La science légiférée - العلم الشرعي

Le jour de 'ashûrâ, que nous est t-il légiféré d’accomplir ? 

Qu’indique (d'accomplir) la législation islamique en ce jour ?

(La réponse) Il s’agit du jeûne !

Voici ce qu’indique la législation islamique en ce jour : Le jeûne de ce jour.

Lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم arriva à Al-Madinah, comme on retrouve dans le sahih Al-Bukhârî :

Il صلى الله عليه وسلم trouva les juifs qui jeûnaient ce jour (de 'ashûrâ).

Il صلى الله عليه وسلم les interrogea au sujet de ce jeûne et ont répondu :  

"C’est un grand jour durant lequel Allâh sauva Moûsâ et son peuple, et noya Pharaon et son peuple.

Moûsâ le jeûna alors pour remercier Allâh."

Et que leur a t-il répondu صلى الله عليه وسلم ?

Il صلى الله عليه وسلم répondit :

"Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moûsâ que vous." 

Il صلى الله عليه وسلم le jeûna alors et ordonna de le jeûner.

Ainsi, le jour de ‘Ashûrâ se jeûne comme remerciement (d'Allâh) d’avoir noyé Pharaon et les siens et sauver Moûsâ et son peuple.

Tandis que certaines personnes s’affiliant à l’Islam, on fait de ce jour de ‘Ashûrâ, un jour de pleurs, se frappant les joues, déchirant les vêtements et proférant des invocations de l’époque pré-islamique.

En arrière, les voitures récupèrent les blessés et morts issus de ces agissements.

Ils se frappent sur la poitrine le plus fort possible, au point que certains d’entre eux s’évanouissent, certains se frappent avec des couteaux sur la tête, la poitrine, le dos et le sang coule.

Ensuite les mécréants d’Occident filment de telles images hideuses, et ceci ne fait en rien parti de l’Islam.

Il صلى الله عليه وسلم dit :

"Quiconque se griffe le visage, se déchire les vêtements et profèrent des invocations de la période pré-islamique ne fait pas partie des nôtres."  

Rapporté par Al-Bukhârî, ( n°1294 ).

Traduit par Nordine Al-Djazaîri

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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr -  الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

Question :

Ma mère a pris deux petits chatons, qui avaient à peine quelques jours, et les a laissés dans un endroit abandonné, jusqu’à ce qu’ils meurent.

Est-ce qu’elle a commis un péché ainsi, ou non ?

Réponse :

Votre mère doit se repentir auprès d’Allâh جل وعلا et lui implorer le pardon, parce qu’elle a causé la mort à ces chatons, et elle ne doit plus jamais commettre un acte pareil.

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La question 2 de la Fatwa numéro (16580)

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 رمي أولاد القطة بعيدا عن أمهم

س 2: أمي أخذت قطتين صغيرتين يمكن أنهما لم تبلغا أيام من ولادتهما، ورمتهما في مكان مهجور حتى ماتتا ، هل تأثم بهذا الفعل أم لا؟

ج 2 : يجب على أمك التوبة إلى الله جل وعلا، والاستغفار لتسببها في وفاة القطتين، وعدم العودة لمثل هذا العمل
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الثاني من الفتوى رقم - 16580

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Question :

Que doit faire une femme qui voit dans son rêve qu'elle est en rapport charnel avec un homme ?

Réponse :

Louange à Allah et prière et salut sur le Prophète, sa famille et ses compagnons. Après ce préambule :

Si un homme voit, dans son rêve, qu'il est en rapport sexuel avec une femme, ou vice versa, si une femme voit dans son rêve qu'elle est en rapport avec un homme, aucun péché ne leur est chargé, parce que le sommeil suspend les obligations, vu qu'il est impossible de prévenir les rêves, et parce qu'Allah ne charge aucune âme ce qui dépasse ses capacités.

Et vu également ce qui a été confirmé d'après le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), qui a dit :  

"Les actes de trois catégories de personnes ne sont pas transcrits :

le dormeur jusqu'à son réveil,

le fou jusqu'à ce qu'il recouvre la raison

et l'enfant jusqu'à sa puberté."

Rapporté par Ahmad Abou Dâwoud An-Nasâ'î et Al-Hâkim.

Ce dernier a dit: suivant les conditions de validité exigées par Al-Boukhârî et Mouslim.

La personne qui trouve des traces de liquide éjaculé doit faire Al-Ghousl (bain rituel suivant une impureté rituelle majeure).

Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La première question de la Fatwa numéro 3377

(Numéro de la partie: 5, Numéro de la page: 312)

copié de alifta.com

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Parmi les calamités qui ont eu lieu durant cette fitna (la fitna en Algérie) : le fait que certaines femmes ou certaines jeunes filles ont été violées par ceux qui montent dans les montagnes (les pseudos moudjahidine). 

Réponse :

Nous demandons à Allah de nous en préserver! 

Question : 

Plusieurs d’entre elles sont tombées enceinte.

Et certains ont émis une fatwa autorisant l’avortement dans ce genre de cas, ces jeunes filles ont été violées.

Et à présent, elles se retrouvent face à ce problème et plusieurs d’entre elles posent la question ? 

Réponse : 

La fatwa qui a été faite à ces femmes violées les autorisant à avorter est correcte, tant que la grossesse n’a pas atteint quatre mois.

Car si quatre mois sont atteints, on insuffle (au fœtus) l’âme et il n’est donc pas possible d’avorter.

Mais avant cela, l’avortement passe avant le fait de le garder.

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Question :

Quand est-ce qu’un individu devient un hizbi ?

Réponse :

Cette question nécessite une réponse développée et je n’ai pas de temps libre pour cela mais je vais t’indiquer quelques repères avec lesquels on reconnait un hizbi, qu’il soit chef ou qui suit sans avoir d’avis personnel (incapable de réfléchir), par ce qui suit :

-Son adhésion à un groupe particulier qui a un minhaj propre à lui et qui est contraire au minhaj des pieux prédécesseurs les gens du hadith (أهل الحديث) et du athar (الأثر), à l’exemple du groupe des Ikhwâns et leur adeptes, le groupe des Tablighs et ceux qui ont de la sympathie pour eux, celui qui donne victoire à son parti ou son groupe que ce soit dans le vrai ou le faux .

-Tenir compagnie et fréquenter un des groupes cités plus haut ou autre parmi les gens de la déviation dans la Aquida et les actes ,groupe ou individu soit-il , suiveur ou suivi .

-Sa critique envers les gens de la Sounna, son changement de visage quand il entend une réplique de celui qui réfute les hizbiyyins contemporains, auteurs d’organisations secrètes et de formation clandestine.

-Il porte atteinte à l’honneur des prêcheurs qui appellent à se cramponner à ce sur quoi sont les gens du athar (de la Sunna) dans l’obéissance d’Allah , de Son Messager صلى الله عليه وسلم et des détenteurs du pouvoir (ولاة أمور).

-Il porte atteinte à l’honneur des détenteurs du pouvoir (ولاة أمور), son attachement à ceux qui les diffament dans leurs livres leurs cassettes ou leurs assemblés.

-Son acharnement sur les Savants qui ne se révoltent pas sur les gouvernants lorsque (ces derniers) font des erreurs, il les qualifie de duplicité (hypocrisie) et autre (parole) de ce genre parmi les gravités que nul ne peut proférer sur les Savants excepté les malades, malade du cœur et les effrontés de l’utopie.

-Son amour pour les chants et les représentations théâtrales , et sa fervente défense (des chants et représentations) et de leur auteurs .et combien sont nombreuses leurs présence dans les rangs des Frères Musulmans (الإخوان المسلمين) , qui sont (les chants) la jouissance de leur chef et leurs soldats parmi les pauvres jeunes trompés et les jeunes filles faibles et trompées, qu’Allah les fasse tous revenir vers la grandeur de la vérité.

Traduction copiée

متى يكونُ الرجلُ حزبيًا ؟

سئُل الشيخ زيد المدخلي : متى يكونُ الرجلُ حزبيًا ؟

فأجاب : سأدلك على علامات يعرف بها الحزبيّ سواءٌ كان رأسًا أو تابعًا إمعةً فيما يلي 

بانضمامه إلى جماعة معينة لها منهجها الخاص بها المخالف لمنهج السلف أهل الحديث والأثر ، كجماعة الإخوان وفصائلها وجماعة التبليغ المتعاطفين معها ، وانتصاره لحزبه أو جماعته بحق وبباطل

مجالسته ومشيه مع إحدى الجماعات السالفة الذكر وغيرها من أهل الانحراف في العقيدة والعمل سواء كانوا جماعة أو كان فردًا تابعًا أو متبوعًا

نقذه لأهل السنة وتغير وجهه إذا سمع ردّ مَنْ يردُ على الحزبيين المعاصرين أصحاب التنظيمات السرية والتكتلات الخفية

وقوعه في أعراض الدعاة إلى التمسك بما عليه أهل الأثر من طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة ولاة أمور المسلمين السائرين على نهج السلف

وقوعه في أعراض ولاة الأمر ، ومحبة من يشهرون بهم في كتبهم وأشركتهم ومجالسهم

هجومه على العلماء الذين لم يثوروا على الحكام حال وقوعهم في الخطأ ، فيصفهم بالمداهنة ونحوها من الرزايا التي لا يُطِلقها على العلماء الربانيين إلا مرضى القلوب وسفهاء الأحلام

حبه للأناشيد والتمثيليات ، ودفاعه الحار عنها وعن أهلها وما أكثر وجودها في صفوف الإخوان المسلمين ، فهي متعة قادتهم وجنودهم من الشباب المساكين المغرورين ، والشابات الضعيفات المغرورات أعادهم الله إلى رحاب الحق أجمعين

من كتاب العقد المنضّد

Cheikh Zayd Ibn Mohammed Al Madkhali - الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي

Question :

Quelles sont les règles que la femme doit suivre envers son mari?

Réponse :

Le comportement que la femme doit adopter envers son mari est :

-de lui obéir convenablement à ce qu'il lui ordonnera, tant que c'est dans les limites de ses moyens.

-Elle doit protéger son honneur, ses biens et ses enfants.

-De même, elle doit veiller sur sa famille.

-Elle ne doit pas refuser son invitation au lit, ni sortir de sa maison sans son autorisation.

-Par ailleurs, elle doit s'occuper des tâches ménagères qui lui incombent.

En gros, elle doit bien cohabiter avec lui et le traiter de la meilleure façon en repoussant le mal avec le bien, afin que l'amour et l'affabilité règnent entre les deux et que la vie conjugale dure longtemps s'il plaît à Allâh.

De même, le mari doit cohabiter convenablement avec sa femme suivant la parole du Très-Haut (traduction rapprochée) :

"Et comportez-vous convenablement envers elles."

Et la parole du Très-Haut (traduction rapprochée) :  

"Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allâh est Puissant et Sage."

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

(Numéro de la partie: 19, Numéro de la page: 355) 

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ما يلزم الزوجة نحو زوجها

س 7: ما هي القوانين التي على الزوجة اتباعها حيال زوجها؟

ج 7: الأخلاق التي على الزوجة اتباعها حيال زوجها: أن تطيعه فيما أمرها به من المعروف مادام في حدود طاقتها، وأن تحفظه في عرضه وماله وأولاده، وترعاه في أهله، وألا تمتنع منه إذا دعاها إلى الفراش، وألا تخرج من بيته إلا بإذنه، وأن تقوم بما يلزم مثلها من أعمال البيت. وبالجملة عليها أن تحسن عشرته، وتعامله بالتي هي أحسن، وتدفع سيئته بالحسنة، حتى يتم الألف والأنس بينهما؛ فتدوم حياتهما الزوجية بإذن الله، وكذا على الزوج للزوجة أن يعاشرها بالمعروف؛ لقوله تعالى

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

ولقوله تعالى

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وبالله التوفيق

 وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 355)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Question :

Noble Cheikh, qu'Allâh vous fasse miséricorde.

Nous souhaiterions connaître les paroles des gens de science concernant Cheikh 'abdouLlah al 'Oubaylan ?

Est-il critiqué ou recommandé ?

Réponse :

Cheikh al 'Oubaylan recommande l'écoute de nombreuses personnes qui ont été critiquées, et dévoilées par les grands gens de science.

Il est apparent qu'il est sur une voie (minhadj) différente de celle des pieux prédécesseurs (salafs) concernant cela.

Il est obligatoire de délaisser ces paroles dans ce chapitre et de ne pas l'interroger sur cela.

Le 10/10/2010

Traduit par AbdelMalik Abou Haroun

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بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: فضيلة الشيخ بارك الله فيك

نريد أن نعرف كلام أهل العلم عن الشيخ عبدالله العبيلان ,, هل هو مجرح أم مزكى ؟

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشيخ العبيلان ينصح بالسماع لكثير من المجروحين الذين بان جرحهم ، وأعلنه أهل العلم الكبار ؛ الشيء الذي يظهر أن عنده منهجا يخالف منهج السلف في ذلك ؛ فالواجب اجتناب كلامه في هذا الباب وعدم سؤاله عنه . هداه الله

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Et voilà donc les associations auxquelles il n'est pas autorisé (d'ouvrir et d'appliquer...) qu'à condition qu'elles soient sous la surveillance du centre des affaires sociaux, qu'il y ait des votes et qu'ils versent leurs argents dans les banques à intérêts !

Et ensuite ceux (de ces associations) trompent les gens en disant :

"Est-ce que la construction des mosquées , creuser des puits et l'entretient des orphelins sont illicites ?"

On doit donc leur répondre par :

Ô vous les trompeurs !

Qui vous a dit que ceci est illicite ?

Ce qui est illicite c'est la hizbiya (sectarisme), de diviser les musulmans et de perdre votre temps dans la mendicité! 

Car de rassembler les dons ne fait pas partie des signes des gens de la Sunna ! 

La Oumra pendant le Ramadan vient certes de se transformer par la mendicité (avec ceux de ces associations)...

Dhammou el Massâlah (le blâme de demander l'aumône) page 39

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

وتلكم الجمعيات التي لا يؤذن لها إلا بشروط أن تكون تحت رقابة الشئون الاجتماعية وان يكون فيها انتخابات وان يوضع مالها في البنوك الربوية ثم يلبس أصحابها على الناس ويقولون هل بناء المساجد وحفر الآبار وكفالة الأيتام حرام ؟ فيقال لهم يا أيها الملبسون من قال لكم ان هذا حرام فالحرام هي الحزبية وفرقة المسلمين وضياع أوقاتكم في الشحاذة جمع التبرعاتليست من سمات أهل السنة ولقد انقلبت العمرة في رمضان إلى شحاذة

Cheikh Abou ‘Abdir-Rahman Mouqbil ibn Hâdi al Wâdi’i - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

Le questionneur :

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Question :

La femme a-t-elle le droit de désobéir à son mari quand il veut coucher avec elle ?

Quel en est l'avis religieux si son refus est simplement un entêtement ?

Réponse :

La femme ne doit pas désobéir à son mari si celui-ci veut coucher avec elle, à moins qu'il y ait une excuse légalement acceptable telle que les menstrues.

Il est dit dans les deux Sahîh du hadith d'Abou Hourayra رضي الله عنه, que le Prophète صلى الله عليه وسلم dit :

"Si l'homme appelle sa femme au lit (pour des rapports conjugaux) et qu'elle refuse le mettant en colère toute la nuit, les anges la maudissent jusqu'au matin."

Suivant une version chez Al-Boukhârî : "Si l’homme invite sa femme à la couche conjugale et qu’elle se refuse, les anges se mettront à la maudire jusqu'au matin."

Suivant la version de Mouslim : "Celui qui est au ciel ne cesse de la maudire jusqu'à ce que l'époux soit satisfait d'elle."

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La question 3 de la Fatwa numéro (17035)

(Numéro de la partie: 19, Numéro de la page: 222) 

س3: هل يحق للمرأة أن ترفض طاعة زوجها إذا أراد منها الفراش، وما حكم ذلك إذا كان رفضها عنادا فقط؟

ج3: ليس للزوجة أن ترفض طاعة زوجها إذا أراد منها الفراش إلا لعذر مقبول شرعا؛ كالحيض مثلا، وفي الصحيحين

من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال

إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع

وفي لفظ للبخاري

إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح

ولمسلم

كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الثالث من الفتوى رقم - 17035

(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 222)

Question :

Le mari d'une femme fut éprouvé par la boisson illicite à tel point qu'elle ne le supportait plus dans son état d'ébriété.

Elle évitait de coucher avec lui et de lui obéir quand il voulait d'elle.

Cela lui est-il permis ou alors elle est considérée comme pécheresse pour avoir abandonné le lit conjugal ?

Est-elle pour cela sera maudite par les anges jusqu'au matin comme il est dit dans le hadith ?

Réponse :

Si la réalité est comme vous venez de citer, elle n'a pas commis de péché.

Par contre, elle doit lui prodiguer des conseils.

S'il se repent, louange à Allâh.

Mais s'il refuse de se repentir et persiste dans le péché, la femme doit demander le divorce pour s'éloigner du répréhensible.

S'il refuse le divorce, on doit soumettre son cas au juge.

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La question 5 de la Fatwa numéro (6948)

س5: امرأة كان زوجها قد ابتلي بالشراب المحرم، وإنها لا تطيقه في حال سكره، وتجتنب فراشه ولا تطيعه إذا أرادها، فهل يحل لها ذلك أم تُعدُّ آثمة لهجرها فراش زوجها وتلحقها لعنة الملائكة حتى تصبح كما جاء في الحديث؟

ج5: إذا كان الواقع ما ذكر لا يلحقها بذلك إثم، ويجب عليها نصحه، فإن تاب فالحمد لله، وإن أبى وأصر على الجريمة طلبت الطلاق؛ بعدًا عن المنكر، فإن أبى رفعت أمرها إلى الحاكم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الخامس من الفتوى رقم - 6948

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Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Un parmi eux ne comprend rien et se permet de parler de la religion...

Taisez-vous serviteurs d’Allâh !

Et taisez-vous à propos de la religion d’Allâh, serviteurs d’Allâh, jusqu’à ce que les gens de science parlent et donnent la bonne compréhension aux gens.

Et délaissez les paroles vaines et les blablas, et repentez-vous à Allâh des erreurs dans la religion d’Allâh sans science.

A croire que tous ceux qui ont une langue sont devenus mouftis et sont devenus savants.

Et il n’est pas possible qu’une personne puisse parler de la religion d’Allâh sans avoir une ijaza (autorisation, licence), sans avoir une licence d’un savant.

Mais ces fous qui se permettent de parler de la religion d’Allâh sans aucune science, qui leur a gratifié cela ?

Leurs shayatin et leurs passions.

Ils n’écoutent personne et n’assistent pas aux assises des savants, et n’ont rien appris et ne savent rien dans les bases de la religion.

Mais je jure que la plupart ne savent même pas comment faire les ablutions.

Mais de plus je jure que la plupart d’entre eux ne savent même pas le comportement à adopter pour aller faire leurs besoins !

Ils ne savent même pas le comportement à adopter pour aller faire leurs besoins, et se permettent de parler de choses de la religion...

Pourquoi te permets-tu de parler de la religion ?

Tais-toi serviteur d’Allâh, jusqu’à ce que les gens de science parlent et font comprendre la religion aux gens.

Jusqu’à ce que les gens ne soient pas embrouillés pour qu’il n’y ait pas de désordre qui se produise dans la communauté de Muhammad صلى الله عليه وسلم comme choses mauvaises.

Taisez-vous serviteurs d’Allâh !

Et méditez sur la religion d’Allâh, et arrêtez-vous aux limites que vous connaissez, car certes Malik (l'Imam Malik) n'a parlé que lorsque les chouyoukh témoignèrent en sa faveur.

Il dit : "Ont témoigné en ma faveur 70 savants d’Al-Madinah." 

- "Et s’ils n’avaient pas témoigné en ta faveur, qu’est-ce qui se serait passé ?" dit un auditeur.

- "Je n’aurais pas parlé, s’ils avaient dit de ne pas parler Ô Aba ‘AbdAllâh, je n’aurais pas parlé." lui dit-il.

Lorsqu’on lui a donné l’autorisation de parler, il a alors parlé.

Quant aux gens qui disent n’importe quoi : ils parlent, parlent, racontent des histoires, et parlent en exhortant, et ne cessent de parler des serpents, de scorpions dans les tombes…

Jusqu’à endurcir le cœur, et jusqu’à ce que les gens n’ont plus peur de la mort, jusqu’à même ce que les gens n’ont pas peur de l’Enfer !

A force de parler, ils prendront cette affaire à la légère en parlant de ceci comme une chose ordinaire, normale, et ceci est une grosse erreur.

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a été envoyé comme guide, avertisseur et annonciateur de bonnes nouvelles صلى الله عليه وسلم.

Il est du devoir de tout serviteur de craindre Allâh.

Tu n’es pas un savant, tu n’es pas un étudiant en science religieuse, tu ne mérites pas d’être un étudiant en science religieuse qui que tu sois, je te le dis !

Tu n’es pas encore un étudiant en science religieuse.

L’étudiant en science religieuse a divorcé de la vie mondaine, (il) est celui qui n’a pas de vie mondaine, et qui embrasse sa religion de façon complète jusqu’à ne plus avoir sa part de vie d'ici-bas, puis ensuite acquiert la science matin et soir et entre les deux.

C’est ça un étudiant en science religieuse... Qui d’entre vous est comme ça ?

Absolument aucun d’entre vous n’a telle image !

Vous n’êtes pas arrivés au niveau des étudiants en science religieuse mais vous faites partie des gens de la masse (al ‘awam), et les gens de la masse n’ont pas à parler de la religion.

Craignez-donc Allâh Ô serviteurs d’Allâh et restez dans vos limites et connaissez votre valeur !

Qu’Allâh nous accorde à tous de Sa miséricorde.

Et prières et salutations soient sur notre Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم.

✅ Publié par minhajsunna

Cheikh Muhammad Sa’îd Raslân - الشيخ محمد سعيد رسلان