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Recommandations de Cheikh Hassan Al Banna et Cheikh Khâlid Othmân pour Cheikh Noûr Ad-Dîn Khudayr d'Egypte (audio)

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Recommandations de Cheikh Hassan Al Banna et Cheikh Khâlid Othmân pour Cheikh Noûr Ad-Dîn Khudayr d'Egypte (audio)

Cheikh Hassan Al Banna

 

سؤال الشيح حسن بن عبد الوهاب البنا عن حال الشيخين الشيخ نور الدين الخضير الشيخ عبد الحكيم محمد أمين

 

Cheikh Khâlid Othmân Abou AbdelA'lâ

 

ثناءالشيخ أبوعبد الأعلى على الشيخ نور الدين الخضيرو الشيخ عبد الحكيم محمد أمين

 

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Cheikh Hassan Ibn Abdel Wahab Al Banna - الشيخ حسن بن عبدالوهاب البنا

Cheikh Khâlid Othmân Abou AbdelA'lâ - الشيخ خالد عثمان ابو عبدالأعلى

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Le savant reconnaît l'ignorant...

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Le savant reconnaît l'ignorant...

Et le savant reconnaît l'ignorant car il a lui-même été un ignorant ;

Par contre, l'ignorant ne reconnaît pas le savant car il n'a jamais été savant.

 

Majmoû' al-fatâwâ 235/13

Traduit par عيسى أبوسُلَيمان‏ - @CreationsdAllah

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قال شيخ الاسلام ابن تيمية

الْعَالِمُ يَعْرِفُ الْجَاهِلَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ جَاهِلًا ، وَالْجَاهِلُ لَا يَعْرِفُ الْعَالِمَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا

(مجموع الفتاوى 13/235)

 

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Jugement de dénigrer un savant en raison d'une faute commise (audio)

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Jugement de dénigrer un savant en raison d'une faute commise (audio)

Question :

 

Sa dernière question concerne ce qui se produit chez certains jeunes dans son pays, comme dénigrement du shaykh Al-Albânî رحمة الله عليه.

 

Réponse :

 

Premièrement mes frères : Le fait que la jeunesse musulmane fasse de sa préoccupation le dénigrement d’untel ou untel, le fait de chercher les fautes et erreurs des gens… Ceci est une chose dangereuse, ce n’est pas permis.

 

Nous commettons tous des erreurs, et les meilleurs de ceux qui font des erreurs sont ceux qui se repentent.

 

Il n’existe personne parmi nous qui soit immunisé de l’erreur, sauf Mouhammad صلى الله عليه وسلم.

 

Allâh l’a immunisé de tomber dans les erreurs.

 

Quant à autre que le prophète صلى الله عليه وسلم, les erreurs surviennent de lui.

 

Nous sommes des fauteurs et négligents.

 

Le shaykh Al-Albânî est un savant, honorable, mouhaddith ; Il a son action et son effort, ceci est une chose où il n’y a aucun équivoque.

 

Le fait qu’il survienne de sa part, ou de quiconque, des erreurs… L’erreur est une chose possible, mais quand le savant fait une erreur, il ne nous est pas permis d’oublier ses mérites et ses œuvres, et d’annuler l’ensemble de son effort à cause d’une erreur dans laquelle il est tombé.

 

Il a fauté, sans aucun doute, comme je faute moi-même et autre que moi.

 

Ceci signifie-t-il que quiconque, parmi les savants, fait une erreur, nous disons : Ton erreur annule l’ensemble de tes bonnes actions ?!

 

Combien parmi les premiers savants ont fait erreur dans des fatâwâ qu’ils ont faites et ont contredit les textes !

 

Malgré cela, on implore (Allâh) de leur faire miséricorde et on les excuse d’une quelconque excuse !

 

Shaykh al-islâm a fait une petite épître qu’il a intitulée : «Enlever le blâme vis-à-vis des imams érudits - رفع الملام عن الأئمة الأعلام».

 

Ce livre, le shaykh y a montré que les imams, les imams de la guidée, il n’est pas une chose nécessaire qu’ils ne fautent pas.

 

Plutôt, ils fautent.

 

Mais il convient que nous établissions les excuses, et que nous ne fassions pas de l’erreur dans laquelle ils sont tombés une raison de les dénigrer et les descendre…

 

Non !

 

Ils fautent comme d’autres.

 

Le savant faute, mais sa faute n’annule pas son honorabilité.

 

Le shaykh Al-Albânî est un mouhaddith, il a écrit dans le hadith, il a fait des vérifications, il a écrit… Il a (des choses) à son avantage, et des choses à son désavantage.

 

Il a ses bonnes actions et ses mérites, et il y a certaines remarques le concernant comme c’est connu, certains savants ont accordé de l’importance à éclaircir certaines erreurs, en tant que conseil.

 

Mais cela n’implique pas que nous le vilipendions et l’insultions.

 

Nous mettons en avant sa science et nous l’excusons de ses erreurs, et nous disons que c’est un être humain comme l’ensemble des gens.

 

Document audio issu de l'émission مع سماحة المفتي

Traduit et publié par par Sawtiyyāt Salafiyya - @salafisound_fr

Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

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Avertissement à celui qui enregistre les savants sans autorisation (audio)

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Avertissement à celui qui enregistre les savants sans autorisation (audio)

Ceci est un avertissement, certains frères enregistrent sans la permission, nous avons averti sur cela à de nombreuses reprises, qu'Allâh te bénisse, il convient de demander la permission pour enregistrer, et nous avons averti sur cela, ceci est une chose.

 

La deuxième chose, quelque fois il y a des expressions qui peuvent être des dérapages verbaux, une erreur dans l'expression, un lapsus auquel je n'ai pas fait attention, nous revoyons l'audio, nous corrigeons plutôt que l'erreur se propage et que tu prennes la charge du péché, le problème c'est que tu as propagé, tu as voulu le bien, pas vrai ?

 

Celui qui écoute cet audio que ce soit ici ou ailleurs, il va écouter l'erreur en pensant que c'est juste car c'est Cheikh untel qui l'a dit, pas vrai ?

 

Donc ne faites pas ça, qu'Allâh vous bénisse, ne faites pas ça.

 

Notre Cheikh Mohammed Amân, qu'Allâh lui accorde sa miséricorde et son pardon, portait une grande attention à ses élèves et aux gens, ainsi qu'à l'ensemble des gens et autres, de temps en temps lorsqu'il nous enseignait à la mosquée du Prophète صلى الله عليه وسلم,  je veux dire, dans certains sujets très pointilleux, que ce soit dans "al-hamawiyya" ou "at-tadmoûriyya" ou autre que cela, il commence à expliquer, nous commencions, puis il changeait et se mettait à faire un sermon, et quand il avait fini nous lui disions, alors le Cheikh répondit :

 

"Ô mon fils, moi je vois et vous ne voyez pas, l'étudiant est assis et regarde le Cheikh, alors que le Cheikh voit qui rentre, qui sort, certaines personnes écoutent d'ici ou là de la mosquée du Prophète صلى الله عليه وسلم, que ce soit ceux qui sont assis, ceux qui prient, les visiteurs, il entend une voix alors il vient, il veut écouter le bien, alors que nous nous sommes en train de parler à propos d'une ambiguïté, il va écouter un peu et peut être qu'il ne va pas comprendre et s'en aller, ainsi il aurait écouté l'ambiguïté mais pas la réponse à celle ci, ensuite il va la transmettre et adorer Allâh par celle-ci" et ceci fait parti de la compréhension, qu'Allâh te bénisse.

 

Donc patientez sur nous, et tout sera propagé, une fois complet ça sera propagé bi hawli-llah, donc ne faites pas cela, faites miséricorde à vous-même ainsi qu'à nous, qu'Allâh vous bénisse.

 

Et que les prières et les salutations d'Allâh soient sur le messager d'Allâh, sa famille et ses compagnons.

 

Traduit par أبو زيد عبدالله ماير - @abou_zayd_fr le 24/01/2017, 26 Rabî' Ath-thâni 1438.

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هذا تنبيه بعض الأخوة يسجل دون إذن قد نبهنا مرارًا أحيانًا -بارك الله فيك- التسجيل ينبغي أن يستأذن وقد نبهنا على هذا يستأذن فيه هذا أمر

الأمر الثاني أحيانًا هناك عبارة يكون فيها زلقة لسان خطأ في التعبير سبق لسان لا ألحظه نراجع السماع نعدل بدل أن ينتشر الغلط فتحمل الوزر أنت المشكلة أنك نشرت أردت الخير صحيح؟ السامع لهذا الخطأ هناك في تلك الديار في أي مكان يكون يسمع الخطأ يظنه حق لأن الشيخ فلان هو الذي قال، صحيح

فلا تفعلوا بارك الله فيكم لا تفعلوا شيخنا الشيخ محمد أمان -رحمه الله وغفر الله له- كان حريصًا على الطلبة وعلى الناس وعلى العامة وعلى غير ذلك لما كان يدرسنا أحيانًا في المسجد النبوي يعني في مسائل تكون دقيقة سواء كانت في الحموية في التدمرية في غير ذلك يبدأ الكلام ويشرح ونبدأ ثم بعد ذلك يتغير الكلام إلى موعظة فنكلم الشيخ بعد أن ينتهي قال يا ابني أنا أرى وأنتم لا ترون، طالب يجلس وينظر للشيخ والشيخ ينظر من يدخل ومن يخرج قال بعض الناس تسمع من هنا أو من هناك من المسجد النبوي من الجالسين أو المصلين أو الزائرين يسمع صوتًا فيأتي، يريد أن يسمع الخير، قال فإذا بنا نتكلم عن الشبهة فيسمع قليلًا ممكن لا يفهم يقوم فيكون قد سمع الشبهة ولم يسمع الجواب عليها ثم قد ينقلها وقد يتدين لله بها وهذا من الفقه -بارك الله فيك-

فاصبروا علينا وكل شيء منشور إذا تم تجدونه منشورًا -بحول الله- فلا تفعلوا ارحموا أنفسكم وارحمونا الله يبارك فيكم وصلى الله على رسول الله وآله وصحبه وسلم

Cheikh Abdoullah ibn AbderRahim Al-Boukhâry - الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري

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Cheikh Rabi’ al-Madkhali sur Cheikh Ahmed Bazmoul : «Asseyez-vous avec lui !»

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Cheikh Rabi’ al-Madkhali sur Cheikh Ahmed Bazmoul : «Asseyez-vous avec lui !»

Moi, Jafar Abou Salih, je prend Allâh à témoin que j'ai questionné l'Imam, le savantissime, le Cheikh Rabi3 Ibn Hadi Al-Madkhali le samedi 09/04/1438 H qui correspond au 07/01/2017, à sa sortie de la mosquée du prophète après la prière de al 3icha. 

Question de Jafar Abou Salih :

 

Notre Cheikh qu'Allâh vous préserve, j'ai une question. 

 

Cheikh Rabi3 :

 

Quelle est-elle ? 

 

Jafar Abou Salih :

 

Durant mes études à la Mecque, je me suis beaucoup assis avec vous et avec Cheikh Ahmed Bazmoul.

 

Et maintenant, je suis venu avec certains pèlerins et je souhaite programmer une assise privée avec Cheikh Ahmed Bazmoul, cependant certains frères réprouvent cela. 

 

Cheikh Rabi3 :

 

Qui ?

 

(Le cheikh n'a pas bien entendu le nom de Cheikh Ahmed Bazmoul)

 

Jafar Abou Salih :

 

Le Cheikh Ahmed Bazmoul.

 

Cheikh Rabi3 :

 

Asseyez-vous avec lui. 

Cela c'est déroulé devant un grand nombre de frères, parmi eux : 

 

- Aymen AbouIssa (Bazar Islâmiya)

- Fayçal Menassri (Etudiant du Cheikh Ali Moussa)

- Yazid Abou Imrân Al-Jazairi 

- Jamil Abou Yassine Al-Maghribi 

 

Ainsi que d'autres frères et étudiants de diverses nationalités.

 

Écrit par le frère Jafar Abou Salih diplômé de l'université de la Mecque faculté de chari3a Umm Al Qura.

Traduit par Fayçal Menassri

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أنا، جعفر أبو صالح الفرنسي ، أشهد الله بأنني قد سألت الإمام العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي يوم السبت ٩ من ربيع الثاني ١٤٣٨هـ الموافق ليوم ٧ من يناير ٢٠١٧م بعد خروجه من المسجد النبوي بعد صلاة العشاء، و كان السؤال

 جعفر أبو صالح : شيخنا حفظكم الله، لدي سؤال

 الشيخ ربيع :  ما هو؟

- جعفر أبو صالح : أثناء دراستي و إقامتي في مكة جلست كثيرا معكم و مع الشيخ أحمد بازمول، و الآن جئت ببعض المعتمرين و أريد أن أنظم جلسة خاصة مع الشيخ أحمد بازمول و بعض الإخوة ينكرون علي ذلك

 الشيخ ربيع : من؟

جعفر أبو صالح : الشيخ أحمد بازمول

 الشيخ ربيع : اجلسوا معه

و حصل ذلك أمام عدد كبير من الإخوة و منهم

   أيمن أبو عيسى الفرنسي ، فيصل مناصري الجزائري (من طلاب الشيخ علي موسى المصري ) يزيد أبو عمران الجزائري و جميل أبو ياسين المغربي و غيرهم من الإخوة و الطلاب  من بلاد مختلفة

كتبه الأخ جعفر أبو صالح الفرنسي ( خريج جامعة أم القرى بقسم الشريعة بمكة المكرمة يوم ٩ ربيع الثاني في الساعة التاسعة و النصف

وصلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

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Brève biographie de Cheikh 'AbdAllâh An-Najmy - الشيخ عبدالله النجم

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Brève biographie de Cheikh 'AbdAllâh An-Najmy - الشيخ عبدالله النجم

Voici une brève et concise biographie de Cheikh ‘Abd Allâh An-Najmy fournie par les étudiants en science de Jizan.

 

Son nom :

 

Il est ‘Abd Allâh ibn Mouhammad Hussein An-Najmy, Qu’Allâh le préserve.

 

Sa naissance :

 

Il est né en 1391 H (1971), à An-Najamiyah dans la région d’As-Sâmitah située dans la province de Jizan.

 

Il a obtenu un baccalauréat de la faculté de Oussoul ad-Dine dans la section des Traditions Prophétiques de l’université islamique Mouhammad Ibn Saoud (à Riyadh) en 1413 H (1992-1993).

 

Enseignement et Da’wah :

 

Cheikh ‘Abd Allâh An-Najmy a enseigné pendant 20 ans en tant que professeur de matières islamiques au Ministère de la Culture et de l’Education.

 

Cheikh ‘Abd Allâh An-Najmy dirige des cours quotidiens dans sa ville, à As-Sâmitah et également à Jizan.

 

Il participe également à de nombreuses conférences dans différentes villes qui ont lieu en été.

 

Il donne un certain nombre de cours et de rappels sur de nombreux sujets et participe aux séminaires pédagogiques Al-Hajj.

 

Ses professeurs :

 

1. Le grand savant, Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmy, le Cheikh l’a suivi pendant une longue période et il est celui dont il a le plus bénéficié parmi ses autres professeurs.

 

2. Le grand savant, Cheikh Zayd Ibn Mouhammad Al-Madkhali, le Cheikh l’a également suivi pendant de nombreuses années, et ce -et La Louange appartient à Allâh- jusqu’à sa récente disparition (Qu’Allah lui fasse miséricorde).

 

Cheikh ‘Abd Allâh An-Najmy a de même étudié chez un certains nombres d’autres savants à différentes périodes ; Cependant nous n’avons mentionné que ceux chez qui il a recherché une grande quantité de science et qui sont bien-connus des musulmans de la masse.

 

Parmi eux :

 

1. Le grand savant, Cheikh Abdoul ’Aziz Ibn Bâz (Qu’Allâh lui fasse miséricorde)

2. Le grand savant, Cheikh Mouhammad Ibn SalihAl-‘Outheymine (Qu’Allâh lui fasse miséricorde)

3. Le grand savant, Cheikh Salih Ibn Fawzan Al-Fawzan (Qu’Allâh le préserve).

 

Quelques-uns de ses ouvrages :

 

1. سبعون مسائلة في الصيام

2. ارشاد اولى الالباب الا حكم تعدد المناهج الدعوية الاحزاب

3. تحذير سفهاء الاحلام من الطعن في الأئمة الاعلام

4. منبع الارهاب المعاصر

5. جمع الشتات فيما كتب عن الاخوان من ملاحظات

6. الاختيارات العلمية في مسائل الحج الفقهية من دروس وفتاوىالعلامة احمد بن يحيى النجمي

 

Source: dusunnah.com

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Citation faussement attribuée à Cheikh Al-Albany

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Citation faussement attribuée à Cheikh Al-Albany

Attention :

Cette citation est faussement attribuée à Cheikh Al-Albany, seul le hadith est authentifié par le Cheikh

 

Lorsque tu parles du tawhid, les associateurs te rejettent.

 

Et lorsque tu parles de la sunna, les gens de l'innovation te rejettent.

 

Et lorsque tu parles de la preuve et l'argument, les fanatiques des madhab, les soufis (secte mystique) et les ignorants te rejettent.

 

Et lorsque tu parles de l'obéissance dans ce qu'Allâh n'a pas interdit aux détenteurs du pouvoir, de faire doua pour eux et de les conseiller, et que tu parles de la croyance des gens de la sunna, les khawarijs et ceux qui se forment en partie te rejettent.

 

Et lorsque tu parles de l'islam et de son lien avec la pudeur, les laïcs et les libéraux et ceux qui leur ressemblent qui veulent séparer la religion de la pudeur te rejettent.

 

Une très grande étrangeté s'abat sur les gens de la sunna !

 

Ils nous font la guerre (les ennemis de la sunna) par tous les moyens, ils nous font la guerre avec les médias audibles visuels et écrits.

 

Jusqu'à que la famille et les proches fassent la guerre à cet étranger qui s'accroche fermement au livre d'Allâh et à la sunna du messager d'Allâh, et malgré cela, nous sommes heureux avec cette étrangeté et nous en sommes fières.

 

Car le messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a élogé les étrangers et il a dit que la paix soit sur lui :

 

«Certes l'islam a commencé comme quelque chose d'étrange il redeviendra étrange, faites donc la bonne annonce aux étrangers.

On dit alors : Qui sont-ils Ô messager d'Allah ?

Il dit : Ceux qui corrigent (ma Sounna) après qu’elle a été corrompue par les gens...»

As-silsila as-sahihat n°1273

 

Revu et corrigé par Mohammed Abou At-Tayr

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تنبيه

أُنبه كل إخواني الكرام بمنتدى التصفية والتربية وكل المنتديات الأخرى والمواقع الإحتماعية كالتويتر والفيس بوك
انه نشر كلام منسوب للشيخ الالباني وهو ليس له، بل هو جزء من مقال
على الحريصين أن يكونوا من الغرباء ليكونوا من السعداء

إن تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك وإن تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة وإن تكلمت عن الدليل والحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و المتصوفة والجهلة وإن تكلمت عن طاعة ولاة الأمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم وعقيدة أهل السنة نبذك الخوارج والمتحزبة وإن تكلمت عن الإسلام وربطته بالحياة نبذك العلمانيون والليبراليون و أشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة غربة شديدة على أهل السنة ! حاربونا بجميع الوسائل حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسنة رسول الله ، ورغم هذا ، نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها ، ﻷن رسول الله ﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء فقال عليه السلام

إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ

السلسلة الصحيحة - رقم : 1273

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Quelques comptes «Telegram» de nos savants

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Quelques comptes «Telegram» de nos savants

 

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

https://telegram.me/ubaid_aljabry

Cheikh ‘Abdel Mouhsin Al 'Abbâd Al Badr

الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr

الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

https://telegram.me/Fw_bdr

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî

الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

https://telegram.me/Sualruhaily

https://telegram.me/shalruhailycom

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly

الشيخ أبو الحسن علي الرملي

https://telegram.me/alramly

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul

الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

https://telegram.me/malbaz

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi

الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

https://telegram.me/azizfarhaan

Cheikh Khâlid Othmân Abou AbdelA'lâ

الشيخ خالد عثمان ابو عبدالأعلى 

https://telegram.me/khaled_othman

Cheikh Hâmid ibn Khamîs Al-Junaiby

الشيخ حامد بن خميس الجنيبي

https://telegram.me/hamed_junaibi

Cheikh Oussâma Ibn Sa'oud Al-'Oumary

الشيخ أسامة بن سعود العمري

https://telegram.me/Osamasaud

Cheikh Abdul Qadir Al-Junayd

الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

https://telegram.me/aljounaid77

Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi  

الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي

https://telegram.me/MTchalabi

Cheikh Aby Omar Salâh Al-'Âzimy

 الشيخ أبي عمر صلاح العازمي

https://telegram.me/alazimi

Cheikh Khâlid Ibn Dahwî Al-Dhafayrî

الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري 

https://telegram.me/aldhafiri

Cheikh Abou 'Abd-Rahmân El-Mekki

الشيخ أبي عبد الرحمن المكي الليبي

https://telegram.me/aalmakki

Cheikh Târiq Ibn Darmân

الشيخ أبي الخطاب طارق بن محمد درمان

https://telegram.me/tarekdorman

Cheikh 'AbdAllâh Al-Najmy

الشيخ عبدالله النجمي

https://telegram.me/najmi3

Cheikh 'Ali Ibn Yahya Al-Hadâdy

الشيخ علي بن يحيى الحدادي

https://telegram.me/alihaddadi37

Cheikh Badr Ibn Mohamed Al-Badr Al-'Anzy

الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي 

https://telegram.me/baderAlbder

Cheikh Mohamed 'Akoûr

الشيخ محمد عكور الرسمية

https://telegram.me/MuhammadAukur

Cheikha Umm ‘Abdillah Al-Wadi’iya

الشيخة أم عبد الله الوادعية

https://telegram.me/alwad3ya

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A ceux qui critiquent Cheikh Dr. Ahmad Bazmoul

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A ceux qui critiquent Cheikh Dr. Ahmad Bazmoul

Question :

 

Assalam 'Alaykum Wa RahmatuLlah Wa Barakatu,

Qu'Allâh vous récompense en bien.

 

Il y a certaines personnes qui m'envoient la critique à l'encontre du Chaykh de mérite Ahmad Bazmoul ; Doit on le défendre selon notre connaissance de la vérité avec preuves et certitude ou ne doit-on pas patauger dans cette Fitnah ?

 

Nous craignons d'être parmi les traîtres, mous ne savons pas ce que nous devons faire.

 

Qu'Allâh vous récompense en bien.

 

Réponse :

 

Wa 'Alaykum Assalam Wa RahmatuLlah Wa Baraktuh,


Les paroles des gens de science doivent être transmises concernant son mérite, comme (la parole) de Chaykh Rabi' et autres.

 

Et il sera demandé à ceux qui le critiquent, preuves et arguments car ceci fait parti de ce qu'Allâh nous a rendu obligatoire.

 

Ce n'est pas une chose préférable, je vise par là la défense véridique de l'honneur du musulman, la demande de la preuve et d'arguments.

 

Et c'est Allâh Seul qui accorde la réussite.

 

Traduit par Anas Abou Malik Al-MaimouniSource en Arabe

Publié par attamyiz.blogspot.com

جواب الشيخ احمد السبيعي على سؤال 
عمن يتكلم بالشيخ احمدبازمول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أحسن 
الله إليكم 
هناك من يرسلي الجرح في الشيخ الفاضل أحمد بازمول ، فهل ندافع عنه بما نعرف من الحق بالحجة و اليقين ،أم لا نخوض في الفتنة نخشى أن نكون من المخذلين ، لا ندري ماذا علينا ? 
و جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ينقل كلام اَهلُ العلم في تزكيته كالشيخ ربيع وغيره ويطالب من يجرحه بالحجة والبينة فإن هذا مما أوجبه الله عز وجل وليس أمرا مستحبا اعني الذب عن عرض المسلم بالحق والمطالبة بالبينة والبرهان والله الموفق

Cheikh Ahmed As-Subay'i - الشيخ أحمد السبيعي

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Le respect des savants

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Le respect des savants

Le respect des gens de science est une obligation et une pratique religieuse, en raison du rang et de la place élevés qu'ils occupent.

 

Al-Bukhârî rapporte dans son livre "Al-adab al-moufrad n°354" un hadith selon Abdoullah ibn Amr ibn al-Âs où le Prophète صلى الله عليه و سلم dit :

 

"N'est pas des nôtres celui qui n'est pas miséricordieux avec nos plus jeunes et ne respecte pas le droit de nos plus âgés."

Et le hadith se trouve dans l'authentification d'al-mousnad n°763 par mon père, qu'Allah lui fasse miséricorde.

 

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Publié par la page Al Firqatou An-Nâjiyatou

احترام أهل العلم

احترامُ أهل العلم وتوقيرُهُم واجب ودينٌ يُدانُ به،لِما لهم من المكانة والمنزلة العظيمة

 روى البخاري في «الأدب المفرد» (354)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وسلم

«مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا، فَلَيْسَ مِنَّا»

،والحديث في «الصحيح المسند » (783) لوالدي رَحِمَهُ اللَّهُ

Cheikha Umm ‘Abdillah Al-Wadi’iya - الشيخة أم عبد الله الوادعية

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Recommandations de Cheikh Abdullah Ibn Salfîq Al-Dhufayri pour des étudiants en science de la ville de El-Marg en Libye (audio)

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Recommandations de Cheikh Abdullah Ibn Salfîq Al-Dhufayri pour des étudiants en science de la ville de El-Marg en Libye (audio)

 تزكية لطلبة العلم في مدينة المرج الليبية

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد
فإن الإخوة الأفاضل

١-أبوعيسى حمد بودويرة
٢-أبوالعباس سالم الوصاري
٣-أبوحمزة عادل القوارشة
٤-أبوالربيع مسعود الناظوري
٥-أبوإبراهيم فرج المالكي
٦-أبوجابر المبروك القاضي
٧-أبومنير عز الدين محمد

 هم من إخواننا أهل السنة السلفيين، الذين لهم دور في الدعوة إلى الله ونشر السنة في "ليبيا" وقد التقيت بهم في المسجد النبوي بالمدينة النبوية، ورأيت فيهم الهمة العالية لنشر السنة والدعوة إلى الله، والارتباط بعلمائنا أهل السنة

☝🏻 فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقهم وأن يسددهم وأن ينصرهم، وأن ينصر بهم الدين والسنة، وأن يعيذ بهم بعد الله عز وجل الفتن

☝🏻وأن يوفقهم الله لكل خير، وأن يعيذنا وإياهم من الفتن والأهواء، وأن يجعلهم مباركين في كل مكان، وفي بلادهم خاصة، وأن يرفع الله بهم هذه الفتن في ليبيا، ويجعل على أيديهم العزة والتمكين والنصر لأهل السنة في بلاد ليبيا، حتى تعود إلى ما كانت عليه، مستقرة آمنة مطمئنة، ينتشر فيهم الخير والطمأنينة والأمن والسنة والتوحيد، وفقهم الله

 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

الشيخ عبدالله بن صلفيق بن فدان القاسمي الظفيري
حفظه الله تعالى ورعاه

١٤٣٨/صفر ه/٢٩

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Cheikh Abdullah Ibn Salfîq Al-Dhufayri  - الشيخ عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري

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Allocutions de Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri lors de sa venue au Maroc (audio)

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Allocutions de Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri lors de sa venue au Maroc (audio)

Temara, 23 octobre 2016

 

Fès, 24 octobre 2016

 

Tanger, 26 octobre 2016

 

Kenitra, 27 octobre 2016

 

Casablanca

 

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Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري

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Femme qui dit au Cheikh : «Je t’aime en Allâh» (audio)

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Femme qui dit au Cheikh : «Je t’aime en Allâh» (audio)

Question :

 

Celui-ci demande :

 

Nous entendons dans certains programmes télévisés que certaines femmes lorsqu’elles interrogent disent au Cheikh : «Je t’aime en Allâh».
 

Réponse :

 

Cela n’est pas convenable.

 

Il n’est pas convenable à ce que la femme dise à un homme, que ce soit un Cheikh ou autre, il n’est pas convenable à ce qu’elle dise à l’exemple de cette parole à un homme.

 

Sauf s’il s’agit de son frère ou son père ou son mari ou ceux qui y ressemblent alors il n’y a pas de mal à cela.

 

Quant à l’homme étranger alors cela est une porte de tentation.

 

Donc il n’est pas convenable à ce qu’elle lui dise : «Je t’aime en Allâh».

 

Et si elle l’aime en Allâh qu’elle invoque pour lui en son absence et qu’elle invoque pour tous les musulmans en leur absence.

 

Publié par cerclesciences.fr

Cheikh 'Abder Razzâq Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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La différence entre al-‘alim (savant), al-mufti et al-qadhi (le juge) (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La différence entre al-‘alim (savant), al-mufti et al-qadhi (le juge) (audio)

 

Nous avons, dans la Législation, 3 noms : ‘alim, mufti et qadhi

 

Et le qadhi est celui qui est appelé dans les preuves légales : Le juge légal (Al-Hakim As-Shar’i), comme il est rapporté dans la parole du prophète صلى الله عليه وسلم :

 

«Lorsque le juge prononce un jugement, qu’il fait une effort d’interprétation et qu’il voit juste il a deux récompenses et s’il se trompe, il a une seule récompense»,

 

Ce qui est visé dans ce hadith, c’est le Qadhi.

 

Chacun a une fonction : Al-‘alim expose les règles de la religion : les règles du jihad, de la prière…

 

Le mufti connaît ses règles mais il adapte le jugement à la situation de celui qui l’interroge, par exemple quelqu’un vient lui dire : je ne peux pas rester debout dans la prière à cause d’une maladie.

 

Si on interroge al-‘alim, il dira : Le fait d’être debout dans la prière est un pilier (de la prière), et sans cela la prière n’est pas valide.

 

Mais celui qui interroge dit : Je suis malade et je ne peux pas prier debout ; Le  mufi dit : prie assis (et la prière sera valide).

 

Y a-t-il une contradiction entre la parole du ‘ alim et du mufti ?

 

Non, car le ‘alim donne le jugement sur le fait d’être debout dans la prière, si on en a la possibilité et sans que l’on trouve d’obstacles à cela.

 

Le  mufti, lui regarde la manière et ce qui doit être fait au moment où l’on doit accomplir cet acte.

 

Autre exemple, quelqu’un interroge le ‘alim sur le fait d’aller au marché.

 

Le ‘ alim dit : il n’y a pas de problème, c’est quelque chose de permis et qui peut même être obligatoire…

 

Et s’il va voir le mufti, celui-ci lui demandera : de quel marché parles-tu ?

 

Comment sont les marchés chez vous ?

 

Il développe pour savoir ce qui est voulu dans la question par « marché »...

 

Donc le mufti regarde la situation de celui qui l’interroge, après avoir connu le jugement.

 

Les savants disent : Il n’est pas obligatoire que le mufti vive parmi les gens de ce pays, il lui est seulement obligatoire de connaître l’état dans lequel ils vivent…

 

Le troisième nom est le Qadhi ou le juge légal, sa fonction est celle du mufti, avec en plus l’application.

 

Donc ni le ‘alim, ni le mufti ne peuvent faire appliquer les choses, cela appartient au qadhi.

 

Et les gens sont entre ces trois, s’ils interrogent un ‘ alim et qu’il donne une fatwa, la fatwa peut être différente de l’application, ou si dans une assise, le savant parle de questions religieuses et qu’il y a des question-réponses, ces question ne sont pas comme des fatwas, et les fatwas sont différentes du qadha (l’application). 

 

  Publié par salafs.com

Cheikh Mouhammad Ibn 'Omar Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر سالم بازمول

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Celui qui dit que Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly n’a pas tenu sa langue concernant l’honneur des gens de la sounnah en les critiquant et en mettant en garde contre eux... (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Celui qui dit que Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly n’a pas tenu sa langue concernant l’honneur des gens de la sounnah en les critiquant et en mettant en garde contre eux... (audio)

Question :

 

Quel est votre avis concernant celui qui dit que Cheikh Muhammed Ibn Hadi Al Madkhali n’a pas tenu sa langue concernant l’honneur des gens de la sounnah en les critiquant et en mettant en garde contre eux ?

 

Réponse :

 

Selon ce que je sais et selon ce que j’ai entendu, le Cheikh Muhammed Ibn Hadi Al Madkhali -حفظه الله- ne tient pas sa langue concernant les gens de l’innovation et les gens de l’égarement, ceci par nassiha pour l’islam ainsi que pour les musulmans et afin de s’acquitter de son devoir.

 

Et n’eût été la grâce d’Allâh سبحانه وتعالى envers l’islam et les musulmans par la cause de ces conseillers, la vérité ne serait pas apparue aux gens de même qu’ils n’auraient pu distinguer la voie menant vers la guidée, et ils n’auraient pu prendre garde à la voie menant à l’égarement.

 

Ceux donc à l’exemple de Cheikh Rabi’, Cheikh ‘Ubayd et le Cheikh Muhammed Ibn Hadi et leurs semblables parmi leurs frères et étudiants qui se chargent de cette tâche, qu’Allâh les récompense en bien pour ce qu’ils apportent comme bon conseil, donnant d’excellents fruits que les gens récoltent. 

 

Ces actions doivent être mentionnées et reconnues.

 

De même qu’il convient qu’il soit salué, lui ainsi que ses frères, ses chouyoukhs et ses élèves qui cheminent sur cette excellente voie.

 

Et je demande à Allâh سبحانه وتعالى qu’il accorde à Cheikh Muhammed Ibn Hadi ainsi qu’aux grands savants de la Sounnah tels que Cheikh Rabi’, Cheikh Saleh Al-Fawzan et les autres parmi les grands gens de science ainsi qu’à nous la fermeté sur sa religion et une bonne fin, ainsi que la santé et qu’il fasse d’eux des épines dans les gorges des gens de l’innovation et de l’égarement, et que par leur cause ils portent secours à l’islam et aux musulmans.

 

Qu’Il les rétribue de la meilleure des récompenses en échange de ce qu’ils ont donné comme conseil et leur défense de l’islam et des musulmans et pour avoir dévoilé les gens de l’innovation et les avoir mis à nus ainsi que d’avoir dévoilé les gens de l’égarement et avoir mis en garde contre eux.

 

Et nous demandons à Allâh pour nous ainsi que pour eux qu’il nous accorde son aide et la réussite ainsi que la guidée, la droiture et la rectitude. 

 

Tiré du site officiel de Cheikh - Al Liqa Al Maftouh du 5 mouharram 1436.
 
Traduit et publié par salafislam.fr

سؤال حول الشيخ محمد بن هادي المدخلي

السؤال : ما رأيكم فيمن يقول: إن الشيخ محمد بن هادي المدخلي أطال لسانه في أعراض أهل السنة طعناً وتحذيراً؟

الجواب : حسب ما علمت وحسب ما سمعت: بل الشيخ محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله- أطال لسانه في أهل البدع وأهل الضلال نصحيةً للإسلام ونصيحةً للمسلمين وإبراءً للذمة، ولو لا فضل الله سبحانه وتعالى على الإسلام والمسلمين بمثل هؤلاء الناصحين لما استبان للناس الحق، ولما عرفوا طريق الهداية، ولما حذروا طريق الغواية. فمثل الشيخ ربيع، والشيخ عبيد، والشيخ محمد بن هادي وأمثالهم وإخوانهم وطلابهم الذين يقومون بمثل هذه الأمور -جزاهم الله خيرا- يصنعون بذلك جميلاً من النصيحة، ويقدمونها عليهم غرمها وللناس غنمها. فمثل هذه الأعمال ينبغي أن تذكر وتشكر، وينبغي أن يشاد به وبإخوانه وبمشايخه وبتلاميذه الذين يقومون ويمشون على هذه الجادة. وأنا أسال الله سبحانه وتعالى أن يرزق الشيخ محمد بن هادي ومشايخ السنة الكبار أمثال الشيخ ربيع والشيخ صالح الفوزان وغيرهم من أهل العلم الكبار نسأل الله لنا ولهم الثبات، وحسن الختام، والصحة والعافية، وأن يجعلهم حسكة في حلوق أهل البدع وأهل الضلال، وأن ينصر بهم الإسلام والمسلمين، وأن يجزيهم خير الجزاء كفاء ما قاموا به من النصيحة ومن الذب عن الإسلام والمسلمين وكشف أهل البدع وفضحهم وكشف أهل الضلال والتحذير منهم، ونسأل الله لنا ولهم العون والتوفيق والهدى والرشاد والسداد

مصدر المادة الصوتية : اللقاء المفتوح الذي عقد يوم الأربعاء 5 محرم 1436هـ للإجابة على الأسئلة الواردة عبر

موقع الشيخ

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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