La science légiférée - العلم الشرعي

Les ahbaches -  الأحباش

→ La personne la plus en droit à l'aumône est ta femme 

→ Le poisson grillé d'Ibn 'Umar (audio)

→ Soigner les malades avec l'aumône d'eau (audio)

→ L'aumône profite au défunt et au donateur (audio)

→ «Ô Allâh ! Donne une perte à l'avare, et donne une compensation à l'aumônieux» (audio-vidéo)

→ Le mérite de l'aumône - فضل الصدقة

→ La sadaqah jâriyah - الصدقة الجارية - L'aumône continue (audio)

→ Soignez vos malades avec l'aumône

→ Est-il permis aux bénévoles de garder une partie des dons recueillis ? (audio)

→ Le savais-tu : Les aumônes

→ Donner l'aumône pour la construction d'une mosquée qui est sous la commande des tablighi

→ Revenir sur son aumône

→ Donner l’aumône sans l’autorisation préalable de son mari ? (audio)

→ Ceux qui ont beaucoup de biens sont perdus sauf...

→ Donner l’aumône et la zakât aux non-musulmans

→ La femme peut-elle donner sa zakat à son mari pauvre ? (vidéo)

Interdiction de revenir sur sa donation ou sur son aumône

La vertu envers les orphelins, les pauvres et les voyageurs

→ L'aumône d'eau...

→ Donner sa zakât aux proches

L’obligation de la zakât

La main de dessus vaut mieux que la main de dessous

L'aumône sur la fortune - زكاة المال

→ Comment connaître le taux du nissab et calculer la zakât ?

→ Doit-on s’acquitter de la zakât sur son logement et un bien immobilier destiné à la location ? (audio)

→ Est-il vrai que seul l'or de 18 carats (et plus) est soumis à la zakât al-mâl ?

Les biens sujets à l'acquittement de la zakât

La zakât sur les salaires et l’épargne

→ Zakat al-mâl pour les masâjids ? (audio)

La zakat sur les bijoux féminins

L'aumône de la rupture du jeûne - زكاة الفطر

→ Est-ce qu’une seule personne peut recevoir la zakât d’un groupe de personnes ? (+ fâ'ida sur aumônes, expiations, etc) (audio-vidéo)

→ Quand sortir zakât el-fitr dans un mois de 29 jours ?

→ Combien de kilos par personne (pour zakât al fitr) ?

→ Le jugement de retarder la Zakât Al-Fitr

→ Concernant l’erreur dans l’acquittement de la Zakât en la donnant aux non-ayants droit (audio)

→ Les quantités à donner pour chaque personne comme zakat al fitr

→ Le jugement d'envoyer zakat al fitr à l'étranger

→ Déléguer la Zakât Al-Fitr en donnant l’argent à un tiers qui se chargera de faire les dons en aliment ?

→ Allâh a légiféré l'aumône de nourriture en clôture de ce mois

→ Le jugement de donner zakât al fitr au musulman pécheur et au mécréant

→ Le moment de sortir zakât al-fitr

→ Le pauvre vend zakât al-fitr ?

→ Est-il permis au pauvre de vendre zakat al fitr une fois réceptionnée ?

→ Le jugement de zakat al fitr : À qui incombe-t-elle ? Doit-on aussi la sortir pour le fœtus ?

→ زكاة الفطر عند المالكية (dossier)

→ Zakât al-fitr : argent ou nourriture ? (vidéo)

→ Pourquoi il n'est pas permis de verser zakât al-fitr en argent ? (vidéo)

→ Le paiement de la zakât de la rupture du jeûne aux associations caritatives

→ Donner la Zakat Al Fitr en argent car les pauvres ne veulent pas de nourriture ? (audio-vidéo)

→ Est-il permis de verser zakât al-fitr en argent ? (audio)

→ Zakat Al Fitr, aumône de la rupture du jeûne

→ Est-ce que le mari peut payer la zakât pour sa femme même si ils ne vivent pas ensemble ?

→ L'aumône de rupture du jeûne comme purification pour le jeûneur

→ Recueil de fatwas sur zakât al-fitr - رسالة مصورة فتاوى زكاة الفطر (dossier)

→ Pourquoi la zakat el fitr ?

→ Verser la zakât al-fitr pour les enfants qui vivent dans un autre pays (vidéo)

→ Zakât al-fitr - زكاة الفطر - en argent ?

→ Zakât Al-Fitr - زكاة الفطر

→ Zakat al fitr (l'aumône de la rupture du jeûne)

→ « Zakât al-Fitr » (زكاة الفطــر) à la lumière des gens de science

→ Zakat el fitr, à qui donner ?

→ La femme enceinte doit-elle sortir zakât al-fitr pour l’enfant qu’elle porte ?

→ Sortir zakât al-fitr dans un autre pays ?

Verser la zakât ou donner l'aumône à ceux qui prêchent l'islam et aux étudiants en science religieuse

→ Incitation à venir en aide aux étudiants pauvres (audio-vidéo)

→ Verser la zakât à eux qui prêchent l'islam et aux étudiants en science islamique (vidéo)

Privilégier les personnes engagées

→ Les étudiants sont sur le sentier d'Allah

Question :

Il y a un phénomène qui se répand au sein des villages spécialement après le retour des pèlerins de Mekka...

Le Cheikh : 

Cette année-ci ?

Le questionneur : 

Presque chaque année.

Ils préparent des banquets qu'ils nomment "le sacrifice pour les pèlerins" ou : "une joie pour les pèlerins" ou bien : "le bon retour des pèlerins".

Et il se peut que ces viandes proviennent de la viande du sacrifice ou de la viande de nouvelles bêtes égorgées.

De plus, accompagne cela un certain gaspillage.

Quel est donc l'avis de votre éminence d'un point de vue religieux et d'un point de vue social ?

Le Cheikh :

Il n'y a pas de mal à cela.

Il n'y a pas de mal à honorer les pèlerins à leur retour, car cela marque la gaité ressentie à leur égard et aussi parce que cela les encourage à l'accomplissement du pèlerinage.

Cependant, le gaspillage que tu as mentionné ainsi que l'excès ; c'est cela que l'on interdit.

En effet, le gaspillage est interdit tant lors de cette occasion qu'en d'autres.

Allah تبارك و تعالى a dit (traduction rapprochée) :

"Et ne gaspillez point car Il n’aime pas les gaspilleurs." [al An3aam, 141]

Et le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) :

"Certes, les gaspilleurs sont les frères des diables." [al Israa', 27].

Mais s'il s'agit d'un banquet convenable, correspondant au nombre de personnes présentes ou le surpassant légèrement, il n'y a alors pas de mal à cela d'un point de vue religieux et d'un point de vue social.

Et cela se produit peut-être dans les villages, mais dans les villes, ceci est inexistant.

Et nous voyons beaucoup de personnes revenir du pèlerinage sans que ne leur soient organisés des banquets.

Par contre, cela peut effectivement se réaliser dans les petits villages et il n'y a pas de mal à cela.

De plus, les villageois ont de la générosité et nul parmi eux n'aime se montrer négligent envers autrui.

Liqaa'ou l baabi l maftouh, rencontre 154, page 20

✅ Publié par la chaîne Telegram - Alhekmah - @Alhekmahfr

السؤال : ظاهرة تنتشر  في القرى خاصة بعد عودة الحجاج من مكة

الشيخ : السنة هذه؟

السائل : كل سنة تقريباً يعملون ولائم يسمونها ذبيحة للحجاج أو فرحة بالحجاج أو سلامة الحجاج، وقد تكون هذه اللحوم من لحوم الأضاحي أو لحوم ذبائح جديدة، ويصاحبها نوع من التبذير، فما رأي فضيلتكم من الناحية الشرعية ومن الناحية الاجتماعية؟

الشيخ : هذا لا بأس به، لا بأس بإكرام الحجاج عند قدومهم؛ لأن هذا يدل على الاحتفاء بهم ويشجعهم أيضاً على الحج، لكن التبذير الذي أشرت إليه والإسراف هو الذي ينهى عنه؛ لأن الإسراف منهي عنه سواء بهذه المناسبة أو غيرها قال ﷲ -تبارك وتعالى

وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ - [الأنعام: ١٤١]

وقال -تعالى

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ - [الإسراء: ٢٧]

لكن إذا كانت وليمة مناسبة على قدر الحاضرين أو تزيد قليلاً فهذا لا بأس به من الناحية الشرعية ومن الناحية الاجتماعية، وهذا لعله يكون في القرى أما في المدن فهو مفقود، ونرى كثيراً من الناس يأتون من الحج ولا يقام لهم ولائم لكن في القرى الصغيرة هذه قد توجد ولا بأس به، وأهل القرى عندهم كرم ولا يحب أحدهم أن يُقَصِّر على الآخر

 لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين (لقاء ١٥٤/ص٢٠)

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

L'Iran a attaqué les gens en sécurité dans le Haram El-Mekki plus d'une fois, en 1987 il a tenté d'envahir le Haram El-Mekki ; en 1989 il a tué de nombreuses personnes et a introduit des armes et des explosifs avec l’intention de corrompre le Haram et de terroriser les pèlerins…

L'Iran a commis des attentats explosifs à plusieurs reprises au Koweït, il a commis du terrorisme, il a détourné des avions, et a tenté d'assassiner son émir dans les années 80…

Il a envahi trois îles émiraties, il a envahi Al-Ahwâz (dont la superficie est 13 fois plus grande que la Palestine), il a tué ses habitants, leur a infligés une torture à tire d’exemple et a spolié leurs biens 

Il a envahi de bon nombre de territoires syriens, il en a tué des milliers, il les a torturés par de nombreuses sortes de tortures, et en a fait déplacer des millions 

Il a envahi San3â’, il a déplacé ses habitants et a tué de nombreux yéménites

Il a envahi l'Irak, il a déplacé des millions de ses habitants, il en a tué des centaines de milliers, et a semé la corruption dans toutes les régions d'Irak 

Il a provoqué des tueries au Liban 

Il a déployé ses bras à Bahreïn, ils ont alors tué, brûlé et ravagé !!! Au point où l’État a failli s’effondrer, ainsi que beaucoup d’autres choses et de nombreuses corruptions que les gouvernements iraniens se sont succédés à répandre…

De leur côté, les sionistes ont envahi la Palestine

Lequel des deux a donc plus de corruption et est davantage corrupteur dans notre monde islamique et arabe ?

Et lequel est le plus malveillant ?

Tweet datant du 26 dhoû l-hidja 1446h (correspondant au 22 juin 2025g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ايران 
اعتدت على الآمنين في الحرم المكي أكثر من مرة عام ١٩٨٧ حاولت احتلال الحرم المكي ، وفي عام ١٩٨٩ ، قتلت الكثير وأدخلت الأسلحة والمتفجرات بنية إفساد الحرم وترهيب الحجاج
ايران فجرت في الكويت عدة مرات ، ومارست الإرهاب وخطفت الطائرات
وحاولت اغتيال أميرها في الثمانينات
واحتلت ثلاث جزر  إماراتية ، واحتلت الأحواز (مساحتها أكبر من فلسطين ب ١٣ مرة)
وقتلت أهلها ونكلت بهم ونهبت ثرواتهم ،
احتلت كثيرًا من الأراضي السورية وقتلت مئات الآلاف وعذبتهم بأنواع كثيرة من العذاب ، وشردت الملايين ،
احتلت صنعاء وشردت أهلها وقتلت الكثير من اليمنيين ،
احتلت العراق وشردت الملايين من أهلها ، وقتلت مئات الآلاف ونشرت الفساد في كل نواحي العراق ،
تسببت في القتل في لبنان
وحركت أذرعها في البحرين فقتلوا وأحرقوا وأتلفوا !!! حتى كادت الدولة أن تسقط ،
وغيرها كثير وكثير من الفساد الذي توالت الحكومات الإيرانية في نشره
في المقابل الصهاينة احتلوا فلسطين ،
فأيهما أكثر فسادًا وإفسادًا في عالمنا الإسلامي والعربي ؟
!وأيهما أكثر شرًّا ؟

Cheikh Daghash Al-'Ajmi - الشيخ دغش العجمي

Celui qui dit : "Il n'y a pas de différence entre la sounnah et le chiisme" : c'est-à-dire les Râfidah présents de nos jours, est en grand danger.

En effet, il y a dans le dogme des chiites de nombreuses mécréances.

Ainsi, s'il les approuve, ou ne considère pas qu'elles sont de la mécréance, ou ne rend pas mécréant celui qui les inclut dans son dogme ou les proclame, alors il est comme eux.

L'affaire est telle qu'elle a été décrite par l'une des références chez les chiites Râfidah au sujet des adeptes de la sounnah : "Leur Seigneur n'est pas le nôtre, leur Prophète n'est pas le nôtre et leur religion n'est pas la nôtre."

Et il a dans cela dit la vérité, bien qu'il soit très menteur. 

Écrit par Cheikh le 10/08/2024 sur sa chaîne Telegam - @t.me/alramly

✅ Traduit et publié par l'équipe "Enseignements du shaykh 'Alî Ar-Ramli en français" - @AliRamlifrancais

من يقول "لا فرق بين السنة والشيعة" يعني الرافضة الموجودين اليوم
هذا على خطر عظيم ففي عقيدة الشيعة كفريات كثيرة فإن أقرها أو لم يعتقد كفرها أو كفر من يعتقدها ويقول بها؛ فهو مثلهم
فالأمر كما قال أحد مشايخ الشيعة الرافضة في أهل السنة
"لا ربهم ربنا ولا نبيهم نبينا ولا دينهم ديننا"
وصدق في هذه وهو كذوب

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Ce symbole 🙏 est appelé "Namasté".

On le retrouve fréquemment dans nos publications.

Il s'agit d'un salut issu de la religion hindoue, qui ne croit pas en l'existence d'Allâh سبحانه وتعالى.

Il signifie : "La divinité en moi s'incline devant la divinité en toi", ou : "Je me prosterne devant la divinité en toi".

Joindre les mains et les unir symbolise que la divinité qui est en moi s'unit à la divinité qui est en toi.

Ils croient en l'existence d'une étincelle divine en chaque être humain.

Cela va à l'encontre de notre croyance au Tawhid (l'Unicité d'Allâh).

Nous n'avons aucun besoin d'utiliser ces symboles qui contredisent notre croyance.

🙏 : La voie des hindouistes

🤲‍ : La voie des musulmans

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

« Lorsque vous demandez à Allâh, demandez-Lui avec les paumes de vos mains ouvertes (vers le haut), et ne le faites pas avec le dos des mains. »

Rapporté par al-Albani dans Sahih Abi Dawoud, n° 1486.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

هذا الرمز🙏 أسمه "ناماستي" ونجده بكثرة في منشوراتنا هي تحية لديانة هندوسية لا تؤمن بوجود الله سبحانه وتعالى، تعني: الإله الذي بداخلي يحيي الإله

الذي بداخلك، أو: أنحني إلى الإله الذي بداخلك

فجمع اليدين وإتحادهما تعني أن اﻹله الذي بداخلي أتحد مع اﻹله الذي بداخلك فهم يعتقدون بوجود شرارة إلاهية في الإنسان.وهذا ينافي توحيدنا
نحن في غنى عن إستخدام هذه الرموز المخالفة لعقيدتنا

🙏طريقة هندو/سية
🤲‍طريقة المسلمين

قال النبيﷺ

« اذا سألتُم الله فأسألوهُ بِبُطونِ أكفِّكُم ولا تَسألوهُ بظهورها»
#الالباني صحيح أبي داود الصفحة والرقم: ١٤٨٦

Louange à Allâh, l'Unique, et prière et salut sur le Prophète ultime.

Après ce préambule :

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ') a pris connaissance de la lettre parvenue à Son Éminence, le Mufti général de la part du bureau coopératif pour l'appel et la guidée d'Al-Qouwai`iyya portant N° (5/17/KH) du 15/1/1417 H, et transférée au Comité par le Secrétariat Général du Comité des Grands Oulémas sous le N° (894) du 9/2/1417 H.

Le frère pose la question suivante :

Quel est l'avis religieux sur l'illustration des images qui traduisent les versets, par exemple, dessiner le chameau et écrire au bas cette parole du Très-Haut (traduction rapprochée) :

"Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés" (sourate Al-ghâchiya verset 17), Et ainsi de suite.

Nous souhaitons l'émission d'une fatwa sur cette question.

Après que le Comité ait étudié la question, il a donné la réponse suivante :

Illustrer les versets du Coran avec les dessins et les images exprimant les événements des contes, les personnages tels que les prophètes et les messagers d'Allâh عليهم الصلاة والسلام, les serviteurs pieux ou les mécréants et les démons, la mention des arbres et autre est une démarche innovée et interdite qu'il n'est pas permis de faire, ni d'imprimer, ni de diffuser.

On doit l'interdire et interdire sa circulation, quelle que soit la bonne intention de l'auteur, tel que l'allégation du rapprochement de la compréhension des versets aux enfants ou aux nouveaux convertis à l'Islam ou autres motifs.

Cela parce que cette méthode d'interprétation du Livre d'Allâh تعالى renferme des dangers du point de vue légal qui sont :

1● Cet acte, qu'il s'agisse pour les dessins des êtres animés ou des arbres et autre qu'il renferme, est une démarche innovée dans l'interprétation du Livre d'Allâh تعالى contraire à la méthode ancienne et nouvelle des oulémas de la communauté.

Cela ne fait pas partie des méthodes d'interprétation connues chez eux.

2● Cet acte fait preuve d'entacher la sacralité du Livre d'Allâh تعالى et sous-estime ses concepts sublimes. 

3● Cet acte est un moyen de manipulation de l'interprétation du Livre d'Allâh تعالى par des voies qu'Il, Gloire et Pureté à Lui, n'a pas prescrites. 

4● On représente les prophètes et les messagers dans cet acte, les tourne en dérision et les dénigre.

L'auteur court un grand danger, car, dénigrer un prophète est selon le texte coranique une mécréance. 

5● Imaginer les dessins des prophètes est un motif évident de la tentation d'association à Allâh تعالى et d'invalidation du monothéisme, comme Allâh nous a conté l'histoire de ceux qui avaient pris Wadd, Sowâ`, Yaghouth, Ya`oûq et Nasr pour des divinités.

Le Très-Haut dit : et ils ont dit (traduction rapprochée) :

"N’abandonnez jamais vos divinités et n’abandonnez jamais Wadd, Suwâ, Yaghûth, Ya'ûq et Nasr’. Elles (les idoles) ont déjà égaré plusieurs." (sourate Nuh versets 23 &24)

Le polythéisme apparut chez le peuple de Noé lorsqu'ils firent les images de ces hommes vertueux et les dressèrent dans leur assemblée ; graduellement, ils finirent par les adorer. 

6● La représentation imagée des êtres animés est illicite parce que plusieurs hadiths authentiques narrés d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم dans les Sahîh, les Sounan et les Mousnad sous-tendent l'interdiction de photographier tout ce qui est animé, humain ou autre, le déchirement d'un rideau qui renfermait des images, l'ordre d'effacer les images, la malédiction frappant les faiseurs d'images et la mise en évidence du châtiment douloureux qu'ils subiront le Jour Dernier.

Nous vous citons ici un ensemble de hadiths authentiques mentionnés dans ce chapitre.

Dans les deux Sahîh d'après Abou Hourayra رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

"Allâh Exalté soit-Il dit : "Y a-t-il plus injuste que celui qui s'en va ! créer comme Moi ? Qu'ils créent un atome, une graine ou un poil""

Cette version est de Mouslim .

Il y a également dans les deux Sahîh le hadith narré d'après Ibn Mas`oud رضي الله عنه selon lequel le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Les gens qui subiront le Châtiment le plus dur d'Allâh au Jour Dernier, seront les dessinateurs des êtres animés

Ils renferment également un autre hadith narré d'après Ibn `Omar رضي الله عنهما selon lequel le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : Ceux qui font ces images subiront, le Jour du Jugement Dernier, le Supplice de l'Enfer.

On leur dira : "Que vous ressuscitiez ce que vous avez créé (ces dessins figurés)"."

Cette version est d'Al-Boukhârî.

On a narré d'après `A'îcha رضي الله عنها que : le Prophète صلى الله عليه وسلم entra chez moi et s'aperçut que j'ai suspendu devant une des chambres, un rideau de tissu fin portant des représentations figurées.

Il le déchira et le sang au visage, il dit :

"ô `A'îcha ceux qui imitent la création d'Allâh subiront au Jour Dernier le châtiment le plus douloureux.

`A'îcha dit : Nous coupâmes ce tissu en deux morceaux et nous en fîmes un ou deux coussins."

Rapporté par Mouslim.

Nombreux sont les hadiths allant dans ce sens.

Si cette méthode est interdite pour l'interprétation des versets du Coran Sublime, elle l'est également pour l'interprétation des hadiths du Prophète صلى الله عليه وسلم parce qu'ils renferment les mêmes risques légaux.

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. 

Fatwā numéro (18828)

✅ Publié par alifta.net

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، على ما ورد إلى سماحة المفتي العام، من نائب مدير المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد في القويعية، برقم (5\17\خ) وتاريخ 15\[1]\1417 هـ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، برقم (894) وتاريخ 9\2\1417هـ، وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه
ما حكم رسم الصور التي تعبر عن الآيات، مثل من يرسم الإبل ويكتب تحتها قوله تعالى

{أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ} [سورة الغاشية الآية 17]

وهكذا. آملين إصدار فتوى بهذا الشأن

فأجابت : وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي
تفسير آيات القرآن بالرسوم والصور المعبرة عن أحداث القصص من الأشخاص، من أنبياء الله ورسله - عليهم الصلاة والسلام - والصالحين من عباده، أو من الكفار والشياطين، وما فيها من ذكر جماعات من شجر ونحوه، كل هذا تفسير بدعي محرم لا يجوز فعله، ولا طبعه ولا نشره، ويجب الامتناع عنه، ومنع تداوله مهما كانت نية صاحبه حسنة، كدعوى تقريب فهم الآيات للصغار، أو لحديثي العهد بالإسلام، أو غير ذلك من الأسباب؛ وذلك لما تشتمل عليه هذه الطريقة في تفسير كتاب الله تعالى من المحاذير الشرعية، ومنها:
1●

أن هذا العمل سواء كان لرسوم ما فيه روح أو لشجر ونحوه عمل مبتدع في تفسير كتاب الله عز وجل، يخالف منهج علماء الأمة قديما وحديثا، وليس هو من طرق التفسير المعروفة عندهم.
2●

أن هذا العمل فيه استهانة بحرمة كتاب الله عز وجل، واستخفاف بمعانيه العظيمة.
3●

أن هذا العمل وسيلة للتلاعب بتفسير كتاب الله - تعالى - بالطرق التي لم يشرعها سبحانه.
4●

في هذا العمل تمثيل للأنبياء والمرسلين، وتعريضهم للضحك

والاستهانة والاستخفاف بهم، ففاعله على خطر عظيم، والاستهزاء والاستهانة بنبي كفر عظيم بنص القرآن العظيم.
5●

رسم صور الأنبياء المتخيلة سبب ظاهر لفتنة الشرك بالله تعالى ونقض التوحيد، كما قص الله علينا خبر الذين اتخذوا ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا، فقال تعالى

{وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا}

{وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}

{وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا}

[سورة نوح الآية - 24/23]

فالشرك إنما وقع في قوم نوح لما صوروا هؤلاء الصالحين، ونصبوا صورهم في مجالسهم، فآلت بهم الحال إلى عبادتهم
6●

أن تصوير ذوات الأرواح حرام؛ لدلالة كثير من الأحاديث الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصحاح والسنن والمسانيد على تحريم تصوير كل ذي روح آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور، والأمر بطمس الصور، ولعن المصورين وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة، ونحن نذكر لكم جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب. ففي (الصحيحين) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
قال رسول - صلى الله عليه وسلم

«قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة»

صحيح البخاري التوحيد (7559) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (2111) ، مسند أحمد بن حنبل (2/232)

وهذا لفظ مسلم

وفيهما - أيضا - عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم 

«إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون»

صحيح البخاري اللباس (5950) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (2109) ، سنن النسائي الزينة (5364) ، مسند أحمد (1/426)

، ولهما عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم

«إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم»

صحيح البخاري التوحيد (7558) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (2108) ، سنن النسائي الزينة (5361

هذا لفظ البخاري

«وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه هتكه وتلون وجهه، وقال 

" يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله ". قالت عائشة: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين  »
 صحيح البخاري اللباس (5954) ، صحيح مسلم اللباس والزينة (2107) ، سنن النسائي الزينة (5357) ، سنن ابن ماجه اللباس (3653) ، مسند أحمد (6/247)

. رواه مسلم وغيره من الأحاديث الكثيرة
علما أن هذه الطريقة كما يحرم عملها في تفسير آيات القرآن العظيم، فكذلك يحرم عملها في شرح أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ للاشتمال على هذه المحاذير الشرعية نفسها
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الفتوى رقم (18828)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Les Rafidha khomeinistes sont les plus mécréants et les plus pervers parmi les innovateurs ayant des innovations constituant de la mécréance.

Ils sont les plus criminels des groupes et ceux qui ont le plus persécuté les musulmans.

Ne vous laissez pas tromper par leurs prétentions de compassion envers les souffrances des musulmans, où qu'ils soient, surtout en Palestine !

En vingt ans, ils ont tué bien plus de sunnites que ce que les Juifs ont tué en soixante-dix ans. 

De même, ne vous laissez pas abuser par les cris des Ibadites (ndt : secte kharidjite, particulièrement présente au Sultanat d'Oman) qui traitent de mécréants les compagnons du Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم, ni par ceux des Soufis adorateurs de tombeaux. 

Les innovateurs ont des méthodes sournoises en temps de crises : ils ont réussi à infiltrer certains sunnites pour que ces derniers les défendent, les soutiennent et se solidarisent avec eux par des paroles vaines et inutiles, au point que ceux-ci en sont venus à minimiser la gravité de leurs innovations. 

Beaucoup de ces innovateurs sont loin des causes de la communauté musulmane, de ses douleurs, de son soutien et de ses événements tragiques.

Ils exploitent ces événements pour gagner à leur cause certains sunnites naïfs et insouciants.

Et parce que nous, les gens de la Sunnah, connaissons leur malice et leurs complots, ils nous accusent de lâcheté, de sionisme et d’être des adorateurs de tawaghit.

Pour eux, quiconque n’est pas de leur côté est un sioniste !!

Sur le compte X de Cheikh - @obaidshams1983 - le 15 juin 2025

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Minhaj An-Nubuwwah - @MinhajAnNubuwwah

الرافضة الخمينية أكفر وأفجر المبتدعة المكفرة، وهم أجرم الطوائف وأكثرهم تنكيلا بالمسلمين، فلا يغرنكم دعواهمم على مصاب المسلمين أينما كان خاصة في فلسطين! وهم مَن قتلوا في العشرين عاما من أهل السنة أضعاف أضعاف ما قتلهم اليهود في سبعين سنة، وكذلك لا يغرك صيحات الإباضي مُكفِّرة أصحاب رسول الله ﷺ، ولا الصوفي القبوري، فلأهل البدع مسالك خبيثة في أوقات الأزمات، حيث أنهم استطاعوا اختراق بعض أهل السنة ليذودوا عنهم ويناصروهم، والتضامن معهم في الكلام والهذر الذي لا يفيد، حتى أصبحوا متهاونين مع بدعهم، وكثير من هؤلاء المبتدعة بعيدون عن قضايا الأمة وآلامها ونُصرتها وأحداثها المآلية.
كما يستغلون هذه الأحداث في كسب بعض أهل السنة المغفلين، ولأننا كأهل السنة ندرك خبثهم وكيدهم فيصفونا بالتخاذل والصهينة وعُباد الطواغيت، وكل مَن ليس في صفهم فهو صهيوني

Cheikh Ubayd Ibn Ash-Shams Al-Afghâny - الشيخ عبيد بن الشمس الأفغاني

Allâh est plus Grand que tout ! 
Allâh est plus Grand que tout ! 
Allâh est plus Grand que tout ! 

Aucun dieu ne mérite l'adoration excepté Allâh ! 

Allâh est plus Grand que tout ! 
Allâh est plus Grand que tout ! 

Et à Allâh Seul revient la Louange ! 

"Allâhou Akbar" autant de fois que (les pèlerins) ont visité la Maison sacrée et scandé la Talbiyah ! 

"Allâhou Akbar" autant de fois qu'ils ont stationné au Lieu Sacré (Mouzdalifah),
et qu'auprès des stèles chacun lapida ! 

"Allâhou Akbar" autant de fois qu'ils ont fait le Tawaf à la Maison Sacrée et le parcours entre Safâ et Marwah ! 

"Allâhou Akbar" autant de fois que sa Création, 
et ce qu'il faudrait pour sa Satisfaction, 
et que le poids de son Trône,
et ce qu'il faudrait pour écrire ses Paroles ! 

Allâh est plus Grand que tout, immensément ! 

Et Louange à Allah, abondamment ! 

Et Gloire et Pureté à Allah, matin et soir continuellement !

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

الله أكبر

الله أكبر

الله أكبر

لا اله إلا الله

الله أكبر

الله أكبر

ولله الحمد

الله أكبر عدد ما حجوا البيت ولبوا

الله أكبر عدد ما وقفوا بالمشعر الحرام وعند الجمرات رموا

الله أكبر عدد ما طافوا بالبيت الحرام وسعوا

الله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه

وزنة عرشه ومداد كلماته

الله أكبر كبيرا

والحمد لله كثيرا

وسبحان الله بكرة وأصيلا

Cheikh Sa'oûd Ash-Shouraym - الشيخ سعود الشريم

Le bas-monde est plein de divergences et chacun prétend détenir la vérité, et certaines gens sont plus persuasifs que d'autres, alors les choses peuvent devenir confuses pour l'individu et ce dernier est par conséquent dans le besoin impérieux de la guidance du Miséricordieux.

Applique-toi donc à multiplier l'invocation en demandant qu'Allâh te guide vers la vérité dont il y a eu divergence. 

En effet, d'après Abî Salamah bin Abderahmân bin 3awf, qui a dit :

"J'ai interrogé Âïcha la Mère des croyants ainsi : de quelle façon le Prophète صلى الله عليه وسلم entamait sa prière lorsqu'il priait la nuit ?

Elle répondit : lorsqu'il priait la nuit, il entamait sa prière de la sorte :

Ô Allâh, Seigneur de Djibrâ’îl, Mîkâ’îl et d'Isrâfîl, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de l'invisible et du visible, Tu es Celui qui juges entre Tes créatures au sujet de ce dont ils ont divergé, guide-moi vers la vérité au sujet de laquelle il y a eu divergence par Ta permission, Tu guides qui Tu veux vers un droit chemin" *.

*ndlt

Translittération de l'invocation :

Allâhoumma Rabba Djibrâ'îl wa Mîkâ'îl wa Isrâfîl, fâtira s-samawâti wa l'ardhi, 3âlima l-ghaybi wa sh-shahâdati, anta tahkoumou bayna 3ibâdika fîmâ kânou fîhi yakhtalifoun, ihdinî limâ khtoulifa fîhi min al-haqqi bi'idhnik, innaka tahdî man tachâ'ou ilâ sirâtin moustaqim

Tweet datant du 24 dhoû l-hidja 1446h (correspondant au 20 juin 2025g) 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

الدنيا مليئة بالاختلافات ، وكل يدعي الحق ويعض الناس ألحن بحجته من بعض ، فقد تلتبس الأمور على الإنسان ، فما أحوج الإنسان إلى هداية الرحمن ، فاحرص على الإكثار من الدعاء أن يهديك الله لما اختلف فيه من الحق 
فعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال

سألت عائشة أم المؤمنين: بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل افتتح صلاته 

( اللهم رب جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Ô combien de maux Allâh a repoussés de toi !

Ô combien de catastrophes a-t-Il éloignées de ton chemin !

De combien de désastres t'a-t-Il sauvé(e) ?

D'innombrables choses dont tu n'avais et n'as toujours pas connaissance !

Tu as sans cesse été sauvé(e) alors que tu n'avais même pas conscience du danger !

Proclame donc la louange à Allâh :

"Al Hamdoulillâh" pour les bienfaits que tu connais et ceux dont tu n'as même pas connaissance !

Et réfugie-toi auprès de Celui qui a dans sa Main le pouvoir de nuire et de faire profiter :

"Ce qu'Allâh accorde en miséricorde aux gens, nul ne peut le retenir et ce qu'Il retient, nul autre que Lui ne peut le dispenser. Et c'est Lui le Tout-Puissant, le Sage."

(S35 V2 - Traduction rapprochée)

Compte X (Twitter) de Cheikh - 11 octobre 2022

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

ما دفعه الله عنك من الشرور
وما أبعده عن طريقك من الآفات
وما أنجاك به من الملمات
أمور كثيرة لم ولا تعرفها
فنجوت مرارا دون أن تشعر بالخطر
فاحمد الله على ما عرفت من النعم وما لم تعرف
والجأ إلى من بيده الضر والنفع
(مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده)

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري

Il est obligatoire aux parents de vérifier les jeux vidéos contenus dans les appareils électroniques de leurs enfants. 

Car il y a :

● des jeux qui appellent à l'athéisme 

● des jeux qui détruisent les nobles caractères et comportements 

● des jeux qui font perdre l'identité de l'Islam

● des jeux qui rattachent l'enfant à des voies idéologiques déviantes 

Les enfants sont un dépôt ! 

Et négliger leur surveillance, c'est vraiment gâcher ce dépôt !

Sur le compte X de Cheikh le 17 févr. 2021

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

لابد أن ينظر الوالدان في الألعاب الإلكترونية التي في أجهزة الأبناء، فهناك
ألعاب تدعو إلى الإلحاد
ألعاب تدمر الأخلاق والسلوك
 ألعاب تضيّع الهوية الإسلامية
ألعاب تربط الطفل باتجاهات فكرية مخالفة
الأبناء أمانة، وترك الحبل على الغارب معهم هو تضييع لهذه الأمانة

Cheikh Mohammad Ibn Ghalib Al-Oumari - الشيخ محمد بن غالب العمري