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Les règles exemplaires des noms et des attributs parfaits d'Allah - القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى (audio)

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Les règles exemplaires des noms et des attributs parfaits d'Allah - القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى (audio)

Les noms d'Allah révélés sont nombreux.

Un grand nombre des Noms magnifiques d’Allah sont répétés dans le Coran à de multiples reprises, en fonction des situations.

On en trouve d’autres dans la sunna authentique.

Il est ainsi nécessaire d’expliquer leur signification.

Ce ne sont pas de simples noms dépourvus de sens, mais ce sont tous des noms qualificatifs.

Il convient au musulman sincère de les connaître et de comprendre leurs significations selon la voie des salafs et non selon la voie des innovateurs.

Ce point est fondamental et mérite toute l'attention du croyant.

En effet, qui d’entre nous ne souhaite pas connaître son Seigneur ?

Si vous aimez quelqu'un, vous chercherez à connaître tout sur lui.

Qu'est-ce que nous savons réellement d’Allah ?

Nous affirmons aimer personne d’autre qu’Allah, mais connaissons-le nous vraiment ?

Le Coran et la sunna soulignent l'importance pour les croyants d'avoir le cœur illuminé par le souvenir d’Allah.

Le cœur de l'homme est constamment en proie à de nombreux sentiments futiles et frivoles, à beaucoup de vices, de tentations, etc., et le souvenir d’Allah est l'acte qui draine vers lui les bénédictions divines et procure à l'homme une grande récompense.

Le seul moyen d’avoir toujours à l’esprit la grandeur d’Allah et se souvenir de lui c’est de le connaître.

 

Notre frère Abou Adam vous permet cela avec la grâce d’Allah en se basant sur l’œuvre magnifique de Sheikh Al-Otheymine intitulée «Les règles exemplaires des Noms et Attributs parfaits d’Allah»…

Cours 1

Introduction/Présentation du livre expliqué/Importance du sujet choisi/ Premier chapitre : Les règles des Noms d’Allah/ Première de ces règles : « Les Noms d’Allah sont tous parfaits »…

 

Cours 2

Suite de l’explication de la première règle : « Les Noms d’Allah sont tous parfaits »/Explication de la seconde règle : « Les Noms d’Allah sont des noms propres et des Attributs »…

 

Cours 3

Suite de l’explication de la seconde règle/Explication de la troisième règle : « Si le Nom d’Allah témoigne d’une caractéristique ceci renferme trois points : Le Nom, l’Attribut, le statut de l’Attribut et ce qu’il implique »…

 

Cours 4

Explication de la quatrième règle : « Les noms d`Allah indiquent l’entité d’Allah et ses attributs par la correspondance, l’inclusion et l’implication »/Ce qu’impliquent les paroles d’Allah et son Messager sont vérité si cette implication est prouvée...

 

Cours 5

Suite de l’explication de la quatrième règle/ Ce qu’impliquent les paroles d’autres que celles d’Allah et son Messager sont de trois ordres...

 

Cours 6

Explication de la parole du prophète (que la paix soit sur lui) : « celui qui les dénombre (Ahsâha) entre au Paradis »/ Quelles sont les différentes catégories de déviations concernant les Noms d’Allah…

 

Cours 7

Second chapitre : Les règles des attributs d’Allah/Explication de la première de ces règles : Tous les attributs d’Allah sont des attributs de perfection/Explication des catégories des attributs : les parfaits en totalité, les imparfaits en totalité, les attributs entre ces deux extrêmes…

 

Cours 8

Explication de la seconde règle : Les attributs sont moins restreints que les Noms/La troisième règle : Les attributs d’Allah se divise en deux/ Explication du Nom : Al-Moutakabbir…

 

Cours 9

Explication de la quatrième règle : Les attributs d’Allah confirmés sont des attributs d’éloges et de perfection, plus ils sont nombreux et variés et plus ils marquent la perfection de l’Etre décrit./ Explication de la cinquième règle : Les attributs d’Allah se divisent en attributs d’essence et en attributs d’acte…

 

Cours 10

Suite de l'explication de la cinquième règle/Explication de la sixième règle : concernant la confirmation des attributs d'Allah il est interdit de décrire le "comment des attributs" et de faire de l'anthropomorphisme...

 

Cours 11

Suite de l’explication de la sixième règle/La septième et dernière règle du chapitre : les attributs d’Allah sont un ordre arrêté et fixé par le Coran et la Sounna/Les preuves de la sounna qui portent sur la confirmation des attributs d’Allah : 1) L’attribut est clairement cité ; 2) L’attribut qui ressort du Nom qui lui est lié/La mention d’un acte ou d’une caractéristique qui prouve l’attribut/Troisième chapitre : Les règles des preuves des Noms et des Attributs/Première règle : La confirmation des Noms et Attributs est puisée seulement du Coran et de la sounna...

 

Cours 12

Suite de la première règle : un nom ou un attribut qui n’a pas été confirmé ou infirmé par le Coran et la Sounna doit être ni confirmé ni infirmé/Exposé d’exemples de cette règle/La deuxième règle : Les Textes doivent être compris selon leur sens apparent...

 

Cours 13

Explication de la troisième règle : L’apparence des Textes relatifs aux Attributs d’Allah est connue du point de vue du sens et ignorée du point de vue du comment/Critique de l’école de ceux qui ont nié les sens apparents des attributs d’Allah...

 

Cours 14

Explication de la quatrième règle : L'apparence des Textes est comprise selon le premier sens connu du mot employé/Le sens peut changer selon la construction de la phrase et son contexte/Les différentes sortes d'individus vu sous l'angle de la compréhension des Textes sacrés : les gens de la sunna, les anthropomorphistes et les négateurs...

 

Cours 15

Suite de l'explication de la quatrième règle/Répliques diverses aux négateurs des noms et attributs d'Allah...

 

Cours 16

Suite de la quatrième règle/Critique des différentes sectes de l'Islam : les négateurs, les jahmites, les Moutazilites, les Acharites et les Matouridites…

 

Cours 17

Critiques contre les équivoques émises par les innovateurs prétextant que les gens de la sunna ont transformé le sens apparent des textes relatifs aux noms et aux attributs d'Allah/ Trois exemples critiqués provenant de la sunna…

 

Cours 18

Critique des exemples pris du Coran : « Il s'est ensuite élevé au ciel », "Il est avec vous où que vous êtes »/ Explication de la croyance des salafs au sujet de la compagnie ou de la présence d'Allah à ses côtés…

 

Cours 19

Suite de l'explication concernant la compagnie ou de la présence d'Allah à ses côtés/ Catégories de cet accompagnement/ Critiques diverses de ceux qui prétendent qu'Allah est partout/ Démonstration des preuves de l'élévation d'Allah à la lumière du Coran, la sunna, la raison et les sens…

 

Cours 20

Démonstration que l'élévation ne s'oppose pas à la présence d'Allah à ses côtés/ Catégories de l'élévation appuyées par des preuves…

 

Cours 21

Critiques par des preuves coraniques : « Nous sommes plus proche de lui que sa veine jugulaire », « voguant sous Nos yeux », "afin que tu sois élevé sous Mes Yeux », « le serviteur ne cesse de se rapprocher de moi… », etc.

 

Cours 22

Douzième exemple : « celui qui se rapproche de Moi d'une coudée… » Treizième exemple : « ne voient-ils pas que nous avons créé de nos mains pour eux des bienfaits »…

 

Cours 23

Quatorzième exemple : « Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah : la Main d'Allah est au-dessus de leurs mains. » / Quinzième exemple : « Ô fils d'Adam ! Je suis tombé malade et tu m'as point rendu visite… »…

 

Cours 24

Conclusion : réplique contre les ambiguïtés des Achaarites/ Les étapes d'Abu Al-Hassan au sein de la secte achaarite...

 

Cours 25

Suite de la conclusion/ réplique contre les ambiguïtés des Achaarites/ Excommunions-nous celui qui nient les attributs d'Allah ? / dernier cours wal hamdoulilLah...

Publié par dourouss-abdelmalik.com

 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Explication du livre al-oussoul as-sitta - شرح الأصول الستة (audio)

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Explication du livre al-oussoul as-sitta - شرح الأصول الستة (audio)

Publié par sounnah-publication.com

 

Cheikh Mohammed Ibn Ramzane Al-Hadjiri - الشيخ محمد رمزان الهاجري

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Explication des «4 règles de base - القواعد الأربع» (audio)

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Explication des «4 règles de base - القواعد الأربع» (audio)

Al-Hamdoulillah, nous avons pu assister au cours donné par Sheykh Mohammed Ibn Ramzâne Al-Hâjirî (Hafidhahoullah).

 

Sheykh Mohammed a expliqué la Rissâla consise mais très riche en enseignement de Sheykh Al-Islâm, le revificateur du Tawhid, Sheykh Mohammed Ibn 'Abd Al-Wahhab (Rahimahoullah) intitulée Al-Qawâ'id Arba'a (القواعد الأربع).

 

L'intervention du Sheykh est traduite en français, wa Al-Hamdoulillah!

 

Qu'Allah fasse de ce cours un rappel bénéfique pour tous et qu'Il nous fasse tous mourir sur le Tawhîd !

 

Ps: Juste avant son intervention, Sheykh Al-Hâjirî a procédé à la conversion d'une personne désirant rentrer dans l'islâm. Il a souligné l'importance de remercier Allah pour nous avoir guidé à l'Islâm, à l'heure, où nombre de personnes quittent cette magnifique religion !

Publié par sounnah-publication.com

 

Cheikh Mohammed Ibn Ramzane Al-Hadjiri - الشيخ محمد رمزان الهاجري

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S'en remettre entièrement à Allâh : التوكل على الله - at-tawakul

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S'en remettre entièrement à Allâh : التوكل على الله - at-tawakul

Question :

 

Je voudrais une explication exhaustive du hadith suivant pour pouvoir bien le comprendre :

 

"Si seulement vous vous en remettez à Allâh tel qu'il le faut vraiment, il vous fournira des moyens de subsistance comme Il les fournit aux oiseaux : ils s'envolent le matin affamés et rentrent le soir rassasiés" ?

 

Réponse :

 

Ce hadith est rapporté par `Omar رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Si seulement vous vous en remettiez à Allâh tel qu'il le fallait vraiment, il vous fournirait des moyens de subsistance comme Il les fournit aux oiseaux: ils s'envolent le matin affamés et rentrent le soir rassasiés."

 

C'est un hadith rapporté par l'Imam 'Ahmad, At-Tirmidhî, An-Nasâ'î, Ibn Mâjda, Ibn Hayân et Al-Hâkim. At-Tirmidhî : dit qu'il est bon et authentique.

 

Effectivement, s'en remettre à Allâh consiste à avoir un cœur confiant en Allâh, Le Très-Haut, en toute sincérité, à compter sur Lui pour accéder à tout ce qui est utile et pour éviter tout ce qui est nuisible dans les affaires de la vie d'ici-bas et dans l'au-delà.

 

Le sens de ce hadith est que si les gens parviennent à s'en remettre à Allâh, évidemment de tout leur cœur, à compter entièrement sur Lui pour se procurer le bien et repousser les maux, en prenant soin de faire les efforts nécessaires, Allâh leur octroiera des biens de toutes parts, à l'instar des oiseaux.

 

En effet, Allâh pourvoit à la subsistance de ces êtres dès qu'ils font leur simple aller retour, qui constitue un genre de requête toutefois aisée.

 

Cependant, le fait de s'en remettre à Allâh n'exclut pas l'effort exigé pour trouver sa subsistance, instauré comme loi naturelle par Allâh, c'est même une de Ses recommandations .

 

Donc, le fait de prendre en compte les moyens et de les rechercher par les cinq sens est une obéissance, et le fait de s'en remettre à Allah de tout son cœur est une marque de foi .

 

Allâh Le Très-Haut dit (traduction rapprochée) :

 

"Et craignez Allâh. C'est en Allâh que les croyants doivent mettre leur confiance."

 

Il associe la remise de soi à Allâh à la piété définie comme la prise en charge des moyens, alors que s'en remettre à Allâh sans ce critère est considéré comme un signe de pure impuissance, même s'il revêt une certaine forme de remise de soi à Allâh.

 

Le serviteur ne doit donc pas substituer l'un à l'autre, mais il faut que cette remise de soi à Allâh fasse partie des moyens qui lui assurent la réalisation de son but.

 

Qu'Allâh vous accorde le succès et que la Prière et la Bénédiction d'Allâh soient sur son Messager sa famille et ses compagnons.

 

Publié par alifta.com

شرح حديث لو أنكم توكلون على الله حق توكله

س6: أريد شرحًا وافيًا لهذا الحديث حتى نفهمه الفهم الصحيح

لو تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا ؟

ج6: الحديث عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا

رواه الإِمام أحمد والترمذيوالنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم، وقال الترمذي حسن صحيح حقيقة التوكل هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة. ومعنى الحديث أن الناس لو حققوا التوكل على الله بقلوبهم واعتمدوا عليه اعتمادًا كليًّا في جلب ما ينفعهم ودفع ما يضرهم وأخذوا بالأسباب المفيدة لساق إليهم أرزاقهم مع أدنى سبب، كما يسوق إلى الطير أرزاقها بمجرد الغدو والرواح، وهو نوع من الطلب ولكنه سعي يسير، وتحقيق التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله سبحانه وتعالى المقدرات بها وجرت سننه في خلقه بذلك فإن الله تعالى أمر بتعاطي الأسباب مع أمره بالتوكل، فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة والتوكل بالقلب عليه إيمان به، قال تعالى

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

فجعل التوكل مع التقوى التي هي القيام بالأسباب المأمور بها والتوكل بدون القيام بالأسباب المأمور بها عجز محض وإن كان مشوبًا بنوع من التوكل، فلا ينبغي للعبد أن يجعل توكله عجزًا ولا عجزه توكلاً، بل يجعل توكله من جملة الأسباب التي لا يتم المقصود إلاَّ بها كلها.وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 380)

السؤال السادس من الفتوى رقم - 9580

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Explication de kashf ash-shoubouate - شرح كشف الشبهات (dossier en arabe)

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Explication de kashf ash-shoubouate - شرح كشف الشبهات (dossier en arabe)

Publié par 3ilmchar3i.net

 

 Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Explication : Les trois principes fondamentaux - «Al-ousoul ath-thalâtha» (audio)

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Explication : Les trois principes fondamentaux - «Al-ousoul ath-thalâtha» (audio)

De : Cheikh Al Islam Muhammad Ibn 'Abd-Al-Wahaâb - (Qu'Allah lui fasse miséricorde) 

Explications : Cheikh Salih Al-Fawzan Ibn Abdillah Al-Fawzan - (Qu'Allah le préserve) 

Traduction : Abou Hamaad Sulaiman Al-Hayiti

 

 

 Publié par salafidemontreal.com

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Matn al-'aqida at-tahawiyyah - متن العقيدة الطحاوية (vidéo-dossier)

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Matn al-'aqida at-tahawiyyah - متن العقيدة الطحاوية (vidéo-dossier)

Publié par 3ilmchar3i.net

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Explication du livre de l'unicité (kitab at-tawhid) - شرح كتاب التوحيد (audio-vidéo-dossier)

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Explication du livre de l'unicité (kitab at-tawhid) - شرح كتاب التوحيد (audio-vidéo-dossier)

Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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La négligence vis à vis du tawhid, cause de tous les problèmes de la ouma (dossier)

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La négligence vis à vis du tawhid, cause de tous les problèmes de la ouma (dossier)

Voici notre premier article que nous avons intitulé "La négligence vis à vis du Tawhid, cause de tous les problèmes de la Oummahest une traduction d'un passage du livre Dourouss Min Al Qur'an Al Karîm issus des cours donnés par le Noble Sheykh Sâleh Al Fawzan.           

copié de sounnah-publication.com

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Dissiper l'ambiguïté - Kashf ash-shubuhat - كشف الشبهات (vidéo)

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Dissiper l'ambiguïté - Kashf ash-shubuhat - كشف الشبهات (vidéo)

Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Muhammad Ibn ‘Abdel-Wahhâb - الشيخ محمد بن عبد الوهاب

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Les dangers du shirk (dossier)

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Les dangers du shirk (dossier)

Assalâm 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakâtouh

 

Parmi les grandes caractéristiques des gens de la sunnah se trouve leur souci permanent de mettre en garde contre le shirk (le polythéïsme) et d'appeller au tawhîd, et c'est une des choses qui différencie les gens de la sunnah de tous les groupes islamiques !

 

Voici une exhortation du Shaykh 'Abder Razzâq Al 'abbâd (qu'Allah le préserve) sur les dangers évidents du shirk (le polythéïsme) et ses conséquences néfastes et fatales.

 

C'est un point d'une extrème importance que tout muslim se doit d'étudier avec sérieux pour être en mesure de s'en préserver et de prévenir ses proches.

 

Quand on étudie ce sujet à la lumière du noble Coran et de la sunnah un triste constat nous vient à l'esprit !

 

Véritablement ce sujet est d'une importance capitale, c'est l'un des points de bases les plus importants de l'islâm de ce fait pourquoi les soi-disant groupes islamiques tel l'uoif, les ikhwans, le groupe tablîgh etc... n'en parle jamais ou alors d'une manière très succinte et bien souvent erronnée ?

 

Parce qu'ils ne sont pas sur la voie authentique, la voie du messager d'Allah salallahou 'alayhi wa sallam et de ses compagnons et parce qu'ils sont sur un chemin dévié et rempli d'innovations.

Dossier «Les dangers du shirk» à télécharger

Publié par ahloulhadith.typepad.com

 

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr  الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Les 10 annulatifs de l'islam - نَوَاقِضُ الإِسْلاَمِ (vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Les 10 annulatifs de l'islam - نَوَاقِضُ الإِسْلاَمِ (vidéo)
Le premier : Le polythéisme (donner un égal à Allâh dans son adoration).
 
Allâh Le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) : 
 
«Certes, Allâh ne pardonne pas qu’on, lui donne quelque associé. A part cela il pardonne à qui il veut». (sourate 4, verset 48)
 
Allâh Le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) : 
 
«Quiconque associe à Allâh (d’autre divinité), Allâh lui interdit le paradis, et son refuge sera le feu. Et pour les injuste pas de secoureurs» (sourate 5 verset 72)
 
Il fait partie du polythéisme, l’invocation des morts, implorer leur secours, les voeux et l’immolation pour eux.
La deuxième : Quiconque met des intercesseurs entre lui et Allâh, les invoquer, leur demander l’intercession, et se confier à eux, est mécréant par l’unanimité.
La troisième : Est mécréant, quiconque doute de la mécréance des polythéistes, ou rend vraie leur croyance.
La quatrième : Est mécréant, quiconque croit qu’il y a une voie plus droite, et plus parfaite que la voie du Prophète Mohammad صلى الله عليه وسلم ou bien qu’il y a un jugement plus juste que son jugement,comme ceux qui préfère le jugement plus juste que son jugement, comme ceux qui préfère le jugement du rebelle à son jugement.
La cinquième : Celui qui déteste uen chose venue du messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم est un mécréant, et même s’il la met en application.
 
Allâh Le Très-Haut dit (traduction rapprochée) 
 
«c’est parce qu’il ont de la répulsion pour ce qu’Allâh fait descendre. Il a rendu donc vaines leurs oeuvres» (sourate 47 verset 9) 
Le sixième : Est mécréant, quiconque tourne en dérision un enseignement du Prophète صلى الله عليه وسلم.
 
Allâh Le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) 
 
«Dis : Est-ce d’Allâh de ses versets (le coran) et de son messager que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas. Vous avez bel et bien mécru après avoir cru» (sourate 9 verset 65)
La septième : La magie ou sorcellerie que ce soit pour détourner l’esprit de ce que l’on aime, ou attirer l’esprit à sympathiser avec ce que l’on déteste ; Quiconque la pratique ou l’agréé est mécréant.
 
Allâh Le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) 
 
«Mais ceux-ci n’enseignent rien à personne qu’ils n’aient dit d’abord : « Rien d’autre : nous sommes une tentation, ne soit pas donc mécréant» (sourate 2 verset 102)
La huitième : S'allier aux associateurs et les soutenir contre les musulmans.
 
La preuve en est le verset coranique suivant (traduction rapprochée) : 
 
«Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allâh ne guide certes pas les gens injustes.» (sourate 5 verset 51)
La neuvième : Celui qui croit au fait que certaines personnes peuvent sortir de la législation de Mohammad صلى الله عليه وسلم, de la même manière qu’Al-Khadir pouvait sortir de la législation de Moûssâ (Moïse) عليه السلام, est un mécréant.
La dixième : L’indifférence envers la religion d’Allâh, ne pas l’apprendre ni la pratiquer.
 
Et cela est prouvé par le verset (traduction rapprochée) : 
 
«Qui est plus injuste que celui à qui les versets d'Allâh sont rappelés et qui ensuite s'en détourne? Nous nous vengerons certes des criminels.» (sourate 32 verset 22)

 Publié par Les Gens du Athar

 

Cheikh ‘Abdel‘Azîz Bnou ‘Abdillah Ar-Râjihî - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

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