La science légiférée - العلم الشرعي

L'obéissance au mari dans le bien

 

Pourquoi les femmes doivent-elles obéir aux hommes ? 

 

Allâh a dit (Traduction relative et approchée) : 

 

« Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allâh accorde à ceux-là sur celles-ci, et à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens » S4 V34 

 

Cheikh al 'Otheïmine -Qu'Allâh lui fasse miséricorde- a dit :  

 

« Ce verset montre que l'homme a une autorité sur la femme. Et Allâh donne deux raisons à cela :

En raison des faveurs qu'Allâh accorde aux hommes par rapport aux femmes ; dans l'esprit, dans l'intelligence, dans le rapportement des informations, dans le respect des sanctions, dans la science, dans la compréhension.

A cause des dépenses qu'ils font de leurs biens en faveur des femmes. 

L'imam at-Tabari a dit en ce qui concerne ce verset : « Les hommes ont autorité sur leurs femmes dans le fait qu'ils les éduquent et dans le fait qu'ils s'en occupent. Pour toutes ces raisons, ils ont autorité sur les femmes ». 

 

Allâh dit aussi (Traduction relative et approchée) :

 

« Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allâh » S4 V34 

 

L'imam at-Tabari a dit "que ce sont les femmes qui préservent en l'absence de leurs maris aussi bien leurs parties intimes que les biens de leurs maris. Et ce sont aussi les femmes qui préservent les obligations qui les concernent vis-à-vis d'Allâh. » [1]

Le service de la femme dans la maison du mari

 

Est-ce un devoir ou non ? 

 

L'obligation du travail de la femme dans la maison de son mari, n'est pas si évident que cela. 

 

Mais les femmes des compagnons s'occupaient de tâches qui facilitaient la vie quotidienne, et même des tâches extérieures qui étaient très difficiles. 

 

Pourtant, jamais, il n'a été entendu que ces femmes aient été empêchées de faire un tel travail ; ou encore qu'elles se soient plaintes ou qu'elles aient invoqué leur rang ou leur beauté afin de ne rien faire. [2]

 

Cheikh al Albany -Qu'Allâh lui fasse miséricorde- a dit :

 

« Au contraire de nombreuses preuves viennent montrer l'obligation du travail de la femme dans la maison de son mari. Allâh a dit :

 

Traduction relative et approchée : 

 

« Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément au bien » S2 V228 

 

À travers ce verset, on voit que les droits de la femme sont équivalents à ses devoirs : autant le mari doit subvenir aux besoins de sa femme et la vêtir, autant la femme doit travailler dans la maison de son mari. » [3]

 

[1] Voir l'Explication de Kitab an-Nikah dans Sahih al Boukhari  de Cheikh al 'Otheïmine (K7 audio)

[2] Voir ar-Rawda an-Nâdiya annoté par Cheikh al Albani, page 219.

[3] Ar-Rawda an-Nâdiya, voir note 1 de Cheikh al Albani, page 220.

 

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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

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-Parmi les erreurs : Implorer le secours des morts, les invoquer, leur demander de l'aide, se rapprocher d'eux par une quelconque forme d'adoration, comme rechercher leur bénédiction, égorger pour eux, leur consacrer des vœux sur leur tombes. 

Et aussi (traduction rapprochée) :

{Les mosquées sont réservées à Allah, n'invoquez donc personne avec Allah.} (Sourate 'Les Djinns' verset 18)

Également (traduction rapprochée) :

{Dis : ma prière, mes sacrifices, ma vie, ma mort, appartiennent à Allah, Seigneur des Univers. Il n'a nul associé.} (Sourate 'Les Bestiaux' verset 162-163)

Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit : 

« L'invocation c'est l'adoration. »
(El Tirmidhî et Ibn Mâjah)

- Parmi les erreurs : Mettre des porte-bonheur qui comportent du polythéisme, porter des amulettes, ou des talismans, par crainte du mauvais œil, ou contre le mauvais œil et la jalousie.

Tout ceci est également du polythéisme majeur.

En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

«Celui qui suspend une amulette a commis un acte de polythéisme. » 
(Ahmed)

-Parmi les erreurs : Questionner les devins, les voyants, ou les sorciers, et croire en leurs paroles.

Ceci est de l'incroyance, car le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Celui qui se rend chez un devin ou un voyant et croit en sa prédiction, a mécru en ce qui a été révélé à Mohammed » 
(Ahmed)

-Parmi les erreurs : Prétendre connaître l'Inconnaissable ou prétendre avoir accès aux Tablettes Préservées (du destin).

Ceci est de l'incroyance, car Allah Le Très Haut dit (traduction rapprochée) :

{Dis : Personne dans les Cieux et la Terre ne connaît l'Inconnaissable sauf Allah, et ils ne savent même pas quand ils seront ressuscités} (Les Fourmis, v.65)

Et aussi (traduction rapprochée) :

{ Et c'est Lui seul qui détient les clefs de l'Inconnaissable, personne ne les connaît sauf Lui} (Les Bestiaux, v.59)

-Parmi les erreurs : Beaucoup de gens comprennent la parole : « il n'y a pas de vraie divinité sauf Allah » comme étant uniquement l'affirmation de l'adoration à Allah.

Or, ceci est une explication incomplète.

En effet, son sens est : « nul ne mérite d'être adoré sauf Allah », c.-à-d. l'affirmation de l'adoration à Allah et la négation de toute forme d'adoration à autre qu'Allah Le Très Haut.

La preuve est dans la parole suivante d'Allah Le Très Haut (traduction rapprochée) :

{Nous avons certainement envoyé dans chaque communauté un Messager qui leur disait : « Adorez Allah ! Et rejetez le Tâghût ! [1]. »} (Sourate 'Les Abeilles' verset 36)

Il est donc obligatoire de désavouer le polythéisme et ses partisans.

-Parmi les erreurs : Jurer par autre qu'Allah, même si le but n'est pas de vénérer la chose par laquelle on jure, comme on vénère Allah.

Par exemple : jurer sur l'honnêteté, sur la morale, ou sur l'honneur, ... Tout ceci est du polythéisme mineur, car le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Celui qui jure par un autre qu'Allah a commis un acte d'incroyance ou de polythéisme »
(El Tirmidhî, Abû Dâwûd et Ahmed)

et également :

« Celui qui jure sur l'honnêteté n'est pas des nôtres. »
(Abû Dâwûd)

-Parmi les erreurs : Prendre les tombes comme mosquées ou lieux de prière, ou faire des invocations auprès d'elles.

C'est une innovation détestable et une voie vers le polythéisme, car le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Allah maudit les juifs et les chrétiens, ils ont pris les tombes de leurs Prophètes comme mosquées. Ne prenez pas les tombes comme mosquées, car je vous l'interdis. »
(El Bukhârî et Muslim)

Et aussi :

« Ne priez pas en direction des tombes. »
(Muslim)

-Parmi les erreurs : Construire sur les tombes, les plâtrer, écrire dessus, ou y planter des arbres. Ce sont des innovations répréhensibles.

Jâbir ibn Abdallah -qu'Allah l'agrée - rapporte :

« Le Messager d'Allah - Prière et Salut sur lui - a interdit de plâtrer les tombes, de s'asseoir dessus, et de construire dessus. » (Muslim)

et dans une version authentique rapportée par El Tirmidhî, il est ajouté : « et d'écrire dessus. »

-Parmi les erreurs : Être allier des mécréants et les aimer, d'après la parole d'Allah Le Très Haut (traduction rapprochée) :

{Certes vous avez un bon exemple à suivre en Abraham et ceux qui étaient avec lui, lorsqu'ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, ainsi que ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre nous, l'animosité et la haine sont apparues à tout jamais, jusqu'à ce que vous croyiez en Allah seulement}
(Sourate 'L'Éprouvée' verset 4)

-Parmi les erreurs : Être allié de son clan ou de son pays, au détriment de l'alliance et du désaveu pour la croyance, qui se traduit par l'amour pour Allah et la haine pour Allah.

C'est une grave erreur. Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Celui qui aime pour Allah et hait pour Allah, donne pour Allah et prive pour Allah, a complété sa foi. »
(Abû Dâwûd)

-Parmi les erreurs : Organiser différentes fêtes dans le but de se rapprocher d'Allah, comme célébrer l'anniversaire de naissance du Prophète - Prière et Salut sur lui, le nouvel an, ou l'ascension du Prophète - Prière et Salut sur lui - , tout ceci constitue des innovations.

Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Celui qui innove dans notre religion ce qui n'en fait pas partie, son acte est rejeté. »
(El Bukhârî et Muslim)

Également dans un hadith rapporté par El °Irbâd ibn Sâriya : le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Attachez-vous à ma Sunna et à celle des califes bien guidés après moi. Tenez-y fermement. Prenez garde aux nouveautés dans la religion. Car toute nouveauté est une innovation. »
(Ahmed, El Tirmidhî et Ibn Mâjah)

-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.

Par exemple : veiller toute la nuit du 15ème jour de Cha°bân, jeûner particulièrement le mois de Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.

En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)

De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »

-Parmi les erreurs : Se moquer de la religion, de ses adeptes, ou de certains de ses rites.

Par exemple : se moquer de la barbe, des vêtements au dessus des chevilles.

C'est un domaine très grave et une voie vers l'incroyance, car se moquer d'Allah, de Son Messager - Prière et Salut sur lui - ou des rites de la religion, est un acte d'incroyance. En effet, Allah Le Très Haut dit :

{Si tu les questionnais, ils diraient certainement : « Nous ne faisions que bavardez et nous amusez ! » Dis : « Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son Messager, dont vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas, vous avez bel et bien mécru après avoir eu la foi} (Sourate 'Le Repentir' verset 65-66)

-Parmi les erreurs : Chercher à ressembler aux mécréants.

Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Celui qui cherche à ressembler à un peuple, en fait partie. »
(Abû Dâwûd)

-Parmi les erreurs : Introduire des mécréants dans la péninsule arabique, sans raison valable.

Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :

« Faîtes sortir les juifs et les chrétiens de la péninsule arabique, jusqu'à ce qu'il ne reste que des musulmans. »
(Muslim)

Nous demandons à Allah de nous pardonner nos erreurs et nos négligences. Et Allah est plus savant.

[1] « Tâghût » tout ce qui est adoré en dehors d'Allah et admet cela. [Note du traducteur]

Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd. 
copié de alghourabaa.com

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Al-Bukharî et Muslim rapportent dans leurs recueils authentiques que le Prophète salla lahou aleyhi wa salam a dit :

Question :

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

Noble shaykh quel est le jugement sur le fait de regarder les retransmissions de matchs de football à la télévision ?

Réponse de Cheikh Ibn ’Outheymine :

Mon avis est que regarder ces retransmissions à la télévision ou ailleurs est une perte de temps, et l’homme doué de raison ne perd pas son temps avec ces choses qui ne lui apportent aucun profit.

A condition que cela ne soit pas accompagné d’un autre mal, qui est par exemple de que le spectateur glorifie un joueur mécréant, car il n’y a aucun doute que cela est illicite.

Il ne nous est pas permis de glorifier les mécréants, quelle que soit l’avance qu’ils puissent avoir (sur nous).

Ou encore que l’on puisse voir dans ces retransmissions les cuisses de jeunes (joueurs) et que cela soit une tentation.

L’avis le plus correct pour moi est qu’ il n’est pas permis aux jeunes, lorsqu’ils jouent au foot, de montrer leurs cuisses en raison de ce que cela comporte comme tentation.

Même si l’on considère que les cuisses ne sont pas à cacher obligatoirement (‘awrah), je vois que les jeunes ne doivent jamais montrer leurs cuisses.

Et si l’on est d’avis que les cuisses doivent obligatoirement être cachées, comme cela est connu de l’école de l’Imam Ahmad, la réponse est claire, cela est totalement interdit.

Je conseille à nos frères de préserver leur temps, car le temps est plus précieux que les biens matériels.

N’avez-vous pas lu la Parole d’Allah (traduction rapprochée) :

«Jusqu’à ce que lui vienne la mort, il dit alors : Ô Seigneur, laisse-moi revenir [sur terre] afin que j’accomplisse une œuvre de bien.»

Et il n’a pas dit : afin que je profite de ce bas monde, mais afin que j’accomplisse une œuvre de bien en lieu et place du temps que j’ai perdu.

Question :

Nous aimerions de votre part un conseil pour ceux qui supportent une équipe de football des pays mécréants, qui s’attristent lorsqu’ils perdent et se réjouissent lorsqu’ils gagnent.

Ceci, au point que pour ces mécréants, certains ont rompu les liens avec ceux qui supportent des équipes adverses.

Et lorsqu’on les conseille, ils disent : nous ne faisons que supporter le jeu et les joueurs.

Réponse de Cheikh Salih Al Fawzan :

Et quel est le profit à supporter les joueurs ?

Tout cela n’est que futilité, tu ne fais que supporter la futilité et ce qui est vain.

Il ne convient pas au musulman de supporter la futilité et ce qui est vain.

Ceci lorsque (la chose vaine) émane du musulman, alors que dire lorsqu’il s’agit du mécréant.

Ce sont là des frivolités qui ne sont pas permises.

Mou3adh ibn nass (radiyallahou 3anahou) a rapporté que le Prophète (salallah 3alayhi wa salam) a dit : ‬

" Celui qui lit dix fois :

«Dis : Il est Allah Unique» (sourate Al Ikhlass), Allah lui construira un palais au Paradis." 

Omar Ibn Al Khattab (radiyallahou 3anhou) dit :

"Nous multiplierons donc les récitations pour avoir plus de palais"

Le Prophète (salallah 3alayhi wa salant) dit :

"Ce que détient Allah est plus grand en nombre que vos bonnes oeuvres et Allah est Le plus Bon"

Rapporté par Ahmad, et authentifié par Al Albani

 Le monothéisme pur

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

"Dis: «Il est Allah, Unique. (1)

Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. (2)

Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. (3)

Et nul n’est égal à Lui». (4)

سُوۡرَةُ الإخلاص

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (١) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥ ڪُفُوًا أَحَدٌ (٤

 

Retranscription par Amatulhaqq - Katia (@chaboulix) رحمها الله

Question :

✅ Publié par fatwas.online.fr

Au nom d'Allah le clément, le miséricordieux ; 

سؤال: ما رأيكم فيمن يدَّعي السلفية وهو لا يقتني الكتب السلفية ولا الأشرطة السلفية، وكذلك يُدافع على المتحزبين؟

الجواب : الذي أنصح به إخواننا أن يقبلوا على الكتب النافعة مثل ( رياض الصالحين ) ، ومثل ( بلوغ المرام ) ، ومثل ( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ) ، هذا أنفع لهم من الأشرطة ، لأن الذي نقوله ويقوله غيرنا في الأشرطة هو قطرة من مطرة ، فننصح إخواننا بحفظ ( رياض الصالحين ) ، وقَبـلَهُ حفظ ( القرآن الكريم ) ، وكذا حفظ ( بلوغ المرام ) إن استطاعوا ، وحفظ ( اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ) فهذا أنفع لهم ، أما عدم اقتنائه للأشرطة فليس دليلا على أنه ليس بسلفي ، لكن ينبغي أن ننظر إلى من يواد ، أيُوَاد المبتدعة ؟ ، مثل عبد الرحمن عبد الخالق ، وأبي إسحـاق الحـويني ، فهذان يُعتبران من المبتدعة ، وهذا مثل أيضاً سفر وكذلك سلمان يُعتبران من المبتدعة ، وكذلك مجلّة ( السنّة ) التي هي لائقة بالبدعة -وهي التابعة لمحمد سرور- فهذه أيضاً -وأهلها القائمون عليها- .. تُعتبرُ مجلة بدعة

فالذي ننصح به هو الإقبال على كتاب الله وعلى سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بأس باستماع بعض الأشرطة لبعض العلماء الأفاضل مثل : أشرطة الشيخ ابن باز / ، وأشرطة الشيخ الألباني التي هي أشرطة حماسية(4)، فقد كَثُرَت الأشرطة ، وربما شغلت بعض الناس عن حفظ القرآن وعن حفظ شيئاً من سنَّة رسول الله ص وعن تعلّم اللغة العربية التي إخواننا الأعاجم أحوج ما يكون إلى تعلّم اللغة العربية ليفهموا كتاب الله وسنَّة رسول الله ص والله المستعان

نعم ، إذا كان يترك أشرطة السلفيين ويستمع لأشرطة أهل البدع فهو شخص ، إما أن يكون ملبسا ، لأن كثيراً من الناس بحمد الله قد أصبحوا يكرهون الحزبية فنعم ، فربما لا تكاد تجد شخصاً يقول أنا حزبي ، لأنها قد أصبحت مكروهة عند الناس ، فهو يتستر وإما أن يكون يتستر ليخدع أهل السنَّة ويأخذ شبابهم كلَّما علّموا شاباً ويُرجى أن يَنفعَ الله به الإسلام والمسلمين ، نعم ، إي والله أغرُّوه بالمال وبالأكاذيب والمناصب ، وكذلك أيضاًَ شبكة معهم يصطادون بها الشباب وهي مسألة الجهاد في سبيل الله ، نعم إن الجهاد في سبيل الله يُعتبر من أسمى شعائر الإسلام ولكن أنتم أيها المحاربون للسنَّة لا تصلحون للجهاد في سبيل الله ، فجاهدوا أنفسكم قبل ذلك ، الرسول ص يقول كما في حديث فضالة بن عبيد : (( المجاهد من جاهد نفسه )) ، والله المستعان

السائل : هنا كلمة يا شيخ 

الشيخ : تفضّل

السائل : هي سبق لسان أو ماذا ؟ ، قُلتَ : أنصح بأشرطة الشيخ ابن باز وأشرطة الشيخ الألباني الأشرطة -الحماسية

الشيخ : قلت لا الأشرطة .. أنا لا أبغي الأشرطة الحماسية 

السائل : نعم

الشيخ : -أحسنت حفظك الله-، لا ! الأشرطة الحماسية التي يقولها كثير من الناس، ربما تترك الشباب متحمسين، مُهيَّئِين للقيام بالثورة، وكذلك أيضا الانفجارات، وغير ذلك، أي والله ما أكثر ما خَدَعُوا الشباب بهذه الأشرطة والله المستعان (( المطـــــــــــاردة للأخ شكيب)) 

- قال الشيخ العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله

( وتُسلِّم لهم ، فَهُم أهل الفن وأعلم بعلمهم ولست أدعوك إلى التقليد فإن هذا ليس من باب التقليد ولكنه من باب قبول خبر الثقة والله سبحانه وتعالى يقول : (( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا )) مفهوم الآية : أنه إذا جاءنا العدل فإننا نأخذ بخبره . والله أعلم ) أهـ ( غارة الفصل على المعتدين على كتب العلل ) ص96

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين