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28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 12:07
Soyez fiers d'être salafi ! (audio-vidéo)

 

Question :

 

Baraka Allahu fikoum notre cheikh.

 

Le questionneur demande :

 

Est-il préférable au gens de dire : "Je suis salafi" ou de se contenter de dire " Je fait partie des gens de la sounnah et du consensus" ?

 

Réponse :

 

Il n'y a pas de différence entre les deux.

 

Levez vos têtes (par fierté) à travers votre parole : "Je suis salafi".

 

Les deux appellations ont un sens unique, qui est la Salafiyah, la sounnah, le athar, le hadith.

 

Ces appellations ne renvoient qu'à une seule.

 

Les salafis, les gens du hadith, les gens du athar, sont des noms pour celui qui suit le Coran et la Sounnah dans ses paroles, ses actes et sa croyance, avec la compréhension des pieux prédécesseurs.

 

Et il n'y a pas de problème avec cela.

 

Na'am.

 

السؤال: بارك الله فيكم شيخنا، يقول السائل: هل الأفضل أن يقول الإنسان أنا سلفي؟ أم يكتفي بقوله أنا من أهل السُّنة والجماعة؟
الجواب: لا فرق بين القولين فارفعوا رؤوسكم بقولكم أنا سلفي، كلاهما بمعنى واحد السلفية، السُّنة، الأثر، الحديث؛ مُسميَّات لمُسمى واحد، والسلفيون وأهل الحديث، أهل الأثر أسماء لمن كان على الكتاب والسُّنة قولًا وعملًا واعتقادا، وعلى فهم السَّلف الصالح فيما أشكل عليه من ذلك. نعم

Traduction : AbdelMalik Abou Haroun
copié de sounnah-diffusion.com

 
 Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Voie des pieux prédécesseurs - طريق السلف الصالح
28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 12:06
Une soeur et son mari ont des avis différents, parmi les avis des gens de science

Question :

 

Si je suis un avis, parmi les avis des gens de science, qui est différent de celui que mon mari suit.

Dois-je suivre l'avis de mon mari ou puis-je suivre l'avis que je crois être correct ?

 

Réponse :

 

Cette question exige une réponse détaillée, si l'opinion en question affecte l'ensemble du ménage, alors c'est l'opinion du mari qu'il tient pour correcte qui doit être suivi.

 

Si, toutefois, l'avis en question ne concerne que la femme, alors elle peut suivre l'avis qu'elle estime être correct.

 

Je vais vous donner un exemple, la question des images :

 

Disons que la femme pense que l'avis correct ici, c'est que les photographies ne sont pas considérés comme des images, donc elle veut les accrocher sur le mur.

Le mari est d'avis que les photographies sont des images.

Ce problème affecte l'ensemble du ménage, c'est donc l'avis que le mari considère comme correcte qui doit être suivi.

 

Un autre exemple est le raccourcissement de la prière pendant le voyage :

 

Disons que le mari est d'avis que vous ne pouvez pas raccourcir la prière à moins que vous vous déplaciez pour une journée et une nuit.

La femme est d'avis que vous pouvez raccourcir la prière à la distance de 83 kilomètres.

Dans ce cas, la femme peut raccourcir ses prières à la suite de cet avis, et elle ne doit pas suivre l'avis que son mari suit, cette décision ne concerne que lui et n'affecte pas toute la famille.

Chaque personne peut suivre l'avis qu'ils croient être le plus proche de la vérité et soutenu par la preuve.

 

-Donc, si le problème en question affecte l'ensemble du ménage, alors l'avis du mari est celui qui est suivi. 

 

-Toutefois, si le problème ne concerne que la femme, alors elle peut suivre l'avis qu'elle estime le plus proche de la vérité parmi les opinions des savants, tant que c'est la vérité qui est recherchée et non ses désirs.

 

Réponse orale donnée lors d'un télélynk avec albaseerah.org par Cheikh Mis’ad al-Husayny, professeur de Tafsir et des sciences du Coran à l'université Islamique de Médine

traduit par twitter.com/Minhajsunna

 

Cheikh Misâ'd Al-Husayn - الشيخ مساعد الحسين

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Mariage - divorce - الزواج و الطلاق
28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 12:05
C'est la religion et le chemin du Seigneur des Mondes... (audio-vidéo)

Très beau poème tiré de la Nouniyah de l'Imam al-Qahtani

 

gwf

وشريعة الإسلام أفضل شرعة * دين النبي الصادق العدنان

 

Et la législation islamique est la meilleure des législations

Religion du Prophète véridique 'Adnani

(Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم est issu de la lignée de 'Adnan)

 

 

هو دين رب العالمين وشرعه * وهو القديم وسيد الأديان

 

C'est la religion et la voie du Seigneur des Mondes

Il est L'Ancien, maître de toutes les croyances

 

 

هو دين آدم والملائك قبله * هو دين نوح صاحب الطوفان

 

C'est la religion d'Adam et des anges avant lui

C'est la religion de Nuh, compagnon du déluge

 

 

وله دعا هود النبي وصالح * وهما لدين الله معتقدان

 

Le Prophète Houd y a appelé, tout comme Salih

Et à la religion d'Allah y ont cru tout les deux

 

 

وبه أتى لوط وصاحب مدين * فكلاهما في الدين مجتهدان

 

C'est ce avec quoi Loth est venu ainsi que le compagnon de Madyan

Et pour cette foi, ils ont tous deux lutté

 

 

هو دين إبراهيم وابنيه معا * وبه نجا من نفحة النيران

 

C'est la religion d'Ibrahim ainsi que ses deux fils

Et par elle il a été sauvé du souffle de feu

 

 

وبه حمى الله الذبيح من البلا * لما فداه بأعظم القربان

 

Par cela Allah l'a protégé de l'épreuve de celui destiné à être sacrifié (Ismail)

Lorsqu'il (allait le) sacrifier pour le plus grand des Qurbans

(actes d'adoration permettant de se rapprocher d'Allah)

 

 

هو دين يعقوب النبي ويونس * وكلاهما في الله مبتليان

 

C'est la religion du Prophète Ya'qub ainsi que de Yunus 

Et dans le sentier d'Allah, tous deux ont été testé

 

 

هو دين داود الخليفة وابنه * وبه أذل له ملوك الجان

 

C'est la religion de Dawud, le calife, ainsi que de son fils (Soulayman)

Et avec lui le royaume des djinns avait été asservi pour lui

 

 

هو دين يحيى مع أبيه وأمه * نعم الصبي وحبذا الشيخان

 

C'est la religion de Yahya ainsi que ses parents

Il fut le meilleur des fils et le plus parfait des cheikhs

 

 

وله دعا عيسى بن مريم قومه * لم يدعهم لعبادة الصلبان

 

Et 'Issa, fils de Maryam a appelé son peuple à elle

Jamais il ne les appella à l'adoration de la croix

 

 

والله أنطقه صبيا بالهدى * في المهد ثم سما على الصبيان

 

Et Allah l'a fait parler avec des paroles de guidée

Tel un enfant dans son berceau, il surpassa alors tous les enfants

 

 

وكمال دين الله شرع محمد * صلى عليه منزل القرآن

 

Et la perfection de la religion d'Allah se trouve dans la loi de Muhammed

Certes, le Révélateur du Qur'an a envoyé Ses bénédictions sur Lui

gwf


traduit par twitter.com/Minhajsunna
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Poèmes islamiques - قصائد الإسلامي
28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 12:04
Les bienfaits de la demande de pardon - الإستغفار (vidéo)

-Un homme est venu se plaindre auprès d'Al Hassan Al Basri, qu'Allah lui fasse miséricorde, de la pauvreté 

Il lui dit alors : "implore le pardon d'Allah. "

 

-Un autre est venu se plaindre de ne pas avoir d'enfant, 

Il lui a également dit : "implore le pardon d'Allah. "

 

-Un troisième est venu se plaindre de la sécheresse de son jardin.

Il lui a dit : "implore le pardon d'Allah."

 

Un homme présent lui a alors dit : « toute personne qui vient te voir tu lui réponds : implore le pardon d'Allah. » 

 

Al Hassan lui a répondu : je ne vais pas aller au-delà du Coran, puis il lui a récité ce verset :

 

« Implorez le pardon de votre Seigneur, car il est Grand Pardonneur, pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. » [Nouh, versets 10 à 12]

 

جاء رجل الى الحسن البصري فقال اني اشكو الفقر

فقال له استغفر الله

وجاءه رجل اخر وقال امرأتي عاقر لاتلد

فقال له استغفر الله

ثم حاءه رجل وقال ان السماء لم تمطر

فقال استغفر الله

فقال الحاضرون عجبا لك كلما جاءك شاك قلت له استغفر الله

فقال لهم اوما قرأتم قوله تعالى

فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا

 Sans titre 1

C'est pour cela que parfois les gens de science disent qu'il faut précéder la demande de pardon avant de faire une chose, et d'en faire davantage.

 

 

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr -  الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Péchés et repentir - الذنوب و التوبة
28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 12:03
Marcher à petit pas en allant à la mosquée

-L'imam Muslim a rapporté dans son Sahîh (1466), d'après Abou Hurayrah :

 

« Le Prophète, que les prières et le salut d'Allah soient sur lui, a dit:

 

« Quiconque fait ses ablutions dans sa demeure, puis se rend vers une maison parmi les maisons d'Allah pour y accomplir une prière parmi les prières obligatoires, aura pour chacun de ses pas un péché effacé, et pour l'autre une élévation en degré ».

 

Le compagnon Zayd Ibnou Thâbit  a déduit de cette information, le fait de rapprocher les pas (faire des petits pas) afin que la récompense soit multipliée.

 

-Ibn Abi Chaybah a dit dans le Musnaf :

 

« Thâbit rapporte :

 

« Anas m'a saisit par la main puis s'est mis à marcher en faisant des petits pas, pour accomplir la prière (à la mosquée).

Puis il s'est retourné vers moi et dit : «C'est ainsi que Zayd ibn Thâbit marchait afin d'augmenter le nombre de pas ».

 

Tout les rapporteurs de cette chaîne sont des rapporteurs de confiance.

 

-Al Bayhaqî a dit dans As-Shurbah (2869):

 

« Thâbit El Binânî a dit: Je marchais en compagnie de Anas Ibnou Mâlik lorsque survint le petit appel à la prière (el iqâmah).

Il s'est mis à rapprocher ses pas et me dit: « Ne m'interroges-tu pas sur les raisons de cet acte? ».

Je dit: « Et pourquoi donc fais-tu cela? ».

Il répondit: « afin que nos pas soient multipliés ».

 

Cette chaîne de transmission est également forte.

 

Que les prières d'Allah et Son salut soient sur notre Prophète Mohammed, sa famille et ses compagnons.

 

Source: alwaraqat.net

copié de lamektaba.over-blog.com

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Mosquée - appel à la prière - مسجد و الاذان
28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 12:02
Allah ne laisse pas la terre sans savants ! (audio)

 

Question :

 

Que pensez-vous de celui qui dit que depuis la mort de nos macha'ikhs comme Ibnou Bâz et Ibnou 3outheymine -que la miséricorde d'Allah soit sur eux- l'influence des savants s'est perdue ?

 

Réponse :

 

Allah ne laisse pas la terre sans savants, walhamdouliLlah !

 

Cela est un mauvais soupçon envers Allah et ce n'est pas permis.

 

La science n'est pas restreinte à ibnou Bâz et ibnou 3outheymine celles qu'ont ramenées (comme science) cheikh ibnou Bâz et cheikh ibnou 3outheymine et les autres sont existantes aussi chez les autres savants walhamdouliLlah.

 

Et nous ne devons pas avoir un mauvais soupçon envers Allah 3azza wa djall.

 

Na3am.

 

Traduction Mounir abou Ismael.

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Savants - العلماء
28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 12:01
Traiter ses parents avec dureté ?!

Question :

 

Certains jeunes pensent que traiter leurs parents avec un certain degré de dureté permet de se débarrasser de beaucoup de maux, quel est le jugement à ce sujet ?

 

Réponse :

 

Je dis que c'est une vision erronée.

 

Allah soubhanahou wa ta'ala a ordonné à Ses adorateurs de traiter leurs parents correctement (traduction rapprochée) :

 

"ne leur dis pas : « Fi ! » Ne les repousse pas, adresse-leur des paroles respectueuses." (Sourate 17. Le voyage nocturne (Al-Isra). verset 23)

 

La dureté à travers les mots est une forme d'harcèlement et de crier ou même pire, et si la dureté se produit à travers des actions, elle peut même conduire à frapper.

 

Celui qui pense qu'il peut interdire à ses parents de faire le mal en étant dur avec eux a pensé à tort, car Allah soubhanahou wa ta'ala dit (traduction rapprochée): 

 

"Et si tous deux te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable." (sourate louqman verset 15)

 

Ici Allah ne commande pas à une personne d'être dur envers ses parents.

 

En outre, la dureté n'est pas un moyen d'arrêter tous les gens de faire le mal.

 

Les gens ont des dispositions différentes, et seulement certains sont stimulés par un traitement sévère.

 

Il devient donc évident que la dureté ne provoque pas de bien, le Prophète salallahou aleyhi wa salaam a dit: 

 

"La douceur n'est pas ajoutée à une chose sans qu'elle l'embelisse, et la dureté n'est pas ajouté à une chose sans lui nuire ."

 

Cette personne doit alors craindre Allah et répondre à ses parents avec douceur, avec bonté et miséricorde.

 

Ce faisant, il sera considéré comme obéissant à Allah, bon envers ses parents et interdisant le mal, au mieux de ses capacités, et Allah ne charge personne à l'exception de ce qui est en leur capacité.

 

Je pense que ce type de personne qui essaie de repousser les maux de ses parents en étant dur envers eux, est semblable à ceux qui veulent repousser le mal en se révoltant contre le dirigeant musulman et faire couler le sang.

 

L'attitude de cette personne est fausse, parce que sa dureté envers ses parents est un mal plus grand que celui qu'il veut critiquer.

 

Et Allah est Celui qui accorde le succès.

 

Fat-h Al-Rabb Al-Wadud fi Al-Fatawa wa Al-Rasa`il wa Al-Rudud numéro:612

copié de twitter.com/Minhajsunna

 

Cheikh Ahmad Ibn Yahya An-Najmi - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Famille - أهل
28 février 2013 4 28 /02 /février /2013 12:00
La mort est un honneur pour tout musulman qui répond à Allah tout en étant sur la sunna

L'imam Ibn Al Moubarak rahimouhou Allah a dit :

 

Sache Ô mon frère qu'en effet, la mort est un honneur pour tout musulman qui répond à Allah tout en étant sur la Sunna, et véritablement à Allah nous appartenons et vraiment à Lui, nous retournerons.

 

Et à Allah nous nous plaignons de notre solitude, de la disparition des frères, de la rareté des aides et de l'émergence de bid'ah. 

 

Et à Allah nous nous plaignons de l'ampleur de ce qui s'est produit sur cette communauté en raison de la disparition des savants d'Ahlus Sunna, et ainsi que l'émergence de la bid'ah. 

 

Et je dis qu'Ibrahim At-Taymi a dit:

 

"Ô Allah !

Protége-moi par ta religion et la Sunna de votre Prophète de ce qui diffère de la vérité et de suivre les désirs et les chemins de l'égarement et des affaires ambigues et de la déviation et de l'argumentation (polémique)"

 

Traduction par twitter.com/Minhajsunna

 

وعن ابن المبارك قال

اعلم أي اخي ان الموت كرامة لكل مسلم لقى الله على السنة فإنا لله وانا اليه راجعون فالى الله نشكو وحشتنا وذهاب الإخوان وقلة الأعوان وظهور البدع

والى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الامه من ذهاب العلماء واهل السنه وظهور البدع

وأقول كما إبراهيم التيمي يقول

اللهم اعصمني بدينك وبسنة نبيك من الاختلاف في الحق ومن اتباع الهوى ومن سبل الضلالة ومن شبهات الامور ومن الزيغ والخصومات

المصدر :كتاب الاعتصام للشاطبي ص 57

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Mort et funérailles - الموت والجنازة
24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 11:01
En ces jours, les musulmans sont dans une situation de faiblesse et d'humiliation (audio-vidéo)

 

Question :

 

Votre éminence, puisse Allah vous accorder la réussite, le questionneur demande s'il est vrai qu'en ces jours les musulmans sont dans une situation de faiblesse et d'humiliation, et que l'on doit patienter ?

 

Réponse :

 

En effet ils vivent un temps qui s'apparente à celui de l'époque mecquoise.

 

La situation des musulmans aujourd'hui ressemble à celle de l'époque mecquoise, la période durant laquelle vivait le Prophète -sallaLahou 'alaihi wa sallam- et ses compagnons à la Mecque avant la Hijra.

 

فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول : هل صحيح أننا في هذه الايام , أن المسلمين في حالة ضعف وذل وأن ما علينا إلا الصبر ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله : نعم يشبهونها بالعهد المكي ، يشبهون حالة المسلمين اليوم بالعهد المكي يوم كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في مكة قبل الهجرة , نعم

Traduit par le frère : Karîm al-Miskînî

 

(Note du webmaster : Attention, Cheikh ne dit pas qu'à notre époque il n'y a pas de terre d'islam, au contraire la hijra reste obligatoire pour celui qui vit parmi les mécréants voir Ici et Ici)

 

 

 Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Actualités - أخبار
24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 11:00
Les hommes sont de 3 catégories

Samit Ibn ’Adjlân a dit :

 

Les hommes sont de trois catégories :

 

-Un homme qui cherche le bien dès sa jeunesse et persévère jusqu’à ce qu’il quitte ce bas monde.

 

Voilà celui qui sera des rapprochés d’Allâh

 

-Un homme qui commet les péchés sa vie durant, plongé dans l’inattention, puis cherche à s’en repentir.

 

Voici donc l’homme des gens de la droite [les gagnants]

 

-Un homme qui cherche le mal dès sa jeunesse en y persévérant jusqu’à ce qu’il quitte ce bas monde.

 

Voici donc l’homme des gens de la gauche [les perdants] 

 

مصائب الإنسان من مكائد الشيطان Masâ-îb ul-Inssân min Makâ-îd ich-Chaytân de Taqî ad-Dîn Ibn Muflih al-Maqdissî, p.3-5

copié de twitter.com/abouharoun44

 

Imam Mohamed Ibn Muflih al-Maqdissî - الامام محمد بن مفلح المقدسي

Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Rappels - تذكر