainsi.

Le problème est clôturé.

Allah te dit que tu es en pacte et armistice avec les mécréants ; préserve ces accords.

Allah sait plus que toi ce que les mécréants ont commis.

Allah sait plus que toi sur ce qui vient d'eux comme méfaits contre l'Islam et les musulmans.

Et, malgré cela Il t'ordonne de pacifier, d'honorer ton serment et Il te le demande.

Ne perd donc pas le dépôt d'Allah.

Il s'ensuit un châtiment qui est cité dans le hadith, à savoir : que chaque fois qu'un groupe déroge aux pactes et aux traités (par lesquels il s'est engagé), son ennemi sévit alors contre lui.

Louange à Allah ce ne sont pas nous qui ayons dérogé aux pactes et traités.

Et vous allez voir comment l'ennemi sévira contre cette secte (DAECH / EIIL) à cause d'avoir rompu le serment et l'engagement, puisqu'ils ont dérogé aux serments et engagements qui relient les musulmans.

Le messager -que la prière et le salut soient sur lui- n'avait-il pas dit :

"les sangs des croyants s'équivalent. Ils sont unis contre leur ennemi. Le serment de paix contracté par le moindre d'entre eux les engage tous" ?!

Ô frère, si c'est des États islamiques entiers prennent part à ce pacte ou engagement, alors toi tu viens le rompre ?!

Ton engagement est plutôt le leur.

Mais quelle est leur excuse découlant de leur ignorance (ces jeunes qui prennent ce genre de positions) ?

Ils considèrent tous ces états islamiques (y compris les musulmans qui se démarquent de leur idéologie) comme étant mécréants ! 

S'ils (les mécréants de base) veulent conclure un pacte, ils disent : çà doit être avec nous (daech) (non pas avec ceux que nous considérons comme apostats).

Tout cela est le fruit (amer) d'avoir choisi un sentier contraire à la religion d'Allah Soubhanah wa Ta'ala.

Nous nous arrêtons ici, et que la prière et le salut d'Allah soient sur Muhammed, sa famille et ses compagnons.

*qui vit en terre d'Islam et paie la jizyah (capitation)

✅ Publié par parolesdessavants.com

كلمة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله حول تفجيرات باريس

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Question :

As-salam alikoum wa rahmatouLlaahi wa barakaatouh notre Cheikh !

Quel est votre conseil sur ce qui s'est passé hier en France (Paris), parmi les actes des Khawarij ?

En ce moment même la presse dit que cet acte a été commis par les salafi, et c'est à Allah qu'on demande l'aide !

Qu'Allah vous préserve.

Réponse :

Wa alikoum salam wa rahmatouLlaahi wa barakaatouh.

Sais-tu pourquoi ils disent cela ?

Car la salafiya est la vraie religion d'Allah et ils savent que les autres voie sont égarées.

C'est pour cela, ils veulent frapper en plein coeur.

Mais en vain, car Allah le Très-Haut rendra victorieuse sa religion malgré le mécontentement qu'ont les polythéistes pour cela.

Traduit par Yassine Abou Yunus Al Maghribi @abou_yunus

Cheikh Nadjîb Djelouah - الشيخ نجيب جلواح

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Abou Hammaad Sulaiman Dameus Al-Hayiti

Traduit par Youssef Abou Anas

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Cheikh Saleh Ibn Muhammad Al Louhaydane - الشيخ صالح اللحيدان

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî  - سليمان بن سليم الله الرحيلي

(...) Vendredi passé, c'est-à-dire le 13 novembre 2015, il y a eu en France précisément à Paris, ce que tout monde sait…; Ce que tout monde sait, comme attentat ignoble et n'ayant aucune relation avec l'islam.

Le lendemain (on avait normalement cours samedi), je n'ai pas fait cours pour deux raisons :

-Dans la première, à cause de ce qu'il s'est passé,

-Et la deuxième, je ne voulais pas précéder les grands savants dans leurs allocutions sauf bien sûr s'il est égaré ou s'il est vraiment loin de sa religion, qu'ils ne connaissent pas qu'une chose pareille, non seulement est interdite en islam mais encore que c'est une chose condamnable que Allâh سبحانه عز وجل a condamné dans le Coran et que le Prophète عليه الصلاة والسلام a condamné et que tout musulman connaissant son din (religion) et étant sur la vraie voie, doit condamner et combattre.

(coupure)

De tout temps les savants et les grands savants, ceux qui sont sur la vraie voie, sur l'islam authentique ; Ces savants-là ont mis en garde que l'islam n'avait rien avoir avec ce qu’ils font (les attentats), et cela (le terrorisme) nuit à l'islam et aux musulmans.

Au lieu d'attirer les gens vers l'islam ces gens-là qu'est-ce qu'ils font ?

Ils font fuir les gens de l’islam.

Pourquoi ?

Parce qu’ils font des choses contraires à l'islam.

Pour faire parvenir, pour faire entrer des gens à l'islam, les attirer vite, ils inventent des choses fausses donc automatiquement le résultat va être quoi ?

Que les gens au lieu d'entrer en islam, ils vont fuir.

Et celui qui est rentré en islam il risque d'apostasier.

Mais الحمد لله que de tout temps Allâh تعالى a mis des savants qui ont donnés leur vie et tout leur temps à montrer aux gens :

Le vrai du faux ; Et la sunnah de l'hérésie ; Et ce qu'il y a dans le Coran et la sunnah et ce qui y a été intégré par des sectes égarées.

Et comme vous savez cette secte qui s'appelle maintenant daech est l'une des sectes les plus égarée, si ce n'est la plus égarée, parcequ’il y a des sectes égarées mais qui n'ont pas d'armes et qui ne prennent pas les armes, ils te disent des choses fausses dans la religion mais ils ne prennent pas d'armes.

Par contre ceux-là (daech) ils prennent les armes, et si tu n'es pas d'accord avec eux ils t'égorgent -Qu'Allâh تعالى nous préserve- comme ils égorgent un mouton.

Et tout cela au nom de l'islam : "C'est l'islam qui nous a dit de faire comme ça" -Qu'Allâh تعالى nous préserve.

C'est pour ça que le Prophète عليه الصلاة والسلام a dit d'eux que c'était des chiens de l'Enfer parce qu’ils ont compris l'islam comme ils ont voulu eux.

Ils (daech) n'ont pas compris l'islam comme il est, comme il est en réalité et comme l’a expliqué le Prophèteعليه الصلاة والسلام et comme l'ont expliqué et l'ont transmis les sahaba, les savants siècles après siècles mais ils l'ont compris comme ils ont voulu eux, de façon à assouvir leur passions sanguinaires.

Or, nous on voudrait montrer à ceux qui ne savent pas encore, ou ceux qui feignent de ne pas savoir, que de tous les temps l'islam et en islam, les non-musulmans se divisent en groupes et en types, ils ne sont pas tous pareils.

Il y a par exemple les athées, ceux qui disent : "Je ne crois ni en Allah, ni en rien".

Il y a par exemple les bouddhistes, et il y a, etc...

Par contre il y a les gens du livre : Les juifs et les chrétiens, ils n'ont pas le même statut.

La preuve le verset :

الٓمٓ (١) غُلِبَتِ ٱلرُّومُ (٢) فِىٓ أَدۡنَى ٱلۡأَرۡضِ وَهُم مِّنۢ بَعۡدِ غَلَبِهِمۡ سَيَغۡلِبُونَ (٣)

(traduction rapprochée)

« Alif, Lām, Mīm (1) Les Romains ont été vaincus, (2) dans le pays voisin, et après leur défaite ils seront les vainqueurs, (3)» (Sourate Ar-Rom 30 verset 1 à 3)

Lorsque les gens du livre ont fait la guerre avec les perses (les perses ce sont des adorateurs du feu) et qu’ils avaient perdu la première fois ; Et la deuxième fois, Allâh تعالى a dit dans ce verset qu’ils allaient avoir le dessus, ils allaient vaincre.

Il a dit

وَيَوۡمَٮِٕذٍ۬ يَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ

(traduction rapprochée)

« Et ce jour-là les croyants seront contents » (Sourate Ar-Rom 30 verset 4)

Contents des gens du livre qui vont vaincre les perses parce que les gens du livre sont mieux que les perses (perse : C'est adorateur du feu) alors l'autre au moins il reconnait qu'il y a Allah et qu'Il a un Livre, même si son Livre (Thora, Bible) maintenant a été falsifié.

Donc l'islam fait la différence entre les gens, et même entre les non-musulmans.

Ce qu'il faudrait savoir par rapport aux catégories non-musulmanes, c'est qu’en islam, il y a des résidents permanents et il y a ce qu'on appelle les résidents temporaires.

Les résidents permanents :

Les juristes musulmans en arabe ont dit : أهل الذمة (ahloul dhimma) ou bien le dhimmi pour faire référence aux résidents non-musulmans.

Dans la langue arabe le terme الذمة (dhimma) fait référence à un traité de protection entre les non-musulmans vivant en terre d’islam et les résidents musulmans.

Autrefois et de tout temps, quand l'islam commandait dans beaucoup de pays (comme en Andalousie et beaucoup d'autres pays), il y avait des non-musulmans qui vivaient sous la protection des musulmans, vivant en terre d'islam.

Donc أهل الذمة (ahloul dhimma) signifie : Gens de l'alliance, car ils sont protégés en vertu de cette alliance qui leur a été offerte à l'origine par le Prophète Mohammad صلى الله عليه وسلم, puis par les musulmans par la suite.

Les non-musulmans jouissent d'une garantie de protection au sein des sociétés islamiques tant qu'ils s'acquittent d'une taxe leur donnant le droit à la résidence et qu'ils respectent les lois islamiques du pays.

Cette protection n'est pas limitée dans le temps et demeure en vigueur tant (et aussi longtemps) que les gens ayant conclu cette alliance avec les musulmans respectent les conditions qui lui sont rattachées.

Le prophète عليه الصلاة والسلام a dit :

مَنْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَامًا

Cheikh Al-Albani a dit hadith sahih numéro 6448 dans sahih al-jami3.

C’est-à-dire :

Le Prophète عليه الصلاة والسلام a dit :

« Celui qui tue quelqu'un (un non-musulman) faisant partie des gens de l'alliance, ne sentira pas l'odeur du Paradis, et certes son odeur se trouve à une distance de 70 années »

Imagine… En roulant en voiture, c'est quoi la distance de 70 ans ? C’est des milliers des milliers si ce n’est pas des milliards de kilomètres.

Donc, non seulement il ne sentira pas l’odeur du Paradis et son odeur sera à une distance et de 70 années (par exemple si on roule en voiture ou alors si on monte à cheval).

Çà c’est par rapport à celui qui tue quelqu'un des gens de l'alliance, et pourtant il n'est pas musulman.

Pour ceux qui disent que : « Celui-là n'est pas musulman, donc j'ai droit de le tuer »… Tu as droit de le tuer ?!

Alors attends-toi à ce qui suit... Si tu le tue, tu ne sentiras pas le Paradis, et toi tu le tue… Alors on verra youm al-qiyama comment tu vas faire avec le Prophète صلى الله عليه وسلم.

