La science légiférée - العلم الشرعي

Cette série de cours donnés par notre frère Abou Adam concerne la jurisprudence liée à la famille musulmane.

Question :

Réponse :

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que la paix et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La première question de la Fatwa numéro (2608)

(Numéro de la partie : 2, Numéro de la page : 509)

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الحَلاَل بين و الحَرَام بين

عَنْ أَبِي عَبْدِ الله النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله ( صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ ) يَقُولُ

  إِنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ , وَ إِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ , وَ بَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ . فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدْ اسْتَبْرَأ لِدِينِهِ وَ عِرْضِهِ وَ مَنْ  وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ , كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ . أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى , أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِ مُهُ . أَلاَ وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً , إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ , وَ إِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ , أَلاَ وَ فِي القَلْبُ

 رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ

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D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit :

لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا إخوانًا كما أمركم الله

«Ne coupez pas les relations entre vous, ne vous tournez pas le dos, ne vous détestez pas les uns les autres, ne vous enviez pas et soyez des frères comme Allah vous l'a ordonné».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2563)

"ne vous détestez pas les uns les autres" : Ceci concerne les croyants.

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Al-Bukhârî rapporte que Abû Hurayrah (radhiallâhu 'anhu) a dit : 

« Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allâh. » [Coran, 4/80]

Charh kitâb « Fadhl ul-Islâm » du Sheikh Sâlih Âli ash-SHeikh, p.74-76
copié de manhajulhaqq.com

La louange est à Allâh et que les éloges et le salut d'Allâh soient sur le Messager d'Allâh, sa famille et ceux qui le suivent. 

Ceci dit : 

À l'occasion du début des vacances, je me réjouis de pouvoir conseiller aux musulmans et aux jeunes en particulier de craindre Allâh où qu'ils soient et de mettre à profit ces vacances dans ce qui amène l'agrément d'Allâh et les aidera à atteindre le salut et le succès.

Ceci, en révisant pendant les vacances les cours précédents avec leurs camarades afin qu'ils les maîtrisent et en tirent profit, que ce soit dans la croyance, le comportement ou la mise en pratique.

De même, je conseille à tous les jeunes de lire beaucoup le Coran pendant les vacances, en le méditant et en l'apprenant autant que possible, car ce Livre éminent est la base du succès pour tous les musulmans, il fait jaillir le bien et est la source de la droiture.

Allâh l'a révélé comme un exposé clair de chaque chose, guidée, miséricorde et bonne annonce pour les musulmans.

Il en a fait un guide vers ce qu'il y a de plus droit, et Il a encouragé Ses serviteurs à le lire et à le méditer, comme dans Sa Parole (traduction rapprochée) :

« Ne méditent-ils pas sur le Coran ? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs coeurs ? » (Muhammad, v.24)

ou encore (traduction rapprochée) :

« Voici un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent ! » (Sâd, v.29)

Et Il dit (traduction rapprochée) :

« Certes, ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus droit, et il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres qu'ils auront une grande récompense » (Al-Isrâ, v.9)

Mon conseil aux jeunes et à l'ensemble des musulmans est qu'ils multiplient la lecture et la méditation sur les sens du Coran et qu'ils l'étudient entre eux, afin d'en tirer connaissance et profits et le mettre en pratique où qu'ils soient. 

De même que je conseille aux jeunes et à l'ensemble des musulmans d'accorder une grande importance à la sunna du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم, en l'apprenant autant possible, surtout pendant cette période vacances, et en mettant en pratique ce qu'elle implique.

Ceci, car elle est la deuxième révélation et la deuxième base de la Législation. 

De même que je conseille aux jeunes de prendre de garde de voyager vers des pays non musulmans en raison du danger que cela représente pour leur croyance et leur comportement.

De plus, les pays musulmans ont grandement besoin que [ces jeunes] restent parmi eux afin de se conseiller et s'entraider dans le bien et la piété par la vérité et la patience sur cela. 

Je conseille à tous les enseignants d'organiser, à l'occasion de ces vacances, des assises de science dans les mosquées, ainsi que des conférences, en raison du grand besoin de cela.

De même que je leur conseille de se rendre dans tous les pays qui ont besoin de l'appel à Allâh, en fonction de leur capacité, de visiter les centres islamiques et les minorités islamiques à l'étranger.

Ceci, afin de les appeler à Allâh et les guider, enseigner aux musulmans ce qu'ils ignorent de leur religion et les encourager à s'entraider et à se conseiller la vérité et la patience.

Également afin d'encourager les étudiants [en sciences religieuses] présents là-bas à s'accrocher à leur religion et à prendre garde aux causes d'égarement.

En leur conseillant d'accorder une grande importance à la lecture, l'apprentissage et la méditation et la mise en pratique du Coran, de même pour l'apprentissage, la révision et la mise en pratique de la Sunna authentique. 

Je demande à Allâh qu'Il accorde aux musulmans : vieux, jeunes, enseignants, étudiants ou savants, tout ce qui contient la rectitude, le succès et le salut dans ce monde et dans l'autre, Il est certes Généreux.

Et que les éloges et le salut d'Allâh soient sur Son serviteur et la meilleure de Ses créatures, notre prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

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الشباب والإجازة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد فبمناسبة الإجازة الحالية فإنه يسرني أن أوصي الشباب خاصة والمسلمين عامة بتقوى الله عز وجل أينما كانوا واستغلال هذه الإجازة فيما يرضي الله عنهم ويعينهم على أسباب السعادة والنجاة، ومن ذلك شغل هذه الإجازة بمراجعة الدروس الماضية والمذاكرة فيها مع الزملاء لتثبيتها والاستفادة منها في العقيدة والأخلاق والعمل، كما أوصي جميع الشباب بشغل هذه الإجازة بالاستكثار من قراءة القرآن الكريم بالتدبر والتعقل وحفظ ما تيسر منه؛ لأن هذا الكتاب العظيم هو أصل السعادة لجميع المسلمين، وهو ينبوع الخير ومنبع الهدى، أنزله الله سبحانه تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين، وجعله سبحانه هاديا للتي هي أقوم ورغب عباده في تلاوته وتدبر معانيه كما قال سبحانه

{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} - سورة محمد الآية 24

وقال تعالى

{كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} - سورة ص الآية 29

وقال عز وجل

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} - سورة الإسراء الآية 9

، فنصيحتي للشباب ولجميع المسلمين أن يكثروا من تلاوته وتدبر معانيه، وأن يتدارسوه بينهم للعلم والاستفادة، وأن يعملوا به أينما كانوا، كما أوصي الشباب وجميع المسلمين بالعناية بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ ما تيسر منها ولا سيما في هذه الإجازة مع العمل بمقتضاها؛ لأنها الوحي الثاني والأصل الثاني من أصول الشريعة. كما أوصي جميع الشباب بالحذر من السفر إلى بلاد غير المسلمين لما في ذلك من الخطر على عقيدتهم وأخلاقهم، ولأن بلاد المسلمين في أشد الحاجة إلى بقائهم فيها للتوجيه والإرشاد والتناصح والتعاون على البر والتقوى والتواصي بينهم بالحق والصبر عليه. وأوصي جميع المدرسين في هذه الإجازة باستغلالها في إقامة الحلقات العلمية في المساجد والمحاضرات والندوات لشدة الحاجة إلى ذلك، كما أوصيهم جميعا بالتجول للدعوة إلى الله في البلدان المحتاجة لذلك حسب الإمكان، وزيارة المراكز الإسلامية والأقليات الإسلامية في الخارج للدعوة والتوجيه، وتعليم المسلمين ما يجهلون من دينهم وتشجيعهم على التعاون فيما بينهم والتواصي بالحق والصبر عليه، وتشجيع الطلبة الموجودين هناك على التمسك بدينهم والعناية بما ابتعثوا من أجله والحذر من أسباب الانحراف، مع وصيتهم بالعناية بالقرآن الكريم حفظا وتلاوة وتدبرا، وعملا بالسنة المطهرة حفظا ومذاكرة وعملا بمقتضاها
وأسأل الله أن يوفق المسلمين شيبا وشبابا وأساتذة وطلابا وعلماء وعامة لكل ما فيه صلاحهم وسعادتهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة إنه جواد كريم. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله وصفوته من خلقه نبينا محمد وآله وصحبه

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

حقوق الله تعالى

عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه ، عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، قال

إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحد حدودًا فلا  تعتدوها ، وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها

حديث حسن ، رواه الدارقطني [(في سننه) 4/ 184 ] ، وغيره

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Question :

Quelle est la meilleure hijra :

Le mouhâjir qui se retire dans un village afin de fuir les tentations des villes, comme le dévoilement des femmes ou autre, mais en contrepartie, il n'a pas de communauté salafie auprès de lui.

Ou bien le mouhâjir qui vit dans les villes avec ce qu'elles contiennent comme tentations, mais il a auprès de lui des savants, une communauté, et une école salafie ?

Réponse :

S'il a une communauté salafie dans le lieu où se trouvent des tentations, qu'il s'y établisse, ceci est meilleur.

Il pourra ainsi se renforcer avec cette communauté et il appellera les gens au bien par la même occasion.

✅ Traduit et publié par hijra.albounyane.com

Cheikh 'Ali Redâ Ibn 'Abd Allah Al-Madany - الشيخ علي رضا بن عبدالله المدني

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Rabî Ibn Soulaymân a dit : J'ai entendu ach-Châfi'î dire :

«La recherche de la science est meilleure que les prières surérogatoires.»

'Abdullâh Ibn 'Abbâs a dit :

«J'ai entrepris de partir en quête de la science, ainsi je me rendais chez les Compagnons du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

Je me rendais parfois chez un homme pour suivre un hadîth qu'il a entendu du Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam), et je le trouvais en train de faire la sieste, je prenais mon manteau comme un coussin devant sa porte alors que le vent soufflait sur mon visage, et j'attendais jusqu'à ce qu'il sorte.

Lorsqu'il sortait, il disait :  «Qu'est-ce que tu fais là, Ô cousin du Messager d'Allâh ?»

- Alors je lui disais : «J'ai suivi un hadîth que tu rapportes du Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam), et j'ai donc souhaité l'entendre de ta bouche.» 

Et l'homme de répondre :  «Pourquoi n'as-tu pas envoyé quelqu'un afin que je vienne chez toi ?» 
- Je répondis : «C'est un devoir pour moi que de venir chez toi.»

Hassan al-Basrî a dit : 

«Ce bas monde en entier n'est que ténèbres en dehors de l'assise des savants.»

Ibn Djamîl a dit : J'ai interrogé 'Amrou Ibn Ismail - qui est une des personnes parmi les gens du hadîth [Ahl ul-Hadîth] -

«Quelle est la chose qui t'est le plus aimé, les fondements [de la religion] ou les livres de hadîth ?»

- Il répondit : «Un seul livre de hadîth m'est plus aimé que passer la nuit en veille.»

Soufyân Ibn 'Ounaynah rapporte que 'Oumar Ibn 'Abdel-'Azîz a dit : 

«Quiconque agit sans science, causera plus de mal qu'il ne fera de bien.»

'Abdullâh Ibn Mass'oûd (radhiallâhu 'anhu) a dit : 

Certains sages ont dit :

« Parmi les preuves du bienfait des savants, est que les gens aiment leur obéir. »

Abû Djuhayfa a dit : 

« Tiens compagnie aux grands, lie-toi d'amitié avec les savants et fréquente les sages. »

Abû Dardâ a dit : 

« Fait partie de l'intelligence de l'homme, ses déplacements entre les savants et ses entrées et sorties avec eux. »

Quelques paroles tirées de l'ouvrage de référence « Djâmi'ou bayân al-'Ilm wal-Fadhlihi » - vol.1

✅ Publié par manhajulhaqq.com

Imam Ibn `Abdou al-Barr - الإمام أبن عبد البر

العبادة لله وسيلة القرب والمحبة

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

إن ألله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء

أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذ ني لأعيذ نه

رواه البخاري

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

La preuve réside dans le Hadith suivant : 

Parmi les Fawaîd de ce Hadith

-Certains savants comme Sheikh Al Islam Ibn Taymiya affirment que réciter régulièrement ce Dhikr avant de dormir permet à la femme de ne pas ressentir la fatigue causer par les taches ménagères quotidiennes du jour.
Moulla Ali Qâri est du même avis puisqu'il a mentionné que ce Hadith démontre que réciter ce Dhikr avant de dormir permet d'enlever la fatigue et les douleurs causer par le travail.