La science légiférée - العلم الشرعي

En réponse à la question de plusieurs frères au sujet de l’intelligence artificielle, je dis ceci :

L’intelligence artificielle, d’après mon expérience, contient à la fois une grande utilité et un risque considérable de préjudice.

Le jugement quant à son utilisation dépend de l’usage qu’en fait l’utilisateur : s’il l’emploie dans ce qui est permis et profitable, son utilisation est licite ; en revanche, s’il l’emploie dans ce qui est interdit, cela devient illicite.

Il est possible d’en tirer profit dans la recherche d’informations, pour celui qui maîtrise le domaine auquel l’information se rapporte, et cela ne concerne pas tout un chacun.

En effet, l’intelligence artificielle est sujette à l’erreur, et seul celui qui a de la science dans le domaine concerné pourra distinguer entre ce qui est juste et ce qui ne l'est pas.

Faites donc attention et n'acceptez pas toute information qu’elle vous fournit en la considérant comme juste avant de l'exposer aux gens de science de ce domaine, et cela concerne les sciences profanes ou religieuses.

Sur le compte Twitter de Cheikh le 15 de Shawwâl 1446 - @t.me/alramly

✅ Traduit et publié par l'équipe "Enseignements du shaykh 'Alî Ar-Ramli en français" - @AliRamlifrancais

إجابة عن سؤال جمع من الأخوة عن الذكاء الصناعي، أقول
الذكاء الصناعي بعد تجربتي له فيه منفعة عظيمة، وفيه ضرر كبير، ويرجع حكم استخدامه إلى استخدام المستخدم له، فإن استخدمه في الخير والمنفعة المباحة جاز استخدامه، وإن استخدمه في حرام حرُم
ويمكن الانتفاع به في طلب المعلومات لمن هو متمكن علميا من الفن الذي تتعلق المعلومة به، وليس لكل أحد؛ لأنه يخطئ، ولا يميز خطأه من صوابه إلا العالم بالفن الذي سأله فيه
فتنبهوا فلا تأخذوا منه كل معلومة على أنها صحيحة حتى تعرضوها على أهل العلم في ذاك الفن، هذا في العلم الديني والدنيوي

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

L’une des grandes épreuves de notre époque réside dans les téléphones portables.

Une personne peut être à la recherche de bien, puis, alors qu’elle cherche, elle est soudainement exposée à une "vision accidentelle" (نظر فجأة - Naẓar Al-Fuj’ah).

C’est là où réside un grand danger. 

Les créateurs de ces contenus rivalisent d’ingéniosité pour attirer les regards et entraîner les gens dans des labyrinthes de regards illicites.

Par conséquent, il incombe à celui qui utilise ces appareils à des fins bénéfiques de toujours garder ce danger à l’esprit et de protéger son regard.

Combien de cœurs, de nos jours, ont été malades à cause des téléphones portables ?

Ils sont tombés malades à cause des désirs illicites et des attachements vains.

Les images, les vidéos et les films interdits ont semé dans leurs cœurs des maladies, une corruption et des désirs harâm.

Autrefois, un homme... Ce genre d'histoire doit être raconté afin d'en tirer une leçon et une exhortation.

Cet homme était autrefois pieux et sur le droit chemin mais il finit par s’éloigner de sa voie.

Il rencontra un jour son ancien enseignant qui lui demanda : “Où étais-tu ? Cela fait longtemps que je ne t’ai pas vu.”

Et il répondit : “Il ne reste de bien en moi que ce que tu vois extérieurement. Mon cœur, lui, est mort.”

Il expliqua que cela était dû à son immersion dans des visionnages illicites. 

Il regardait encore et encore, jusqu’à ce quoi ?

Ce qu'Allâh nous dit :

 كَلَّا  بَلْ  رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

"Pas du tout, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs cœurs." [Sourate Al-Muṭaffifīn : 14]

Ces choses sont extrêmement dangereuses :

● Un regard après l’autre

● Puis le cœur s’affaiblit progressivement

● Jusqu’à ce qu’il meure.

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Lorsque le croyant voit que l'issue de son épreuve tarde à venir et qu'il désespère de son arrivée, malgré de nombreuses invocations et suppliques, et qu'aucun signe d'exaucement ne se manifeste, il se retourne contre sa propre personne et la condamne. 

Il lui dit : c'est à cause de toi que j'ai échoué ! 

S'il y avait du bien en toi, j'aurais été exaucé !

Cette critique est plus aimée par Allâh que beaucoup de bonnes œuvres, car elle pousse le serviteur à avoir le cœur contrit pour son Seigneur et le pousse à Lui admettre qu'il n'est pas digne qu'Il réponde à ses invocations.

C'est justement pour cette raison que, très vite, ses invocations sont ensuite exaucées et que le secours finit par arriver.

En effet, Allâh est avec ceux dont les cœurs sont brisés. 

Plus les coeurs sont tristes et plus la consolation est grande.

Compilation des ouvrages - 3/173-174

Traduit par Dr Salim Mchich

✅ Publié sur la chaîne Telegram - Dr Salim Mchich (cours/ écrits/ traductions...) - @Dr_Salim_Mchich

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى

إن المؤمن إذا استبطأ الفرج ويئس منه ولا سيما بعد كثرة الدعاء وتضرعه ولم يظهر له أثر الإجابة، رجع إِلى نفسه باللائمة ويقول لها: إِنَّمَا أتيت من قبلك ولو كان فيك خير لأجبت! وهذا اللوم أَحَبّ إِلَى الله من كثير من الطاعات؛ فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه، واعترافه له بأنه ليس بأهل لإجابة دعائه فلذلك يسرع إِلَيْهِ حينئذ إجابة الدعاء وتفريج الكرب، فإنَّه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله، عَلَى قدر الكسر يكون الجبر

مجموع الرسائل (١٧٣/٣-١٧٤)

Imam Zayn ud-Deen Ibn Rajab al-Hanbali - الإمام زين الدين ابن رجب الحنبلي

Ce questionneur demande :

Quel est le jugement de ce qui est appelé "les anachids (chants) islamiques", nous souhaiterions une explication détaillée à ce sujet ?

Et quel est le jugement de la voix naturelle lorsqu'on y ajoute des effets vocaux de sorte que ça devienne une autre voix qu'on ne différencie plus des instruments de musique ?

Réponse :

Par Allâh, mes frères, Allâh nous a révélé le Coran et a fait de sa récitation un acte d'adoration, et Il nous a ordonné de l'embellir par nos voix et d'embellir nos voix avec.

Et Il ne nous a pas prescrit les anachids.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم n'est pas venu à nous avec les anachids.

Donc le fait de faire des anachids un acte pour se rapprocher (d'Allâh) et une adoration avec laquelle on se rapproche d'Allâh, ceci n'est pas permis et c'est une innovation parmi les innovations. 

Car elle est une nouveauté.

Quant au fait de faire des anachids une habitude, et non une adoration, ni un acte pour se rapprocher d'Allâh, nous disons : nous regardons ce qu'ils contiennent.

S'ils contiennent de l'illicite, alors ils sont illicites ; qu'ils contiennent par exemple des paroles interdites, comme par exemple, ce que certains disent : "Ô Salah Ad-Din viens en aide à cette communauté..."

Il s'adresse à Salah Ad-Din et demande son secours ou ce qui y ressemble, ils sont donc illicites de par ce qu'ils contiennent comme propos interdits.

Et si les paroles sont autorisées et qu'elles ressemblent à une chanson ou constituent un chant, dans ce cas-là ils sont interdits.

Quant à ma parole "constituent un chant" : qu'on y ajoute des effets qui sont considérés comme de la musique.

Nous entendons parler de nos jours de ce qu'ils appellent les "anachids islamiques", il n'y a aucune différence entre eux et les musiques à cause des effets qui l'accompagnent.

Ils intègrent de nos jours des effets avec l'ordinateur qui ressemblent à de la musique. 

Quant à ma parole "ressemblent à de la musique/chanson" : lorsqu'on y trouve un rythme ressemblant au rythme de la chanson.

Ils ont une mélodie semblable à celle de la chanson, équivalente, d'après ce qui m'apparaît, ils sont alors interdits.

Mais s'ils ne sont pas utilisés comme acte pour se rapprocher d'Allâh, ni ne contiennent de paroles illicites, ni ne constituent une chanson, ni n'y ressemblent, et ne constituent pas un obstacle à la mention d'Allâh.

Car s'ils constituent un obstacle à la mention d'Allâh, ils sont illicites. Certaines personnes sont éprouvées par ces anachids au point d'être incapables d'écouter le Coran.

Par conséquent,

s'ils ne sont pas utilisés comme acte pour se rapprocher d'Allâh,

ni ne contiennent de paroles illicites,

ni ne constituent une chanson,

ni n'y ressemblent,

et ne constituent pas un obstacle à la mention d'Allâh :

Je ne connais pas de preuve qui prouveraient leur interdiction.

Mais si nous regardons ce que l'on trouve chez les gens, particulièrement à cette époque, nous constatons que la majorité (des cas) ne sortent pas des 5 points que nous avons mentionnés.

Le questionneur dit :

Qu'Allâh soit bienfaisant à votre égard, la femme de mon oncle m'a élevé 21 ans...

Cheikh :

Certaines personnes disent : "nous avons interdit la musique/le chant et nous voulons trouver une alternative."

Ô mes frères, la législation, lorsqu'elle interdit quelque chose, elle l'interdit à cause de sa perversité, c'est quelque chose de mauvais.

Il ne faut pas forcément qu'il ait une alternative.

Il n'incombe pas au jurisconsulte, lorsqu'il dit : "ceci est interdit", qu'il aille chercher pour les gens autre chose qui viendrait prendre sa place.

Mais si la preuve indique une chose, alors on le dit.

Et nous disposons de ce avec quoi nous pouvons occuper l'intégralité de notre temps, avec quoi nous nous rapprochons d'Allâh :

nous lisons le Coran,

nous écoutons le Coran,

nous lisons le hadith du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم,

nous écoutons le hadith du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم,

nous étudions la science...

Nous n'avons pas le temps pour des choses qui contiennent, en réalité, ce qu'elles contiennent (comme mauvaises choses).

De plus, mes frères, celui qui étudie l'état des gens de nos jours, il constate l'extrême développement/expansion au point de trouver des anachids en dialectes "amiyyah" (darijah) qu'ils appellent "islamiques".

Un des jeunes m'a plu, il a dit : "Ô Cheikh, par Allâh, je suis passé près de la maison de notre voisin alors qu'il est dévoué", et il s'agit d'un jeune parmi les gens du commun, il dit : "Ô Cheikh, par Allâh, je suis passé près de la maison de notre voisin alors qu'il est dévoué (dans l'adoration) et j'y ai entendu une voix que je pensais être de la musique puis il m'est apparu que c'était ce qu'on appelle "anachid"."

Il ne convient pas que le diable nous fasse régresser en nous trompant petit à petit et nous devons être clairvoyant quant à notre religion.

Traduit par Na'ima Umm Talhah

✅ Publié par la chaîne Youtube - Minhaj An-Nubuwwah

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Et il convient à toute personne qui enseigne, qu'il soit un Cheikh dans une mosquée, ou un professeur dans une école, ou qu'il soit dans n'importe quel endroit, sois toujours doux lorsque tu apprends aux gens !

Même si la personne est la plus encline aux péchés, sois doux dans ta manière de lui enseigner.

Rappelle-toi toujours de la Parole d'Allâh (traduction rapprochée) :

"Ainsi étiez-vous auparavant, puis Allâh vous fit don de sa grâce."

Toi aussi, un jour, tu as été pêcheur, puis Allâh a accepté ton repentir. 

Tu as alors apprécié que soit doux avec toi, celui qui exhorte et conseille. 

Et bien celui-ci aussi aime que soit doux envers lui celui qui l'exhorte et le conseille.

Ne lui dis pas : "Ô pervers, Ô criminel, Ô mauvais, Ô ennemi d'Allâh !"

Non ! non ! non ! Conseille-le !

(traduction rapprochée)

"Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ?"

Malgré qu'Allâh savait parfaitement que Pharaon ne se rappellerait pas et ne craindrait pas.

Mais Allâh voulu nous enseigner par cela.

S'il fallut parler gentiment à la personne la plus mécréante qui soit (Pharaon), que dire alors d'une personne musulmane que la sunnah mais qui a commis un péché ou d'un de tes frères qui a fauté... Tu dois impérativement être doux envers lui !

Ne sois pas dur envers lui !

Ne l'insulte pas, ne le rabaisse pas, ne dis pas de mauvaises paroles à son égard !

Mais plutôt, sois doux comme le Prophète صلى الله عليه وسلم l'était envers les gens, comme dit à son sujet un compagnon, qu'Allâh l'agréé :

"Par Allâh, je n'ai pas vu meilleur enseignant qui lui صلى الله عليه وسلم, il ne m'a ni réprimandé, ni insulté (ni frappé)."

Au point où un bédouin dit : "Ô Allâh, pardonne-moi ainsi qu'à Mouhammad صلى الله عليه وسلم."

(Le bédouin qui urina dans la mosquée du Prophète صلى الله عليه وسلم (voir hadith).)

"Et ne pardonne à personne d'autres qu'à nous d'eux."

Et accorde-moi et à Mouhammad صلى الله عليه وسلم Ta Miséricorde et ne l'accorde à personne d'autre que nous !

Le Prophète صلى الله عليه وسلم lui dit alors :

"Tu as cherché à donner des limites à la Miséricorde d'Allâh alors qu'elle est immense."

Il fût touché par le fait que le Prophète صلى الله عليه وسلم fut doux envers lui alors que les compagnons le réprimandèrent.

Il fût touché par sa douceur (et le comportement qu'il eut envers lui).

La personne doit faire preuve de douceur !

Fais preuve de douceur dans l'enseignement afin que les gens ne te fuient pas et profitent de ton savoir.

✅ Publié par la chaîne Youtube - Les Savants de la Sunnah

Cheikh Daghash Al-'Ajmi - الشيخ دغش العجمي

La personne la plus en droit à l'aumône est ta femme, même chose pour les dépenses.

Sais-tu, ô époux, que les dépenses pour ta femme sont obligatoires pour toi, comme dépenser pour tes parents.

Le sais-tu ou pas ?... Car certaines personnes ne le savent pas.

Ta femme est une amana (un dépôt) pour toi.

C'est pourquoi, quand nous arrivons au chapitre des aumônes, chez les juristes, ils mentionnent le point le plus fort concernant les dépenses qui est celui de l'épouse, car les textes religieux appuient sur ce point-là.

Puis vient par la suite, les enfants, les parents...

Ceci est très étrange, il y a des personnes qui souffrent de problèmes psychologiques - Excusez-moi pour cette parole - c'est-à-dire qu'à l'extérieur, ils sont généreux, mais à la maison, ils ont un problème.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

L'amère ironie,

c'est de savoir que rien ne nuit plus que les péchés, mais de continuer malgré tout de les commettre sans se soucier de leurs conséquences...

L'amère ironie,

c'est de prétendre aimer Allâh, mais de ne cesser de lui désobéir, 

d'espérer entrer au paradis, mais d'agir comme les habitants de l'enfer,

de prétendre aimer le Prophète, mais de ne pas l'imiter, et de ne pas suivre sa voie.

L'amère ironie,

de savoir que nous allons mourir, mais de vivre dans l'insouciance,

de savoir que chaque seconde qui passe nous rapproche d'une mort certaine, mais de perdre notre temps dans les futilités les plus absurdes.

L'amère ironie,

c'est d'avoir peur de mourir sans s'être repenti, mais de repousser sans cesse notre repentir jusqu’à ce que la mort ne surgisse.

Ah ! Si nous étions à la hauteur de nos ambitions !

Ah, si seulement nous nous appliquions à ce que nos cœurs soient aussi propres que nos corps, et nos âmes aussi belles que nos apparences.

Si nous nous soucions de notre place auprès d'Allâh autant que de ce que pense de nous les faibles créatures…

Rédigé le 24 septembre 2016 par le Dr Salim Mchich sur sa page Facebook

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Dr Salim Mchich

Quant à ceux qui se procurent (un chien) uniquement par divertissement comme font certains faibles d'esprit qui suivent aveuglément les kuffâr de l'Occident ou de l'Orient, ceux-là ont certes perdu en religion comme dans leur vie mondaine !

La perte de la religion, car ils perdent chaque jour un qîrât (une part de récompense), et celle de la vie d'ici-bas, parce que ces chiens qu'ils se sont procurés coûtent en général excessivement cher. 

Puis, ils s'occupent d'eux à l'extrême, encore plus qu'ils s'occupent de leur propre personne et de leurs enfants !

Et il m’a été rapporté qu’ils les lavent chaque jour avec du savon, les parfument, et leur achètent de la bonne nourriture, et ceci est une faiblesse d'esprit considérable, car si on déverse sur ce chien de l'eau de mer et tout le contenu de ce bas-monde comme savon et autres produits désinfectants, ils ne le purifieront en rien car son impureté est ancrée en lui, et ce type d'impureté ne se purifie pas car celle-ci est son essence-même.

Pour cette raison donc, je conseille mes frères muslims de craindre Allâh en eux-mêmes pour ne pas commettre ce genre d’aberrations par lesquelles ils n'acquerront que péché et perdition dans cette vie d'ici-bas et dans l'au-delà !

سلسلة فتاوى نور على الدرب [231]

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

وأما الذين يقتنون لمجرد الهواية كما يفعله بعض السفهاء الذين يقلدون الكفار من غربيين أو شرقيين، فإنهم خسروا ديناً ودنيا

أما خسران الدين فإنهم ينتقصون من أجرهم قيراطًا، وأما خسران الدنيا فإن هذه الكلاب التي يقتنونها تكون بأثمان باهظة في الغالب، ثم إنهم يعتنون بها اعتناء بالغاً أشد من اعتناءهم بأنفسهم وأولادهم

وذكر لي أنهم ينظفوها كل يوم بالصابون ويطيبونها ويشترون لها أطيب المأكولات، وهذا من السفه العظيم؛ لأن هذا الكلب لو صببت عليه مياه البحار وجميع ما في الدنيا من الصابون وغيره من المطهرات لم يطهر قط؛ لأن نجاسته عينية، والنجاسة العينية لا تزول ما دامت العين باقية، ولهذا أنصح إخواني المسلمين أن يتقوا الله في أنفسهم وأن يتجنوا مثل هذه الافتراءات التي لا يكتسبون من ورائها إلا الإثم والخسران في الدنيا والآخرة

سلسلة فتاوى نور على الدرب [231]

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question :

Est-il permis de regarder les dessins animés qui exposent la magie, la sorcellerie et les tours de magie [...] ?

Réponse :

Il n'est pas permis de regarder la magie et la sorcellerie, que ce soit dans les dessins animés ou autres. 

Cela est illicite et représente une approbation du mal. 

Cela n'est pas permis et il faut le blâmer et l'interdire.

✅ Publié par la chaîne Telegram - L'enfant Musulman - الطفل المسلم - @AlhekmahfrENF

 سئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- : هَل يَجُوز مُشَاهَدَة أَفْلآم الكرتون التِي يُعْرَض فِيهَا السِّحْر وَالشَّعْوَذَة وألعاب الخِفَّة وَهَل تُعْتَبَر...؟

الجواب : لا يَجُوز مُشَاهَدَة السِّحْر وَالشَّعوَذَة، لا بالكَرتُون وَلا بِغَيْرِ الكَرتُون، حَرَام هَذَا، هَذا رضاً بالمنكر، فلا يَجُوز الشيء هذا، يَجِبُ إنْكَارُه ومَنْعُه

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

→ Les fêtes innovées et les fêtes non musulmanes

Généralités concernant les fêtes en islam

→ Il n'y a pas de mal à se féliciter dès la veille du 3aid (audio)

→ Se rappeler de nos défunts le jour de l'3îd

→ Trois fêtes en Islam ! (audio-vidéo)

→ Décorer la maison le jour de l'Aïd

→ Conseil aux femmes à l'occasion de l'aïd (dossier)

→ Le jugement concernant la darbouka et la validité de l’analogie établie avec le douf

→ Explication de ce qu’est «la mousalla - المصلى» pour le jour de l’aid (audio-vidéo)

→ La description du takbir moutlaq et mouqayyad

→ Quelle est la formulation du takbir au jour du ‘aid, et se fait-il en groupe ou individuellement ? (audio)

→ Taper du duff pendant la fête 'id al fitr et 'id al adha (audio)

→ La baraka et le fait de dire "mabrouk 'aid"

→ L'expression : "Koul 'Âm wa antoum bikhair - كل عام و أنتم بخير" n'a aucun fondement ! (vidéo)

→ تكبيرات العيد (audio-vidéo)

→ L'accolade le jour de l'aid

→ Que faire lorsque l'aïd coïncide avec un vendredi ? (audio-vidéo)

→ À propos du ‘Id (audio)

→ Les règles des fêtes (Aïd) et leurs traditions - أحكام العيد وسننه

→ Des actes et des paroles le jour des fêtes

→ Les félicitations à l’occasion de la fête de l’aïd

→ النهي عن مشاركة الكفار في أعيادهم  (dossier)

Le vendredi - يوم الجمعة

→ Jugement quant au fait de lever les mains le jour du vendredi pendant le prêche

→ La sagesse derrière le fait que la prière du vendredi ne se compose que de deux rak'ahs

→ Les conditions pour obtenir la récompense de dix jours de pardon, pour ceux qui viennent à la prière du vendredi

→ Prolonger le sermon du vendredi

→ Lever les mains pour les fidèles au moment de dire «Âmîn» lors de l'invocation de l'imam durant le sermon du vendredi et lever la voix pour dire «Âmîn»

→ Celui qui délaisse le jumu'a trois fois sans excuses...

→ Prier uniquement le joumou'a (la prière du vendredi) ? (audio-vidéo)

→ Ne pas travailler le jour du vendredi

→ A partir de combien de personnes la prière du vendredi est-elle valide ? (audio)

→ Jugement de la prière du vendredi de celui qui n'accomplit pas le ghusl (lavage rituel) ? (audio)

→ Le meilleur pour celui qui rentre à la mosquée le vendredi : S'asseoir au premier rang loin de l'imâm ou au deuxième rang proche de l'imâm ? (audio)

→ Le plus proche d'Allâh le jour de la résurrection est celui qui est le plus proche de l'imam le vendredi ! (audio-vidéo)

→ Il est interdit de parler lors du sermon du vendredi (audio)

→ Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a interdit la position «الحَبْوَةِ - habwah» lors du jumu'ah pendant que l'imam fait le sermon

→ La sunnah du jumu'a (vendredi) - يوم الجمعة (audio-vidéo)

→ Les prières surérogatoires liées à la prière du vendredi (audio-vidéo)

→ Ratiba avant et après le dhohr le jour du vendredi pour la femme qui prie (le dhohr) chez elle?

→ La permission de ne pas se rendre au joumou'a lorsqu'il pleut

→ Le lavage du vendredi peut-il compenser les ablutions pour la prière du vendredi ?

→ Le lavage du jour du vendredi est-il général aux hommes et aux femmes ? (audio-vidéo)

→ La lecture de la sourate Qâf comme sermon

→ Le mérite du premier rang le jour du vendredi

→ Le cas des dispensés de la prière du vendredi

→ Dispenser des cours avant le sermon du vendredi (audio-vidéo)

→ Le discours du sermonnaire et le comportement de l'auditeur

→ Le jour du vendredi

→ Absence inattendue de l’imam le jour du vendredi (jumu’ah) (audio)

→ Abandonner la prière de vendredi à cause du travail

→ Il y a à chacune des portes des mosquées le jour du vendredi deux anges

→ Les conditions du joumou'a

→ Prendre des notes lors du sermon du vendredi

→ Celui qui se lave (ghusl) un jour avant le vendredi

→ Le jour du vendredi est le meilleur jour de la semaine

→ Cette communauté a été guidée au jour du vendredi

→ Le jugement de l’abandon de la prière en commun et celle du vendredi

→ La prière du vendredi pour la femme

→ Quelle est la règle religieuse concernant les sermons (khoutba) dans une autre langue que l’arabe ? (audio)

→ Le moment de la journée du vendredi où les invocations sont acceptées

→ Les moments d'exaucement le jour du vendredi (vidéo)

Jumu'a Mubârak - جمعة مباركة

→ Se souhaiter un bon joumou'a -جمعة مباركة  (audio)

→ Celui qui nous congratule un «vendredi béni», nous lui répondons «Qu’Allâh bénisse ta journée» (audio-vidéo)

La lecture de la sourate al kahf (سورة الكهف - La Caverne) le vendredi

→ La lecture de sourate Al-Kahf le jour du vendredi

→ Réciter la sourate « La Caverne » le vendredi

→ La lecture de sourate Al-Kahf le jour du vendredi (audio)

→ Lire la sourate al kahf (la caverne) le vendredi

→ À quel moment réciter la sourate « al-Kahf » le jour du vendredi ?

→ La lecture de sourate al-kahf le jour du vendredi

S'offrir des cadeaux à l'occasion du 'Îd

→ S'envoyer des cartes et s'échanger des cadeaux durant les fêtes (audio-vidéo)

→ Le mari donne de l'argent à sa femme pour acheter des vêtements ou des cadeaux de l'id

→ Est-ce qu'offrir de l'argent aux enfants à l'occasion du 'îd est une innovation ?

La prière du 'Îd - صلاة العيد

→ Le bain rituel (ghusl) pour la prière de l'3îd (audio)

→ Le statut juridique de la prière du 'îd et le comportement à adopter lorsqu'elle est manquée

→ Le jugement concernant le fait que la femme sorte pour accomplir la prière de l’aïd (vidéo)

→ Qu'est-ce qui est préférable pour une femme : venir à la prière de l'aïd ou de rester à la maison ?

→ La prière des 2 fêtes - صلاة العيدين

→ Sounna délaissée : deux unités de prière à la maison après la prière de l'aïd

→ La description de la prière du 3îd et faut-il prononcer quelque chose entre les différents tekbîr ?

→ Est-ce que la prière de l'3id est une obligation communautaire ou une obligation individuelle (audio)

→ Salutation de la mosquée le jour de l'aid

La fête de la fin de Ramadân - العيد الفطر

→ Ils sont ceux qu'il faut blâmer, ceux que l'on réprouve...

→ Se rappeler la paix et la sécurité dans lesquelles nous sommes

→ Salât l'3îd : une démonstration immense de l'islam

→ Le takbîr à la fin de Ramadân

→ Les règles concernant la prière de fête de rupture ainsi que les traditions qui y sont liées ?

→ Résumé sur les règles du 'id al-fitr (dossier)

→ Distribuer des dattes avant la prière de l' aid (vidéo)

La fête du sacrifice - العيد الأضحى

→ Faut-il boycotter le sacrifice de l’eïd en France à cause de la hausse des prix ? (audio)

→ Le temps imparti pour sacrifier

→ Comment doit-on diviser la viande du sacrifice ?

→ Que prononcer lors du sacrifice ?

→ Est-ce que la femme peut égorger elle-même le sacrifice du 'aid ?

→ Est-ce une condition de désigner le nom de la personne lors du sacrifice ?

→ Nos bêtes sacrifiées, dans nos maisons, pour nos vivants…

→ Le don de viande : Cru ou cuit ?

→ Le jugement de donner de la viande du sacrifice à un non-musulman et de consommer, au matin, de la chair de son sacrifice avant toute autre chose

→ S'endetter pour pouvoir sacrifier

→ Nouer l'intention du sacrifice de l'3id al-adhâ durant les dix jours de dhî l-hidjdja

→ Placer un signe de reconnaissance sur la bête à sacrifier pour l'3aid al-adhâ ?

→ La différence entre al-hadyou, al-oudhiya et al-fidya (l'offrande, le sacrifice de l'3id et la compensation)

→ Envoyer l'argent du sacrifice dans un autre pays

→ A propos du «sacrifice» du fils d’Ibrahim : L’enfant était Ishaq ou Isma’il ?

→ التذكير بأحكام الأضحية (dossier)

→ Concernant l’obligation du sacrifice (du jour de l’Aïd) pour la personne aisée

→ Al Oudhiya (Le sacrifice de l'aid) : Règles et sagesses

→ Les époux ne vivent pas encore ensemble... l'homme doit-il tout de même faire al-'odhiya (sacrifice d'une bête) ?

→ L’immolation le jour de la fête du sacrifice

→ Un homme a deux familles... combien de bête doit-il sacrifier ?

→ Est-il autorisé de faire un seul sacrifice pour plusieurs familles vivant sous le même toit ? (audio)

→ Manger spécifiquement du foie de la bête sacrifiée (audio-vidéo)

→ Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja et quelques règles concernant le sacrifice

→ Les règles de la odhiya (bête que l'on sacrifie à l'occasion du 'aid) et de son sacrifice (dossier)

→ Le premier et le dernier moment pour l'immolation de l'aid

→ Concernant l’âge légal de la bête destinée au sacrifice de l’Aïd

→ Le « sacrifice de l'’aîd », une obligation ou une sounnah ?

→ L'immolation de la bête le jour de 'aîd

→ L'égorgement du sacrifice fait de la main gauche (audio)

→ Si l’homme sacrifie le jour de l’aid et oublie de dire «bismillah», est-il permis qu’il mange de sa bête ? (audio)

Celui qui va pratiquer le sacrifice du 'aid ou qui délègue son sacrifice doit éviter de couper ses poils, ses ongles et sa peau durant les 10 jours de Dhul-Hija

→ Celui qui délègue son sacrifice pour l'3id al-adhâ doit éviter de couper ses poils, ses ongles et sa peau

→ Celui qui va pratiquer le sacrifice du 'aid et qui coupe ses poils, ses ongles ou de sa peau durant les 10 jours

→ Celui qui va pratiquer le sacrifice du 'aid et qui a un besoin de couper de ses poils, de ses ongles et de sa peau

→ Quiconque veut immoler un sacrifice, ne doit pas se couper les cheveux ni se limer les ongles

→ L'interdiction pour celui qui va pratiquer le sacrifice du 'aid de couper ses ongles, ses poils ou sa peau à partir de l'entrée du mois de Dhoul Hijja

→ L'interdiction de couper ongles et cheveux, dès l'entrée du mois, pour celui qui a l'intention de sacrifier - Cette interdiction concerne-t-elle les membres de la maison pour qui l'on sacrifie ?

Les jours de tachrîq - أيام التشريق

→ Les jours de tachrîq prennent fin

→ L'interdiction de jeûner les jours de tachrîq (correspondant au 11, 12, 13 de dhoul hijja)

→ La félicité durant les jours de tachrîq

→ Manger la nourriture que les mécréants ont préparé pour leurs fêtes

→ La célébration d'Halloween est l'un des plus lourds interdits, un des actes blâmables les plus ignobles et des péchés les plus odieux - الهالوين

→ Comment peuvent-ils prétendre vouloir la puissance alors qu'ils célèbrent les fêtes des chrétiens à chaque occasion ? (audio)

→ Feux d'artifice et pétards (audio-vidéo)

→ Les baby-shower (Fête prénatale) (audio)

→ Souhaiter «Bonne fête» aux non musulmans

→ Féliciter les chrétiens pour leurs fêtes

→ L’interdiction de célébrer les fêtes des mécréants

→ Célébrer les fêtes innovées et non-musulmanes

→ La fête des mères ?

→ Présenter ses vœux pour le nouvel an chrétien ou celui de l'hégire, ou à l'occasion de la naissance du Prophète

→ Fêter les anniversaires

→ Le cadeau offert à l'occasion de l'anniversaire de mariage

المولد النبوي - La célébration du jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم

→ Que faut-il faire le jour de la naissance du Prophète Mohamed صل الله عليه وسلم ? (audio-vidéo)

→ Si le jour de sa naissance (Mawlid) était un jour de fête, il صلى الله عليه وسلم ne l'aurait pas jeûné !

→ Jugement de célébrer la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم

→ Le jugement de consommer des bêtes sacrifiées ou plats préparés à l'occasion de la célébration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

→ Exhortation sur le mawlid an-nabawî (audio-vidéo)

→ Réplique tranchante à l'innovation du mawlid

→ Jugement de célébrer le mawlid an-nabawi (audio)

→ Notre amour pour le Prophète صلى الله عليه وسلم et la célébration de sa naissance (Al-mawlid) (audio)

→ La commémoration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم est une innovation ! (audio-vidéo)

→ Fêter la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم (ou une autre occasion non-légiférée par notre législation) est une innovation

→ Ibn Taymiyah approuve le mawlid ?!

→ Célébrer la naissance du prophète صلى الله عليه وسلم fait partie des innovations ! (audio)

→ La célébration de la naissance du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم (audio-vidéo)

→ La célébration de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم (audio)

→ Argument contre la bida'a du mawlid (audio-vidéo)

→ Avis religieux donné sur le mawlid (المولد النبوي - jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم)

→ Débat entre Cheikh Al-Albany et un défenseur du mawlid (vidéo)

→ La commémoration de la naissance du Prophète Mohamed صلى الله عليه وسلم

→ Se rassembler la nuit de l'anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم pour lire son histoire ? (audio)

→ حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد (dossier)

Noël et Nouvel An

→ Fêter Noël et féliciter les non musulmans à cette occasion

→ Féliciter les chrétiens pour leur fête religieuse

→ Le jugement de fêter la nouvelle année (audio-vidéo)

→ Célébrer le plus odieux des mensonges ?

→ Jugement d'assister aux fêtes des chrétiens et de les en féliciter (audio)

→ Féliciter les chrétiens pour leur fête religieuse quand certains d'entre eux nous félicitent pour notre fête

→ Quelques actes répréhensibles en cette fin d'année

→ Le jugement d'accepter les cadeaux de la fête (chrétienne) de noël

→ Fêter noël avec les chrétiens (audio)

→ Féliciter les mécréants pour leurs fêtes (audio-vidéo)

→ La célébration du millénaire grégorien

→ La prime de noël versée par la CAF en fin d'année (audio)

→ Le jugement de célébrer les fêtes des chrétiens (dossier)

→ Fêter ou pas Noël, le jour de l’an ?...

→ Participer à la fête de noël avec les mécréants (audio-vidéo)

→ Peut-elle assister à la fête de noël pour saluer sa famille ?

→ Travailler dans la manutention en période des fêtes des mécréants

→ Quel est le jugement de la célébration du nouvel an ? (audio)

La Saint-Valentin - عيد الحب

→ Le jugement concernant la Saint-Valentin et les autres fêtes

→ Le jugement de la Saint-Valentin (audio-vidéo)

→ Le jugement concernant la fête de la Saint-Valentin

→ Célébrer la Saint-Valentin est interdit

→ La gravité de la célébration de la Saint-Valentin (audio)

→ La saint valentin - عيد الحب (vidéo)

→ Le 14 Février, la fête à la fornication ! (audio-vidéo)

→ La divergence - الإختلاف

→ Les gens de confiance et la recommandation de savants sur le prédicateur - الثقات والتزكية

→ Les règles régissant la mise en garde

→ La science de la critique et l'éloge - الجرح والتعديل

→ Prendre garde à l'innovateur

Voie et méthode

→ Tu n'as nul droit d'avoir une opinion dans les sujets religieux quels qu'ils soient...

→ Laissez ça aux grands savants ! (audio-vidéo)

→ Des clarifications de petits s’immisçant dans les affaires des grands (audio-vidéo)

→ Ne fait pas partie de la méthodologie des salaf...

→ Il se peut que l'homme sache que la vérité est avec l'autre, mais il la rejette par jalousie

→ S'attacher à la vérité et de ne pas aller à son encontre

→ Le silence n’est pas une faiblesse !

→ Nous sommes à l'ère des savants d'internet... ! (audio-vidéo)

→ Rien ni personne n’est au-dessus de la vérité !

→ Débattre beaucoup est-il synonyme de science ?

→ Il incombe à tout musulman, et à l'étudiant en science en particulier, de changer d'avis pour suivre la vérité si elle lui est apparue

→ Celui-ci suit Cheikh untel, celui-là suit Cheikh untel (audio)

→ Respecter les autres opinions malgré leurs faussetés (audio)

→ N’eusse été le Faux, le Vrai ne se serait pas manifestement éclairci...

→ Il ne nous a pas été imposé de suivre untel et untel !

→ Il ne convient pas de répondre à tout le monde

→ Nul doute que cela est faux !

→ Apposer sa signature sur des communiqués (bayyanât) en ayant l’intention de réprouver le mal (audio)

→ Le terrorisme idéologique et les règles inventées en période de fitnah (audio)

→ N'obstrue pas la voie du bien aux gens ! (audio)

→ Ce qui peut mener à la déviance

→ Personne n'a le droit d'ériger pour la communauté une personne autre que le Prophète صلى الله عليه وسلم

→ L'ignorant ne connaît pas son propre niveau

→ Ne soumets ta raison à personne ! (audio)

→ Le danger d’interpréter les textes dans un sens erroné (audio)

→ L'exagération envers une personne parmi les gens

→ Prends garde de changer de couleur (comme le caméléon) dans la religion !

→ Conseille ton frère avec douceur !

→ Celui qui se tait sur le faux est un diable muet (audio)

→ Il n'est pas permis de faire tomber l'argument scientifique

→ La règle : «On accepte la vérité peu importe de qui elle vient…»

→ Tu lis tout, tu prends le vrai et délaisses le faux ?! (audio)

→ Les recommandations de Cheikh Abu Mu’adh Al ‘Iraqi

→ Pourquoi demandons nous aux gens de mentionner les sources ? - لماذا نطالب الناس بذكر المصدر؟

→ Rejeter les injonctions religieuses en usant de la raison

→ Une dureté destructrice accompagnée de dénigrement et de faux jugements...

→ Comment reconnaître «Al-mouta’alim - Le prétendu savant» (audio)

→ Conseil et comportement à adopter de la part de nos frères prêcheurs et étudiants (audio-vidéo)

→ L’ignorance et ses catégories

→ La lumière du discernement

→ Bien réfléchir avant de parler d'une question religieuse ou de rapporter une information (audio-vidéo)

→ Ne pas intervenir dans les sujets généraux qui ont lieu entre savants

→ Nous ne sommes pas dans la confusion ! (audio-vidéo)

→ Utiliser les phrases : «Je dis...», «J'ai dis...», «Je fais primer...», alors que l'on est ni savant ni étudiant (audio)

→ Retournez aux savants ! (audio-vidéo)

→ Le but est de faire parvenir la vérité au coeur des gens ! Et rien d’autre !

→ La différence entre : «Ce qui est permis - الجائز» et «Ce qui est licite - الحلال» (audio)

→ Majorité ne rime pas avec vérité ! (audio)

→ Ne te laisse pas tromper par le nombre !

→ C'est une honte pour nous les salafis de se comporter avec lâcheté dans la défense de la vérité ! (audio)

→ Comment les gens peuvent-ils connaître la vérité quand tu restes silencieux ?

→ Le doute

Attention à ceux qui prennent les paroles équivoques et délaissent le sans équivoque !

Juger de l’authenticité d’un hadith selon la logique

→ L'information rapportée par le véridique est acceptée

→ Sois ferme et ne change pas face aux nombreuses attaques contre toi !

→ La sévérité... une légitimité (audio)

Les causes pour s’unir autour de la vérité et ne pas se diviser ! (vidéo)

L’appel à l’unité et l’abandon de la division et la divergence (audio)

Ne recommande pas une personne alors que tu es ignorant à son sujet ! (audio)

→ Ne pas argumenter, débattre, polémiquer même pour défendre la vérité... ?!

Ô mes frères ! Soyez attentif à cela !

→ Se prononcer sur un sujet sans y avoir été précédé ?

→ Le débat avec celui qui s'obstine sur le faux

L'interdiction formelle de cacher la vérité par peur des gens

Réfute le faux et ne crains pas les gens ! (audio)

La différence entre la nassiha et l'insulte - الفرق بين النصيحة والتعيير (audio-dossier)

La méthodologie des salafs... une méthodologie stérile ?! (vidéo)

La sounnah est jointe à l’union et l’innovation à la division (audio)

Le musulman a obligation d'accepter la vérité (vidéo)

Obstacles sur le chemin de la vérité

Les règles dans le minhaj de ahl assouna et al-Jama'a - أهل السنة والجماعة (audio)

→Athar d'Ibn 'Omar Ibn Al-Khattab رضي الله عنهم

Les propos des gens de savoir quant au rejet de l'imitation aveugle

Les normes qui régissent la règle «La nécessité autorise ce qui est interdit»

Ainsi se réalise pleinement la sincérité

Les formes interdites et permises de taqlid (le suivi aveugle)

Qui est le «groupe victorieux» en islam, et l’obligation de prendre la vérité d’où qu’elle vienne !

Les règles de base du minhaj as salafi (dossier)

Règles et fondements du minhaj salafi (audio)

Le juste milieu en islam et l’interdiction de l’exagération (vidéo)

Savoir dire «Je ne sais pas» (audio)

La preuve

→ Suivre la preuve où qu'elle soit !

→ La vérité, on l'accepte par la preuve (audio-vidéo)

→ Se détourner de la preuve au profit des hommes

→ Suis les preuves et non les paroles et avis dénués de preuves !

→ Interdire le blâmable sans avoir mémorisé la preuve ! (audio)

→ Description précise de la condition de certains fanatiques qui font preuve d'un fanatisme blâmable !

→ Il n'est pas permis d'écarter la preuve à cause de l'importance d'un homme

→ Celui qui connaît un jugement mais ne rapporte pas de preuve (audio)

Le grand nombre n'est pas une preuve de la vérité

La majorité n'est pas une preuve

→ Les paroles et les actions des salafs sont-elles une preuve ?

Cherche la preuve avant de croire, si tu crois avant celle-ci tu vas t'égarer (audio-vidéo)

Ordonner le bien et condamner le mal - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

→ Ordonner le bien et interdire le mal

→ Conseil pour ceux qui ne condamnent pas les méfaits d’une bonne manière

→ La manière de réprouver le blâmable (audio)

→ Ceci requiert de toi que tu l'aimes et l'affectionnes !

→ Recommander le bien et interdire le blâmable - ‫‏الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

→ Dois-je condamner le blâmable alors que moi-même je le commets ? (audio)

Les cinq conditions pour imposer le convenable et interdire le blâmable

→ Celui qui voit un mal, qu'il le change ! (audio)

Ordonne le bien, interdis le mal et endure ce qui t’arrive avec patience (audio)

Changer le mal

→ Les différentes façons de réprouver le mal

La règle générale au fait d’ordonner ou d’interdire

L’obligation d’ordonner le convenable et de condamner le blâmable

Commander le convenable et proscrire le blâmable

Répondre à l'opposant fait partie d'ordonner le bien et d'interdire le mal

→ Désapprouver ce qui est blâmable

S'abstenir d’ordonner le louable et d’interdire le blâmable alors qu'on est capable de le faire

Les avis juridiques

→ Prendre ta fatwâ de ces gens-là est une cause dans la propagation de l’égarement !

→ Les avis juridiques des gens du commun

→ Interroge sur ce qui te profitera ! (audio-vidéo)

→ Interroger plusieurs savants dans le but d’obtenir une permission

→ Etudiant en science : Entre la peur de donner une fatwâ et le fait de dissimuler la science (audio)

→ Pourquoi posez-vous ce genre de questions ?! (audio-vidéo)

→ Poser la même question à plusieurs savants afin d'avoir une réponse qui nous arrange (audio)

→ Est-il obligatoire d’être présent physiquement avec le Cheikh pour le questionner ?

→ Peut-on répondre aux questions en transmettant les fatwas des savants ? (audio)

La précipitation des gens à émettre la fatwa

Celui qui prend les fatwas en fonction de ses envies et ses désirs

Il faut revenir aux savants

Est-il permis à l’étudiant en science de faire des fatwas ? (audio-vidéo)

L'étudiant en science : Peut-il donner son opinion ? Peut-il donner des cours ?

Celui qui se précipite à émettre des fatwas, se précipite dans le feu ! (audio-vidéo)

Le pouvoir d’émettre une fatwa est réservé aux savants

La fatwa sans science

L’ijtihâd et la fatwa

S’assurer de la provenance d’une fatwa

Concernant l'ijtihad en islam

Les prédécesseurs et leur attitude quant à donner une fatwa

→ Parler sans science

Les erreurs

→ Certaines personnes se sont accoutumées à se hâter d'émettre des jugements concernant leurs frères...

→ Ô vous les salafî ! Soyez doux entre vous, celui qui se trompe, aidez-le à se corriger, ne le détruisez pas, vous êtes peu...

→ Le conseil et la correction des erreurs de ses frères (audio-vidéo)

La position correcte face aux erreurs des savants

Certaines personnes commettent une grave erreur quand on leur dit : «Allâh a dit, le Messager a dit»

→ Revenir sur ses erreurs

→ Ne reproduis pas la même erreur !

→ Se taire sur les erreurs de son frère en Allâh

→ L'emploi de la douceur et de la sagesse dans la réfutation de l'erreur du sunni

→ Les étapes permettant de remédier à l’erreur dans laquelle peut tomber le salafi et autre que lui

→ Critiquer le salafi pour une erreur alors que celui-ci ne persiste pas sur le faux... Ceci est la voie haddâdi injuste

→ Comment revient-on sur une erreur ? (audio)

→ Réunir les erreurs de certains prêcheurs afin de montrer la vérité (audio)

Comportement du musulman face aux troubles (fitan)

→ La religion n’est pas dispute et débat ! (audio-vidéo)

→ Conseil d'un frère aimant et compatissant

→ De quel type de trouble (فِتْنَة) faut-il s'écarter et dans lequel faut-il prendre position ?

→ La meilleure chose à faire lorsque surviennent les troubles (fitan)... (audio)

→ L'esprit de parti et la division (audio)

→ Il n'y a que la science authentique qui protège des troubles (audio)

→ Sages conseils concernant la fitnah actuelle entre les salafis (audio)

→ Lorsque les ignorants parlent des fitnas... elles augmentent (audio)

→ Lorsque la fitna arrive (audio-vidéo)

→ La position du musulman face à la fitna (audio)

→ Règles et conduite à adopter par le musulman en période de troubles (fitan) - ضوابط وقواعد يحتاجها المسلم في زمن الفتن

→ La position que doit adopter le musulman face aux troubles - موقف المسلم من الفتن (audio)

L'excuse de l'ignorance - العذر بالجهل

Ceux qui excusent par l'ignorance sont-ils des mourjias ? (audio-vidéo)

L'excuse par l'ignorance (vidéo)

La question de l'excuse de l'ignorance entre les savants de la sunna et Ahmed Al-Hazimi (audio)

Qu’est-ce qui se cache derrière la question de l’excuse par l’ignorance ?

Le sujet de l'excuse en raison de l’ignorance pour diviser les gens de la sunnah (audio-vidéo-dossier)

Le statut de l'excuse par l'ignorance dans les affaires qui se rattachent à la croyance

L’ignorance et la thèse de « l’excuse de l’ignorance »

Quel est le critère en ce qui concerne l'excuse de l'ignorance ? (vidéo)

→Les peuples des époques dépourvues de révélation - أهل الفترة - Ahlou Al-Fatrah

→ Connaître la divergence peut être un mal et une tentation ! (audio)

→ Est-il permis de prendre l'avis le plus faible pour concrétiser un avantage ?