Et cette bonne intention derrière le mot « dhimmi » ou bien « les gens de l'alliance », on la remarque très bien lorsqu'on va lire ce qu'a écrit le khalifa Abou Bakr Siddiq رضي الله تعالى عنه à l'attention des musulmans de Nadjran (de la ville de Nadjran), il leur a dit :

بسم الله الرحمن الرحيم,

« Ceci est la déclaration écrite au serviteur d’Allah Abou Bakr le successeur de Mohammad Prophète et Messager d’Allah il vous confirme (il parle aux non-musulmans) il vous confirme vos droits à la protection en tant que voisins ; Protection de vos personnes, de vos terres, de votre communauté religieuse, de vos richesses, de vos serviteurs, de ceux d’entre vous qui sont présents comme ceux qui sont en voyage, de vos évêques et vos moines, … » (Abu Yusuf p. 79)

Regardez ce que Abou Bakr écrit aux non-musulmans et ce que font maintenant ces égarés égareurs.

Un autre exemple est la déclaration d’un grand érudit de l’islam, l’Imam Awza’i, رحمه الله تعالى dans sa lettre au gouverneur abbasside Salih bin ‘Ali bin Abdoullah, au sujet des Gens de l’Alliance.

Regardez ce savant ce qu'il a écrit au gouverneur…

Il lui a dit :

«Ce ne sont pas des esclaves (en parlant des non-musulmans) »

Il parle au gouverneur, il lui a dit :

« Attention, ce ne sont pas des esclaves, alors prenez garde de modifier leur statut alors qu’ils sont libres. Ce sont des Gens de l’Alliance tout à fait libres. »

الله أكبر

Voir le livre al-Amwaal de Abu Ubayd p. 170-171.

Par ailleurs, reconnaissant ce fait, Ron Landau a écrit (livre Landau ‘Islam and The Arabs,’ p. 119) :

Il a dit :

« Par opposition à l’empire chrétien, qui tenta d’imposer le christianisme à ses sujets, les Arabes (c'est à dire les musulmans) ont reconnu les minorités religieuses et ont accepté leur présence. Les juifs, les chrétiens et les zoroastriens étaient connus, parmi les musulmans, comme les Gens de l’Alliance, c’est-à-dire les nations qui jouissaient d’une protection. »

Çà c’est par rapport aux gens de l'alliance, c'est à dire les résidents permanents, c'est-à-dire les non-musulmans qui vivent dans un pays musulman et dans la taxe qu'on a cité tout à l'heure.

(coupure)

Maintenant il y a les résidents temporaires :

Ceux avec qui nous avons conclu un pacte.

Donc, ce sont des gens non-musulmans, ce ne sont pas des gens de l'alliance ; Ils viennent dans notre pays grâce à des accords de pays ou bien de traités internationaux ou autres et qui s'installent temporairement pour travailler ou bien étudier ou bien missions diplomatiques ou bien ambassadeurs ou bien, etc.

Ceux-là, le Prophète عليه الصلاة والسلام a dit d'eux :

مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا

Voir sahih al-jami3 de Cheikh Al-Albani n° 6457.

Celui qui tue (ou qui tuera) quelqu'un qu'on appelle : Mou3âhad, c'est à dire qu'il a signé avec nous un accord de paix qui est venu dans notre pays, pour travailler, étudier ou bien, etc...

Il a dit :

« Celui qui le tue ne sentira pas l'odeur du Paradis et son odeur se trouve à une distance de 40 années. »

Donc ceux qui croient que c'est permis de tuer quelqu'un parce qu’il n'est pas musulman.

« Et qu'est-ce qu'il fait ici dans notre pays ?... Donc je le tue. » !!!

Donc celui-là le Prophète عليه الصلاة والسلام lui a dit : « Tu ne rentreras pas au Paradis et sentiras pas son odeur. »

Ce sont les résidents provenant de pays non-musulmans qui sont en paix avec les musulmans, il n’y a pas de guerre entre nous et eux.

La deuxième catégorie, ce sont les résidents provenant de pays non-musulmans avec lesquels les musulmans n'ont pas conclu de traité de paix ou qui sont en guerre contre les musulmans.

Alors là, c'est plus grave, ce sont des gens qui vont venir dans ton pays, qui d'un côté ne sont pas musulman et de l'autre n'ont pas conclu de traité de paix.

Donc si tu le tue d'après toi tu vas dire : « Il n'y a pas de traité de paix » ou bien : « Ils sont en guerre avec toi. »

Les juristes musulmans font référence à eux en arabe sous le terme (Sourate At-Tawba 9 verset 6).

وَإِنۡ أَحَدٌ۬ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُ ۥ‌ۚ ذَٲلِكَ بِأَنَّہُمۡ قَوۡمٌ۬ لَّا يَعۡلَمُونَ

(traduction rapprochée)

« Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la parole d'Allah, puis fais-le parvenir à son lieu de sécurité. Car ce sont des gens qui ne savent pas. »

C'est deux groupes :

-Le premier : Il n'y a pas de guerre entre nous et lui

-Le deuxième : Il n’y a pas de traité de paix ou peut-être il y a la guerre.

Les deux groupes jouissent des mêmes droits généraux et de droit exclusif bien sûr à chaque groupe.

Et ces deux groupes, si quelqu'un tue l’un d’entre eux, il ne sentira pas l'odeur du Paradis comme l’a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم.

Donc, il ne faut pas faire d'amalgame et il ne faut pas mélanger les choses.

Les choses sont très claires.

Et là je m'adresse à ces musulmans qui sont égarés, qui font ces choses contraire à l'islam et ces choses qui donnent une mauvaise image de l'islam et ces choses qui font fuir les gens de l'islam ;

Comme je m'adresse aussi bien à ceux qui savent que ce n’est pas l'islam qui a dit de faire cela et que ces gens qui ont fait çà, ils ont fait cela de leur tête, ou bien ont suivi leurs passions, ou bien ils ont été payés pour faire ça, ou bien, etc…

Tout ça, ce n'est pas la faute à l'islam, ceux-là méritent la punition, ceux-là méritent la grande punition, en islam déjà ils méritent la punition.

