La science légiférée - العلم الشرعي

Question :

Les observatoires de météorologie annoncent le temps prévu pour les 24 heures à venir : Ensoleillé, nuageux ou orageux, pluvieux ici et là, du vent au nord ou au sud, etc.

Réponse :

Connaître le temps ou prévoir du vent, des nuages ou de la pluie est fondé sur la connaissance des lois naturelles qu'Allâh a instaurées dans Son univers.

Celui qui, grâce à une expérience personnelle ou des théories scientifiques, prévoit l'atmosphère et en informe les gens, il le fait par présomption et non pas par certitude, et peut donc avoir tort, comme il peut avoir raison.

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

✅ Publié par alifta.net

معرفة أحوال الطقس مبني على سنن الله الكونية

س2: مراصد الأحوال الجوية يقولون: إن الطقس المتوقع خلال الـ 24 ساعة القادمة صحو عام أو يكون سحاب على معظم البلاد ومصحوبًا بعواصف رعدية، وقد تهطل أمطار هنا أو هناك وتكون الرياح شمالية أو جنوبية أو بالعكس.. إلخ

ج2: معرفة الطقس أو توقع هبوب رياح أو عواصف أو توقع نشوء سحاب أو نزول مطر في جهة مبني على معرفة سنن الله الكونية، فقد يحصل ظن لا علم لمن كان لديه خبرة بهذه السنن عن طريق نظريات علمية أو تجارب عادية عامة فيتوقع ذلك ويخبر به عن ظن لا علم فيصيب تارة ويخطئ أخرى

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Question :

[...]

Ceux qui pensent que ces saboteurs [moukharibines], ces terroristes d’entres les Khawarij sont des martyrs (invoquent pour eux le Paradis) et les soutiennent pour ce qu’ils font [d’accord avec leurs idées], sont-ils considéré comme eux des Khawarij ?...

Réponse :

Ceci est pire que les Khawarij, car [les Khawarij] n’ont pas commis ce genre d’acte et détruisent des constructions alors qu’il y avait des gens à l’intérieur…en les terrorisant ainsi que ceux qui étaient sous la protection des musulmans [al aminin] et les non musulmans d’entres ceux qui travaillent sous contrat avec l’autorité musulmane [mou’ahadin< et ]…les Khawarij n’ont en aucun cas fait cela. 

Les Khawarij se sont écarté du chemin en prenant les armes et ont mené des batailles contre les musulmans, rivalisés entres rivaux… mais de là à faire écrouler une maison alors qu’elle est occupée par ses propriétaire…les Khawarij ne l’ont pas fait. 

Bien qu’ils fussent méprisables et abominables, ils n’ont pas commis ce genre de chose…ce n’est que des actes de sabotages et de destructions [nous demandons la protection d’Allah] ou al ‘ iyadhou bi Allah…

ce n’est que pour semer la corruption sur terre [ifsad fi al ard], ceux-là

« s'efforcent de semer la corruption sur la terre »,

« alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de désordre. »…

« Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre ! » [2-205]…

ces gens là sont de ce genre [nous demandons la protection d’Allah] ou al ‘iyadhou bi Allah, plus acharné que les Khawarij et il n’est pas permis de demander la miséricorde d'Allah en leur faveur, ni demander à Allah de leur accorder le Martyr mais leur sort revient à Allah. 

Nous ne devons par dire d’eux qu’ils sont mécréants [pour leur Foi], nous ne pouvons savoir quelle est leur croyance [’aquidatihim] et il se peut que cela résulte d’une ignorance [de leur part] et donc, leur sort revient à Allah.

Il n’est pas admissible qu’un suicide peut signifier le martyr au contraire, le combat dans le sentier d’Allah c'est jusqu'à ce qu’il soit tué :

« Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah… »

…et non ceux qui se sont suicidé [par eux-mêmes] :

« Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus » [3–169].

Il [Allah] dit « qui ont été tués » pas suicidé ! 

Et Il (صلى الله عليه وسلم) a dit :

"Quiconque se suicida d'un tranchant, s'en percera incessamment le ventre dans le feu de la Géhenne où il demeurera éternellement.

Quiconque s'empoisonna, absorbera incessamment ce poison dans le feu de la Géhenne où il demeurera éternellement.

Quiconque se donna la mort en se précipitant du haut d'une montagne, se précipitera incessamment dans le feu de la Géhenne où il demeurera éternellement".

[D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), Sahih de Mouslim [Arabe]: 158] 

…en aucun cas l’être humain ne doit se suicider…par contre, le fait de combattre dans le sentier d’Allah et affronter [l’ennemi] dans les batailles et les périls, « Oui ! » et donc s’il meurt [pendant ce combat] alors c’est un sacrifice [sa personne] dans le sentier d’Allah s’il visait par ce geste l’éloge de la parole d’Allah [I‘laa kalimat Allah] comme l’a dit le prophète (صلى الله عليه وسلم) :

" Celui qui combat pour que la parole d'Allah ait le dessus, alors il le fait dans le sentier d’Allah "…

si ce Jihâd est bien évidement un Jihâd [combat] légiféré [char’iyan], un Jihâd [combat] légiféré [char’iyan] !!! 

Sous l’emblème des musulmans et derrière leur commandeur l’Imam des musulmans…ceci est bien le Jihâd dans le sentier d’Allah et non pas le Jihâd par trahison, par explosions, par traîtrise, en terrorisant [les gens] et [provoquant] la perte inutile des vies et des biens…des innocents.

Ceci n’est pas le Jihâd [combat] dans le sentier d’Allah mais plutôt un acte de traîtrise et de trahison et provoquant la corruption sur la terre et c’est de la barbarie que rejette l’Islam .

Source : www.alfawzan.ws 

Traduction rapprochée par AbuKhadidja Al Djazairy

✅ Publié par alghourabaa.com 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:

« Certes le repas le plus aimé par Allah est celui sur lequel les mains sont nombreuses ».

(Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2133)

عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Question :

Comment ensevelit-on le mort dans son linceul qu'il soit un homme ou une femme ?

Réponse :

La Sunna consiste à envelopper l'homme dans trois vêtements blancs, comme le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) était enveloppé.

-Si un homme est enveloppé dans un seul vêtement large qui le couvre entièrement, cela est suffisant.

S'il est ensevelit dans un "qamîs" (vêtement qui couvre des épaules jusqu'aux jambes), un pagne (izâr) et une enveloppe (lifâfa), cela aussi est permis.

-Quant à la femme, le mieux est de la couvrir avec cinq vêtements: un pagne, un tissu (khimâr), un "qamîs" et deux enveloppes.

C'est le meilleur selon les savants, et comme l'ont indiqué plusieurs hadiths.

Si elle est enveloppée de moins que cela, c'est également permis.

Question :

Comment ensevelit-on l'homme et comment ensevelit-on la femme (dans un linceul) ?

Réponse :

-Il vaut mieux enveloppé un homme dans trois vêtements blancs sans "qamîs", ni turban (`amâma), cela est meilleur.

-Et la femme doit être ensevelit dans cinq pièces, un pagne, un "qamîs", un tissu, et deux enveloppes.

Si le défunt qu'il soit homme ou femme est enveloppé dans un vêtement qui couvre tout son corps, cela est autorisé, il y a une souplesse dans cette affaire. 

Recueil de fatwa : Tome 13, page 126-127

Question :

As-Salaamu Alaykoum wa Rahmatullaah, O Cheikh.

Cheikh Abd Al Qadir Al Junayd :

Wa Alaykoum As-Salaam wa wa Rahmatullaahi Barakaatuh.

Question :

Comment allez-vous, notre Cheikh?

Cheikh :

Hayak Allah, Abou Moussa.

Question :

Hayak Allah, O Cheikh. Notre Cheikh, j'ai une question, si vous le permettez.

Cheikh :

Vas-y.

Question :

Est-il légiféré pour un homme qui a un enfant de faire le Adhan dans l'oreille de l'enfant ?

Cheikh :

Est-ce légiféré?

Question :

Est-il légiféré pour un homme qui a un enfant de faire le Adhan dans l'oreille de son enfant à la naissance ?

Cheikh :

L'adhan au moment de la naissance est même recommandé (recommandé) selon la plupart des gens de science.

Il est venu dans un hadith, cependant, dans la chaîne de transmission il y a une faiblesse.

Néanmoins, la majorité des gens de science le recommande.

Donc, si on le fait, il n'y a pas de mal sur lui et s'il le délaisse il n'y a pas de mal sur lui.

Parmi les actes des pieux prédécesseurs, c'est que l'appel de la Adhan (dans l'oreille de l'enfant) à la naissance était bien connu avec eux, de sorte que la majorité des gens de science jugent mustahabb, et des gens de science ont dit qu'il ne doit pas être fait parce que le hadith est faible.

Question :

Puisse Allah vous récompenser par le bien Shaykh.

Cheikh :

Et toi aussi, Abou Moussa.

Question : 

Hayak Allah, O Cheikh. As-Salaamu Alaykoum

Cheikh :

Wa Alaykoum As-Salaam.

Traduit par Abou Moussa ibn Raha Batts Donald

✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh Abdul Qadir Al-Junayd - الشيخ عبد القادر بن محمد الجنيد

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question :

Il y a un rafidhi appelé yassir al-habib, il était dans un pays voisin du notre, où il a ouvertement insulté les Sahabas, ensuite il a eu des pressions exercées sur lui et partit en Grande Bretagne et maintenant il prêche ouvertement sur internet...

Concernant notre mère, la mère des croyants, 'Aisha (qu'Allah l'agrée), il l'accuse d'adultère, qu'Allah lui inflige ce qu'il mérite, et il dit qu'elle a inventé des ahadith sur le Prophète (prières et salutations sur Lui) après l'avoir quitté, il était préoccupé par les adorations.

Et il a dit des mauvaises paroles qui sont propagées sur internet.

Quel est donc votre parole, lui répondant, qu'Allah vous rétribue en bien.

Réponse :

Si cette personne vit dans un pays muslim, et qu'il enseigne ces choses, il est obligatoire pour ce pays de le tuer.

Celui-là est un mécréant par le consensus

Celui qui parle en mal de 'Aisha, et l'accuse d'adultère, est un mécréant, selon le consensus des muslims.

Et il est obligatoire de le tuer car l'insulter ('Aisha) c'est insulter le Messager d'Allah (prières et salutations sur Lui) l'insulter ('Aisha) c'est la pire forme d'insulte envers le Messager d'Allah (prières et salutations sur Lui)

Ce n'est pas juste une insulte, c'est une atteinte à l'honneur du Messager d'Allah (prières et salutations sur Lui)

Mais qui peut le tuer maintenant ?

Ensuite, ce n'est pas le seul rafidhi qui est convaincu par cette croyance et dit ces paroles, la majorité des rawafidh ont ce sale manhaj.

Et leurs livres en témoigne, bien qu'ils essaient de le nier.

Les livres de leurs imams et leurs réelles sources clarifient leur réelle croyance, et c'est leur méthodologie.

Et malheureusement, cela vient de la faiblesse des muslims et les nombreuses preuves qu'ils ont dévié (de la vérité)

Une personne vit dans un pays islamique, ensuite il insulte le Messager d'Allah et Sa femme avec de telles insultes.

Par la suite il y quitte et part où il veut.

Et les preuves sont nombreuses, dénonçant al wahn* qui est présent chez les muslims auxquelles il est obligé pour eux d'en sortir (de ce sur ce qu'ils sont)

D'après At-Thawban , le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Les nations se rassembleront sur vous comme les affamés se rassemblent autour de leur plat."

Nous avons demandé : "O Messager d'Allah! Cela sera t-il due au fait que nous serons peu nombreux?"

Il (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a répondu : "En ces jours, vous serez nombreux, mais vous serez comme l'écume au dessus de la surface de la mer et Allah enlèvera la crainte et l'effroi des cœurs de vos ennemis et Il placera Al-Wahn (la faiblesse) dans vos cœurs."

Nous avons demandé : "Et qu'est ce que Al-Wahn (la faiblesse)?"

Il (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a répondu : "L'amour de ce bas monde et le fait de détester la mort".

[Rapporté par l'Imam Abu Daoud et l'Imam Ahmad, Hadith dont la chaîne de transmission est authentique - Le hadith a été déclaré Sahih par Al-Albani - voir As-Silsilah As-Sahiha (956) ]

Il n'y a pas de doute que le Musulman qui aime sa religion et ses frères ne religion, s'attriste de voir autour de lui, dans le monde, ce qui se passe.

Et de voir la guerre menée à l'Islâm et aux Musulmans sur toutes les mesures et sur toutes les coutures.

Mais les croyants, jamais, Wa Allâh, jamais ne doivent désespérer de l'issue d'ALlâh qu'Il va leur donner et de la Miséricorde qu'Il va leur faire car ALlâh dit dans Son Livre :

« Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la Miséricorde d'ALlâh » Sourate Yusuf verset 87

✅ Publié par minhajsunna

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Question :

Nous entendons et nous lisons l’expression «Liberté d’expression», et ceci est une invitation à la liberté de religion.

Quel est votre avis à ce sujet ?

Réponse :

Mon avis à ce sujet est que celui qui autorise à adopter la religion de son choix et à croire ce qu’il veut, est mécréant, car quiconque pense qu’il lui est possible d’adopter une autre religion que la religion de Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, renie Allah le Très-Haut ; on lui ordonne de se repentir, (....)

Les religions ne sont pas des pensées, mais elles sont la révélation d’Allah qu’Il descend sur les messagers pour que Ses serviteurs la suivent.

Le terme « pensée » dont on se sert dans le sens religieux doit être supprimé des lexiques des livres islamiques car l’emploi de ce terme mène à ce genre de compréhension et a pour résultat que l’on dise que l’islam est une pensée, que le christianisme est une pensée et que le judaïsme est une pensée - Je veux parler des nazaréens qui se nomment eux-mêmes les chrétiens - et cela a pour résultat que ces religions ne sont autres que des pensées terrestres auxquelles croient ceux qui le veulent bien.

La réalité est que les religions célestes sont les religions d’Allah et l’homme y croit car elles sont les révélations d’Allah ainsi Ses serviteurs L’adorent par cela ; il n’est pas autorisé de dire que ces religions sont des pensées.

En résumé, la réponse est que celui qui croit que chacun est libre de choisir ce qu’il veut comme religion est considéré comme un mécréant, car Allah le Très-Haut dit :

وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِينً۬ا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ

 « Et quiconque désire une religion autre que l’islam ne sera point agréé. » (La Famille d’Imrân, v. 85.)

De plus, Il dit :

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُ‌

 « Certes la religion accepté d’Allah, c’est l’islam » (La Famille d’Imrân, v. 19.)

Il n’est donc pas autorisé de croire qu’une religion autre que l’islam est acceptée et permise par Allah, et que l’homme a le droit d’adorer Allah par cette religion autre que l’islam.

Au contraire, les savants ont déclaré que celui qui croit cela est un mécréant et cette mécréance le fait sortir de la religion islamique.

Recueil de Fatwas et d’Epitres Tome 3 pages 99 et 100.

copié de fatawaislam.com

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question :

Je suis un jeune homme marié depuis quatre années.

Je me sens également dans la capacité d'avoir une seconde épouse.

Il s'agit pour moi d'un besoin pressant car une seule épouse ne satisfait pas mon appétit sexuel.

Je souhaite épouser une seconde femme instruite qui travaille comme enseignante.

Cette dernière est de bonne moralité et appartient à une famille conservatrice, pratiquante et pieuse - qu'Allah soit loué -.

Cependant je rencontre de nombreux problèmes et une opposition à cela de la part de mon père et de la famille de mon épouse, malgré que ma première épouse ne trouve aucun inconvénient à cela.

J'ai essayé à plusieurs reprises d'obtenir leur accord mais en vain.

De plus, le père de la jeune fille en question refuse de m'accorder la main de sa fille au motif que mon père n'est pas d'accord pour ce mariage.

Ma question est dès lors la suivante:

Est-il de mon droit de saisir le juge d'un tribunal pour faire valoir ma demande en mariage, sachant que cette jeune fille est consentante et veut m'épouser?

Réponse :

Le principe légal est l'obéissance de l'enfant aux parents tant que cela n'est pas dans la transgression, de faire preuve de piété filiale envers eux et de s'écarter de tout ce qui peut entrainer une ingratitude envers eux.

Par ces motifs :

-Si leur refus est motivé par une raison légitime, alors votre devoir est de leur obéir.

-Dans le cas contraire, essayez de les convaincre par la meilleure des manières qui vous permet de réaliser la piété filiale et la stabilité.

Mais si leur désaccord risque de vous faire manquer un grand avantage, alors il n'y a pas d'inconvénient à mettre à exécution ce que vous avez envisagé de faire.

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. .

La Fatwa numéro (17146)

(Numéro de la partie: 25, Numéro de la page: 202)

traduit par alifta.net

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

✅ Traduit par minhaj sunna

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Question :

Votre éminence, puisse Allâh vous accorder la réussite, certaines personnes prénomment le chrétien (نصراني - nasrâni) : adepte de Jésus (مسيحي - massihi), cette appellation est t-elle authentique ?

Réponse :

- Non, l’adepte de Jésus (‘Isâ) est celui qui s’est conformé à la religion authentique du Messie à son époque, voilà l’adepte de ‘Isâ (مسيحي - massihi), quant à celui qui diverge de la religion du Messie il n’est en rien un adepte de sa religion, on dit de lui qu’il est chrétien (nasrâni).

Par ailleurs la dénomination les adeptes du Messie (المسيحية - al-massihiyah) est en soit innovée, le terme consacré étant celui de chrétiens (نصارى - nasârâ).

- De la même manière pour les Juifs : ils sont connus comme étant les Juifs (اليهود - al-yahûd).

Mais ils ont commencé à s’affilier [faussement] à Israël, et Israël عليه السلام n’est autre que [le Prophète] Ya’qûb fils d’Ishaq, et cette affiliation compte parmi leurs ruses.

Certains disent : « Allâh maudit Israël» , maudit t-on [le Prophète] Ya’qûb عليه السلام ?!

Il faut prendre garde à cela, ou encore de dire que la malédiction d’Allâh soit sur Israël, non, qu’il dise :

Que la malédiction d’Allâh soit sur les juifs ou qu’Allâh maudissent les juifs et non pas Israël.

Na’am.

Audio daté du 02/02/1434H.

Traduit par Abû Muhammad حفظه الله

✅ Publié par islam-nancy.com

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Un frère peut-il faire une allusion au mariage à une soeur qui vient de divorcer et est en période de viduité, ou est-ce qu'il doit attendre que sa période se finisse ?

Réponse :

-Cela est permis pour la femme en période de viduité d’un décès ou d’un divorce définitif (3eme divorce).

-Mais pour la femme en période de viduité d’un divorce rij3i (رجعي - où son mari peut la reprendre immédiatement), ce n'est pas permis, car elle est dans le statut d’une épouse et son affaire n'est pas entre ses mains.

Et donc, il n’est permis ni de sous-entendre une demande de mariage ni de la formuler explicitement.

Et Allah est plus connaisseur.

Question posée et traduite par l'Equipe de oummietmoi.net

السلام عليكم و رحمة الله

أخت تسأل هل يجوز لأخ أن يلمح لها برغبته في الزواج بها اثناء عدتها من الطلاق أم ينتظر انقضاءها ؟ جزاكم الله خيرا

الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركات

يجوز ذلك في المعتدة عدة وفاة أو عدة طلاق بائن فقط ، وأما المعتدة عدة طلاق رجعي فلا ؛ لأنها في حكم الزوجة فأمرها ليس بيدها فلا يجوز التعريض بالزواج منها ولا التصريح حتى تنتهي من عدتها . والله أعلم ه 

كتبه الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله

بتاريخ 23/06/2011م

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Question :

Nous avons des gens qui disent que 'Abdullah, plutôt, le père de Muhammad salallahou aleyhi wa salam - est voué au feu.

Et il y a des gens qui disent : "non, plutôt il est voué au Paradis parce qu'il est le père du Prophète."

Faites nous profiter d'une réponse et puisse Allah vous récompenser par le bien.

Et suis-je pécheur en posant cette question, et si je suis pécheur, alors y at-il une expiation ?

Faites nous profiter d'une réponse et puisse Allah vous récompenser par le bien, et puisse t-il vous maintenir dans le bien

Réponse :

Certainement le père du Prophète salallahou aleyhi wa salam est mort sur la mécréance et il est au feu comme il est confirmé dans le Sahih de l'Imam Muslim, qu'un homme vint voir le Prophète salallahou aleyhi wa salam et dit :

"Ô Messager d'Allah,où est mon père [décédé]?

Il a répondu: Ton père est dans le Feu

Alors, quand il se retourna pour partir, le Prophète aleyhi salat wa salam lui demanda de revenir et lui dit: "En effet, mon père et ton père tous deux au feu""

Et c'est le texte du hadith du Prophète salallahou aleyhi wa salam, et basé sur cela, alors le père du Prophète salallahou aleyhi wa salam est dans le feu, tout comme les autres mécréants.

Oui. 

✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question :

Certains chrétiens veulent embrasser l'Islam, nous devons donc leur faire dire la shahada.

Nous disons : Dis : 

أشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ الله وَأشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله

 وَأشْهَدُ أَنْ عيسى كَلمَةُ  الله وَرُوح منْه

Ash-hadu A-Laa Ilaha Illa-Allaah

wa Ash-hadu Anna Muhammadan Rasool-Allaah

wa Ash-hadu An 'Issa (jesus) Kalimatu-llaah wa Rooh Minhu 

Certaines des personnes trouvent à redire à cela et disent que nous ne devons pas leur faire dire cette dernière phrase. (au sujet de 'Issa)

Réponse :

Jamais !

En ce qui concerne les chrétiens, cela est une obligation.

C'est parce que cela détruit ce sur quoi ils étaient parmi le faux.

Donc, il est indispensable que l'on les exhorte à dire que 'Issa (Jésus) est la Parole d'Allâh سبحانه وتعالى et une âme de Lui qu'il donna à Maryam.

Il n'est pas un fils d'Allâh, pas plus qu'il n'est Allâh, il n'est pas le troisième des trois (trinité).

Il s'agit de la shahada en ce qui concerne le chrétien, votre action est correcte et celui qui trouve à redire à cela a commis une erreur.

Question :

Ils ont dit qu'il est confirmé que les chrétiens acceptaient l'Islam à l'époque du Prophète ?

Et ils n'étaient pas invités à dire que 'Issa est la Parole d'Allâh et une âme venant de Lui.

Réponse :

Ceux-là (à l'époque du Prophète) comprenaient l'affirmation, alors que ces gens (dont on parle) ne sont pas des Arabes et il est indispensable que l'on leur clarifie la chose.

C'est parce que les premiers, quand il leur fut dit :

"Dis: Laa ilaha illa-Allâh et vous aurez du succès"

Ils ont dit: 

"Réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu ? Voilà une chose vraiment étonnante". (38-5)

Donc Les Arabes avaient compris.

Maintenant, même les Arabes peuvent avoir besoin de compréhension.

Cependant, le chrétien arabe comprend le sens de Laa ilaha illa-Allâh à cause de sa langue arabe pure.

Mais cette (question se pose) sur un non-arabe et il a besoin que cela soit clarifié pour lui.

Le but de cela est d'arracher ce qui est fermement ancré dans son cœur parmi la (croyance en) la divinité de Jésus, sur lui la bénédiction et la paix.

✅ Publié par minhaj sunna

Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Question :

Son éminence a été interrogée sur ces expressions comme :

«Cette époque est traître»,

«L’époque est perfide »

ou «Ô désolation, la période dans laquelle je t’ai rencontré».

Réponse :

Les expressions qui ont été citées dans la question s’emploient de deux façons :

● La première : Une personne prononce ces expressions pour insulter le temps.

Il n’est pas permis de le faire, car le temps vient d’Allah le Très-Haut.

On en conclut que celui qui insulte le temps insulte Allah, en s’appuyant sur le hadith dans lequel Allah le Très-Haut dit :

« Le fils d’Adam Me fait du mal : il insulte le temps et Je suis le Temps, le commandement est dans Ma main ; Je fais suivre la nuit et le jour. » [1]

● La deuxième : Qu’on les emploie pour informer : il n’y a pas de mal à cela.

Allah a dit sur Loth, paix sur lui, par exemple :

هَـٰذَا يَوۡمٌ عَصِيبٌ۬

« C’est un jour difficile » [2]

C’est-à-dire un jour rude pour lui.

Tout le monde dit des choses comme : « Ce jour est dur, ce jour est comme ci ou comme ça… », et il n’y a pas de mal à utiliser ces expressions.

Par contre, le fait de dire : « C’est un temps perfide » est une insulte, car la perfidie est dans le registre du blâme, et ce n’est pas permis de dire cela.

De même, si par le fait de dire : « Ô désolation, le jour où je t’ai rencontré », on veut dire « Ô quel raté, je suis », alors il n’y a de mal non plus, car ce n’est pas une insulte sur le temps.

Mais, s’il vise le temps ou un jour particulier, alors c’est une insulte qui n’est pas permise.

[1] Al-Bukhârî, chapitre de l’explication du Coran (4826) ; Muslim, chapitre des expressions (2246).

[2] Hûd, v. 77.

Recueil de Fatwas et d’Epitres du cheikh Otheimine, Tome 3 pages 198 et 199.

✅ Publié par fatawaislam.com

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين