Méfiez-vous des prêcheurs qui se réclament faussement de la salafiya ! (audio)

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Méfiez-vous des prêcheurs qui se réclament faussement de la salafiya ! (audio)

Question : 

 

Il y a un prêcheur qui se dit Salafi, pourtant, il prêche avec les Hizbiyin et ne met pas en garde contre eux.

 

Plutôt il met en garde ses étudiants contre les réfutations et dit au sujet de certains savants Salafi : « Il est sur la vérité, mais sa méthode est fausse ».

 

Aussi, ce prêcheur se mélange souvent avec les Hizbis.

 

Quelle est donc votre orientation concernant cela ?

 

Réponse :

 

Celui-là est ignorant, celui-là est ignorant, celui-là est vaniteux, celui-là est misérable !

 

Il n’est pas Salafi, plutôt il est au service des gens du faux.

 

En réalité la réfutation relève du fait d’enjoindre le convenable et d’interdire le blâmable ; Alors nous lui disons : que dis-tu à propos de La Parole d’Allâh سبحانه وتعالى :

 

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنڪَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ‌ۗ

 

"Vous êtes la meilleure communauté, qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allâh." (Ali-‘Imran 3:110)

 

Pourquoi sont-ils devenus la meilleure des nations ?

 

Si ce n’est pour cette caractéristique d’enjoindre le convenable et d’interdire le blâmable et de croire en Allâh ?

 

C’est-à-dire que le fait d’enjoindre au convenable et d’interdire le blâmable est fondé sur la foi en Allâh.

 

Et que signifie avoir foi en Allâh ?

 

Cela veut dire croire en Son Livre et connaitre ce qu’Il contient comme vérité et également connaitre la Sounnah du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم et ce qu’elle contient comme vérité et que, par cette vérité, tu infirmes le faux.

 

Voilà la réfutation, que tu réfutes les gens du faux et leur faux.

 

Puisque tu clarifies la vérité dans ce dont ils se sont trompés.

 

Ainsi, comment peut-on dire qu’enjoindre le convenable et interdire le blâmable est Haram ?

 

Peut-on dire que celui qui enjoint le convenable et interdit le blâmable se fonde sur le faux et que sa méthode est erronée ?

 

Peut-on le dire ?

 

Quelle est la réponse ?

 

Dites-moi…

 

Vous gardez le silence...

 

Questionneur :

 

Ils disent non.

 

On ne peut pas le dire.    

 

Réponse :

 

Chacun d’entre eux l’aurait dit (que la réponse est non).

 

Bien, si nous disons qu’enjoindre le convenable et interdire le blâmable est sur la vérité et que cela doit être soutenu et aidé, alors comment pouvons-nous dire que les réfutations ne sont pas permises et qu’elles relèvent du faux ou autres choses que cela ?

 

Nous disons non.

 

Celui qui dit cela, c’est lui qui se fonde sur le faux.

 

Celui qui dit cela, c’est lui qui se fonde sur le faux. 

 

Traduit par Abdarrahman Abou Maryam

Traduit et publié par sounnah-publication.blogspot.fr

Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي

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Allâh l'écrit parmi les gens du Paradis

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Allâh l'écrit parmi les gens du Paradis

D'après Abou Said Al-Khoudri رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«5 choses, celui qui les fait dans une journée, Allâh l'écrit parmi les gens du Paradis :

 

Celui qui visite un malade

et assiste à une cérémonie funéraire

et jeûne un jour

et va au jumu'a

et affranchit un esclave».


Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Targhib n°686

 

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة

من عاد مريضا

وشهد جنازة

وصام يوما

وراح إلى الجمعة

وأعتق رقبة

رواه ابن حبان و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٦٨٦

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Peut-on prendre la science de Cheikh Fawaz al'Awadi ?

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Peut-on prendre la science de Cheikh Fawaz al'Awadi ?

Questionneur :

 

Asalemou aleykoum wa rahmatullahi Wa barakatuh, Cheikh Mohamed al‘Anjari.

 

Peut-on prendre la science de Cheikh Fawaz al'Awadi ?

 

Barak Allahou fikoum

 

Réponse :

 

Oui.

 

Le Cheikh Docteur Fawaz al 'Awadi qu'Allah le préserve, est un professeur sunnite, athary (qui suit les paroles des pieux prédécesseurs), salafi, très attaché à la compréhension des Compagnons dans son enseignement, ainsi qu'aux narrations salafies.

 

Et il est une personne ayant un comportement éminent.

 

Alors, soyez apaisez à son sujet.

 

Le 01/08/2015 sur WhatsApp 

Traduit par Ibn Muhammed 

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Cheikh Mohammad Outhmân Al-'Anjari - الشيخ محمد عثمان العنجري

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Ouvrir un institut d'apprentissage des langues étrangères en terre d'islam ? (audio)

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Ouvrir un institut d'apprentissage des langues étrangères en terre d'islam ? (audio)

 

Question :

 

Est-il permis à celui qui a accompli la Hijra d'un pays d'incroyance vers un pays musulman d'ouvrir un centre d'apprentissage des langues étrangères – comme le français et l'anglais – pour ceux qui ne les parlent pas ?

 

Réponse :

 

Rien n'empêche cela. A condition d'obtenir l'accord de l’État vers lequel tu as émigré.

 

Si l’État t'a donné l'accord et l'autorisation alors fais cela selon ce que les autorités compétentes te donnent comme directives pour cet institut.

 

Publié par hijra.albounyane.com

 هل يجوز لمن هاجر من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام أن يفتح مركزا لتعلم اللغات الأجنبية؟

السؤال:هل يجوز لمن هاجر من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام أن يفتح مركزًا لتعلم اللغات الأجنبية كاللغة الفرنسية واللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها؟ وجزاكم الله خيرا

الجواب:هذا لا مانع منه بشرط إذن الدولة التي هاجرت إليها، فإذا أعطتك الإذن ورَخَّصت لك فاعمل على ذلك كما تحدد لك الجهة المختصة مواصفات ذلك المعهد

Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

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La femme vertueuse qui agrée la polygamie est dans un état de djihad

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La femme vertueuse qui agrée la polygamie est dans un état de djihad

Et la femme vertueuse quand elle agrée la polygamie, elle est dans un état de jihad, mais j'espère qu'elle obtient la récompense du moujahid dans le sentier d'Allah ; Car le messager صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Le moujahid est celui qui combat son âme dans l'obéissance d'Allah."

 

Et elle est dans un état de patience et une patiente.

 

Il a dit صلى الله عليه وسلم :

 

"Le croyant qui se mélange aux gens et patiente sur leur mal est meilleur que le musulman qui ne se mélange pas aux gens et qui ne patiente pas sur leur mal."

 

والمرأة الصالحة إذا رضيت بمعدد تكون في حال جهاد، بل أرجو أن تنال أجر المجاهد في سبيل الله، لأن الرسول صلى الله

عليه وسلم يقول: "المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله"، وهي في حال صبر ومصابرة، يقول صلى الله عليه وسلم: المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس و لا يصبر على أذاهم

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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A ceux qui se plaignent...

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A ceux qui se plaignent...

كل من لاقيتُ يشكو دهرهُ
ليت شعري هذه الدنيا لمن؟

 

Tous ceux que je croise se plaignent de leur situation 
Si seulement je savais pour qui est cette Dounia ?

 Publié par 3ilmchar3i.net

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Donner l'aumône pour la construction d'une mosquée qui est sous la commande des tablighi

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Donner l'aumône pour la construction d'une mosquée qui est sous la commande des tablighi

Question : 

 

Est-il permis de donner en aumône pour la construction d'une mosquée qui est sous la commande des tablighi ? 

 

Qu'Allah vous bénisse Cheikh pour l'éclaircissement de cette question.

 

Réponse :

 

Cela n'est pas permis.

 

Et celui qui verse de l'argent en le sachant il est pécheur car il a aidé le faux et l'innovation.

 

 Traduit par Idriss Abou Safiyya

 


Cheikh Abdullah Ibn Salfîq Al-Dhufayri  - الشيخ عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري

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Prendre la science de quelqu'un qui ne fait pas partie des gens de la sounnah ? (audio)

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Prendre la science de quelqu'un qui ne fait pas partie des gens de la sounnah ? (audio)

 

Question :

 

Est-il vrai que la science peut être prise de toute personne voire de quelqu'un qui ne fait pas partie des gens de la Sounnah, des salafis?

 

Réponse :

 

Non, la science se prend uniquement des gens de science de confiance dans leur dogme et dans leur droiture sur la Sounnah.

 

La science ne se prend pas des gens de l'égarement et des déviés. 

 

Traduit et publié par sounnah-publication.blogspot.fr

 السؤأل: هل صحيح أن العلم يؤخذ عن كل أحد حتى لو كان من غير أهل السنة السلفيين؟

 لا, العلم ما يؤخذ إلا عن أهل العلم الموثوقين في عقيدتهم وفي استقامتهم على السنة ما يؤخذ العلم عن أهل الضلال والمنحرفين. نعم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Règle d'Allah concernant Ses créatures

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Règle d'Allah concernant Ses créatures

La règle d'Allah concernant Ses créatures est que :

 

celui qui secourt la vérité,

est ferme dessus,

et combat son âme dans cela, 

 

Allah lui accorde la fin louable.

 

سنة الله في عباده أن من نصر الحق وثبت عليه وجاهد نفسه في ذلك جعل الله له العاقبة الحميدة

التعليق على الاستقامة 19

 

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Ibrahim عليه السلام durant son enfance et les idoles (audio)

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Ibrahim عليه السلام durant son enfance et les idoles (audio)

 

Âzar était le père d'Ibrâhîm.

 

Et Âzar fabriquait des idoles.

 

Il sculptait le bois, la pierre et en faisait des idoles, il les vendait. 

 

Il ordonnait à Ibrâhîm de vendre les idoles, alors qu'il était un jeune homme. 

 

Ibrâhîm prenait les idoles, allait au marché et criait : "Qui veut acheter ce qui ne peut ni lui profiter, ni lui nuire ! ". 

 

Une inspiration provenant d'Allâh ! 

 

Quiconque entendait : "Qui veut ce qui ne peut ni lui profiter, ni lui nuire ?" (Répondait) : "Non, tant que cela ne peut ni profiter ni nuire, alors pourquoi l'achèterions-nous ?"

 

Et il déclarait à son père : "Ô mon cher père ! Pourquoi adores-tu Shaytaan ? Pourquoi adores-tu ce qui ne peut ni te profiter ni te nuire ?".

 

En toute franchise il disait cela à son père.

 

Allâh l'a éduqué d'une éducation vertueuse.

 

Et lorsque il grandit, fut en mesure de raisonner, et qu'il fut envoyé comme Messager صلى الله عليه وسلم, il blâma son père et blâma son peuple (pour) l'adoration des idoles, et il argumenta contre eux avec preuves. 

 

Publié par 3ilmchar3i.net

Biographie de Cheikh 'Omar Ibn Mohamed Falâtah 

Cheikh 'Omar Ibn Mohamed Falâtah - الشيخ عمر بن محمد فلاته

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Le forum «kulalsalafiyeen» de Ali Al-Halabi (vidéo)

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Le forum «kulalsalafiyeen» de Ali Al-Halabi (vidéo)

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Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

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Baisser le regard - من آثار السلف في غض البصر

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Baisser le regard - من آثار السلف في غض البصر

Anas رضي الله عنه a dit:

 

«Lorsqu'une femme passe devant toi, ferme les yeux jusqu'à ce qu'elle passe»

[Al Waraع de Ibn Abi Ad-Dunyaa {72}]

 

عن انس – رضي الله عنه – قال

« إذا مرت بك مرأة فغمض عينيك حتى تجاوزت »
[الورع لابن أبي الدنيا -72]

Ibn Omar رضي الله عنه a dit :

 

«Fait partie de la trahison du dépôt : Le fait de regarder dans les appartements et les maisons [des gens]»

[Al Waraع de Ibn Abi Ad-Dunyaa {71}]

 

وعن ابن عمر – رضي الله عنه – قال

من تضييع الأمانة النظر في الحجرات و الدور

[الورع لابن أبي الدنيا - 71]

D'après Qays Ibn Al Haareth, Salmaan رضي الله عنه a dit :

 

«Il m'est préférable de mourir puis d'être ressuscité puis mourir puis d'être ressuscité puis  mourir et d'être ressuscité que de regarder la عawra d'un muslim ou qu'il regarde la mienne»

[Az-Zuhd de l'Imaam Ahmad {192}]

 

وعن قيس بن الحارث قال قال سلمان –رضي الله عنه

ﻷن أموت ثم انشر ثم أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو أن يراها مني
[الزهد لأحمد - 72]

Haatem a dit :

 

«Le désir est de 3 sortes :

 

Un désir dans la nourriture 

Un désir dans la parole 

Un désir dans le regard

 

Préserve donc ta nourriture par [la nourriture] saine [Litt. : de confiance] 

Et ta langue par la probité [càd : droiture/honnêteté] 

Et ton regard par les pleurs [par crainte d'Allah]»

[Shuعab Al Imaan - Al Bayhaqi {5/5712}]


 و قال حاتم

الشهوة ثلاث شهوات
شهوة في الأكل ، و شهوة في الكلام ، و شهوة في النظر
فاحفظ الأكل بالثقة
و اللسان بالصدق
و النظر بالعبرة

[شعب الأيمان للبيهقي  -5/5712]

Wakîع a dit :

 

« Nous sommes sortis avec Sufyaan Ath-Thawri le jour de l'Aïd et il dit :

"La première chose que nous allons faire en ce jour est de baisser notre regard" »

[Al Waraع de Ibn Abi Ad-Dunyaa {66}]

 

وعن وكيع قال

« خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال

"إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أبصارنا"»
[ الورع لابن أبي الدنيا - 66]

Abu Hakîm a dit :

 

« Hassan Ibn Abi Sinaan est sorti le jour de l'Aïd et lorsqu'il est rentré chez lui sa femme lui a dit :

"Combien de belles femmes as-tu regardé aujourd'hui ?"

Il dit après qu'elle ait insisté :

"Malheur à toi je n'ai regardé que mon pouce depuis que je suis sorti jusqu'à ce que je revienne à toi" »

[Al Waraع de Ibn Abi Ad-Dunyaa {68}]

 

و عن أبي حكيم قال

خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته

كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟
فلما أكثرت عليه قال
و يحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك

[ الورع لابن أبي الدنيا - 68]

Al عalaa Ibn Ziyaad a dit

 

« Ne suis pas avec tes yeux l'habit de la femme car le regard met le désir dans le coeur »

[Az-Zuhd de l'Imaam Ahmad {311}]

 

 و عن العلاء بن زياد قال

لا تتبع بصرك رداء المرأة فإن النظر يجعل شهوة في القلب

[ الزهد لأحمد - 311]

 

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Une soeur reçoit une demande en mariage... Que doit-elle faire ?

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Une soeur reçoit une demande en mariage... Que doit-elle faire ?

Question :

 

On m'a envoyé une demande de mariage...

 

Quel est le jugement ?

 

Que dois-je faire ?

 

Réponse :

 

Tu ne lui réponds pas sauf avec une chose (traduction rapprochée) :

 

"Entrez donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah afin que vous réussissiez !" (Sourate Al-Baqara 2 verset 189)

 

Et s'il est véridique, il envoie des femmes pour te parler et elles prennent une voie d'intermédiaire avec ton tuteur.

 

Sans ceci, tu ne réponds pas.

 

(...)

 

 Publié par la page Fawaid ala-l manhaj as salaf

سؤاليرسل لي طلبا للزواج فما الحكم ؟ وماذا أعمل؟

الجواب : لا تردي عليه إلا بشيء واحد

وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ - البقرة 189

وهو إذا كان صادقا يرسل نساء يكلمنك ويأخذون طريقة التواصل مع وليك ، بغير هذا لا تجيبي

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

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