Le Prophète عليه الصلاة والسلام a dit : « Tuez-les ! »

Il a dit : « Si je les rencontre je les tuerai comme 'Aad » (c'est une tribu, un peuple)

Dans une autre version : « comme Thamud ».

Donc, ce qu'ils ont fait n’a rien avoir avec l'islam !

Et il n'est pas permis à aucune personne de dire : « C'est l'islam qui a fait ça » et encore moins de se venger contre des musulmans innocents qui n'ont rien à voir avec cette chose et qui eux-mêmes condamnent cette chose, beaucoup de musulmans et la plupart.

Il est vrai que ceux qui ont la science et qui suivent les savants et qui connaissent l'islam, condamnent et ont condamné de tout temps des actes ignobles pareils !

Donc, comment se venger d'eux ?.. Comme ces ignorants ils se sont vengés aussi, sur des innocents... !

Ils ont dit : « La France frappe en Syrie, donc moi je vais me venger sur les français. »

Pourquoi tu te venge sur les français ? Tu te venge sur les innocents ?

Si tu te venge, venge-toi sur celui qui t’a frappé, pas l'innocent qui est dans la rue ou qui est dans un café.

Et la même chose pour les français, vous si vous voulez vous vengez, vengez-vous contre ceux qui ont fait cet acte ignoble, pas sur des syriens, les pauvres qui sont dans une tente (et on va leur brûler leurs tentes) ou bien des gens qui n'ont rien à voir avec cet acte et qui le condamne ; Ensuite moi je vais me venger sur eux je vais les tuer… ?!!!

Allah Ta3ala n'aime pas l'injustice, Allah تعالى n'aime pas l'injustice, na3am...

Qu'Allah سبحانه و تعالى nous apprenne notre religion !

Qu'Allah سبحانه و تعالى nous apprenne notre religion !

Qu'Allah سبحانه و تعالى nous apprenne notre religion !

Dans le monde, il y'a des gens qui sont pas bien et qui sont racistes et qui n'aiment pas de bien, comme Le Pen et Marine LePen et je ne sais qui…

Donc, il faut patienter بإذن الله سبحانه و تعالى.

Et c'est une occasion en or pour ceux qui ont un peu les moyens de faire la hijra et de quitter le pays, on risque de payer à la place des autres alors que l'on a rien fait.

Et si jamais il arrive une chose, il faut savoir que c'est dans le décret d'Allah سبحانه عز وجل, et que cela devait arriver.

je prends toute mes précautions, mais si ça arrive je dois dire :

« قدر الله وماشاء فعل - qadar Allah wa macha fa3ala »

« أن لله وأنا إليه راجعون - Ina lillahi wa ina ilayhi raji3oun »

Je ne laisse pas chaytan rentrer et dire : « Ah si je savais », « Ah tu vois c'est ta faute, on allait partir c'est toi qui m'a retenu… », « On allait faire ceci… à cause de ceci », « A cause de la voisine… », « A cause de mon père… », … Tout ça c'est faux, tout ça c'est chaytan !

Je fais toutes mes précautions pour que rien ne m'arrive, s'il m'arrive quelque chose : « قدر الله وماشاء فعل - qadar Allah wa macha fa3ala », « قدر الله وماشاء فعل - qadar Allah wa macha fa3ala ».

Voila إن شاء الله تعالى ce que je voulais dire et sûrement qu'il y avait beaucoup de choses à dire que j'ai oublié…

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيكَ 

Retranscription par Bint Uthman

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy - الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

Après les attentats de Paris, Da’Ich a publié une déclaration officielle affirmant la responsabilité des attentats suicides et des fusillades qui ont tué au moins 127 personnes en France.

Cette déclaration fait partie d’une campagne de propagande de Da’ich pour attirer des partisans en se basant sur des lignes idéologiques et sentiment politique.

Toute personne sensée peut voir que Da’ich est dépourvue de toute intégrité islamique et de principes fondamentaux de moralité.

Da’ich «n’est pas une expression de l’islam traditionnel ou de l’islam fondamentaliste; c’est une nouvelle compréhension de l’Islam, enveloppé dans l’idéologie révolutionnaire occidentale». (When Religion and Culture Part Ways, interview avec Olivier Roy)

Allah a mis en garde les musulmans dans le noble Quran sur le négligemment d’accepter la justification des tyrans et des meurtriers pour leur conduite criminelle.

Un exemple de cela est la condamnation d’Allah envers Pharaon, qui était responsable de nombreux crimes, parmi lesquels un génocide de masse, quant bien même Pharaon affirmé (traduction rapprochée) :

{Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide qu’au sentier de la droiture}.  [Ghafir: 29]

J’espère que cette aide, même si elle est juste minime, mènera à comprendre les objectifs et les réalités de ce groupe hérétique.

Une analyse qualitative de la déclaration :

1) Pour justifier le meurtre de non-combattants, Da’ich a utilisé le mot «croisé» cinq fois en une déclaration d’une page.

Ils ont également considéré la France comme «Le porteur de la bannière de la Croix en Europe.»

Ceci n’est pas une coïncidence.

C’est une piètre tentative pour justifier islamiquement le massacre d’innocents, hommes, femmes et enfants.

Ce raisonnement est erroné sous deux angles :

a) Le mot « croisé » -Ṣalībī en arabe- est classiquement utilisé pour décrire les chrétiens qui sont entrés dans les terres musulmanes, sous le prétexte de libérer Bayt al-Maqdis (le territoire sanctifié) et les zones environnantes de la loi islamique.

Comment est-ce applicable aux civils marchant dans les rues de Paris?

b) S’ils soutiennent qu’ils utilisent « croisé » comme un terme synonyme pour « Harbi » [combattant de guerre], alors cela est également inacceptable, car il est interdit dans la loi islamique de tuer des non-combattants, femmes et enfants, même en temps de combat.

Comment est-ce applicable aux hommes, femmes et enfants dans un stade, regardant un match de football international ou se livrant à d’autres passe-temps ?

L’utilisation d’un tel langage est non seulement destinée à fournir un contexte religieux pour ces psychopathes enragés, mais aussi à fournir les islamophobes et l’extrême droite en munitions pour diaboliser tous les musulmans, et ainsi exacerber encore des sociétés déjà fragiles.

Une technique qui est cruciale pour la réussite de tout mouvement marginal.

La stratégie est claire -et de façon inquiétante, elle semble fonctionner dans certains pays- à isoler les minorités musulmanes pacifiques, les soumettre à de nouvelles hostilités, forcer les gouvernements à définir leur version d’un «islam acceptable» et ensuite apparaître comme l’avant-garde et le sauveur islamique pour lutter contre cette injustice, en recrutant de jeunes désenchantés produit par un tel climat.

2) L’utilisation abusive de passages coraniques.

Dans la déclaration, Da’ich cite explicitement deux versets du Quran et a fait allusion à de nombreux autres.

Ce n’est pas un phénomène nouveau; plutôt, comme l’Imam al-Shatibi, un juriste et érudit célèbre, a déclaré:

«Vous ne trouverez pas un innovateur, qui est attribué à cette religion, sans qu’il ne cherche à valider son hérésie par un texte divin, afin qu’il l’applique selon sa logique et désirs inavoués.»

(Al-ʿItiṣām (2/177)). 

Ils ont cité deux versets (traductions rapprochées) :

{Et ils pensaient qu’en vérité leurs forteresses les défendraient contre Allah. Mais Allah est venu à eux par où ils ne s’attendaient point, et a lancé la terreur dans leurs cœurs. Ils démolissaient leurs maisons de leurs propres mains, autant que des mains des croyants. Tirez-en une leçon, ô vous qui êtes doués de clairvoyance.} [Al Hashr/2]

{Or c’est à Allah qu’est la puissance ainsi qu’à Son messager et aux croyants. Mais les hypocrites ne le savent pas.} [Al Munafiqun/8]

Le premier verset a été appliqué tellement hors contexte que ça en est grotesque, ce qui prouve que le public ciblé est dépourvu de tout enseignement islamique de base.

Le verset en question se réfère à un groupe des Gens du Livre qui avaient une alliance avec le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), qui était le chef de l’Etat islamique à l’époque.

Ces individus ont violé cet accord et ont conspiré pour assassiner le Prophète, croyant que leurs forteresses allaient inévitablement les protéger.

Le Prophète apprit cette atteinte et il leur ordonna de quitter leurs forteresses, en raison de leur violation du traité de paix.

La peur saisit leurs cœurs et ils ont été laissés sans autre alternative que de partir de ce qu’ils considéraient comme des murs impénétrables.

(Voir Tafsir Ibn Kathir ou tout autre tafsir classique.)

Comment cela peut-il être comparé à des civils mangeant dans un restaurant ?

Comment cela peut-il être comparé à tirer sur des humains innocents avec des kalachnikovs comme si c’était des canards ?

Quant au deuxième verset, il nous suffit de demander quel honneur est acquis par le meurtre d’humain de cette façon.

Ceci est la quintessence de la lâcheté; et donc citer un passage du Coran révèle comment ce groupe est malade et endoctriné.

3) Ils tentent de déshumaniser les victimes de ces attaques en louant richement les auteurs, tout en dépeignant leurs cibles comme des entités sans valeur, avec aucune valeur et aucun droit.

«La capitale de la prostitution et la pornographie.»

«Mettez le nez de son ennemi dans le sol.»

«Les rues de Paris et ses ruelles pourries.»

«Des centaines de apostats étaient rassemblés dans une partie de prostitution éhontée.»

«La mort de pas moins de 100 croisés.»

N’oublions pas qu’ils parlent d’êtres humains.

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) a mentionné une fois un homme qu’Allah a admis dans le paradis parce qu’il avait éteint la soif d’un chien en lui donnant de l’eau.

Un érudit de l’Islam, Cheikh Ibn al-‘Uthaymīn, a commenté sur la tradition susmentionnée en disant : «Qu’en est-il d’un être humain ? ».

De plus, le péché le plus immoral dans l’Islam est l’idolâtrie [Shirk], et à l’époque du Prophète la Ka’ba bénie à La Mecque, qui a été construite par le Prophète Abraham, était habitée par diverses idoles et il était sous le contrôle de ses ennemis jurés.

Toutefois, cela n’a jamais été utilisé comme une justification de massacre d’innocents, même pendant les périodes au cours desquelles une grande hostilité a été montré au Prophète et ses compagnons.

Ce type de raisonnement a été formulé par les sectes hétérodoxes pour masquer leur folie et leurs âmes sales.

Aucune personne sensée n’est d’accord avec cela, et encore moins une religion qui a tant d’attention pour les créatures d’Allah qu’elle aborde même les droits d’une fourmi sur un être humain.

4) Ils tentent de présenter leur groupe en tant que représentants légitimes de l’Islam et des musulmans.

Ils se réfèrent eux-mêmes comme :

«Soldats du Califat».

«L’État islamique.»

«Les musulmans au cœur du califat.»

Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui faire miséricorde) a souligné le besoin d’enquêter et d’être prudent lorsque des éléments marginaux commencent à crier au Jihad.

Il a déclaré:

«Toutefois, il est obligatoire de faire la différence entre le Jihad légiféré, qu’Allah et Son Messager ont ordonné, et le Jihad hérétique qui est le Jihad menée par des individus égarés qui effectuent un Jihad dans l’obéissance au diable, mais ils croient qu’ils effectuent un Jihad dans l’obéissance au Miséricordieux (al-Rahman).

Ceci est comme le Jihad des gens de l’innovation et de l’égarement comme les Khawarij (les renégats extrémistes) et d’autres qu’eux …  »

(Al-Radd al-Akhnā’ī’alā (p. 205))

5) Ils décrivent les auteurs comme des martyrs:

«Les jeunes qui ont divorcé ce monde et sont allés à leur ennemi cherchant à être tués dans le sentier d’Allah.»

«Alors qu’ils étaient honnêtes avec Allah…»

«Nous demandons à Allah de les accepter parmi les martyrs et nous les faire suivre.»

Ce n’est pas spécifique à cette époque, la personne responsable du meurtre du quatrième calife, un proche du prophète Muhammad, a adopté des croyances semblables à Da’ich, et quand il a frappé ‘Alī Abou Talib avec son épée, il récita un verset à propos de ceux qui vendent leurs âmes pour l’amour d’Allah.

Comme Da’ich, cet individu appartenait à un mouvement marginal qui était en désaccord avec le corps principal des musulmans.

Quand des groupes ou individus sont apparus dans le passé en appelant au Jihad, les savants examinaient attentivement ces revendications, posant des questions telles que,

«Ont-ils élever leur épée et frapper avec elle selon les enseignements du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ou selon [un ensemble de] croyances hérétiques.»

Cela a été déclaré par le compagnon du Prophète, Ibn Mas’ud. (Al-Bida’ wa al-Nahy ‘Anhā)

Baigner dans le sang de personnes innocentes n’est pas un chemin vers le martyr, mais un chemin vers l’enfer, et prendre sa propre vie est un suicide, qui mérite, selon les textes islamiques, des tourments répétitifs dans l’au-delà.

6) Le langage est prétentieux et dramatique, comme si quelqu’un décrit un film hollywoodien :

«Invasion bénie de Paris.»

«Allah a conquis par leurs mains.»

«L’imbécile de France.»

«Paris tremblait sous leurs pieds.»

«L’odeur de la mort ne quittera jamais leur nez.»

«Cette attaque est la première de la tempête.»

La raison pour laquelle Da’ich choisit d’employer un tel langage mélodramatique est d’inciter les jeunes.

Les savants de l’islam à travers les âges, sur la base des traditions prophétiques, décrit comment les personnes les plus touchées par la bravade des extrémistes sont normalement les «naïfs, jeunes fous ».

Pour quelqu’un sans connaissance islamique grandissant dans les cités intérieures, face à des défis quotidiens, en particulier avec des perspectives sombres, cette rhétorique et les images chorégraphies sur le net peuvent être attrayantes.

Vaincre Da’ich, sans aucun doute, exige une approche multiforme et la partie la plus intégrante de cette stratégie est de fournir des contre-récits précis par des personnes qualifiées sur les lectures-audio de textes religieux.

Ces récits authentiques rigoureusement développés devraient ensuite être facilement accessibles à tout le monde d’une manière professionnelle et académique.

Cela à pour objectif d’invalider la rhétorique fallacieuse des extrémistes ainsi que l’éducation d’un public non-musulman confus et désemparé, les amenant à être justes et équitables dans leur propre analyse et leurs interactions avec les musulmans.

Hassan Abdi, le 15/11/2015, Philadelphia, USA

✅ Traduit de l'anglais et publié par salafidenainetdailleurs.com

Question :

Salam alaykoum wa rahmatou Allah Ô notre sheikh.

Comme vous le savez, les khawarijd ont attaqué la ville de Paris hier et ont tué plus de 100 personnes.

Que conseillez-vous à nous les musulmans de France, sachant que nous avons peur pour notre propre personne et surtout pour les femmes musulmanes.

BarakAllahoufikoum.

Réponse :

Gardez votre calme, restez dans vos maisons et que vos femmes ne sortent pas.

Traduit par Abou Jabir

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Abdullah Ibn Salfîq Al-Dhufayri  - الشيخ عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري

Louange à Allah, Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches, ses Compagnons et ceux qui sont guidés par son droit chemin.

1. Le Message de l’Islam

Le plus important des principes de l’Islam et le plus éminent de ses fondements est d’appeler à l’adoration d’Allah, Le Seigneur Tout Puissant, sans Lui associer des partenaires dans quelque adoration que ce soit.

Ceci a été le point de départ de l’appel des Messagers depuis Noé jusqu'à Mohammed (que les éloges d’Allah et le salut soient sur Lui), en passant par Moïse et Jésus. Allah a dit (ce qui signifie) :

«Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: "Adorez Allah et écartez-vous du Taghout" (tout ce qui est adoré en dehors d’Allah)» (16 : 36)

2. L’Islam Salafi exige que les musulmans traitent avec justice et bonté les non-musulmans.

Allah a dit dans le Coran (dans une traduction rapprochée) :

«Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car (Certes) Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion.» (60 : 8-9).

Le prophète Mohammed que les éloges d’Allah et le salut soient sur Lui) a expliqué à Ses Compagnons ce qui a été révélé dans le Coran. Puis, ces derniers, à leur tour, agirent en accord avec cela.

Le prophète (que les éloges d’Allah et le salut soient sur Lui) engageait le combat avec l’ennemi, mais il maintenait toujours la justice.

Il ne blessait jamais les femmes, les enfants et les non-combattants et il interdisait aussi aux autres de le faire.

Il établissait parfois des traités avec les ennemis les plus acharnés espérant que quelque bien en découle.

Il a conclu des traités de paix avec les Juifs de Médine, les adorateurs d’idoles de la Mecque et avec les chrétiens.

Ce sont des faits indéniables.

L’Islam n’est pas, comme certains le prétendent, une religion assoiffée de sang, et l’Islam ne prône pas le combat juste pour le plaisir du combat.

Malheureusement, les « extrémistes-Islamistes » des temps modernes ont gâché la beauté de l’Islam, déformé le concept du Jihad et ont détourné d’innombrables personnes du vrai message du Prophète Mohammed (que les éloges d’Allah et le salut soient sur Lui).

«En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre]» (33 : 21)

✅ Publié par dinealhaqq.fr

Louange à Allah, Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches, ses Compagnons et ceux qui sont guidés par son droit chemin.

Étudiant :

«Que la paix soit sur vous.»

Imam :

«Et que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur toi.»

Étudiant :

«Qu’est-ce que l’Islam ?

Et qu’est-ce qu’un musulman ?»

Imam :

«L’Islam est la religion qui a été révélée à tous les prophètes d'Allah.

L’Islam est de se soumettre à Allah en L’adorant Lui Seul, sans associé, d’obéir à Ses ordres et de s’éloigner de toute forme de polythéisme.

Un musulman est une personne qui suit la foi Islamique.»

Étudiant :

«Quelles sont les sources de la religion Islamique ?»

Imam :

«Les sources de l’Islam sont au nombre de deux :

1. Le Coran qui est le livre qui a été révélé au prophète Mohammad (Que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui).

Il est considéré par tous les musulmans comme étant la véritable Parole d'Allah, qu’Il a communiqué à l’humanité par le biais de la révélation à son prophète choisi, Mohammad.

2. La Sounnah qui est la tradition ou la voie prophétique.

Ceci inclut les paroles, actions, approbations silencieuses, apparence extérieure et comportement du prophète qui ont été observés par ses compagnons, écrits et transmis génération après génération sous forme écrite ou orale.

On se réfère souvent à cette littérature comme étant les Hadiths.

Les musulmans n’adorent pas le prophète Mohammad sous quelque forme que ce soit.»

Étudiant :

«Qui est Allah ?»

Imam :

«Allah est Dieu Tout-Puissant.

C’est un terme arabe qui signifie : Le Dieu Seul qui mérite d’être adoré.» 

✅ Publié par dinealhaqq.fr

Question :

Les gens s'efforcent d'atteindre le bonheur, leurs façons de l'atteindre étant diverses, si notre Cheikh se permettrait de clarifier pour les gens des jalons sur leur chemin pour y parvenir ?

Cheikh :

Je ne pense pas qu'il y a une différence en cela sauf chez les philosophes.

Parmi les musulmans qui croient en Allah et en Son messager صلى الله عليه وسلم, et qui croient qu'il n'y a pas de chemin vers le bonheur dans cette vie ou dans l'autre, sauf en s'accrochant à l'islam, il n'y a pas de multiples réponses - (la seule réponse) est de s'accrocher à l'Islam.

Et vice-versa, celui qui veut la misère doit se détourner de l'islam, et cela est très clair à partir de nombreux versets, comme Sa parole, le Très-Haut, dans le verset bien connu (traduction rapprochée) : 

وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِڪۡرِى فَإِنَّ لَهُ ۥ مَعِيشَةً۬ ضَنكً۬ا وَنَحۡشُرُهُ ۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ أَعۡمَىٰ ( ١٢٤

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِىٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرً۬ا ( ١٢٥

قَالَ كَذَٲلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَـٰتُنَا فَنَسِيتَہَا‌ۖ وَكَذَٲلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ ( ١٢٦

« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement». 
Il dira : «Ô mon Seigneur, pourquoi m’as-Tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais?» 
[Allah lui] dira : «De même que Nos Signes (enseignements) t’étaient venus et que tu les as oubliés, ainsi aujourd’hui tu es oublié». [Taa Haa 20:124-126]

Mais la chose que nous devons prêter attention, quelque chose qui est une très grande réalité et douloureux sous un autre angle pour beaucoup de muslims il manque, beaucoup d'entre eux (il y a un manque) en termes de connaissances et certains d'entre eux complètement, est que l'Islam avec le Livre d'Allah et la Sunna du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم sur la compréhension des Salaf As-Salih est le remède pour toutes les maladies et les maladies psychologiques qui ont affligé une  personne qui n’a pas goûté le bonheur.

L’Islam dérivé du Livre et la Sunna et la méthodologie des Salaf As-Salih est le remède.

Mais la chose que je tiens à mentionner maintenant, c'est que de nombreuses questions étrangères sont entrées dans ce remède, qui, si nous ne disons pas l'avoir corrompu complètement, l'ont empêché tout au moins d'être un droit absolu, (et je parle ici pour) ces choses qui sont entrées en Islam qui ne sont pas une partie de ceci, que ce soit dans la croyance, l’adoration, le comportement ou les mœurs, et en raison de ces choses qui l'ont affligé, l'Islam est tourné à l'envers... son incidence ne s’est pas manifesté dans la communauté qui la pratique.

Donc la faute n'est pas à l'islam, mais plutôt à ces choses qui ont été rajoutés.

C'est pourquoi nous avons toujours et à jamais insisté pour dire que si nous voulons ce bonheur, il n'y a aucune voie à cela, comme nous l'avons déjà mentionné, si ce n'est par l'Islam, mais pas, si l'expression est correcte, l'Islam avec une compréhension «élastique», mais spécialement avec la compréhension basée sur le Livre, la Sunna et la méthodologie des Salaf As-Salih.

C'est alors cela, et rien d'autre, qui sera la source du bonheur. 

Quel que soit le cas, je maintiens que ce genre de questions sont étudiées dans les universités qui ne sont pas spécialisés, en fait, ne donnent pas d'importance à l'étude de l'Islam, mais sont préoccupés par l'étude de la culture générale, que ce soit l'Islam, ou la philosophie, la laïcité ou des choses comme ça [c'est-à-dire qu'ils ne savent pas que le bonheur se trouve dans le suivi du véritable islam, ils passent donc leurs temps à essayer de trouver d'autres moyens pour y parvenir]. 

Parmi les muslims, la compréhension est qu'il n'y a pas de bonheur, sauf en s'accrochant à l'islam, je voulais juste ajouter [par cette réponse, le point sur] s'accrocher à l'Islam à sa compréhension correcte ... 

Intervenant :

Ô Cheikh !

Je vous ai pris un livret que j’ai photocopié, appelé : «Les clés pour une vie heureuse» par Cheikh Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di (qui a été professeur de Cheikh 'Uthaymin, qu’Allah leur fasse miséricorde), même s’il y a seulement quelques pages, c'est un livre très grand, Ô cheikh. 

Cheikh :

Maa Shaa Allah. 

Intervenant :

Si une personne était déprimée, triste, mal à l'aise, surchargée avec tristesse, et de le lire, subhaanallaah !

En effet, si l'expression est permise, c'est comme si c'est de la magie. 

Cheikh :

Maa Shaa Allah. 

Intervenant :

Oui, par Allah, «Les clés pour une vie heureuse» vraiment incroyable, Ô cheikh. 

Cheikh :

Vous devriez le lire. 

Intervenant :

Il est grand, subhaanallaah !

Par Cheikh Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa'di.

Al-Hudaa wan-Noor, 311.

✅ Traduit et publié par Minhaj Sunna 

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Question :

Puisse Allâh être bon envers vous Eminent Cheikh.

Est-il exact de dire que ce n'est pas obligatoire à la femme de cuisiner, laver et autre que ceci dans la maison de son mari.

Et, que tout ce qu'elle fait comme autres services pour son mari est simplement la courtoisie envers lui ?

Et, commet-elle un péché si elle est désobéissante envers lui en refusant de faire les tâches ménagères ?

Puisse Allâh vous récompenser par le bien.

Réponse :

Al-hamdoulliLlah, que pour ce qui a été mentionné dans la question (c'est-à-dire qu'il n'est pas obligatoire pour la femme de cuisiner et de laver, etc.) alors en effet certains des savants du Fiqh ont dit cela (c'est-à-dire tenu ce point de vue), mais cet avis n'est pas prépondérant.

Ceci est dû à deux choses :

La première affaire

Allâh a dit :

وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌

(traduction rapprochée) 

"Et comportez-vous convenablement envers elles" (Sourate An-Nisā` verset 19)

Et il dit :

وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِى عَلَيۡہِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌

(traduction rapprochée) 

"Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance" (Sourate Al-Baqara 2 verset 228) 

Et ce que l'on entend par 'urf (qui a été traduit par «honorablement» et «en ce qui est raisonnable» est à  la fois trouvé dans la sourate An-Nisā` et Sourate Al-Baqara, respectivement) est ce qui est habituelle entre les musulmans, qui ne contredit pas les lois d'Allâh سبحانه وتعالى. 

Par conséquent, il est obligatoire à la femme de s'associer avec son mari sur la base de ce qui est la pratique courante entre les musulmans, qui ne contredit pas les lois d'Allâh.

Et en effet, il a été la pratique courante entre les musulmans (à la fois) par le passé et le présent que la femme sert son mari, et que la femme effectue toutes les tâches nécessaires pour servir son mari dans sa maison.

Et comment sera la relation agréable, et comment la relation sera fondée sur ce qui est d'usage entre les musulmans si la femme n'a pas exécuté ses devoirs de servir son mari ?!

Par conséquent, la parole d'Allâh :

وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌

(traduction rapprochée) 

"Et comportez-vous convenablement envers elles" (Sourate An-Nisā` verset 19)

et :

وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِى عَلَيۡہِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌

(traduction rapprochée) 

"Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance" (Sourate Al-Baqara 2 verset 228)

Est une preuve qu'il est obligatoire pour la femme d'effectuer pour son mari ce qui est coutumier sans gaspiller ou radinerie (le Cheikh a commis une erreur ici, mais lui-même corrigé par la suite)... Je veux dire sans dépasser les limites ou d'être négligente.

Et en vérité, nous avons mentionné que la pratique commune des musulmans de l'époque du Prophète صلى الله عليه وسلم jusqu'à nos jours est que la femme serve son mari.

La deuxième affaire

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a commandé a la femme d'obéir à son mari et il a été catégorique à le faire (comme) il dit :

لَوْ أَمَرْتُ أحدًا أنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها من عِظَمِ حَقِّهِ عليْها

«Si je devais ordonner à toute personne de se prosterner devant un autre, j'aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari à cause des grands droits qu'il détient sur elle.»

Rapporté par At-Tirmidhi, Abou Dawoud et d'autres et Cheikh Al-Albani l'a jugé authentique

Si un homme a ordonné à sa femme une affaire et elle ne l'a pas fait et par le biais de cela il est devenu en colère contre elle, les anges d'Ar-Rahman (également) deviennent en colère contre elle.

Par conséquent, si le mari lui ordonne de le servir (c'est-à-dire à remplir une tâche), il est obligatoire pour elle de lui être obéissante.

Ceci est par rapport au verdict islamique.

Il est le point de vue de la majorité (des savants) et il est correct.

(Cependant) un cas est une exception de ce qui est : Si la coutume voulait que les femmes ne servent pas (leurs maris), alors ceci est une exception car c'est écarté de la pratique courante.

Par conséquent, si une femme était d'un foyer où la coutume dans le pays était que les membres de ce ménage où les femmes du foyer de par le prestige/noblesse ou quelque chose comme ça ne servent pas (leurs maris), alors elle est exemptée de celà.

✅ Traduit et publié par l'Equipe Oummi et Moi 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي