123 articles avec paradis enfer الجنة و جهنم و يوم القيامة

Les délices du Paradis (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les délices du Paradis (audio-vidéo)

Parmi les versets les plus concis (évoquant le paradis), la parole d'Allah تبارك وتعالى (traduction rapprochée) :

 

"et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d'accueil de la part d'un Très Grand Pardonneur, d'un Très Miséricordieux". (sourate Foussilat verset 31 à 32)

 

Tout ce que désire l'être humain comme délice est au Paradis.

 

Tout ce qu'il demande est au Paradis.

 

Mais encore plus que cela ! Allah تبارك وتعالى a dit (traduction rapprochée) :

 

"Il y aura là pour eux tout ce qu'ils voudront. Et auprès de Nous il y a davantage encore". (sourate Qâf verset 35)

 

Et Il a dit (traduction rapprochée) :

 

"Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils œuvraient !" (sourate As-Sajda verset 17)

 

C'est-à-dire qu'il n'est pas possible pour l'être humain de cerner par sa science ce qu'Allah a véritablement réservé aux gens du Paradis.

 

Car cela est au-dessus de ce que l'être humain peut imaginer.

 

Il ne trouve pas un délice sur Terre qu'il ne soit un échantillon, un échantillon, un échantillon, qu'il ne peut être rapporté aux délices de l'au-delà.

 

Mais Allah تعالى a montré à Ses serviteurs une partie des délices et une partie du châtiment dans la vie d'ici-bas seulement pour qu'ils puissent en tirer une leçon.

 

Sinon, il y a entre les délices de la vie d'ici-bas et ceux de l'au-delà un écart qu'il n'est pas possible de mettre en perspective, ni de sentir.

 

 Traduit et publié par La prédication des mashaykh du royaume d'Arabie Saoudite en langue française - @MashaykhKSA

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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L’état des femmes au paradis - أحوال النساء في الجنة (audio)

Publié le par 3ilm.char3i

L’état des femmes au paradis - أحوال النساء في الجنة (audio)

Il est du droit de la femme qu’elle questionne au sujet de quelle sera sa récompense et ses plaisirs au paradis si elle s’est soumise à l’ordre d’Allâh تعالى.

 

Et il est également du droit de la femme qu’elle ait envie et qu’elle se réjouisse de la même manière que l’homme lorsque le paradis est mentionné, et qu’elle désire ce qu’Allâh a préparé pour ses pieux serviteurs au paradis.

 

Ceci est bien, à condition que cela ne soit pas seulement une envie restreinte à de faux espoirs sans aucune œuvre pieuse ni une croyance saine.

 

Il ne convient pas à la femme qu’elle préoccupe son esprit avec de nombreuses questions en recherchant plus d’informations sur son entrée au paradis,

 

Il lui suffit la parole d’Allâh عز وجل (traduction rapprochée) :

 

"Quiconque homme ou femme, accomplit des œuvres pieuses, tout en étant croyant, entrera au paradis et ils ne seront pas lésés fut-ce du hile d’un noyau" (verset 124 de sourate an Nissa)

 

Et il lui suffit également la parole d’Allâh عز وجل (traduction rapprochée) :

 

"Il est au paradis tout ce que les yeux désirent et dont les yeux se délectent. Vous y demeurerez éternellement" (verset 71 de sourate az Zukhruf)

 

Elle ne doit donc pas demander pourquoi Allâh a incité les hommes au paradis et leur a donné envie d’y entrer en mentionnant celles qui y seront présentes telles que les hur ul ayn et les belles femmes.

 

De ce fait certaines femmes se demandent quelle est la cause ?

 

Nous lui répondons qu’Allâh عز وجل a dit (traduction rapprochée) :

 

"Il n’a pas à répondre de ce qu’Il fait alors que les hommes devront eux rendre des comptes" (verset 23 de sourate al Anbiya)

 

Et la femme sur terre entre dans une de ces six catégories, et chaque catégorie a sa rétribution au Paradis, ces six catégories sont :

 

La première : Une femme qui meurt avant de se marier

 

Allâh تعالى la mariera avec un homme parmi les gens du paradis.

 

Selon la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Il n’y a aucun célibataire au paradis"

rapporté par Muslim et d’autres.

 

La seconde : Une femme qui meurt après être divorcée, avant de se remarier avec un autre homme

 

Celle-ci est dans la même situation que la première, Allâh تعالى la mariera avec un homme parmi les gens du paradis.

 

Selon le hadith précédemment cité :

 

"Il n’y a aucun célibataire au paradis".

 

Ceci est général et concerne les hommes et les femmes.

 

La troisième : Une femme qui est mariée mais dont le mari n’entre pas au paradis avec elle

 

Elle est dans le même cas que les deux précédentes, Allâh تعالى la mariera avec un homme parmi les gens du paradis selon le hadith précédemment cité.

 

La quatrième : Une femme qui meurt après son mariage

 

Au paradis, elle appartiendra au mari avec lequel elle était mariée avant de mourir.

 

Selon la parole d’Allâh (traduction rapprochée) :

 

"Des jardins d’établissement permanent où ils entreront avec leurs parents, épouses et descendants qui auront cru" (verset 23 de sourate Ar Ra’d)

 

La cinquième : Une femme dont le mari est mort et qui ne s’est pas remariée après sa mort jusqu’à ce qu’elle meure

 

Elle sera sa femme au paradis.

 

Selon la parole d’Allâh (traduction rapprochée) :

 

"entre au paradis, vous et vos semblables, vous y serez honorés et vous y délecterez" (verset 70 de sourate Az Zukhruf)

 

La sixième : une femme dont le mari est mort puis se remaria avec un autre

 

Elle appartiendra au paradis, à son dernier mari comme a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"la femme est à son dernier mari"

tel qu’il fut rapporté par shaykh al Albani رحمه الله dans Sahih al Jami’ as Saghir 6691

 

Quant au fait qu’elle entre en enfer -le refuge est auprès d’Allâh- et qu’elle fasse partie des gens de l’enfer, elle n’obtiendra rien de tout cela.

 

Il incombe donc à la femme musulmane de lutter afin de ne pas être parmi les gens de l’enfer. Il lui incombe de persévérer pour faire partie des gens du paradis, et de ne pas s’inquiéter au sujet de son état au paradis,

 

Si elle entre au paradis, Allâh تعالى lui rendra sa jeunesse et sa virginité, en conformité avec la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"une vieille femme n’entre pas au paradis"

 

Il fut rapporté dans les récits authentiques que les femmes de la vie ici-bas seront largement plus belles que les hur ul ayn, comme a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم dans un hadith rapporté par al Bukhari :

 

"Si une femme parmi les gens du paradis apparaissait aux gens de ce bas-monde, elle illuminerait tout ce qui se trouve entre les deux mondes, elle le remplirait de parfum et sa couronne au-dessus de sa tête est meilleure que ce bas monde et ce qu’il contient"

 

Ceci est une partie de ce qu’Allâh a préparé à la femme musulmane si elle entre au paradis.

 

"Si elle apparaissait aux gens de ce bas-monde, elle illuminerait tout ce qui se trouve entre les deux mondes" : ce qu’il y a entre le ciel et la terre de par la lumière de son visage et sa beauté

 

"elle le remplirait de parfum" : elle remplirait ce qui se trouve entre le ciel et la terre de son odeur agréable

 

Et Allâh عز وجل a dit (traduction rapprochée) :

 

"Ils auront au paradis des femmes pures et y seront éternels" (verset 25 de sourate al Baqarah)

 

Pures de toute urine, excrément, sécrétions nasales et autres parmi les impuretés.

 

Ce paradis a été embelli pour vous ô vous les femmes, comme il fut embelli pour les hommes.

 

Ne perdez donc pas l’occasion d’y entrer en étant préoccupées par les désirs mondains, et sachez que la dot du paradis est la foi, l’unicité d’Allâh, la science profitable, les œuvres pieuses, et la fermeté sur tout cela jusqu'à la mort.

 

Nous demandons à Allâh qu’Il accorde la réussite aux femmes des musulmans dans l’obtention du paradis

 

(12) سلسلة توجيهات وتنبيهات للمرأة المسلمة - Tiré de la série "orientations aux femmes musulmanes" n°12

 Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

Cheikh Ibrahim ibn Abd-Allâh Al-Mazroû'iy - الشيخ  إبراهيم بن عبد الله المزروعي

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La fin de ma communauté sera due aux guerres et à la peste

Publié le par 3ilm.char3i

La fin de ma communauté sera due aux guerres et à la peste

D'après Abou Moussa Al Ach'ari رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"La fin de ma communauté sera due aux guerres et à la peste (*)".

Quelqu'un a dit : "Ô Messager d'Allâh ! Nous savons ce qu'est la guerre mais qu'est-ce que la peste ?"
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "C'est un coup de vos ennemis parmi les djinns.
Et ces deux types de mort sont des morts en tant que martyr".

 

Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil n°1637
 

(*) Certains savants ont dit que ce n'est pas la peste uniquement qui est visée mais toutes les maladies contagieuses et mortelles qui se répandent parmi les gens.

 

Publié par hadithdujour.com

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم

فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ
فقيل : يا رسولَ اللهِ ! هذا الطَّعنُ قد عرَفْناه فمَا الطَّاعونُ ؟
قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : وَخْزُ أعدائِكم منَ الجِنِّ وفي كلٍّ شَهادَةٌ

رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في إرواء الغليل رقم ١٦٣٧

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Une exhortation pour les gens, afin qu’ils se rappellent ce qu’il adviendra le jour de la résurrection

Publié le par 3ilm.char3i

Une exhortation pour les gens, afin qu’ils se rappellent ce qu’il adviendra le jour de la résurrection

Allâh fait régner une vive chaleur en été et une extrême froideur en hiver en guise d’exhortation pour les gens, afin qu’ils se rappellent ce qu’il adviendra le jour de la résurrection comme chaleur intense et froid glacial, de sorte qu’ils se repentent à Allâh سبحانه وتعالى.

 

Il s’agit en effet d’un exemple de ce qui se produira dans l’au-delà comme chaleur et froideur.

 

Tout comme la clémence de l’automne et du printemps constitue un rappel de la douceur du Paradis et de ce qui s’y trouve comme repos, délice et réjouissance.

 

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

اللهُ يُجرِي ما يُجرِي في الصَّيفِ من شدَّةِ الحرِّ وما يُجري في الشِّتاءِ من شدَّةِ البرد؛ لأجل أن يتَّعظَ العِبادُ ويتذكَّروا ما يكونُ في يومِ القيامةِ من الحرِّ الشَّديدِ، ما يكونُ فيها من الزَّمهريرِ والبردِ الشَّديدِ؛ فيتُوبُوا إلى اللهِ سبحانه وتعالى، فإنَّ هذا نموذجٌ ممَّا في الآخرةِ من الحرِّ والبردِ، كما أن الاعتدال فصل الاعتدال الخريف والربيع فيه تذكير بما في الجنة من الاعتدال، وما فيها من الراحة والنعيم السرور

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Le châtiment infini et le malheur continu

Publié le par 3ilm.char3i

Le châtiment infini et le malheur continu

Ils ne cessent d'être dans des châtiments divers et douloureux, ils n'auront aucun répit, ils n’espéreront ni miséricorde ni délivrance, plutôt ils souhaiteront la mort afin de trouver le repos.

 

Ils vont donc appeler Malik, le chef des gardiens du feu (traduction rapprochée) :

 

"Ô Malik que ton Seigneur nous achève" (Az Zukhruf - 77)

 

Il va leur répondre (traduction rapprochée) :

 

"vous allez certes y demeurer éternellement" (Az Zukhruf - 77)

 

Ne blâmez que vos propres personnes pour ce que vous avez commis comme crime (traduction rapprochée) :

 

"Nous vous avions certes apporté la vérité cependant la plupart d'entre vous réprouvent la vérité" (Az Zukhruf - 78)

 

Ensuite ils vont demander le secours aux gens du paradis (traduction rapprochée) :

 

"versez sur nous de l'eau ou de ce qu'Allâh vous a octroyé" (Al A'rāf - 50)

 

Les gens du paradis vont répondre (traduction rapprochée) :

 

"certes Allâh les a interdit aux mécréants" (Al A'rāf - 50)

 

Ils vont appeler ensuite leur Seigneur (traduction rapprochée) :

 

"Ô notre Seigneur notre malheur nous a vaincu et nous étions un peuple égarés - Ô notre Seigneur fais nous-en sortir ! Et si nous récidivons nous seront certes injustes" (Al Mu'minoun - 106-107)

 

Allâh va leur répondre (traduction rapprochée) :

 

"soyez refoulés (humiliés) et ne me parlez plus" (Al Mu'minoun - 108)

 

A ce moment-là ils désespéreront complètement de tout bien, de toute délivrance et repos et ils auront la certitude que c'est l'éternité à jamais, le châtiment infini et le malheur continu.

 

Nous demandons à Allâh le paradis et tout ce qui en rapproche comme parole et acte,

puis nous cherchons le refuge auprès de Lui contre l'enfer et tout ce qui en rapproche comme parole et acte.

 

تيسير اللطيف المنان خلاصة تفسير القرآن - page 77-78

 Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

 ولا يزالون في عذاب متنوع شديد ، لا يفتر عنهم العذاب ساعة ، ولا يرجون رحمة ولا فرجا ، يتمنون الممات ليستريحوا ، فينادون مالكا - رئيس خزنة النار

 يا مالك ليقض علينا ربك - الزخرف : 77

 فيقول لهم

 إنكم ماكثون - الزخرف : 77

، فلا تلوموا إلا أنفسكم لما أسلفتموه من الجرائم 

 لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون - الزخرف : 78

وينادون أهل الجنة مستغيثين بهم

 أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله - الأعراف : 50

 فيقول لهم أهل الجنة

إن الله حرمهما على الكافرين - الأعراف : 50

 وينادون ربهم فيقولون

 ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين - ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون - المؤمنون : 106 - 107

 فيجيبهم الله

 اخسئوا فيها ولا تكلمون - المؤمنون : 108

، فحينئذ ييأسون من كل خير ، ومن كل فرج وراحة ، ويتيقنون أنه الخلود الدائم والعذاب الأبدي والشقاء المستمر . . فنسأل الله الجنة ، وما قرب إليها من قول وعمل ، ونعوذ به من النار ، وما قرب إليها من قول وعمل

Cheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

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Le Paradis est une ascension

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Le Paradis est une ascension

Le Paradis est une ascension, or l'ascension est un exercice difficile.

 

Quant au Feu -والعياذ بالله-, il s'agit d'une descente, à la progression facile, abrupte.

 

Ainsi, la plupart des âmes empruntent le chemin dénué de toute difficulté, les menant droit au Feu.

 

Sur le compte Twitter @nad_chimie

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

معالي الشيخ د. صالح الفوزان

الجنة صعود والصعود صعب وأما النار -والعياذ بالله- فهي انحدار، سهلة الطريق، منحدر، فأكثر النفوس تسلك الطريق الذي ليس فيه صعوبة فيُفضي بها إلى النار

كلمات رمضانية 17-رمضان-1433هـ

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Ce qu'implique la croyance au Paradis et en l'Enfer

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Ce qu'implique la croyance au Paradis et en l'Enfer

Par conséquent, dès lors que le serviteur a foi en le Paradis et en l'Enfer, et en le fait qu'ils sont vérité, il lui incombe d'accomplir les actes et les paroles qui le rapprochent du Paradis, et de s'éloigner des actes et des paroles qui le rapprochent de l'Enfer.

 

Al-maqâlatou l-moufîda sharh hadîth djâmi3 fî l-3aquîda, p.33

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

فإذا آمن العبد بالجنة والنار وأنهما حق وجب عليه أن يعمل الأعمال والأقوال التي تقربه إلى الجنة، وأن يتجنب الأعمال والأقوال التي تقربه إلى النار

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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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L'heure ne surviendra pas avant que...

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L'heure ne surviendra pas avant que...

D'après Abî Hurayra qui a dit, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"L'heure ne surviendra pas avant

 

que la science ne disparaisse,

que les séismes ne se multiplient,

que le temps ne se contracte,

que les troubles n'apparaissent,

que le hardj n'augmente, et celui-ci est le meurtre le meurtre,

et que les biens n'abondent parmi vous, foisonnant par conséquent."

 

Sahîh Al-Boukhâriy (989)

 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض

صحيح البخاري - 989

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Y a t-il des chevaux dans le Paradis ?

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Y a t-il des chevaux dans le Paradis ?

D'après Abou Ayoub Al Ansari رضي الله عنه, un bédouin a dit au Prophète صلى الله عليه وسلم :

 

"Ô Messager d'Allâh, certes j'aime les chevaux, y a t-il des chevaux dans le Paradis ?

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "Si tu rentres dans le Paradis, il te sera donné un cheval de rubis avec deux ailes sur lequel tu pourras monter puis il volera avec toi là où tu le voudras"."

Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3001

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال

يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت
رواه الترمذي و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣٠٠١

 

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

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«J'ai peur que l'on ne se rencontre pas le jour de la résurrection !»

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«J'ai peur que l'on ne se rencontre pas le jour de la résurrection !»

Fudayl rapporte :

 

"Mon fils Ali s'est mit à pleurer, je lui ai dit : "C'est quoi qui te fait pleurer ô Ali ?"

Il répondit : "Ô père j'ai peur que l'on ne se rencontre pas le jour de la résurrection !"

 

Mentionné par Adh-Dhahabi dans son Siyar a'lam an nubala volume 8 page 444

Traduit par أمجد أبو زينب‏ - @aabouzaynab

Publié par 3ilmchar3i.net

عن فضيل بن عياض قال

بكى ابني عليّ

فقلت ياعلي مايبكيك ؟

قال: يا أبت أخاف أن لا تجمعنا القيامة

 

 

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Le Dajjal (le faux messie) est-il un être humain ?

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Le Dajjal (le faux messie) est-il un être humain ?

Question : 

 

Est ce que le Dajjal (faux messie) est un être humain ?

 

Réponse :

 

Le faux messie fait partie des fils d’Adam.

 

Certains savants disent que c’est un démon, d’autres disent que son père est humain et que sa mère est une djinn.

 

Ces paroles ne sont guère authentiques.

 

Ce qui est le plus probant c’est que le faux messie est un être humain parmi les fils d’Adam. Il mange et boit etc…

 

De ce fait le prophète ‘Issa عليه السلام le tuera de façon normale, de la même manière que les humains sont tués.

 

Majmou’ fatawa wa rassa’il - v.2-p.19

Traduit et publié par salafislam.fr

وسئل فضيلة الشيخ ‏:‏ هل الدجال من بني آدم ‏؟‏

فأجاب قائلاً‏:‏ الدجال من بني آدم ‏

وبعض العلماء يقول ‏:‏ إنه شيطان‏.‏ وبعضهم يقول ‏:‏ إن أباه إنسيّ وأمه جنية ، وهذه الأقوال ليست صحيحة ، فالذي يظهر أن الدجال من بني آدم ، وأنه يحتاج إلى الأكل والشرب وغير ذلك ، ولهذا يقتله عيسى قتلاً عادياً كما يقتل البشر‏

كتاب: مجموع فتاوى ورسائل

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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