Avant les vacances

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Avant les vacances

La louange est à Allâh et que les éloges et le salut d'Allâh soient sur le Messager d'Allâh, sa famille et ceux qui le suivent. 

Ceci dit : 

 

À l'occasion du début des vacances, je me réjouis de pouvoir conseiller aux musulmans et aux jeunes en particulier de craindre Allâh où qu'ils soient et de mettre à profit ces vacances dans ce qui amène l'agrément d'Allâh et les aidera à atteindre le salut et le succès.

 

Ceci, en révisant pendant les vacances les cours précédents avec leurs camarades afin qu'ils les maîtrisent et en tirent profit, que ce soit dans la croyance, le comportement ou la mise en pratique.

 

De même, je conseille à tous les jeunes de lire beaucoup le Coran pendant les vacances, en le méditant et en l'apprenant autant que possible, car ce Livre éminent est la base du succès pour tous les musulmans, il fait jaillir le bien et est la source de la droiture.

 

Allâh l'a révélé comme un exposé clair de chaque chose, guidée, miséricorde et bonne annonce pour les musulmans.

 

Il en a fait un guide vers ce qu'il y a de plus droit, et Il a encouragé Ses serviteurs à le lire et à le méditer, comme dans Sa Parole (traduction rapprochée) :

 

« Ne méditent-ils pas sur le Coran ? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs coeurs ? » (Muhammad, v.24)

 

ou encore (traduction rapprochée) :

 

« Voici un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent ! » (Sâd, v.29)

 

Et Il dit (traduction rapprochée) :

 

« Certes, ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus droit, et il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres qu'ils auront une grande récompense » (Al-Isrâ, v.9)

 

Mon conseil aux jeunes et à l'ensemble des musulmans est qu'ils multiplient la lecture et la méditation sur les sens du Coran et qu'ils l'étudient entre eux, afin d'en tirer connaissance et profits et le mettre en pratique où qu'ils soient. 

 

De même que je conseille aux jeunes et à l'ensemble des musulmans d'accorder une grande importance à la sunna du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم, en l'apprenant autant possible, surtout pendant cette période vacances, et en mettant en pratique ce qu'elle implique.

 

Ceci, car elle est la deuxième révélation et la deuxième base de la Législation. 

 

De même que je conseille aux jeunes de prendre de garde de voyager vers des pays non musulmans en raison du danger que cela représente pour leur croyance et leur comportement.

 

De plus, les pays musulmans ont grandement besoin que [ces jeunes] restent parmi eux afin de se conseiller et s'entraider dans le bien et la piété par la vérité et la patience sur cela. 

 

Je conseille à tous les enseignants d'organiser, à l'occasion de ces vacances, des assises de science dans les mosquées, ainsi que des conférences, en raison du grand besoin de cela.

 

De même que je leur conseille de se rendre dans tous les pays qui ont besoin de l'appel à Allâh, en fonction de leur capacité, de visiter les centres islamiques et les minorités islamiques à l'étranger.

 

Ceci, afin de les appeler à Allâh et les guider, enseigner aux musulmans ce qu'ils ignorent de leur religion et les encourager à s'entraider et à se conseiller la vérité et la patience.

 

Également afin d'encourager les étudiants [en sciences religieuses] présents là-bas à s'accrocher à leur religion et à prendre garde aux causes d'égarement.

 

En leur conseillant d'accorder une grande importance à la lecture, l'apprentissage et la méditation et la mise en pratique du Coran, de même pour l'apprentissage, la révision et la mise en pratique de la Sunna authentique. 

 

Je demande à Allâh qu'Il accorde aux musulmans : vieux, jeunes, enseignants, étudiants ou savants, tout ce qui contient la rectitude, le succès et le salut dans ce monde et dans l'autre, Il est certes Généreux.

 

Et que les éloges et le salut d'Allâh soient sur Son serviteur et la meilleure de Ses créatures, notre prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

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الشباب والإجازة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد فبمناسبة الإجازة الحالية فإنه يسرني أن أوصي الشباب خاصة والمسلمين عامة بتقوى الله عز وجل أينما كانوا واستغلال هذه الإجازة فيما يرضي الله عنهم ويعينهم على أسباب السعادة والنجاة، ومن ذلك شغل هذه الإجازة بمراجعة الدروس الماضية والمذاكرة فيها مع الزملاء لتثبيتها والاستفادة منها في العقيدة والأخلاق والعمل، كما أوصي جميع الشباب بشغل هذه الإجازة بالاستكثار من قراءة القرآن الكريم بالتدبر والتعقل وحفظ ما تيسر منه؛ لأن هذا الكتاب العظيم هو أصل السعادة لجميع المسلمين، وهو ينبوع الخير ومنبع الهدى، أنزله الله سبحانه تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين، وجعله سبحانه هاديا للتي هي أقوم ورغب عباده في تلاوته وتدبر معانيه كما قال سبحانه

{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} - سورة محمد الآية 24

وقال تعالى

{كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} - سورة ص الآية 29

وقال عز وجل

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} - سورة الإسراء الآية 9

، فنصيحتي للشباب ولجميع المسلمين أن يكثروا من تلاوته وتدبر معانيه، وأن يتدارسوه بينهم للعلم والاستفادة، وأن يعملوا به أينما كانوا، كما أوصي الشباب وجميع المسلمين بالعناية بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ ما تيسر منها ولا سيما في هذه الإجازة مع العمل بمقتضاها؛ لأنها الوحي الثاني والأصل الثاني من أصول الشريعة. كما أوصي جميع الشباب بالحذر من السفر إلى بلاد غير المسلمين لما في ذلك من الخطر على عقيدتهم وأخلاقهم، ولأن بلاد المسلمين في أشد الحاجة إلى بقائهم فيها للتوجيه والإرشاد والتناصح والتعاون على البر والتقوى والتواصي بينهم بالحق والصبر عليه. وأوصي جميع المدرسين في هذه الإجازة باستغلالها في إقامة الحلقات العلمية في المساجد والمحاضرات والندوات لشدة الحاجة إلى ذلك، كما أوصيهم جميعا بالتجول للدعوة إلى الله في البلدان المحتاجة لذلك حسب الإمكان، وزيارة المراكز الإسلامية والأقليات الإسلامية في الخارج للدعوة والتوجيه، وتعليم المسلمين ما يجهلون من دينهم وتشجيعهم على التعاون فيما بينهم والتواصي بالحق والصبر عليه، وتشجيع الطلبة الموجودين هناك على التمسك بدينهم والعناية بما ابتعثوا من أجله والحذر من أسباب الانحراف، مع وصيتهم بالعناية بالقرآن الكريم حفظا وتلاوة وتدبرا، وعملا بالسنة المطهرة حفظا ومذاكرة وعملا بمقتضاها
وأسأل الله أن يوفق المسلمين شيبا وشبابا وأساتذة وطلابا وعلماء وعامة لكل ما فيه صلاحهم وسعادتهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة إنه جواد كريم. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله وصفوته من خلقه نبينا محمد وآله وصحبه

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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L'exagération des khawarijs

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L'exagération des khawarijs
Question : 
 
Quel doit être notre position vis-à-vis de ceux qui rendent mécréant tous les gouverneurs [actuels] des musulmans...sont-ils des Khawaridj ?
 
Conseillez-nous, Barak Allah ou fikoum oua jazakoum [Allah] kheyra.
 
Réponse :
 
Ceux qui rendent mécréants la plupart des musulmans, ceux là sont plus acharnés que les Khawaridj, ils sont pires que les Khawaridj.

Car ils n'ont pas fait d'exception [distinctions entres les musulmans] et ont jugé que tous les gouverneurs [sans distinctions] étaient des mécréants...
 
Ceci est pire que le madhab des Khawaridj parce qu'ils ont généralisé [cette mécréance à tous].
 
Traduction rapprochée : Ibn Hamza
Source : maslak.free.fr
copié de alminhadj.fr
 
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Hadith Nawawi 30 : Les droits d'Allâh (audio)

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Hadith Nawawi 30 : Les droits d'Allâh (audio)

حقوق الله تعالى

عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه ، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، قال

إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحد حدودًا فلا  تعتدوها ، وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها

حديث حسن ، رواه الدارقطني [(في سننه) 4/ 184 ] ، وغيره

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Supporter la ville ou s'isoler en campagne ? (audio)

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Supporter la ville ou s'isoler en campagne ? (audio)

Question :

 

Quelle est la meilleure hijra :

 

Le mouhâjir qui se retire dans un village afin de fuir les tentations des villes, comme le dévoilement des femmes ou autre, mais en contrepartie, il n'a pas de communauté salafie auprès de lui.

 

Ou bien le mouhâjir qui vit dans les villes avec ce qu'elles contiennent comme tentations, mais il a auprès de lui des savants, une communauté, et une école salafie ?

 

Réponse :

 

S'il a une communauté salafie dans le lieu où se trouvent des tentations, qu'il s'y établisse, ceci est meilleur.

 

Il pourra ainsi se renforcer avec cette communauté et il appellera les gens au bien par la même occasion.

 

Traduit et publié par hijra.albounyane.com

Cheikh 'Ali Redâ Ibn 'Abd Allah Al-Madany - الشيخ علي رضا بن عبدالله المدني

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La falsification de la parole de Cheikh Outheymine sur les gouverneurs (vidéo)

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La falsification de la parole de Cheikh Outheymine sur les gouverneurs (vidéo)

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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La science et les savants tant aimés par nos anciens pieux

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La science et les savants tant aimés par nos anciens pieux
Les paroles qui vont suivre nous permettrons d'entrevoir ce qui constituait la perle précieuse chez nos pieux prédécesseurs - qui était la science - nourriture spirituelle des cœurs et chemin qui mène au Paradis.
 
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
 
«Celui qui empreinte un chemin afin d'acquérir une science, Allâh lui facilitera le chemin qui mène au Paradis.»
 Rapporté par Muslim.
Wakî' a dit : J'ai entendu de Soufyân ath-Thawrî : 

«Je ne connais pas une chose dans l'adoration qui soit meilleure que celui qui enseigne aux gens la science.»

Rabî Ibn Soulaymân a dit : J'ai entendu ach-Châfi'î dire :

«La recherche de la science est meilleure que les prières surérogatoires.»

 

 

'Abdullâh Ibn 'Abbâs a dit :

«J'ai entrepris de partir en quête de la science, ainsi je me rendais chez les Compagnons du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

Je me rendais parfois chez un homme pour suivre un hadîth qu'il a entendu du Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam), et je le trouvais en train de faire la sieste, je prenais mon manteau comme un coussin devant sa porte alors que le vent soufflait sur mon visage, et j'attendais jusqu'à ce qu'il sorte.

Lorsqu'il sortait, il disait : 
«Qu'est-ce que tu fais là, Ô cousin du Messager d'Allâh ?»

- Alors je lui disais : 
«J'ai suivi un hadîth que tu rapportes du Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam), et j'ai donc souhaité l'entendre de ta bouche.» 

Et l'homme de répondre : 
«Pourquoi n'as-tu pas envoyé quelqu'un afin que je vienne chez toi ?» 
- Je répondis : 
«C'est un devoir pour moi que de venir chez toi.»

Hassan al-Basrî a dit : 

«Ce bas monde en entier n'est que ténèbres en dehors de l'assise des savants.»

 

 

Ibn Djamîl a dit : J'ai interrogé 'Amrou Ibn Ismail - qui est une des personnes parmi les gens du hadîth [Ahl ul-Hadîth] -

«Quelle est la chose qui t'est le plus aimé, les fondements [de la religion] ou les livres de hadîth ?»

- Il répondit : «Un seul livre de hadîth m'est plus aimé que passer la nuit en veille.»

Abî Hurra rapporte d'après al-Hassan [al-Basrî] qui a dit : 

«Le savant est meilleur que l'ascète dans ce bas monde, assidu dans l'adoration.»
Abû Dja'far Muhammed ibn 'Alî Ibn Hussayn a dit : 

«Le savant est de par sa science plus utile et meilleur que sept cents adorateurs.»
 

Soufyân Ibn 'Ounaynah rapporte que 'Oumar Ibn 'Abdel-'Azîz a dit : 

«Quiconque agit sans science, causera plus de mal qu'il ne fera de bien.»

 

 

'Abdullâh Ibn Mass'oûd (radhiallâhu 'anhu) a dit : 


«Sois demain un savant ou un enseignant, mais ne sois pas entre les deux.»
 
Ibn Wahb a dit : 

«La sagesse et la science sont une lumière par laquelle Allâh guide qui Il veut, et ce n'est pas le fait [de connaître] beaucoup de questions.»
Ibn Chakhîr a dit : 

« Le bienfait de la science est meilleur que le bienfait des actes d'adoration, et le meilleur de votre religion est la crainte scrupuleuse [al-Wara']. »
Ibn Wahb a dit : j'ai entendu Soufyân al-Thawrî dire : 

« Le bien dans ce bas monde est la bonne subsistance et la science, et le bien dans l'au-delà est le Paradis. »
Al-Hassan a dit : 

« Si un homme étudie une des portes de la science et l'applique, cela est meilleur que ce bas monde et ce qu'il contient. »


Certains sages ont dit :

« Parmi les preuves du bienfait des savants, est que les gens aiment leur obéir. »

Abû Djuhayfa a dit : 

« Tiens compagnie aux grands, lie-toi d'amitié avec les savants et fréquente les sages. »

Abû Dardâ a dit : 

« Fait partie de l'intelligence de l'homme, ses déplacements entre les savants et ses entrées et sorties avec eux. »

Luqmân a dit à son fils : 

« Supporte celui qui t'est supérieur en science et celui qui t'est inférieur en science.
Ne rejoint le rang des savants que celui qui a été patient avec eux, s'est attaché à eux et a appris de leur science doucement. »
Al-Hassan rapporte de Abû Dardâ qui a dit : 

« Sois un savant ou un enseignant, un amant (d'Allâh et Son Prophète) ou un suiveur (de la Sounnah), mais ne sois pas [de ceux qui forment] la cinquième catégorie sinon tu seras perdu. » 
- On lui dit alors : « Qui sont les gens de la cinquième catégorie ? »
- Il dit : 
« Les innovateurs. »
Ibn 'Abbâs a dit : 

« Tous les savants mourront et les traces de la vérité disparaîtront progressivement, jusqu'à ce que le nombre des ignorants augmente.
Certes, une fois les savants partis, ils œuvreront par ignorance, pratiqueront leur religion sans vérité et s'égareront du droit chemin. »

Quelques paroles tirées de l'ouvrage de référence « Djâmi'ou bayân al-'Ilm wal-Fadhlihi » - vol.1

Publié par manhajulhaqq.com

 

Imam Ibn `Abdou al-Barr - الإمام أبن عبد البر

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Hadith Nawawi 38 : L'amour d'Allâh (audio)

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Hadith Nawawi 38 : L'amour d'Allâh (audio)

العبادة لله وسيلة القرب والمحبة

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

إن ألله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء

أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذ ني لأعيذ نه

رواه البخاري

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Un remède contre la fatigue causée par certains travaux difficiles

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Un remède contre la fatigue causée par certains travaux difficiles

La preuve réside dans le Hadith suivant : 

 
Ali Rapporte que sa femme Fatima s'est plainte de la fatigue causée par le travail du grain (dans une version du Hadith il est mentionnée que cette tache ménagère lui avait fait des marques au niveau des mains et les avait abimée et que cela avait provoqué chez elle des douleurs au niveau du cou ou du haut de la poitrine) et elle entendit qu'on avait donné au prophète un servant, c'est pourquoi elle alla le voir pour qu'il lui en accorde un (afin de l'aider dans ses travaux), mais il ne répondit pas à sa demande.

Elle se rendit donc chez Aicha qui rapporta cela au prophète qui vint nous voir alors que nous étions couchés.

Nous nous apprêtions à nous lever mais il nous dit :

" Restez où vous êtes, Vous indiquerais-je ce qui est meilleur que ce que vous m'avez demandé ?

Lorsque vous aller vous coucher, 
dites :
Allahou Akbar 34 fois,
Al Hamdulilah 33 fois
et Soubhanallah 33 fois
.
Cela est meilleur que ce que vous m'avez demandé." 
Parmi les Fawaîd de ce Hadith
 
-Le Hadith est authentique il est notamment rapporté par Bukhari et Muslim. 
 
-Il est recommandé de dire avant de dormir Allahou Akbar 34 fois, Al Hamdulilah 33 Fois et enfin Soubhannallah 33 fois. 
 
-Les savants ont notamment déduit de ce Hadith que réciter régulièrement ce Dhikr avant de dormir à des effet considérables sur le cœur (Quiétude...) mais également sur le corps, ce dhikr contient donc de nombreuses vertus. 
-Certains savants comme Sheikh Al Islam Ibn Taymiya affirment que réciter régulièrement ce Dhikr avant de dormir permet à la femme de ne pas ressentir la fatigue causer par les taches ménagères quotidiennes du jour.
Moulla Ali Qâri est du même avis puisqu'il a mentionné que ce Hadith démontre que réciter ce Dhikr avant de dormir permet d'enlever la fatigue et les douleurs causer par le travail. 
 
-Ibn Hajar à quant à lui déclaré que même si la personne peut ressentir une (petite) fatigue cela ne la nuira pas et que réciter de manière régulière ce Dhikr avant de dormir lui permettra de supporter les nombreuses taches ménagères et de supporter leur difficulté.
Selon lui ce Hadith prouve également que la force (et la capacité de résistance physique) qu'on acquiert après avoir lu ce tasbih est meilleure que ce qu'un serviteur acquerrait s'il faisait nos travaux. 
 
-Concernant ce Hadith Sheikh Ibn Baz a quant à lui déclaré, ceci prouve que nous devons nous aider du rappel d'Allah dans tout chose. 
 
-Le Muhadith de médine le Sheikh Abdelmouhssine Al Abbad , explique que les avantages et mérites que contient ce rappel dans l'au-Delà sont bien meilleurs que le service rendu par un serviteur dans ce bas monde et que prononcer de manière régulière ce Dhikr avant de dormir apporte force et vitalité au corps, ce qui permet de se passer de l'aide d'un servant. 
 
Donc ces invocations permettent à la femme prononçant de manière régulière ses invocations de lutter contre la fatigue causés par les taches ménagères quotidienne.

Bien que le discours était plus orienté vers la femme, il convient de noter que ce que nous avons mentionné comme vertus et mérites de ce Dhikr concerne également l'homme, c'est à dire que cela va l'aider à supporter et combattre la fatigue que peut provoquer le travail difficile ou la recherche de la science.

La preuve démontrant que cela concerne aussi les hommes réside notamment dans une des versions de ce Hadith dans laquelle 'Ali déclare :

"Depuis que le Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam) nous a enseigné (cette invocation), nous ne l'avons jamais délaissée. Même à la campagne de Siffîne, je l'ai lu quand j'ai eu le temps dans la dernière partie de la nuit." 
 
-Le Sheikh Abdurazaq Ibn Abdel Mouhssine Al Abbad mentionne : 
 
"Et les savants se sont appuyés sur ce Hadith pour affirmer que parmi les nombreux mérites et vertus du rappel d'Allah il y a le fait qu'Allah octroie au corps de celui qui fait souvent son rappel force, santé et vitalité. Et Ibn l-Qayim a dit à ce sujet : " Allah octroie à celui qui fait régulièrement son rappel une force lui permettant de réaliser certains travaux qu'il n'aurait pas pu réaliser sans. Et j'ai vue chez Sheikh Al Islam Ibn Taymiya (grâce au rappel d'Allah) une force et capacité physique surprenante dans sa marche, lorsqu'il parlait et lorsqu'il écrivait ". 

Sharh sunane d'At-tirmidhi k7 375 a partir de 55 min 17 sec environs et Sharh Sunane Abi Dawud à partir de K7362 16 min 02 environs du Sheikh Abdul Mouhssine Al Abbad, Fiqhou l-Adi'yat wal Adhakar Vol 3 d'Abdurazaq fils du Sheikh Al Abbad, Al-Wabil As-swayib d'ibn l-Qayim.  

Publié par 3ilmchar3i.net

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Le sens de : «Soubhanallah - سبحان الله», «Al-Hamdoulillah - الحمد لله», «Allahou Akbar - الله أكبر»

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Le sens de : «Soubhanallah - سبحان الله», «Al-Hamdoulillah - الحمد لله», «Allahou Akbar - الله أكبر»

Question :

 
Egalement de France :
 
Quelle est la signification de :
 
"Soubhanallah "
et "Al-Hamdoulillah "
et "Allahou Akbar " ?
 
Réponse : 
 
- Le sens de Soubhanallah est : C'est attester qu'Allah est exempt de tout manque et imperfection. 
 
- Et le sens de Al-Hamdoulillah est : C'est l'éloge sublime envers Allah car c'est Celui qui le mérite. 
 
- Et Allahou-Akbar : C'est qu'Allah est plus grand et plus majestueux que toutes Ses créatures. 
 
Et ceci est la devise des musulmans et des croyants, qui atteste qu'Allah est exempt de tout manque et imperfection, et disent "Al-Hamdoulillah", "La ilaha ila llah", "Allahou-Akbar". 
 
le vendredi 06 décembre 2005 lors dess cours journaliers sur paltalk

Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

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Les premiers pas du nouveau musulman (audio)

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Les premiers pas du nouveau musulman (audio)

Cher frère converti et chère sœur convertie !


Vous vous posez sûrement une question essentielle : Comment développer votre Islam ?

Quand vous avez embrassé l'Islam, vous avez commencé une nouvelle page de votre vie, la plus belle.

Vos péchés antérieurs, Allah vous les a pardonnés en embrassant l'islam.

Le nouveau musulman est comparable à un nouveau-né à la candeur innocente qui n'a commis aucun péché.

Fort de ce bel acquis, à vous désormais de développer et de fortifier votre Islam.

Comment ?

 
En étendant la sphère de votre savoir islamique, cette série vous y aidera de la meilleure façon si Allah veut.
 
En effet notre frère bien-aimé Abdel-Malik a pris soin de montrer les vertus de votre religion et d'expliquer ses points essentiels et indispensables. D'ailleurs, le titre initial de la série est « l'indispensable dans l'apprentissage de la religion immuable ». 
 
Cette série peut toute aussi être offerte à une personne prête à se convertir ou attirée par l'Islam. 
 
Les premiers pas en Islam du nouveau musulman peuvent s'annoncer périlleux (relations familiales, vision des autres, etc), cette série contribuera à préserver votre Islam, à le consolider et à l'affermir.
 
En vous convertissant, vous avez procuré à vous-même tant de bien. 
 
Vous êtes alors comparable à celui qui a découvert un immense trésor. 
 
Une telle personne aura certes des contestataires qui essayeront de le lui usurper. 
 
Certaines gens essayeront de vous éloigner de votre nouvelle religion et vous tourneront en dérision.

Ils accuseront l'Islam de tant de mensonges et tenteront de détourner votre esprit par des points équivoques. 
 
Armez-vous de science et de patience ; cette série sera votre bouclier pour parer et votre épée pour conquérir !

 

Énoncé des vertus de l'islam/L'unicité (Tawhid)/L'équité/La religion originelle/La religion de tous les prophètes et messagers/L'égalité/Le miracle du Coran...

 

Énoncé des objectifs de la charia/La préservation de cinq choses existentielles : la religion, la vie, l'honneur, les biens, les liens du sang, la raison/Preuves de cela...

 

Explication des deux attestations/ Ses deux piliers : l'affirmation et la négation/Ses mérites/Les huit conditions de cette attestation et leurs preuves réciproques...

 

L'islam : Explication du terme « Islam »/Démonstration multiple du miracle du Coran/Sens de l'adoration en Islam/La foi et ce qu'elle comporte : Foi en Dieu, en son existence, en sa seigneurie, en sa divinité, en ses Noms et ses Attributs parfaits...

Les bénéfices de la foi en Allah/Explication de la foi en les anges/Ses…

 

Explication de la foi aux prophètes/Ses bénéfices divers/ Explication...

 

 

Explication de la foi au destin bon ou mauvais/Les piliers de l'Islam/ Les...

Série de cours dont le titre initial est «L'indispensable dans l'apprentissage de la religion immuable»

Publié par dourouss-abdelmalik.com

 

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Demander assistance aux infidèles

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Demander assistance aux infidèles

Question :

 

Comment juger la demande d’une assistance aux infidèles et son acceptation ?

 

Réponse :

 

Il y a là une distinction à faire.

 

Si la demande d’assistance et son acceptation ne porte aucune atteinte à la religion du demandeur, il n’y a alors aucun mal à le faire.

 

Cependant, si l’assistance est porteuse d’un danger, il n’est alors permis ni de la demander ni de l’accepter, compte tenu des arguments religieux prouvant la nécessité de se méfier des interdictions d’Allah et de s’éloigner de ce qui suscite sa colère.

 

Il a été rapporté de façon sûre que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a accepté des cadeaux de certains polythéistes et en a refusé d’autres.

 

La sagesse qui dicte cela réside dans ce que nous avons mentionné.

 

C’est ce que les ulémas ont précisé.

 

Allah est le garant de l’assistance.

 

Puisse Allah bénir et saluer notre prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.

 

Le recueil des fatwas du cheikh Abd Al-Aziz Ben Baz  - Tome 8, page 432

 Publié par fatawaislam.com

السؤال : ما حكم طلب المساعدة من الكفار وقبولها؟

الإجابة : هذا فيه تفصيل: فإن كان طلبها منهم وقبولها لا يُخشى منه ضرر في الدين على من طلبها أو قبلها فلا حرج في ذلك. وإن كان في ذلك خطر لم يجز له طلبها ولا قبولها. عملاً بالأدلة الشرعية الدالة على وجوب الحذر مما حرم الله، والبعد عن مساخط الله، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قَبِلَ بعض الهدايا من المشركين ولم يقبلها من آخرين، والحكمة في ذلك: هو ما ذكرنا، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثامن

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Donner un cours, des exhortations ou réciter du coran pendant la fête du mariage

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Donner un cours, des exhortations ou réciter du coran pendant la fête du mariage

Cheikh An-Najmi :

 
Louange à Allâh et que la Prière et la Paix (d'Allâh) soient sur le Messager d'Allâh, Sa famille et Ses Compagnons.
Ceci dit :
 
Moi je ne connais pas ce genre de pratique des pieux prédecesseurs, mais cependant s'ils le font dans certaines occasions dans un but pour tirer profit (maslaha) et qu'ils ne prennent pas cela comme une sounnah courante alors cela est permis selon mon avis.
 
Cependant, si ceci est adopté comme une sounnah qu'on applique dans tous les mariages, il est possible que cela sera noté comme une innovation.
 
Et c'est d'Allah que provient la réussite.
 
Al-fatawa al-jaliyyah al-jouz ou at-thàni - question n°31 
 Publié par 3ilmchar3i.net
 

س31- فضيلة الشيخ: نرى في بعض الزواجات من يجعل في ليلة الفرح كما يقولون حفلاً خطابيًّا مكونًا من عدة فقرات من تلاوة للقرآن، وإلقاءٍ لبعض الكلمات التوجيهية، وطرح لبعض الأسئلة علىالحاضرين، وإعطاء جائزة لمن أجاب عنها، فهل فعل هذه الأمور موافق لِمَا كان عليه السلف سبحانه و تعالى أم أنَّ هذا من الأمور الْمُحدثة في الدين، وجزاكم الله خيرًا؟

ج31- الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه أما بعد

فأنا لا أعرف عن السلف مثل هذا الفعل، وإنما إذا فعلوه في بعض الأحيان إيثارًا للمصلحة ولَم يتخذوه سنةً جارية، فإنَّ ذلك جائزٌ فيما أرى، ولكن إذا اتخذ سنة بأن يعمل في كل الزواجات فهذا ربَّما يلاحظ عليه بأنَّه بدعة، وبالله التوفيق
الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية - الجزء الثاني

Question :

 

Est-il légiféré d'exhorter les gens lors des fêtes de mariage ?

 

En sachant que s'y rassemblent différentes catégories de personnes à l'instar de celles qui n'entendent le rappel [ndt: d'Allâh] que rarement.

 

Qu'Allâh vous récompense.

 

Réponse de Cheikh Ibn Bâz :

 

Il est très convenable de rappeler aux personnes réunies lors des fêtes de mariage - parmi hommes et femmes - ce qui leur incombe parmi les droits que possède Allâh sur eux, [de leur rappeler] Son obéissance, l'entraide au bien et à la piété, le conseil mutuel et la mise en garde contre tout ce qu'Allâh a défendu.

 

Tout en les incitant [aussi] au mariage et à la diminution des dépenses afin que se multiplient les mariages et que soit préservée la chasteté des hommes et des femmes.

 

Majmou3 al fataawaa 21/101

✅ Traduit par l'équipe al Miirath - @al_miirath 

 

هل يشرع تذكير الناس في حفلات الزواج، ولا سيما أنه تجتمع فئات كثيرة قد لا تسمع الذكر إلا نادرا؟ جزاكم الله خيرا

ج: من المناسب جدا تذكير المجتمعين في حفلات الزواج، من الرجال والنساء، بما يجب عليهم من حق الله، وطاعته، والتعاون على البر والتقوى، والتواصي بالحق، والحذر من كل ما نهى الله عنه، مع التشجيع على الزواج، والحث على تقليل التكاليف، حتى يكثر الزواج والإعفاف للرجال والنساء

مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 21/101

Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Peut-on prendre la science des gens qui avaient un minhaj correct et qui se sont égarés par la suite ?

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Peut-on prendre la science des gens qui avaient un minhaj correct et qui se sont égarés par la suite ?

Question :

 
Ceux qui étaient autrefois considérés comme étant sur le Manhadj correct et ensuite en ont dévié, nous est-il permis d'écouter leurs cassettes et lire leurs livres qu'ils ont écrit auparavant et aussi d'assister à leurs conférences ? 

Réponse :

Je ne conseille pas que leurs livres soient lus ou leurs cassettes écoutées, et j'admire la grande parole de Cheikhoul Islam Ibn Taymiyyah, qu'Allah lui fasse miséricorde, quand il a dit :


« Si Allah n'avait pas créé Al-Boukhari et Mouslim, la religion aurait été perdue. »


Vraiment, Allah le Très-Haut préserve Sa religion.
Il, le Très-Haut a dit :
 
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

 

-traduction relative et approchée-

«En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Dhikr, et c'est Nous qui en sommes Gardien.» (Sourate 15 verset 9)

Je conseille de prendre des distances par rapport au fait de lire leurs livres, d'écouter leurs cassettes et d'assister à leurs conférences, car ils sont dans le besoin de Daawah et de retourner au Livre d'Allah et à la Sounnah du Messager d'Allah -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- et de se repentir à Allah le Très-Haut de ce qui a eu lieu à cause d'eux sur la question du Golfe et autre que cela. 

livre : « Tuhfatul-Mujeeb ‘an As’ilatil-Haadhir wal-Ghareeb, question no. 27»
copié de darwa.com
                                          
 Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

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Hadith Nawawi 17 : La généralité du bel agir (audio)

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Hadith Nawawi 17 : La généralité du bel agir (audio)

اﻷمر بإحسان الذبح والقتل

عَن أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ

إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ : فَإِذَا قَتَلْتُمْ

فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ , وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِبُوا الذِّبْحَةَ

وَ لْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَ لْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ

رَوَاهُ مُسْلِمٌ

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Quels sont les 4 mois sacrés ?

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Quels sont les 4 mois sacrés ?
Allâh عز و جل dit (traduction rapprochée) :
 
"Le nombre de mois, auprès d'Allâh, est de douze (mois), dans la prescription d'Allâh, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. (Durant ces mois), ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allâh est avec les pieux."
(sourate at tawbah (9) verset 36)

On sait donc qu'il y a bien 4 mois sacrés, et ce sont :

- Mouharram (1ᵉʳ mois du calendrier),

 Rajab (7ᵉ mois de l'année hégirienne)

 Dhoul qi'dah,

 Dhoul hijja (respectivement 11ᵉ et 12ᵉ mois) 

D’après Abou Bakrah que le Prophète  صلى الله عليه وسلم a dit :

"Le temps a repris son cours tel qu’il était quand Allâh créa les cieux et la terre :
l’année compte douze mois dont quatre mois sacrés ;
les trois se succèdent et ont pour nom Dhoul-Qa’ada, Dhoul Hidjdja et Muharram et le quatrième Rajab intercalé entre Djoumadaa et Chabaane."
 
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي بكرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال
‏الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ‏ ‏مضر ‏ ‏الذي بين جمادى وشعبان
(2958 صحيح البخاري )
 
Il est également rapporté par mouslim dans cette version : 
 
حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ويحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب الثقفي ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي بكرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال
 ‏إن الزمان قد ‏ ‏ استدار كهيئته ‏ ‏ يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة ‏ ‏حرم ‏ ‏ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر ‏ ‏مضر ‏ ‏الذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ‏ ‏ يوم النحر ‏ ‏قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏وأحسبه قال وأعراضكم ‏ ‏حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعن بعدي كفارا ‏ ‏أو ضلالا ‏ ‏يضرب ‏ ‏بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت ‏ 
قال ‏ ‏ابن حبيب ‏ ‏في روايته ورجب ‏ ‏مضر ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلا ترجعوا بعدي
(3179 ‏صحيح مسلم‏ )
 
Le mois de Ramadan est plutôt un mois Béni pour tous les bienfaits qu'Allâh y a placé, et Ibn al-Qayyim dit :

"La comparaison des choses créées par Allâh amène à préférer le (mois de) Ramadan à tous les autres mois et ses dix dernières nuits à toutes les autres".

Voir Zad al-m’aad, 1/56. (pour les bienfaits qui y ont été placés, et on peut citer la nuit d'Al-Qadr, et la révélation du Coran (traduction rapprochée) :

«- Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d' Al-Qadr.
- Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ?
- La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois.
- Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. - Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube. »
(Coran, 97 :1-5). 

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