La science légiférée - العلم الشرعي

Il convient que la prise de précautions vis-à-vis du coronavirus n’évolue pas en une peur maladive qui hante les âmes, retient l’individu de s’acquitter des obligations et des droits lui incombant, et en fait un prisonnier de la psychose angoissante et de l’expectative terrifiante.

Placer sa confiance en Allâh, Lui confier l’affaire tout en appliquant conseils et orientations et en s’éloignant des rumeurs, t’assurent - par la permission d’Allâh - d’agir avec mesure et pondération.

Sur le compte Twitter de Cheikh - @azizfrhaan

Traduit par Oum Suhayl

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ينبغي أن لا يتحول اخذ الحيطة من فايروس كورونا الى خوف مرضي يسكن النفوس ويعطل الانسان عن الفرائض والحقوق ويجعله حبيس الهاجس المقلق والترقب المرعب؛ فالتوكل على الله وتفويض الأمر إليه مع الأخذ بالنصائح والإرشادات والابتعاد عن الشائعات؛ كفيل بإذن الله في جعلك تتعامل بتوازن واعتدال

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Beaucoup de questions me parviennent concernant la bonne manière d’éduquer ses enfants.

Sache - qu'Allâh te fasse miséricorde - que l'éducation de ton enfant commence par l'éducation de ta propre personne.

L'éducation de ta propre personne a besoin de la science légiférée, et tu trouveras dans celle-ci tout ce que tu as besoin comme éducation religieuse, morale et mondaine (دنيوية - dounyawiyya), et ensuite il faut mettre cela en pratique, et tu seras alors un bon exemple pour ton enfant.

Car peu importe l'éducation et l'enseignement que tu donnes à ton enfant, si tu n'es pas à l'image de ce tu dis et de ce que tu fais, tu n'auras pas l'influence qu'il faut sur lui.

Car il t'imite dans tout ce que tu fais, et si tu veux qu'il prie, alors prie devant lui avant que tu le lui ordonnes.

Si tu veux qu'il lise ou mémorise, lis et mémorise devant lui.

Si tu ne veux pas qu'il fume, alors ne fume pas, ou la moindre des choses est de ne pas l'informer que tu fumes.

Si tu veux qu'il soit véridique, ne ment pas devant lui.

Et comme cela dans toutes les paroles, actions et ce qu'il est obligatoire de délaisser.

Et qu'il ne te voit pas dans une position dans laquelle tu n'aimerais pas le voir.

Suis le constamment et ne le délaisse pas.

Tout comme la mère avec sa fille, et ne rejette pas la responsabilité de l’éducation sur la mère seulement, chacun d'entre vous à son rôle auprès de lui et ses obligations.

Et dépense pour qu'il ait le meilleur environnement possible, que ce soit par rapport aux voisins, aux gens proches, à l'école et aux amis.

Traduit par Abdullah al Albani - @AbdullahAlbani

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

تربية الأولاد

تردني أسئلة كثيرة عن كيفية تربية الأولاد تربية صحيحة
اعلم وفقك الله أن تربية ابنك تبدأ من تربية نفسك، وتربية نفسك تحتاج إلى العلم الشرعي، ففيه كل ما تحتاجه من التربية الدينية والأخلاقية والدنيوية
ثم العمل بذلك، وتكون خير قدوة لابنك؛ لأنك مهما ربيت وعلمت ابنك إذا لم تكن كما تقول وتفعل فلن تؤثر فيه كما ينبغي؛ لأنه يقلدك في كل شيء
إذا أردته مصليا فصل أمامه، قبل أن تأمره بذلك، وإذا أردته قارئا حافظا فاقرأ واحفظ أمامه، وإذا لم ترده مدخنا فلا تدخن أو على الأقل لا تُعلِمه أنك تدخن، وإذا أردته صادقا فلا تكذب أمامه...وهكذا في كل الأقوال والأفعال والتروك، لا يراك في موطن لا تحب أن تراه فيه
وتابعه أولا بأول ولا تنشغل عنه
وكذلك الأم مع ابنتها
ولا تلق بالتربية على أمه فقط فكل منكما له دوره معه وعليه واجب
وانتق له أصلح بيئة ممكنة من جيران وأقارب ومدرسة وأصحاب

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous informe que lorsqu'Allâh souhaite le bien à ne personne, Il l'affecte.

C'est ainsi que le  Prophète صلى الله عليه وسلم dit dans un hadith authentique :

"Celui à qui Allâh souhaite le bien, il sera affecté."

Par ailleurs, il est bien connu que celui qui affecte n'est autre qu'Allâh جل وعلا.

Celui à qui Allâh souhaite le bien, Il l'affecte ; c'est-à-dire : Il l'affecte dans son corps par des maladies... à condition que lui soit octroyé la patience face à cette épreuve ainsi qu'une totale approbation du décret d'Allâh - Seigneur des Mondes -.

Car effectivement, bon nombre de gens ne se voient pas octroyés de patience durant leur maladie mortelle.

A tel point que certains vont même jusqu'à apostasier au moment de l'agonie et quittent donc la vie d'ici-bas avec une religion étrangère à l'islam !

Qu'Allâh nous préserve de tous les maux !

Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous informe donc que celui à qui Allâh تعالى souhaite le bien, Il l'affecte !

Le sens implicite de cette formulation est que celui qui n'est pas affecté, Allâh ne lui souhaite pas le bien !

Car celui à qui Allâh تعالى souhaite le bien, Il l'affecte !

Donc, celui qui n'est pas affecté, Allâh ne lui souhaite pas le bien !

Que personne ne se réjouisse alors d'une bonne santé alors qu'il est en état de désobéissance !

Car le véritable bienfait, c'est d'exploiter cette bonne santé dans l'obéissance à Allâh تعالى.

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Ceci est notre croyance - @ceci_est_notre_croyance

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان

Fait partie du comportement des adeptes de la foi que d'honorer le voisin.

Le musulman n'est pas celui qui s'endort repu tandis que son voisin, qui se trouve à côté de lui, a faim.

En ces jours-ci, qu'il est plaisant que -si tu en as la capacité- lorsque tu apportes les denrées de 1ère nécessité de ton foyer, tu en fournisses à tes voisins d'immeuble, par exemple, ce dont on a besoin habituellement et tu les déposes à leur porte.

En effet, en ces jours-ci, beaucoup de gens peinent peut-être à se procurer ce dont il ont nécessairement besoin.

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24 - datant du 02/04/2020 - 09/08/1441  

Traduit par Oum Suhayl 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ن خلق أهل الإيمان إكرام الجار وليس المؤمن الذي يبيت وجاره إلى جنبه جائع وفي هذه الأيام ماأجمل -إن كنت قادرا - إذا أحضرت حاجيات بيتك أن تحضر لجيرانك في العمارة مثلا مايُحتاج إليه في العادة وتضعه عند أبوابهم فكثير من الناس قد يصعب عليهم إحضار احتياجاتهم في هذه الأيام

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Question :

Quelle est la meilleure chose à répéter par le musulman lorsqu’il est touché par une calamité sur ses biens ou son corps ?

Réponse :

Ce qu’Allâh Jalla wa Alà a dit (trad relat) :

"Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent, quand un malheur les atteint : «Certes nous sommes à Allâh, et c’est à Lui que nous retournerons" (s.2, v.155-157).

Qu’il répète donc cette partie du verset (trad relat) :

إنا لله وإنا إليه راجعون

"Certes nous sommes à Allâh, et c’est à Lui que nous retournerons"

et dise :

اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

"Ô Allâh ! Accorde-moi une rétribution dans mon malheur et accorde-moi à titre de compensation quelque chose de meilleur"

✅ Traduit et publié par cerclesciences.fr

Hadith :

"Il n’est pas un serviteur atteint par une épreuve et qui dise :

"C’est à Allâh que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournerons,

Ô Allâh ! Récompense-moi dans mon malheur et remplace-le moi par meilleur que lui"

sans qu’Allâh le récompense dans son malheur et lui remplace par meilleur que celui-ci."

(sahîh Muslim, bâb Kitâbi l-janâ’iz, n°918)
 

ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول

إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

إلا آجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها

خرجه مسلم في كتاب الجنائز ، باب ما يقال عند المصيبة برقم - 918

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Je m’étonne de certains gens, à qui il arrive des problèmes bien précis avec une personne de leur entourage, et qui vont alors sur Youtube pour le publier et y faire une réplique !

Alors que le principe de base est que le musulman s'évertue à la réconciliation ; et parmi ses facteurs, il y a l'éloignement de tout esclandre.

La première rnanière d'éteindre le feu de la fitnah (trouble) est d'examiner le sujet de manière approfondie et de le traiter avec calme et en aparté.

Comme le feu que tu voudrais circonscrire : mets le à l’écart de ce qu'il y a auteur, et il s’éteindra par la permission d’Allâh.

Publié sur la page facebook officielle de Cheikh - @mohammadbazmool

Traduit par Oum Suhayl 

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

اختاره أبو يمان الجزائري جزاه الله خيرا

أستغرب لبعض الناس، تحدث لديهم مشاكل محدودة مع من حوله فيذهب إلى اليوتيوب وينشرها،ويعمل ردا عليها

والأصل أن المسلم يسعى إلى الإصلاح ،ومن دواعيه الستر والبعد عن الفضيحة

وأول طريق إطفاء نار الفتنة لملمة الموضوع ،ومعالجته بهدوء ،وعزله عما حوله

كالنار إذا أردت أن تطفئها اعزلها عما حولها؛ فإنها طفأ - بإذن الله

محمد بن عمر بازمول

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Qu'il prenne une part d'invocations dans la journée et au moment de dormir, et qu'il patiente face à ce qui l'atteint comme empêchements, car celui-ci est sur le point qu'Allâh l'assiste d'un esprit provenant de Lui, et qu'Il lui inscrive la foi dans son cœur.

Et qu'il soit assidu à parfaire ses obligations, parmi les cinq prières ; extérieurement comme intérieurement, car elles sont certes le pilier de la religion.

Et que son habitude, c'est à dire à longueur de temps, soit de prononcer :

"لا حول ولا قوة إلا بالله - Il n'y a de changement ni de force si ce n'est par Allâh."

Car grâce à cette parole sont portés les poids, sont endurées les frayeurs et sont atteintes les positions élevées.

Et qu'il ne se lasse pas de l'invocation et de la demande, car le serviteur est exaucé tant qu'il ne s'empresse pas, en disant : "J'ai invoqué et invoqué, mais l'on ne m'a pas exaucé".

Et qu'il sache que le secours vient avec avec la patience, la délivrance avec l'affliction, et avec la difficulté vient la facilité.

Et aucun n'atteindra une chose faisant partie du bien absolu, qu'il soit prophète ou moindre que cela, si ce n'est avec la patience.

مجموع الفتاوى - ١٠/١٣٧

Traduit par l'équipe Nour Traductions

✅ Publié par la chaine Telegram - Le Bien et la Piété - @albirrou_wa_attaqwa

ما يفعله المؤمن وقت الفتن

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

وليتخذ وردًا من الأذكار في النهار ووقت النوم وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ويكتب الإيمان في قلبه

وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس باطنة وظاهرة ‏فإنها عمود الدين
وليكن هجيراه أي طول وقته

لا حول ولا قوة إلا بالله

فإنها بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال،
ولا يسأم من الدعاء والطلب فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل
فيقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي، وليعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا ‏ولم ينل أحد شيئا من ختم الخير نبي فمن دونه إلا بالصبر

مجموع الفتاوى - ١٠/١٣٧

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

Et rappelez-vous, alors que vous vivez l'allégresse du joyeux 3îd, qu'Allâh vous a honorés durant le mois béni de Ramadhân en ligotant les shayâtîn, c'est-à-dire en les enchaînant et les attachant.

Ils n'atteignaient donc pas les objectifs qu'ils pouvaient atteindre avant Ramadhân.

Et une fois le mois de Ramadhân achevé, les voici qu'ils se libèrent déjà de leurs liens, qu'ils se relèvent de leurs chaînes, avec détermination et animosité, comme s'ils tentaient de rattraper ce qu'ils ont raté durant le mois de Ramadhân en matière de duperie et d'égarement des gens

[Le diable (satan) est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour un ennemi. Il ne fait qu’appeler ses partisans pour qu’ils soient des gens de la Fournaise] (fâtir, v6)

Personne ne peut se protéger contre shaytân si ce n'est en évoquant Allâh, en étant assidu dans Son obéissance, en évitant de Lui désobéir, et en demandant le refuge à Allâh contre lui (shaytân)

[Et dis : "Seigneur, Je me réfugie en Toi contre les incitations des diables *** et je cherche Ta protection, Seigneur, contre leur présence auprès de moi."] (el-mu'minoûn, v97-98).

Extrait de l'article "Choses dont nous devrions nous rappeler le jour de l'3îd"

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

وتذكروا وأنتم تعيشون فرحة العيد السعيد أن الله قد أكرمكم في شهر رمضان المبارك بتصفيد الشياطين - أي بسلسلتها وتقييدها - فلم تكن تخلص إلى ما كانت تخلص إليه قبل رمضان ، وكأني بهم بعد انتهاء شهر رمضان قد انطلقوا من قيودهم وقاموا من أصفادهم بعزيمة وحقد محاولة لتعويض ما فاتهم من إغواء الناس وإضلالهم في شهر رمضان

{ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }

[فاطر: 6]

، ولا يمكن لأحد أن يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله والمحافظة على طاعته وتجنب معاصيه والاستعاذة بالله منه

{ وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ [97] وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ }

[المؤمنون: 97-98]

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Question :

Que doit faire la femme en état de menstrues durant les dix derniers jours de Ramadân ?

Réponse :

La femme qu'atteint la période de menstrues durant les dix derniers jours (de Ramadân), qu'est-ce qui lui est propice à faire durant ces jours ?

Il fut dit à certains salafs :

"Que dis-tu de la femme en période de menstrues, la femme qui a ses lochies, le malade, le voyageur, ont-ils une part dans la nuit du destin ?

Il dit : Oui

Celui qu'Allâh accepte, il aura une part dans la nuit du destin."

La musulmane qu'atteint la période de menstrues durant les dix derniers jours (de Ramadân) ne doit pas s'attrister,

elle mentionne Allâh,

elle invoque Allâh,

elle glorifie Allâh (en disant SoubhânAllâh),

elle proclame la grandeur d'Allâh (en disant Allâhou Akbar),

elle loue Allâh (en disant alHamdoulliLlâh),

elle demande à Allâh le bien

et rien ne lui nuira.

✅ Traduit et publié par Paroles Des Savants

Cheikh Sâlih Ibn ‘Abdel-‘Azîz Âli Ash-Cheikh - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ

Si l'on sait cela, à savoir que celui qui jeûne dit au moment de la rupture du jeûne, ce que nous avons mentionné précédemment, est-il donc légiféré pour le jeûneur de dire quelque chose lors du sahar (1) ?

La réponse :

Il est légiféré pour le jeûneur de multiplier l'istighfâr (2) lors du sahar, en vertu de la Parole d'Allâh عز وجل (trad approx) : [et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon [d'Allâh]] (ad-dhariyât, v18), et dans d'autres versets.

Hassan El-Basrî a dit :

"ils veillaient la nuit en prière, et une fois arrivés au sahar, ils imploraient le pardon à Allâh".

Beaucoup de gens sont détournés de cette sounnah au moment du sahar, et surtout pendant Ramadhân, mois durant lequel il est accordé à bon nombre de gens d'être réveillés au moment du sahar, puis ils font preuve de laxisme quant à demander pardon à leur Seigneur عز وجل.

Et c'est cette évocation qui est légiférée pour celui qui prend le sahour (3), de dire.

Et cela n'est pas spécifique à lui, mais plutôt spécifique au temps du sahar, concernant le jeûneur et les autres.

Rien n'indique, dans les ahâdith rapportés du Prophète صلى الله عليه وسلم, que le jeûneur doit dire quelque chose lors du sahar.

Ndlt :

(1) sahar : derniers moments de la nuit, juste avant l'arrivée de l'aube

(2) istighfâr : implorer le pardon à Allâh

(3) sahour : ce qui constitue la nourriture que le jeûneur mange lors du sahar

Explication de maqâsid as-sawm de Abî Mohammed bin Abdisalam As-Soulamî - Assise n°1 à partir de 1'24:05

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

شرح مقاصد الصوم العز بن عبد السلام للشيخ صالح العصيمي حفظه الله

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Il ne s'agit plus que de quelques nuits, l'individu ne sait pas s'il atteindra la fin du mois ; et s'il atteint la fin du mois, il ne sait pas si ce mois se représentera à lui à l'avenir ?

Les choses sont dans la Main d'Allâh تعالى.

Extrait de conférence "profiter de ce qu'il reste de Ramadhân" (24 Ramadhân 1439)

Sur le compte Twitter - @DrMMadkhali

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ما هي إلا ليالي معدودة ولا يدري الإنسان هل يبلغ آخر الشهر، ولا يدري الإنسان إن بلغ آخر الشهر هل يعود عليه هذا الشهر من قابل؟ الأمور بيد الله تعالى
[اغتنام ما بقي من رمضان 24 ‎رمضان 1439ه]

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Il n'existe aucune preuve authentique indiquant que la nuit du destin serait la 27ème nuit ou une autre.

Les salafs ont eu bon nombre de divergences à son sujet.

Ce qui a été dit de plus correct, est qu'elle se déplace parmi les nuits impaires des dix dernières nuits.

Allâh l'a dissimulée, a fait qu'elle se déplace et a placé ses signes après coup et non pas avant, probablement afin que le musulman s'évertue à Lui obéir durant toutes les dix nuits, comme le faisait le Prophète صلى الله عليه وسلم.

Évertuez-vous donc à Lui obéir durant toutes ces nuits, et ne vous basez pas sur l'avis disant qu'elle se situe dans une nuit précise, vous perdriez alors un bien immense.

Publié sur le compte Telegram de Cheikh - @alramly - le 20 Ramadhân 1443h (correspondant au 21 avril 2022g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

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لا يوجد دليل صحيح على تعيين ليلة القدر بليلة سبع وعشرين ولا غيرها، والسلف اختلفوا فيها اختلافا كثيرا، وأصح ما قيل إنها متنقلة بين ليالي الوتر من العشر الأواخر
ولعل الله أخفاها وجعلها متنقلة وجعل علامتها بعدها لا قبلها؛ حتى يحرص المسلم على طاعته في العشر كلها كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم، فاحرصوا على طاعته فيها كلها، ولا تتكلوا على القول بأنها في ليلة معينة فتضيعوا خيراً عظيماً

Nous nous devons de louer Allâh جل وعلا pour ce qu'IL nous a accordés comme jouissance dont le bienfait de la santé et du salut, et de nous avoir fait atteindre, ainsi que vous, ces dix dernières nuits bénies.

Par Allâh elles sont un butin !

Extrait conférence "discours de rappel concernant le mérite de la dernière décade de Ramadhân" (21 Ramadhân 1439)

Sur le compte Twitter - @DrMMadkhali

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

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‏الشيخ د. ‎محمد_بن_هادي_المدخلي حفظه الله

لنحمد الله جل وعلا على ما متعنا به من نعمة الصحة والعافية، وبلغنا وإياكم هذه العشر المباركة، فإنها والله عشر الغنيمة

[كلمة تذكيرية حول فضل العشر الأواخر من رمضان 21 رمضان 1439 هـ]

Cheikh Mohammad Ibn Hady Al Madkhaly - الشيخ محمد بن هادي المدخلي

Ô vous les jeûneurs, certes le jeûneur possède une invocation qui n’est pas rejetée jusqu’à ce qu'il rompe (son jeûne).

Invoquez donc votre Seigneur pour tout ce qui vous plaît parmi les biens d’ici-bas et de l’au-delà.

De plus, aujourd’hui, c’est Vendredi, et il y a dans sa dernière heure un temps d’exaucement, et celle-ci est durant Ramadhân, l’exaucement de l’invocation est donc plus probable pour trois raisons :

• Le jeûne,

• Ramadhân,

• L’heure d’exaucement (du Vendredi)

Sur le compte Twitter de Cheikh - @Osaimi0543

✅ Publié par la chaîne Telegram قناة كونـي سلفيّة على الجادة - @kounisalafiya

أيُّها الصَّائمون .. إنَّ للصَّائم دعوةً لا تُردُّ حتَّى يُفطر؛ فادعوا ربَّكم بكلِّ ما تحبُّون من خير الدُّنيا والآخرة. واليوم جمعة، وفي آخره ساعة إجابةٍ، وهي في رمضان، فإجابة الدُّعاء أحرى لثلاثٍ: الصِّيام ورمضان وساعة الإجابة

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Le tiers de notre mois (Ramadan) est passé, et le tiers, c’est beaucoup.

Nous devons donc regarder nos actions accomplies durant le premier tiers passé.

Si nous y voyons du bien, alors louons Allâh et rajoutons à cela.

Par contre, si nous voyons des manquements (dans nos actions), rattrapons-nous donc.

Sachons que le reste des jours est meilleur que ce qui est passé.

En effet, il reste les dix derniers jours qui sont les meilleurs du mois de Ramadan, et juste avant, les dix jours du milieu qui sont meilleurs que les dix premiers.

De plus, la Sounnah consiste à multiplier davantage les œuvres durant la fin du mois.

Sur le compte Twitter de Cheikh - @solyman24

✅ Publié par la chaîne Telegram - Fawaa’id Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allâh le préserve- - @FawaidChSArrouhayli

ذهب ثلث شهرنا والثلث كثير فعلينا أن ننظر في أعمالنا في الثلث الذاهب فإن وجدنا خيرا فلنحمدالله ولنزدد خيرا وإن وجدنا تقصيرا فلنستدرك ولنعلم أن الباقي خير من الفائت فقد بقيت العشر الأواخر وهي خير رمضان ومجاورتها العشر الأواسط وهي أفضل من العشر الأول والسنة زيادة العمل في آخر الشهر

Question :

Quel est le jugement de celui qui a rompu le jeûne pendant Ramadân en raison de la difficulté.

Lequel des deux est meilleur pendant Ramadân : de rompre ou de jeûner ?

Réponse :

Tant qu'il peut jeûner il lui incombe de jeûner, et on ne rompt son jeûne que par crainte de mourir.

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

السؤال: ما حُكُم من أفطرَ في رمضان بسبب المَشقَّة، وأيُّهما أفضل في رمضان الفِطرُ أم الصَوم؟
الجواب: ما دام يستطيع الصوم فإنَّهُ يجبُ عليهِ الصيام، ولا يُفطِر إلا إذا خافَ على نفسهِ من الهَلاك

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان