536 articles avec mariage - divorce - الزواج و الطلاق

Question :

M'est-il permis de participer à un repas de noces (walima), sachant qu'il y aura des prises de photos, bien que cela ne se fasse ni devant les gens ni devant tous les participants ?

Réponse :

Si tu savais pour la prise de photos, (alors) tu sais pour cette prise de photos !

Donc, cela ne t'est pas permis. 

Car tu fus satisfait de cela et tu ne l’as pas réprouvée (la prise de photo).

Donc, n’y assiste pas, sauf sous la condition qu'ils interdisent la prise de photos.

✅ Publié par دورة العلوم - Les cercle des sciences

Ne modifie pas l'appellation d'un acte répréhensible dont le nom a été rapporté dans les Textes.

Le crime qu'est la sodomie entre hommes (اللواط), a en effet été désigné à trois reprises dans le Qur'ân en tant que turpitude.

Alors si l'occident le nomme "homosexualité" et nomme ses adeptes "homosexuels", cela est dans le but de l'atténuer, et certains gens de la masse peuvent ne pas en comprendre le sens visé.

Tandis que l'appellation "turpitude", le musulman s'enfuit directement de celle-ci.

De même que la sagesse appartient à Allâh concernant le jugement, ainsi la sagesse appartient à Allâh concernant l'appellation.

Tweet datant du 2 djoumâdâ el-oûlâ 1444h (correspondant au 26 novembre 2022g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

لاتغير اسمًا لمنكَر ورد اسمه في النصوص
فجريمة اللواط جاءت تسميتها في القرآن في ٣ مواضع بالفاحشة
فإذا سماها الغرب شذوذا، وسمى أهلها (مثليين)
فذلك تخفيف لها، وقد لايفهم بعض العامة المراد بها
أما اسم (الفاحشة)فينفر منه المسلم مباشرة
كما أن لله الحكمة في الحُكم فله الحكمة في الاسم

Cheikh AbdeLlâh El-Anqarî - الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري

Question :

Quel est le jugement relatif à la bague ou alliance de mariage que portent le mari et l’épouse, où l’on grave sur celle de l’homme le prénom de son épouse et sur celle de l’épouse le prénom de son mari ainsi que la date de leur mariage.

Est-ce une innovation ou bien cela a-t-il une base.

Et est-ce que la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم à l’un de ses compagnons :

“mets-toi en quête ne serait-ce que d’une bague en fer” est une preuve pour appuyer la permission de porter une alliance de mariage ?

Réponse :

Ce que tu as rapporté quant au fait de porter pour les fiancés ou les mariés une bague ou une alliance de fiançailles ou de mariage n’a aucun fondement en islam.

C’est plutôt une innovation à travers laquelle les ignorants parmi les musulmans, ceux dont la religiosité est bancale ont imité les mécréants dans leurs coutumes, et ceci est en soit interdit pour ce que cela implique comme ressemblance aux mécréants, chose contre laquelle le Prophète صلى الله عليه وسلم a mis en garde.

Deuxièmement, il n’y a pas dans la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم à l’un de ses compagnons :“Recherche ne serait-ce qu’une bague en fer” une preuve indiquant qu’il soit légiféré de faire ce que tu as évoqué.

Car il n’a demandé cela seulement pour que ceci serve de dot pour celui qui désirait épouser la femme en question.

Et c’est Allah qui accorde la réussite, que les éloges d’Allah et le salut soient sur notre Prophète Muhammed ainsi que ses compagnons.

Fatawas Al Lajna Ad Da’ima / V. 19 p. 146 – 147.

✅ Traduit et publié par SalafIslam.fr

حكم لبس خاتم أو دبلة الزواج

السؤال التاسع : ما هو حكم خاتم أو دبلة الزواج التي يقوم كل من الزوج والزوجة بارتدائها، ويكتب على دبلة الرجل اسم الزوجة، وعلى دبلة الزوجة اسم الزوج، مع تاريخ الخطوبة، هل هي بدعة أم أن لها أصلا؟ وهل قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأحد الصحابة:  “التمس ولو خاتمًا من حديد” دليل على جواز لبس دبلة الزواج؟

جواب السؤال التاسع : أولاً: ما ذكرت من لبس الخاطب والمخطوبة أو الزوجين خاتم أو دبلة الخطوبة أو الزواج على الوصف المذكور ليس له أصل في الإسلام، بل هو بدعة، قلد فيها جهلة المسلمين وضعفاء الدين الكفار في عاداتهم، وذلك ممنوع؛ لما فيه من التشبه بالكفار، وقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم

ثانياً: ليس في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لبعض الصحابة:  “التمس ولو خاتمًا من حديد” دليل على مشروعية ما ذكرت؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- طلب ذلك منه ليكون مهرًا لمن رغب في تزوجها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال التاسع من الفتوى رقم (4127)

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Question :

Faut-il que le mari demande la permission à son épouse pour pratiquer le retrait* (lors des rapports intimes) ?

Réponse :

L'avis le plus proche, et Allâh est Le plus savant, c'est qu'il doit lui demander la permission, car elle a un droit sur l'enfant, et il est venu un hadîth sur le fait de lui demander sa permission, mais celui-ci contient une faiblesse.

Cependant son sens est clair, il ne lui est pas permis de pratiquer le retrait si ce n'est avec sa permission...

* Al 'azl (العزل)

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

 السؤال : هل يلزمُ الزوجَ استئذانُ الزوجة عند العزل؟

 الجواب : الأقرب -والله أعلم- أنه لا بدّ من ذلك؛ لأن لها حقًّا في الولد. وجاء في حديث فيه ضعف باستئذانها، ولكن المعنى واضح؛ ليس له العزل عنها إلا بإذنها

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

L'épouse n'est pas parfaite dans toutes les situations.

Ni en tout temps, et non plus en tout lieu.

Cela peut être différent.

Mais le Prophète صلى الله عليه وسلم qui est un médecin, il est le médecin de la morale et de l'éthique et il est le sage dans ses orientations, a dit :

"Qu'un croyant ne déteste pas une croyante.

S'il déteste un de se comportements, il sera satisfait par un autre de ses comportements"

Et le sens de détester : répugner, avoir de l'animosité.

S'il déteste un caractère, il va en agréer un autre.

Tu peux détester certains comportements de ta femme, mais regarde ses autres aspects.

Ne regarde pas ses services envers toi tel un borgne qui ne peut voir que d'un seul côté.

Il faut voir les choses de manière complète, telles qu'elles sont vraiment.

Jusqu'à les voir selon leur réalité.

Par exemple, si elle n'est pas habile à préparer le café, regarde alors son habilité à préparer le thé.

Et si elle n'est pas habile à préparer le déjeuner, regardez son habilité à préparer le dîner.

Et ainsi de suite...

Tu ne peux pas exiger d'elle que les choses soient parfaites dans tous les aspects.

Cela n'est pas possible.

Ensuite, le rang de l'homme est supérieur à celui de la femme.

Il est plus raisonnable qu'elle et plus parfait en religion.

C'est pourquoi Allâh Tout-Puissant a dit (traduction rapprochée) :

"Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allâh accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens…" (sourate An-Nisa (la femme) - verset 34)

Si tel est le cas, il doit alors supporter et patienter puis attendre que les choses s'améliorent.

✅ Traduit et publié par Nour Traductions

Il n'y a pas de mal à ce que la prétendante montre (ndt : une part) de son embellissement pouvant encourager (ndt : autrui) à l'épouser.

Elle (peut) ainsi montrer les cheveux, le visage, les mains et les pieds.

Cependant, qu'elle ne s'embellisse pas pour ce prétendant, car elle n'est pas encore son épouse.

Et également parce que, si elle se serait embellie ou aurait orné son visage par des produits de beauté, qu'il y aurait ensuite eu un mariage et qu'elle serait apparue à l'homme sous une autre image que celle de lors de la rencontre, son désir envers elle risquerait franchement de diminuer, chose qui pourrait mener à la séparation.

Source : al majmou3, 19/2

✅ Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

‎ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

‎لا حرج على المخطوبة أن تظهر من زينتها ما يدعو للرغبة في زواجها فتظهر le الشعر والوجه والكفين والقدمين ولكن لا تتجمل لهذا الخاطب لأنها لم تكن زوجة له بعد ولأنها إذا تجملت أو وجهها بشيء من الزينة ثم حصل النكاح وبدت للمرء غير ما هي عليه عند رؤيته إياها في الخطبة فإن رغبته فيها قد تهبط هبوطاً يخشى منه الانفصال

‎المجموع ج١٩ ص٢

Une femme veut de l'homme trois choses ; si elle les obtient de l'homme, la joie la comblera et elle ressentira la satisfaction :

1-Elle veut de l'homme qu'il aime sa féminité,

2-Et de la tendresse de sa part, à valoriser son rôle dans sa vie, la vie de ses enfants et dans son foyer,

3-Et un respect qui fait d'elle une reine dans sa maison,

● Si il l'aime, elle sentira sa virilité, et elle assumera sa féminité ...

Elle aime être féminine et que son mari lui fasse se sentir comme cela, la féminité est propre à toutes les femmes.

● S'il lui accorde sa tendresse...

Elle ressentira son bon comportement et la générosité de lui-même, alors elle lui procurera ce qu'elle peut comme attention et bienveillance envers lui, ses enfants et sa maison.

● Et s'il se comporte avec respect envers elle...

Elle lui accordera son respect et elle le rendra roi dans sa maison envers elle, ses enfants et dans son royaume.

Qu'Allâh vous assiste.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Islam Authentique - @islamAuthentique

دردشة
المرأة تريد من الرجل ثلاثة أمور ... اذا نالتها من الرجل غمرتها السعادة .... وشعرت بالرضا
تريد من الرجل حبا لانوثتها
وحنانا منه يقدر دورها في حياته وحياة ابنائه وفي بيته
واحتراما تكون به ملكة في بيتها
اذا احبها شعرت برجولته ... واستكانت لانوثتها ... هي تحب ان تكون انثى وان يشعرها زوجها بذلك.... انثى تختصر كل النساء
اذا منحها حنانه ... شعرت بجميل خلقه وكرم نفسه فتبذل له ما تستطيع من الاهتمام والرعاية له ولولده ولبيته
واذا عاملها باحترام ... اعطته تقديرها ... وجعلته في بيته ملكا ... عليها وعلى ولدها وفي مملكتها
وفقكم الله

 أ.د محمد بن عمر بازمول

Aujourd'hui, ô frères, les réseaux sociaux sont parvenus aux maisons.

Et malheureusement, certaines femmes peuvent ressentir une certaine sécheresse sentimentale car son mari ne lui témoigne ni ne lui manifeste son amour.

Elle peut, dès lors, devenir la proie d'un loup humain qui entrerait en contact avec elle sur les réseaux sociaux et son coeur se retrouverait attaché à quelqu'un d'autre que son mari.

Et le faux pas est possible - et le refuge est auprès d'Allâh.

Et ceux qui entendent les questions des gens saisissent la dangerosité de cette affaire.

Il y a donc ici un problème en fait, ô frères.

Il incombe aux deux époux d'avoir conscience de la réalité de cette chose et de veiller à ce que le foyer soit empli d'affection.

Et moi je dis : cela s'étend aussi aux fils et aux filles.

Les pères et mères doivent, de nos jours, inonder les fils et les filles d'affection et d'amour.

Les loups humains sont en effet nombreux à notre époque.

Il convient au père d'exprimer son amour envers ses filles et ses fils et à la mère d'exprimer son amour envers ses filles et ses fils, par la parole et les actes afin de protéger les maisons des loups humains qui y entrent désormais sans en demander le permission.

Il n'y a pas de paroi aujourd'hui avec les réseaux sociaux actuels.

✅ Publié par la chaîne Telegram Farâ'id Al-Fawâ'id - @faraidfawaidfr

Le fait que les époux se fassent beau l'un pour l'autre avec ce qui est approprié à chacun d'entre eux :

L'époux s'efforce alors à ce que sa bouche et ses vêtements soient propres et que son apparence soit agréable avec ce qui est approprié à l'homme.

Et la femme s'efforce que sa bouche soit propre, que son odeur soit bonne, que son vêtement soit propre et qu'elle se fasse belle pour son époux avec ce qui est approprié à la femme.

Et notre mère Aïcha - qu'Allâh l'agréé - a été questionnée :

"Par quoi le Prophète صلى الله عليه وسلم débutait-il en entrant dans sa maison ?"

Elle dit alors : "Par le siwak."

Rapporté par Muslim dans le recueil authentique

Et parmi les caractéristiques de la femme pieuse, le fait qu'elle réjouisse son époux lorsqu'il la regarde.

Les pieux prédécesseurs connaissaient ce droit-là et l'ont mis en oeuvre.

Ibn Abbas رضي الله عنهما dit :

"Certes, j'aime me faire beau pour ma femme comme j'aime qu'elle se fasse belle pour moi."

Car Allâh dit (traduction rapprochée) :

"Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance." (Sourate Al Baqara verset 228)

Et il est rapporté du grand juriste Abou Yusuf Al-Hanafi qu'il ait dit :

"Comme il me plait que mon épouse se fasse belle pour moi, il lui plaît que je me fasse beau pour elle."

Et ceci est une immense chose à laquelle on doit prêter attention, car certains époux ont des manquements à ce sujet.

Tu verras certains époux avoir des manquements dans le fait d'avoir une bonne odeur ou dans le fait de bien s'habiller et ils demandent à l'épouse d'avoir une bonne odeur et d'avoir de beaux vêtements, et ils la critiquent si elle a un manquement dans cela.

Et leur demande est juste et bien, mais ils doivent se soucier des droits de l'épouse dans le fait qu'il se fasse beau pour elle avec ce qui est approprié à l'homme.

Traduit par Morjane abu Dawud

✅ Publié par la chaîne Telegram - @morjaneabudawud

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Question :

Ahsana Llâh ilaykum Shaykhanâ, une sœur dit :

Nous connaissons tous le hadîth qui explique que si le mari passe la nuit en colère contre sa femme qui s'est refusée, les anges la maudissent alors jusqu'au matin.

Quel est le jugement d'Allâh lorsque la femme est en colère contre son mari car il s'est refusé à elle ?

Pouvez-vous nous l'expliquer en détails et surtout conseiller les hommes qui se refusent à leurs épouses ?

Bâraka Llâhu fîkum ô Shaykh

Réponse :

Il incombe à l'homme de ne pas s'abstenir non plus, parce-que :

"Vous n’aurez véritablement la foi, que lorsque vous aimerez pour votre frère (ainsi que pour votre soeur) ce que vous aimez pour vous-même." (cf. Hadîth).

Alors, tout comme il se met en colère lorsqu'elle se refuse, lui aussi ne devrait pas se refuser, et il devrait plutôt demander à Allâh la force pour elle.

(Car) cela ne relève pas de la bonne cohabitation conjugale (de se refuser).

Traduit par Ummu Tamym, corrigé par Bintu Zahir

✅ Publié sur le groupe Q/R entre soeurs

السؤال : أحسن الله إليكم شيخنا، أخت تقول: نعرف الحديث الذي فيه أنه لما تمتنع المرأة عن فراش زوجها ويبيت هو غضبانا فإن الملائكة تلعنها حتى تصبح
ما الحكم حينما تغضب المرأة لما زوجها يرفض لها حقها؟
هلا تفضلتم شيخنا وفصلتم لنا هذه النقطة، وخاصة هلا نصحتم الرجال الذين يمتنعون عن زوجاتهم؟
بارك الله فيكم يا شيخ

 الجواب : صوتي

Et fais parti de la jurisprudence de la vie de couple - en ce qui concerne la couche - qu'il est interdit aux époux de parler de ce qui se passe entre eux au lit.

Ni à un père, ni à une mère, ni à un ami, ni à une amie de la femme.

Et ceci est une chose qu'il est obligatoire de connaître.

 Car c'est interdit d'une lourde interdiction.

La Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

"Certes, parmi les gens qui occupent le rang le plus mauvais auprès d'Allâh au jour de la Résurrection, un homme qui a des rapports avec sa femme et elle a des rapports avec lui puis il divulgue ses secrets."

Rapporté par Muslim dans son recueil authentique.

Et les savants ont dit que cela concernait les secrets du lit. 

Certaines personnes - qu'Allâh les guide - parlent de ce qui se passe au lit.

Il se peut que l'homme décrive sa femme à son ami - par exemple - disant "Untelle est froide", "Untelle est chaude", "Untelle est comme cela".

Et ceci fait partie des choses interdites, qui ne sont pas autorisées.

Ou que la femme aussi décrive à son amie, sa mère... Elle dit alors : "Untel n'a rien" ou "Untel est comme cela".

Et ceci n'est pas autorisé.

Et dans une version de Muslim :

"Parmi les plus grands dépôts auprès d'Allâh le jour de la résurrection : Un homme qui a des rapports avec sa femme et elle a des rapports avec lui, puis qu'il divulgue ses secrets."

Et d'après Asma bint Yazid : Elle était chez le Prophète صلى الله عليه وسلم alors que les hommes et les femmes étaient assis

"Il se peut qu'un homme dise ce qu'il fait avec sa femme, et il se peut qu'une femme dise ce qu'elle a fait avec son époux."

Alors les gens se turent.

Elle (Asma) dit : "J'ai dit oui, par Allâh, Ô Messager d'Allâh, certes elles (les femmes) le disent, et certes ils (les hommes) le font."

Il (le Prophète صلى الله عليه وسلم) dit alors : "Ne faites pas (cela) car ceci est à l'exemple d'un diable qui rencontre une diablesse sur la route, il l'a copula alors que les gens les regardent."

Rapporté par l'Imam Ahmed et Al-Albani a dit qu'il était authentique ou bon de part ses autres versions

Celui et celle qui parle des secrets du lit est comparable à un diable qui rencontra une diablesse sur la route, il eut des rapports avec elle devant les gens et ceci fait partie des pires images que l'on peut s'imaginer.

Les époux se doivent donc - et ceci est une obligation - de préserver les secrets du lit, et de ne pas parler sur ce qui se passe entre eux.

Traduit par Morjane Abu Dawud

✅Publié sur la chaîne Telegram - MorjaneAbuDawud - @morjaneabudawud

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي