Traiter la sorcellerie par la hijama (audio)

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Traiter la sorcellerie par la hijama (audio)

Question :

 

Puisse Allâh être bienfaisant à votre égard, votre éminence, voici une personne qui dit : j'ai entendu d'un Cheikh que la hijama était un moyen parmi d'autres de traiter la sorcellerie, aussi je n'ai pas pu éclaircir davantage le sujet.

 

Cette parole est-elle avérée ?

 

Et (si oui) comment la personne doit-elle s'y prendre ?  

 

Réponse :

 

Ceci n'est pas authentique.

 

La hijama n'est pas un traitement pour la sorcellerie et je ne connais personne qui ait avancé cela.

 

La hijama a pour but de soigner une maladie présente dans le sang.

 

Quant à la sorcellerie, son traitement est :

 

la ruqyah shar'iyyah (l'exorcisme légal),

et la lecture des versets qui annulent la sorcellerie,

ainsi que l'utilisation de traitements licites et expérimentés dans le soin de la sorcellerie

 

et ce, comme le rappelle shaykh 'Abd Rahman Ibn Hasan qu'Allah lui fasse miséricorde dans (son ouvrage) Fath Al-Majîd au chapitre des moyens de soigner la sorcellerie (an-nûshrâh).

 

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نص السؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول : سمعت من أحد المشايخ يقول : إن من إحدى علاج السحر الحجامة ولم أتمكن من استيضاح تفاصيل أكثر عن هذا الموضوع ، هل هذا الكلام صحيح ، وكيف يكون ذلك؟

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Taper du duff pendant la fête 'id al fitr et 'id al adha (audio)

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Taper du duff pendant la fête 'id al fitr et 'id al adha (audio)

 

Question :

 

Honorable Cheikh, qu'Allâh vous accorde la réussite.

 

Est-il permis de taper du duff pendant les trois jours de fête de la rupture et du sacrifice ?

 

Réponse :

 

Non, taper du duff est réservé aux femmes à l'occasion d'un mariage pour l'annoncer uniquement.

 

Quant aux jours de fête (aid), on ne tape du duff.

 

Ce sont des jours où l'on mange, boit et évoque Allâh.

 

Les musulmans se visitent entre eux (durant ces jours) et il n’y a pas de duffs, de danses ou autre.

 

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فضيلة الشيخ و فقكم الله يقول : هل يجوز ظرب الدف في ثلاثة الأيام من العيد في عيد الفطر و الاضحى ؟

فضيلة الشيخ : لا ، ضرب الدف للنساء بمناسبة الزواج لإعلان النكاح فقط ، أما أيام العيد ليس فيها دف ، فيها أكل ، و شرب ، و ذكر لله – عز و جل – و تزاور في ما بين المسلمين ،  و ليس فيها دفوف ، و لا فيها عرضات ، نعم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Sélection de certaines sourates du coran que l'on nomme «les sourates protectrices»

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Sélection de certaines sourates du coran que l'on nomme «les sourates protectrices»

Question :

 

J'ai reçu quelques étudiants de l'école de Hadith à Médine qui m'ont ramené une copie appelée les "Sourates Protectrices", à savoir :

 

-La Sourate Al-Kahf,

-As-Sajda,

-Yâ Sîn,

-Foussilat,

-Ad-Dokhâne,

-Al-Wâki`a,

-Al-Hashr

-et Al-Molk.

 

Ils ont dit que plusieurs livrets ont été distribués à la Mosquée de La Mecque et de Médine et ailleurs.

 

Y a-t-il réellement une preuve pour cette spécificité et sur le fait qu'on les nomme ainsi ?

 

Réponse :

 

Le Coran est un tout et ses versets sont un remède pour les âmes, un guide sur le droit chemin, une miséricorde pour les croyants et un salut pour ceux qui s'y attachent et qui le prennent pour guide contre l'incrédulité, l'égarement et le châtiment.

 

D'ailleurs, le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم avait bien montré par ses paroles, ses actes et son attestation que la Roqya (lecture de versets sur un malade en guise de soin) est valable.

 

-Rien ne prouve que le Prophète صلى الله عليه وسلم ait désigné ces huit Sourates comme protectrices, ou qu'il les ait nommées ainsi, mais il est authentiquement rapporté qu'il se protégeait par les trois Mo`awethat (traductions rapprochées) :  

 

"Dis: "Il est Allâh, Unique""

"Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante"

et  "Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes"

 

Avant de dormir, il les lisait trois fois à l'issu desquelles il soufflait dans les paumes de ses mains à chaque fois.

 

Il passait ensuite ses mains sur son visage et et ce qu'il pouvait atteindre de son corps.

 

-Abou Sa`îd a fait la Roqya avec la Sourate Al-Fâtiha à un chef de tribu mécréant qui avait été mordu par un reptile et qui avait guéri ensuite par la permission d'Allâh.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم avait confirmé cela.

 

-Il avait recommandé de lire le verset du Koursy (Chaise, Siège) avant de dormir, en affirmant que celui qui le lit sera préservé toute la nuit du diable.

 

De ce qui précède, nous pouvons dire que celui qui spécifie les Sourates citées dans la question en les qualifiant de protectrices est ignorant et innovateur, et quiconque les regroupe dans cet ordre séparément des autres Sourates du Coran dans le but d'obtenir le salut, la protection ou la bénédiction commet une erreur et un péché ; puisqu'il contredit l'ordre du Coran de `Othmân sur lequel tous les Compagnons رضي الله عنهم avaient été d'accord et qu'il délaisserait, de cette façon, la majorité du Coran en spécifiant ce que ni le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم ni mêmes ses Compagnons رضي الله عنهم n'avaient spécifié.

 

Sur ce, il faudrait interdire cet acte et détruire ce qui a été imprimé par réfutation et éviction du blâmable.

 

Qu'Allâh vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

La première question de la Fatwa numéro (1260)

(Numéro de la partie : 2, Numéro de la page: 479)

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تخصيص بعض سور القرآن وتسميتها بالسور المنجية

س1: جاءني بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى: السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك، وذكر أنها وزع منها الكثير في حرم مكة والمدينة وغيرهما، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم؟

ج1: القرآن كل سوره وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية، ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى بالمنجيات، بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث

 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

  و

 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

 و

 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

 يقرؤهن (ثلاث مرات) وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم، ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده، ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وقرر قراءة (آية الكرسي) عند النوم، وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة، فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع، ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى؛ لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم، ولهجره أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه
وعلى هذا فيجب منع هذا العمل والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكارًا للمنكر وإزالة له
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم 1260

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 479)

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Nouvelle mise en garde sur Rachid Abou Hudhayfa

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Nouvelle mise en garde sur Rachid Abou Hudhayfa

Hier je citais ce qu'avais écrit Abu Hudhayfa de Brest, et bien aujourd’hui un frère français d`Arabie, un ancien exilé, traducteur depuis longtemps, était au Bourget pour vendre des livres depuis son stand, quand il a vu ce Rachid en train de se faire prendre plusieurs fois en photo avec des jeunes (il faisait aussi des fatwas assis dans son stand, même des sœurs venaient s`assoir auprès de lui pour fatwa). 

 

Et le frère,qui est très posé et très clame de nature,  est venu vers lui pour un conseil, proche de son oreille, et lui a dit : "ne crains-tu de ce star-système", et ce Rachid lui a dit tout énervé en criant : "tu as lu dans mon cœur allez va apprendre ta `aquida", puis il lui a récité un verset et a dit au frère : "t'as pas compris, allez va apprendre l'arabe".

 

Le frère est resté stupéfait de cette arrogance et cet orgueil.

 

Et les gardes du corps de Rachid, oui il en a, comme toute "grande personnalité", ont écarté le frère, Allahu akbar....

 

Le frère m`a dit : "personne, dans ma vie ne s'est comporté avec moi de cette manière hautaine, ni dans la dounya, ni dans le dine."

 

Que reste-il alors ?

 

En fait la recette était prête :

 

-Faire des vidéos avec anashid d'homme avec tantôt des voix de femmes, tantôt imitations instruments, pour fatane et attirer les jeunes débutants et surtout débutantes (regardez beaucoup de commentaires : ils demandent ou on se procure les anashid)

 

-Postez les vidéos à sujets clefs (avec les mots de recherche clefs) comme le vote, l`affaire merah etc...

 

-Faire sensation au bon moment, être actif et au premier plan au moment des rencontres des hizbiyines dans le monde, la ou il y a un nombre maximal de public.

 

Alors c'est l'enchainement, car les hizbiyines, ils cherchent le chiffre, le nombre, la quantité, et s`ils trouvent une personne qui leur apporte cela alors il devient leur invité d'honneur et l'élève (regardez l'exemple de l`égyptien `amr ibn khalid) et quand tu rentres dans ce système tu en deviens esclave, la vérité n`est plus ton but.

 

Également derrière le décor planté il y a les dirhams qui s'invitent dans la partie. 

 

Rachid abu Hudhayfa était à l'époque sur paltalk avec son salon d'imam de Brest, mais peu de monde assistait alors il a laissé tomber...

 

Les salafis ne le répéteront jamais assez : la base de la da'wah hizbiyah c`est le tadjmi` (rassembler, même sur le faux) et le takhlit (mélanger le vrai et le faux, l`innovation et la sunnah). 

 

La passion rend aveugle, nous fait outrepasser les limites insouciamment...

 

Personne n'est à l'abri de quoi que ce soit, les invocations et les conseils sincères de nos frères pour nous rattraper sont nos remparts.

 

Publié par twitter.com/malikdourouss

 

AbdelMâlik Abou Adam

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L'homme qui refuse d'avoir un rapport intime avec son épouse

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L'homme qui refuse d'avoir un rapport intime avec son épouse

Ibn Taymiyya -qu'Allâh Le Très Haut lui fasse miséricorde-a été questionné sur l'homme qui résiste un mois ou deux mois sans avoir de rapport intime avec son épouse.

 

Est-ce qu'il aura commis un péché et est-ce qu'on doit lui réclamer de le faire ?

 

Il répondit :

 

Il est un devoir pour l'homme d'avoir des rapports intimes, loyalement, avec son épouse !

 

Et ceci s'avère parmi les droits les plus garantis envers elle, pire que de la nourrir.

 

Les rapports intimes sont une obligation et il a été mentionné (par certains savants) que :

 

-ceci est obligé une fois tous les quatre mois

 

-et (d'autres) ont dit que ceci s'appliquera selon la capacité et les besoins comme lorsqu'il la nourrit avec la mesure de ses besoins (à la femme) et de sa capacité (à l'homme).

 

Et ce (dernier ) avis est le plus authentique parmi les deux avis et Allâh est plus savant. 

 

Madjmoù3 el Fatâwâ - v/32 - p/269

Publié par 3ilmchar3i.net

سئل ابن تيمية رحمه الله تعالى عن الرجل إذا صبر على زوجته الشهر والشهرين لا يطؤها فهل عليه إثم أم لا وهل يطالب الزوج بذلك ؟

فأجاب: يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف وهو من أوكد حقها عليه أعظم من إطعامها والوطء الواجب قيل إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة وقيل بقدر حاجتها وقدرته كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته وهذا أصح القولين والله أعلم مجموع

الفتاوى 32/269ـ272

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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La sourate de la fatiha : Ses règles, mérites et enseignements (dossier)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La sourate de la fatiha : Ses règles, mérites et enseignements (dossier)

copié de sounnah-publication.com

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Introduire et regarder la télévision chez soi

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Introduire et regarder la télévision chez soi

Question :

 

Il y a dans notre ville des personnes qui ne sont pas des savants mais qui les fréquentent et profitent de leur savoir, ils ont rendu la télévision illicite et ont dit que, si tu la fais rentrer dans ta maison tu as commis, ainsi que ton fils et ta femme, la fornication -nous cherchons refuge auprès d'Allah-.

 

Est-il illicite de faire rentrer et d'écouter une télévision dans sa maison ?

 

Réponse :

 

-Écouter la télévision est permis s'il n'y a rien d'illicite, comme la récitation du Coran, les cours religieuses, les publicités commerciales et les nouvelles de l'actualité politique.

 

-Par contre, il est interdit d'écouter ce qui est illicite, comme les musiques obscènes, les paroles indécentes.

 

Il est interdit que les hommes écoutent la voix des chanteuses même si les chansons ne sont pas lubriques, de même que les chansons de ces chanteurs qui se pervertissent en chantant.

 

Pour résumer, le fait d'avoir une télévision à la maison et de la regarder dépend du jugement de ce qui est écouté ou regardé, si cela est licite ou illicite.

 

Peut-être interdit-il ce qui était permis, à cause d'un usage immodéré et de la perte de temps libre que cela entraîne pour l'homme.

 

Alors qu'il peut être dans le besoin de s'occuper de ce qui lui est utile ainsi qu'à sa famille et à la communauté parmi les nombreux profits et bienfaits.

 

Le plus prudent, est donc, de délaisser la télévision et le fait de l'écouter, car cela peut être un moyen conduisant à l'écoute de ce qui est illicite et un prétexte pour regarder ce qui fait naître la tentation comme ces images de nudité et ses mouvements tentateurs.

 

Il est possible que celui qui a dit que le fait de garder une poste de télévision chez lui, soit pareil à la fornication, veuille dire, la fornication commise par les oreilles qui entendent ces chansons et ce qui y ressemble ainsi que la fornication de la vue à l'apparition de ces images tentatrices.

 

Voulant faire fuir de celle-ci et amplifier le rejet de son utilisation, et ceci est vrai, mais il aurait été préférable de donner plus de détails pour être plus persuasif.

 

C'est d'Allah qu'on demande l'aide et de Lui provient le succès.

 

Qu'Allah nous accorde la réussite et que la prière et le salut d'Allah soient sur notre Prophète Mohammad, sa famille et ses compagnons.

 

La première question de la Fatwa numéro (2133)

(Numéro de la partie: 26, Numéro de la page: 272)

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 إدخال التليفزيون البيت وسماعه
س1: عندنا أناس في المدينة ليسوا علماء، ولكن يجالسون العلماء وينتفعون منهم، قد حرموا التلفزيون، وقالوا: إذا أدخلته بيتك فأنت تزني، وولدك يزني، وامرأتك تزني، والعياذ بالله. فهل إدخال التليفزيون البيت والسماع له حرام أو لا؟
ج 1: استماع التليفزيون جائز إن كان المسموع غير محرم؛ كتلاوة القرآن، والمحاضرات الدينية، والنشرات التجارية، والأخبار السياسية. وممنوع إن كان المسموع محرمًا؛ كالأغنيات الخليعة، والكلمات الماجنة، وسماع الرجال أصوات المغنيات، ولو بأغنيات غير ماجنة، وكأغاني الرجال الذين يتكسرون في غنائهم ويتخنثون فيها. وبالجملة: فإدخال التليفزيون البيت والاستماع له تابعان لحكم المسموع حلاًّ وحرمة
وقد يمنع ما كان جائزا من ذلك؛ من أجل الإفراط فيه، وتضييعه على الإنسان فراغا قد يكون في أمس الحاجة إلى شغله بما
يعود عليه وعلى أسرته والأمة بالنفع العميم والخير الكثير
والأحوط ترك إدخاله والاستماع إليه؛ لأنه فد يكون وسيلة إلى سماع ما يحرم عليه، وذريعة إلى رؤية ما تنشأ منه فتنة من الصور العارية وحركاتها الفاتنة، ولعل من قال: إن إدخال التليفزيون البيت زنًا، يريد زنا الأذن المستمعة إلى الأغاني وأمثالها، وزنا النظر إلى الصور الفاتنة التي تظهر به، قصدًا للتنفير منه، وزيادة في الإنكار على من يستعمله، وهذا صحيح، لكن كان ينبغي له زيادة البيان للإقناع، والله المستعان ومنه التوفيق
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال الأول من الفتوى رقم - 2133

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 272)
 

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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Le mérite de subvenir aux besoins des nécessiteux (audio-vidéo)

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Le mérite de subvenir aux besoins des nécessiteux (audio-vidéo)

 

Premier sermon :

 

Louange à Allah, le Seigneur des mondes, Il a ordonné de faire preuve de bienfaisance et Il a promis aux bienfaisants une récompense abondante ; et j’atteste qu’il n’y a de divinité si ce n’est Allah, Seul sans associé ; Le Pardonneur des péchés, l'Accueillant au repentir, le Dur en punition ; et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et messager, il a encouragé à faire l'aumône particulièrement dans les moments de nécessité ; Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui par une profusion de salutations, ainsi que sur toute sa famille et tous ses compagnons.

 

Ceci dit :

 

Ô gens !

 

Certes, cette vie de l’ici-bas n’est qu’une demeure d'épreuves et de tests ; une demeure de malheurs et de bien-être, dans laquelle s’alternent le bien et le mal et s’alternent la gêne et le soulagement, ceci en guise d’épreuve et d’examen.

 

Et Allah – Purifié Soit-Il, Le Très Haut, a ordonné aux croyants lorsque surviennent les difficultés, l’indigence et la pauvreté, Il leur a ordonné de s’entraider en subvenant au besoin des nécessiteux et d’aider ceux qui sont dans la difficulté.

 

Ainsi, Allah – Louange à Lui, Le Très Haut – a fait don des biens et Il a ordonné qu’on dépense, il a ordonné qu’on donne de ces biens ; comme lorsqu’Il – Louange à Lui, Le Très Haut – dit (traduction rapprochée) :

 

« Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l´un de vous et qu´il dise alors : "Seigneur ! Si seulement Tu m´accordais un court délai : je ferais l´aumône et serais parmi les gens de bien" * Allah cependant n´accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » [S63. v10/11]

 

Il a promis aux bienfaisants qu’Il ne laisserait pas perdre leurs récompenses, bien au contraire Il les leur rendra multipliées plusieurs fois (traduction rapprochée) :

 

« Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs.) Et c'est à Lui que vous retournerez. » [S02. v245]

 

Et le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a décrit les musulmans comme étant tel un seul corps : Lorsqu'un membre est affecté, c'est l'ensemble du corps qui ressent la douleur et s'enfièvre ; il a dit (paix et bénédictions d’Allah sur lui) :

 

« Les croyants, dans l'amour, l'affection et la miséricorde qu'ils se portent, sont comparables à un seul corps. Lorsqu'un membre est affecté, c'est l'ensemble du corps qui ressent la douleur et s'enfièvre »

[Hadith rapporté par Al-Boukhari et Mouslim].

 

Il a dit (paix et bénédictions d’Allah sur lui) aussi :

 

« Les croyants entre eux sont comme une construction, ils se soutiennent les uns les autres »

et il a ensuite croisé ses doigts (paix et bénédictions d’Allah sur lui).

[Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2446 et Mouslim dans son Sahih n°2585]

 

Et vos frères syriens, les voilà qui se retrouvent dans la situation que vous connaissez, dans un désastre le plus complet et une détresse d’une grande ampleur, sous la coupe des tyrans injustes qui ont tués les hommes et ont fait fuir (en les effrayant) leurs enfants et leurs femmes ainsi que leurs familles et leurs vieillards, sans éprouver la moindre clémence pour eux ni même de la pitié.

 

Ils les ont chassés de leurs maisons sans qu’ils ne puissent emporter quoi que ce soit avec eux, ils se sont alors dispersés aux alentours dans les pays avoisinants ; ils ont besoin d’être aidé et d’être soulagé, mais aussi qu’on panse leurs blessures et qu’on les réconforte dans leurs peines.

 

Et les musulmans qui se trouvent dans les quatre coins du monde, sont comparables à un seul corps, ils aident leurs frères avec n’importe qu’elle aide, ne fusse qu’avec de sincères invocations, quand bien même ce gouvernement (saoudien) – qu’Allah lui accorde la réussite – leur a déjà acheminé beaucoup d’aides et continue de le faire.

 

Les camions transportant les aides qui défilent les uns après les autres, parviennent jusqu’à eux depuis le début de ce qu’y leur arrive comme adversité et les aident telles que : la nourriture, les vêtements et les abris provisoires continuent d’affluer.

 

Malgré cela, le gouvernement a ouvert la voie aux bienfaiteurs pour qu’ils puissent contribuer avec tous les moyens possibles qu’ils ont en leur disposition et [pour ce faire] le gouvernement a mobilisé des hangars pour accueillir ces aides et les faire parvenir aux nécessiteux.

 

De même que le croisant rouge saoudien et la Ligue islamique mondiale, ainsi que l’Organisation Internationale de Secours islamique saoudienne, tous ces organismes sont là pour accueillir vos aides et pour les faire parvenir – avec la volonté d’Allah – à vos frères.

 

Par la même occasion, le gouvernement (saoudien) – qu’Allah lui accorde la réussite – a mis en garde contre les escrocs qui pourraient exploiter ces situations afin de demander des aides auprès de la population alors qu’elle ignore où elles seront acheminées car ils s’agit-là d’inconnus et de personnes douteuses. Le gouvernement a mis en garde contre eux dans le but de protéger l’intérêt (général) et repousser un mal, même si ces gens-là font leurs appels (au don).

 

Car il se peut qu’il ne s’agisse pas de saoudiens tout comme il se peut qu’il s’agisse effectivement de saoudiens autour desquels gravitent des accusations.

 

Mais voilà ils profitent de cette occasion pour amasser des fonds et Allah Seul sait ce qu’il en adviendra, soit pour les réinvestir où soit pour les placer dans ce qui va nuire aux musulmans.

 

Prenez-donc garde à eux !

 

Dés qu’ils font des appels (au don) auprès de la population par le biais des moyens de communication dissimulés.

 

Et quant à celui qui veut donner une aumône, alors qu’il se tourne vers ces endroits désignés pas le gouvernement afin que cela soit plus sûr – avec la volonté d’Allah – pour l’acheminement des aides vers vos frères qui ont besoin de votre aide.

 

Jusqu’à ce qu’Allah les délivre de cette situation et les débarrasse de leurs difficultés, car certes Allah – Louange à Lui, Le Très Haut – délivre des angoisses et transforme toute gène en soulagement ; Et Il est Omnipotent.

 

Les difficultés ne durent pas, seulement Allah les envois aux serviteurs pour les mettre à l’épreuve et les tester et Il en fait aussi une opportunité pour les bienfaisants et ceux qui dépensent [dans le sentier d'Allah], ceux qui cherchent la récompense auprès d’Allah – Louange à Lui, Le Très Haut.

 

Ils ont besoin de votre aide et de votre assistance - après l’aide d’Allah (traduction rapprochée) :

 

« Et tout ce que vous dépensez de vos biens, Allah le sait parfaitement » [S02 .v273]

 

Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants, alors hâtez-vous – qu’Allah vous accorde le succès !

 

Aussi, il est possible de passer par la supervision des Emirs de chacune des régions qui supervisent eux-mêmes ces aides et les coordonnent, car ce sont ces endroits qui sont autorisées à recevoir les dons et qui sont aptes à l’acheminer aux nécessiteux – avec la volonté d’Allah.

 

Et qu’aucun d’entre vous ne déprécie une donation en leur faveur, ne serait-ce qu’avec une modeste chose, il (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :

 

« Préservez-vous du Feu ne serait-ce qu'avec une moitié de datte (en la donnant comme aumône) »

[Rapporté par Al-Boukhari & Mouslim]

 

Plus les aides seront nombreuses, et l’intention sincère, plus la récompense sera énorme.

 

Activez-vous donc - Qu’Allah vous fasse miséricorde !

 

Par cette occasion qui vous est offerte : considérez-là comme un butin vous étant destiné et voyez-là comme un chemin qui mène au Paradis, car celui qui allège les difficultés du nécessiteux, Allah lui facilitera, et Allah pourvoit aux besoins de Son serviteur tant que celui-ci pourvoit aux besoins de son frère (traduction rapprochée) :

 

« Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. » [S05 .v02]

 

Il s’agit-là d’une énorme opportunité pour celui qui cherche la récompense et la rétribution, qui souhaite venir en aide à ses frères musulmans et souhaite aussi se rapprocher d’Allah – Louange à Lui, Le Très Haut.

 

Alors hâtez-vous - Qu’Allah vous fasse miséricorde !

 

Et assistez ces sinistrés-là, chacun avec ce qui lui est possible de donner et vraiment Allah ne laisse pas perdre la récompense de celui qui fait le bien.

 

Craignez-donc Allah !

 

Ô serviteurs d’Allah !

 

(traduction rapprochée)

 

« Et faites le bien. Car Allah aime les bienfaisants. » [S02 .v192]

 

(je recherche la protection d'Allah contre Satan le banni) (traduction rapprochée) :

 

« Or, il ne s'engage pas dans la voie difficile! * Et qui te dira ce qu'est la voie difficile? * C'est délier un joug [affranchir un esclave], * ou nourrir, en un jour de famine, * un orphelin proche parent * ou un pauvre dans le dénuement. * Et c'est être, en outre, de ceux qui croient et s'enjoignent mutuellement l'endurance, et s'enjoignent mutuellement la miséricorde. * Ceux-là sont les gens de la droite; * alors que ceux qui ne croient pas en Nos versets sont les gens de la gauche. * Le Feu se refermera sur eux. » [S90. V11/20]

 

Qu'Allah me bénisse ainsi que vous même par le Qur'an (le Coran sublime) et qu'Il nous fasse profiter par ce qu'il renferme comme signes et sage rappel.

 

Je dis cette parole et je demande pardon à Allah pour tous les péchés pour vous et moi et pour le restant des musulmans, alors demandez lui pardon et revenez à lui repentant, il est certes le Pardonneur et le Miséricordieux.

 

Deuxième sermon :

 

Certes la louange est à Allah pour sa grâce et sa bienveillance, le remerciement Lui revient pour Son soutien et Sa gratitude et j’atteste qu’il n’y a de divinité si ce n’est Allah, Seul et sans associer et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et messager, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, par une profusion des salutations, ainsi que sur sa famille, ses compagnons.

 

Ceci dit :

 

Allah – Purifié Soit-Il, Le Très Haut – dit (traduction rapprochée) :

 

« Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et n'eussent été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part quelques-uns. » [S04 .v83]

 

Allah – Louange à Lui, Le Très Haut – a incité (les gens), à l’apparition des calamités, pendant les périodes de frayeur entre autre, de revenir aux gens de science, les héritiers du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) : « S'ils la rapportaient au Messager » et après le Messager, on revient aux héritiers du Messager et ce sont les savants : « et aux détenteurs du commandement parmi eux » qui sont les dirigeants et les détenteurs du pouvoir. Ce sont ces deux catégories de personnes vers qui on doit se tourner lorsqu'il s’agit de résoudre les problèmes et résorber les difficultés. On ne doit pas revenir à ceux de la masse, ni à la populace (gens malhonnêtes).

 

Le travail collectif qui est sous l’autorité des détenteurs du pouvoir et des savants des musulmans, est un travail qui portera ses fruits – avec la volonté d’Allah.

 

Quant à ce qui est organisé par la populace (des gens malhonnêtes) et les personnes douteuses (sans scrupules), cela cause plus de dommage que de bénéfice, si bénéfice il y a : « ils la diffusent » ; ils se la renvoient entre eux et ils ne retournent pas aux gens détenteurs de l’autorité parmi les savants et les dirigeants [Ahl Al-Hal wa Al-‘Aqd] et ils ne retournent pas à ceux vers qui ils doivent se retourner pour résorber les difficultés.

 

Et le travail doit s’effectuer en groupe, car la Main d'Allah est avec la Jamâ'a (Groupe), soyez aux côtés de ceux qui ont autorité sur vous, soyez aux côtés de vos savants pour cette occasion et pour toutes les autres, car cela est plus efficace pour résorber les difficultés et plus efficace pour surmonter les difficultés.

 

Mais si le désordre, la populace et les gens sans scrupules viennent à se mêler aux affaires des musulmans, cela ne peut être que nuisible et sans intérêt.

 

Craignez-donc Allah ; Ô serviteurs d’Allah !

 

Et accrochez-vous fermement à la Jama’a, car la Main d'Allah est avec la Jamâ'a (Groupe).

 

Quant à celui qui veut s'en écarter, s'écartera de façon singulière vers le Feu !

 

(traduction rapprochée)

 

« Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez (lui) vos salutations. » [Sourate Al Ahzab V.56]

 

Que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Ton serviteur et Messager, notre Prophète Muhammad, qu’Allah soit satisfait de ses successeurs (califes) bien dirigés, les imams bien guidés : Abou Bakr, 'Omar, 'Othman et Ali (que Allah les agrée) et tous les autres compagnons et ceux qui les ont succédés et ceux qui ont succédé à ceux-là sur le même chemin jusqu’au jour de la résurrection.

 

Ô Allah !

 

Honore l'islam et les musulmans et humilie le polythéisme et les polythéistes et détruit les ennemis de la Religion et fais de ce pays un lieu sûr et stable ainsi que tous les autres pays des musulmans !

 

De façon générale, Ô Seigneur de l'Univers !

 

Ô Allah !

 

Préserve notre tranquillité et notre Foi et notre stabilité dans nos patries et fait miséricorde à nos frères qui se retrouvent sans rien !

 

Fait en sorte qu’ils puissent regagner leurs demeures en toute sécurité, Ô Seigneur de l'Univers !

 

Ô Allah !

 

Détruit les tyrans et les semeurs de corruption et les ennemis de la Religion, Ô Seigneur de l'Univers !

 

Ô Allah !

 

Reforme nos dirigeants et accorde-leur le succès dans ce qui fait l'intérêt de l'islam et des musulmans !

 

Ô Allah !

 

Donne le pouvoir aux meilleurs d’entre nous et ne nous afflige pas pour le mal commis par les criminels parmi nous et ne nous afflige pas pour le mal résultant de nos péchés en plaçant au dessus de nous ceux qui ne Te craignent pas et ne sont pas cléments avec nous ; par Ta miséricorde, Ô Toi le plus miséricordieux des miséricordieux !

 

Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.

 

Ô Serviteurs d'Allah !

 

(traduction rapprochée)

 

« Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. | Soyez fidèles au pacte d'Allah après l'avoir contracté et ne violez pas vos serments après les avoir solennellement prêtés et avoir pris Allah comme garant (de votre bonne foi). Vraiment Allah sait ce que vous faites! » [Sourate An-Nahl V.90/91]

 

Souvenez-vous donc d'Allah, il se souviendra de vous !

 

Et remerciez-Le pour Ses bienfaits, Il vous les augmentera et certes, le rappel d'Allah est ce qu'il y a de plus grand.

 

Et Allah sait ce que vous faites.

 

Source : www.alfawzan.af.org.sa

Sermon (Khoutbah) du vendredi donné par le Sheikh Salih Ibn Fawzan Abdallah Al Fawzan (Qu'Allah le préserve) - 24 / 05 / 1434 de l’Hégire.

Traduction adaptée & rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy

 Publié par alghourabaa.com

 

فضل الانفاق على المحتاجين

الحمد لله رب العالمين أمر بالإحسان و وعد المحسنين بجزيل الثواب وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، حث على الصدقة لا سيما في أوقات الحاجة صلى الله عليه وعلى جميع الآل والأصحاب وسلم تسليما كثير.

أما بعد أيها الناس

إن هذه الدنيا دار ابتلاء وامتحان، ودار شدائد ورخاء، يتعاقب فيها الخير والشر، ويتعاقب فيها العسر واليسر، ابتلاء وامتحان، وإن الله جل وعلا أمر المؤمنين عندما تنزل الشدائد والحاجة والفقر أمرهم بالتعاون على دفع حاجة المحتاجين ومساعدة المعسرين، فالله سبحانه وتعالى أعطى الأموال وأمر بالإنفاق أمر بالإنفاق منها كما قال سبحانه وتعالى

(وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ* وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

، ووعد المحسنين بأنه لا يضيع أجورهم، بل يضاعفها لهم أضعافا كثيرة

(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون)

، والنبي صلى الله عليه وسلم وصف المسلمين بأنهم

"كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

، قال صلى الله عليه وسلم

"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

، قال صلى الله عليه وسلم

"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا"

وشبك بين أصابعه صلى الله عليه وسلم، وإن اخوانكم السوريين قد نزل بهم ما تعلمون من الكارثة العظيمة والمصيبة الجسيمة على يد الطغاة الظلمة الذين قتلوا رجالهم وشردوا أطفالهم ونسائهم وعوائلهم وشيوخهم دون أن تأخذهم فيهم رحمة أو شفقة طردوهم من ديارهم ليس معهم شيء فتفرقوا فيما حولهم من البلاد المجاورة يحتاجون إلى المساعدة وإلى المواساة وإلى ما يجبر كسرهم ويعينهم على مصابهم، والمسلمون في أقطار الأرض كالجسد الواحد، يعينون اخوانهم بأي نوع من أنواع الإعانة ولو بالدعاء الصالح وإن هذه الحكومة وفقها الله قد بذلت وتبذل من المساعدات لهم الشيء الكثير فالشاحنات المحملة بالمساعدات تتقاطر عليهم الواحدة تلو الأخرى منذ بدأ بهم ما بدأ من النكبة ولا تزال توالي عليهم المساعدات من الأطعمة والملابس والمأوى ولكنها مع ذلك فتحت المجال للمحسنين بأن يساعدوا كل بما يستطيع وجعلت لهذه المساعدات جهات تستقبلها وتوصلها إلى المحتاجين فجعلت الهلال الأحمر السعودي ورابطة العالم الإسلامي وجعلت هيئة الإغاثة السعودية كل هذه الجهات تستقبل مساعداتكم وتوصلها بإذن الله إلى إخوانكم وفي نفس الوقت حذرت الحكومة وفقها الله من المحتالين الذين قد يستغلون هذه الظروف فيطلبون المساعدات من الناس ولا يدرى إلى أين تصير لأنهم مجهولون ومشبوهون حذرت منهم لأجل ضمان المصلحة ودفع المفسدة وهم يدعون وقد يكونون من غير السعوديين وقد يكون من السعوديين الذين تدور حولهم الاتهامات فيستغلون هذه الفرص ليجمعوا الأموال والله أعلم إلى أين تصير، إما لأنهم يتمولونها أو أنهم يضعونها في أشياء تضر المسلمين، فاحذروهم وهم يدعون الناس من خلال وسائل الاتصالات الخفية ومن كان عنده صدقة فليراجع هذه الجهات التي عينتها الحكومة ليكون ذلك أضمن بإذن الله لوصول المساعدات إلى إخوانكم الذين هم بحاجة إلى مساعدتكم إلى أن يفرج الله عنهم ويزيل شدتهم فإن الله سبحانه وتعالى يفرج الكروب وييسر المعسور وهو على كل شيء قدير، والشدائد لا تدوم ولكن الله يجريها ابتلاء وامتحان للعباد ويجعل فيها فرصة للمحسنين والمنفقين الذين يبتغون ما عند الله سبحانه وتعالى، فهم بحاجة لعونكم بعد عون الله ومساعدتكم (وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)، ولا يضيع أجر المحسنين فبادروا وفقكم الله ويكون ذلك أيضا بإشراف أمراء المناطق الذين يشرفون على هذه المساعدات وضبطها فهذه الجهات هي المخولة لاستقبال التبرعات وهي التي تقوم على إيصالها للمحتاجين بإذن الله ولا يحقرن أحد منكم التبرع لهم ولو بالشيء اليسير قال صلى الله عليه وسلم:

"فاتقوا النار ولو بشق تمرة"

 ، وكل ما كثرت المساعدة وخلصت النية فالأجر أعظم فبادروا رحمكم الله هذه الفرصة التي أتيحت لكم واعتبروها غنيمة لكم واعتبروها طريقا إلى الجنة فإن من يسر على معسر يسر الله عليه والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)، فهذه فرصة عظيمة لمن يريد الأجر والثواب ويريد مساعدة أخوانه المسلمين ويريد القربة عند الله سبحانه وتعالى فبادروا رحمه الله بمساعدة هؤلاء المنكوبين كل بما تيسر له، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.

فاتقوا الله عباد الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ* فَكُّ رَقَبَةٍ* أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ* يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ* أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ* ثُمَّ كَانَ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ* أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ* وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ* عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ)، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم، أقولٌ قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنَّه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله على فضله وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليماً كثيرا،   أما بعد: قال تعالى

(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً)

 ، فحث سبحانه وتعالى عند النوازل أو نوازل الخوف أن يرجع إلى أهل العلم ورثة الرسول صلى الله عليه وسلم (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ)، ومن بعد الرسول يرد إلى ورثة الرسول وهم العلماء (وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ)، وهم القادة وولاة الأمور فهاتان الطائفتان هما اللذان يرجع إليهما عند حل المشكلات حل الشدائد ولا يرجع إلى العامة والغوغاء ولا يرجع إلى المتشتتين والعمل الجماعي الذي تقوده ولاية أمور المسلمين وعلماء المسلمين هو العمل المجدي بإذن الله أما الذي تقوده الغوغاء والمشبوهون فهذا عمل ضرره أكثر من نفعه إن كان فيه نفع (أَذَاعُوا بِهِ)، فينشرونه فيما بينهم ولا يرجعون إلى أهل الحل والعقد وإلى من يرجع إليهم في حل المشكلات والعمل لا بد أن يكون مع الجماعة يد الله على الجماعة فكونوا مع ولاة أموركم ومع علمائكم في هذه المناسبة وغيرها فإن ذلك أجدى لحل المشكلات وأجدى في تجاوز الصعوبات أما الفوضى وأما الغوغاء وأما تدخل المشبوهين في أمور المسلمين فهذه أمور تضر ولا تنفع

فاتقوا الله عباد الله وعليكم بالجماعة، فإنَّ يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

، اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك نبيَّنا محمد، وارضَ اللَّهُمَّ عن خُلفائِه الراشدين، الأئمةِ المهديين، أبي بكرَ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وعَن الصحابةِ أجمعين، وعن التابعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدين

اللَّهُمَّ أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مستقرا وسائر بلاد المسلمين عامةً يا ربَّ العالمين، اللهم احفظ علينا أمننا وإيماننا واستقرارنا في أوطاننا وارحم اخواننا المشردين وردهم إلى ديارهم آمنين يا رب العالمين، اللهم دمر الطغاة والمفسدين وأعداء الدين يا رب العالمين، اللهم أصلح ولاة أمورنا ووفقهم لما فيه صلاح الإسلام والمسلمين، اللهم ول علينا خيارنا واكفنا شر شرارنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين

(رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

عبادَ الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)، فذكروا الله يذكركم، واشكُروه على نعمه يزِدْكم، ولذِكْرُ اللهِ أكبرَ، واللهُ يعلمُ ما تصنعون

علامات ليلة القدر

ضابط الحكم على من يحكم بغير ما أنزل الله

إنكار المنكر لا بد منه فلا يسقط عن مسلم

سيرة الخليفتين عثمان وعلي رضي الله عنهما

 

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Interroger le djinn lors d'une séance de roqya (audio)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Interroger le djinn lors d'une séance de roqya (audio)

 

Question :

 

Honorable Cheikh, qu'Allah vous accorde la réussite.

 

Si le jinn parle pendant la roqiya, est-ce que je peux l'interroger au sujet du sort et du sorcier ? 

 

Réponse :

 

Non, ne l'interroges pas sur les choses inconnues ou sur le sort.

 

Dis lui : « Crains Allah, sors de cet homme, crains Allah et ne causes pas de tord aux musulmans ».

 

Conseilles le.

 

Quant au fait que tu l'interroges sur certaines choses et qu'il t'en informe, ceci est interdit.

 

Ceci est une manière de demander l'aide des jinns.

 

Traduit par forum.daralhadith-sh.com

 

السؤال: أثناء الرقية إذا تحدث الجني فهل لي أن أسأله عن السحر و من وضعه  ؟

فضيلة الشيخ : لا , لا تسأله عن المغيبات عن السحر

قل له : اتق الله ، و أخرج من هذا الانسان ، و أتق الله ، و لا تعتدي على المسلمين

انصحه ، أما أنك تسأله عن أشياء يخبرك بها  فهذا ما يجوز ، هذا من الاستعانة بالجن . نعم

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Miel et botulisme

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Miel et botulisme

Le miel est une denrée aux multiples vertus.

 

Mentionné dans le Coran, il est dit (traduction rapprochée) :

 

« Ton Seigneur révéla aux abeilles: prenez des demeures dans les montagnes, les arbres…de leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent » S16V69

 

Nous reviendrons lors d’un prochain article sur les différentes vertus du miel à la lumière des données scientifiques.

 

Je voulais, ici, attirer l’attention sur des risques liés à la consommation régulière de miel chez les tous petits.

 

En effet, il existe une bactérie nommée Clostridium botilinum pouvant être présente dans le miel.

 

Chez l’adulte, une éventuelle contamination est sans risque.

 

Cependant, chez le nourrisson dont la flore intestinale est immature, la consommation de miel serait un facteur de risque de prolifération des spores et de production de la toxine botulique.

 

Le botulisme infantile reste une maladie rare en France qui survient chez les nourrissons avant un an.

 

Il peut se manifester par une constipation puis par une faiblesse musculaire générale avec difficulté à tété ou encore une difficulté à tenir sa tête voire une gène respiratoire.

 

La maladie régresse sans séquelle après une prise en charge hospitalière.

 

Devant l’augmentation des cas de botulisme infantile depuis 2004 selon des chiffres de l’Institut de veille sanitaire (InVS), l’Agence française de sécurité sanitaire des aliments (Afssa) rappelle qu’il est déconseillé de donner du miel, quelle que soit son origine, aux enfants de moins de un an.

 

Se référer à l’étude :

Infant botulism in France, 1991-2009.

King LA, Popoff MR, Mazuet C, Espié E, Vaillant V, de Valk H.

Département de maladies infectieuses, institut de veille sanitaire

 

Des cas similaires ont été rapportés au Koweït en 2006 au service de pédiatrie de l’hôpital Mubarak Al Kabeer ainsi qu’au service de pédiatrie du Sheikh Khalifa Medical City à Abu Dhabi aux Emirats arabes unis en 2008.

 

Il s’agit bien de cas exceptionnels mais les conséquences graves de cette maladie poussent à la plus grande prudence.

 

Dr Ait m’hammed Moloud - Médecin généraliste et auteur du livre : « La Hijama, fondements-techniques-conseils » aux éditions Tawbah
copié de muslim.sante.free.fr


Dr Ait M’hammed Moloud

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Aux visionneurs de la pornographie (vidéo)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Aux visionneurs de la pornographie (vidéo)

Question :

 

Puisse Allah vous récompenser et qu’Allah vous bénisse.

 

Puisse Allah nous faire profiter de ce que nous avons entendu, et puisse Allah nous et vous pardonner, et tous les Mouslimins.

 

Ce questionneur, ô Shaykh, dit :

 

Je vous en conjure, au nom d’Allah, de poser cette question.

 

Il dit dans sa question :

 

Ô Shaykh, donne moi le conseil, par Allah, je suis au bord de l’Enfer.

 

Car je suis tombé accro, Ô Shaykh, aux sites pornographiques depuis l’année dernière.

 

Chaque fois que je me repens, j’y reviens à nouveau.

 

Par Allah, la chose que je déteste le plus, c’est ces sites, mais ils me dominent à chaque fois et ils sont la raison de mon échec.

 

J’avais l’habitude d’être très efficace dans mon travail et dans mes études, cependant, maintenant je suis dans un état de perdition.

 

Réponse :

 

Tout d’abord, je dis juste comme ‘Umar ibn al Khattab رضي الله عنه, a dit :

 

"Invoque Allah تبارك وتعالى et qu’Il transforme le cœur de votre frère, afin qu’il le guide et accepte son repentir."

 

Nous demandons à Allah عز و جل, le Généreux, Seigneur du Grand Trône, qu’Il le guide et accepte son repentir, et qu’Il nous affermisse ainsi que lui avec la parole ferme et qu’Il nous donne refuge contre le mal de nos âmes et le mal de nos actions.

 

Je te conseille, Ô noble frère, avec un conseil, toujours être conscient de cela, car c’est ton salut. Il est le plus grand avertissement.

 

Toujours garder à l’esprit qu’Allah, le Seigneur de tout ce qui existe, te voit et que Lui, سبحانه وتعالى te regarde.

 

Si tu es seul à l’intérieur de la maison tous les jours, alors ne dis pas : "Je suis seul" , mais dit : "Il y a un Raqib - رقيب – sur moi" .

 

Lorsque tu es assis, dans cette solitude avec cet écran sur internet et tu commences à entrer dans ces sites et tu penses que personne parmi les gens ne peut te voir, sache alors que le Seigneur de tout ce qui existe est entrain de te regarder.

 

أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى

sens approximatif du verset :

 

"Ne sait-il pas que vraiment Allah voit ?" (Al-’Alâq, v.13.)

 

Dans ce verset, il y a un reproche pour toi, soigne toi avec lui, réprimande toi avec le Qur’an.

 

Il n’y a aucun mal si tu mets ce verset dans ta chambre en face de toi afin que tu puisse le regarder et il peut te dissuader et te réprimander concernant cette question, laquelle ne doit pas être regardé, tu n’y trouveras aucun résultats qui te sera bénéfique.

 

Au contraire, tu as été touché dans tes études, dans tes manières, dans ton adoration, dans ta conduite, il n’y a pas de fruit bénéfique dans cela.

 

C’est ce que désire les ennemis de la religion, quand ils font les choses similaires à ces films méprisables, lubriques, et dangereux, de sorte que les enfants des Mouslimins se perdent, et les enfants des Mouslimins deviennent comme du bétail.

 

Au contraire, ils sont même plus égarés, dans le suivi des désirs et des pulsions, des déviations et des égarements.

 

Pour cette raison, ait la crainte d’Allah عز وجل, et rend toi constant dans le fait de te tourner vers Allah سبحانه وتعالى, et dans le repentir sincère à Allah عز وجل.

 

Ce conseil, je ne te dis pas, "si ceci est ton état (réel)" ​​de l’utiliser ( l’ordinateur ) pour les affaires autorisées, mais plutôt, je (te) dis :

 

De le retirer de la maison entièrement.

 

Retire le de la maison entièrement, et il ne doit pas rester avec toi, même le temps d’une seconde.

 

Le soir, retire le de ta maison, parce que sa présence est une corruption apparente pour toi.

 

Il ne doit pas rester avec toi dans l’espoir de profiter de cela de manière utile.

 

Au contraire, le retirer de ta maison entièrement et ferme la porte du mal envers toi même et tourne toi vers Allah سبحانه وتعالى.

 

Nous demandons à Allah de tourner ton cœur et d’accepter ton repentir, et d’accepter l’ensemble de nos repentir et de nous guider tous vers le droit chemin, et de rectifier pour nous l’ensemble de nos affaires, en effet, Il تبارك وتعالى, il est l’Audient, Celui qui répond et le Tout Proche.

 

 Publié par minhaj sunna

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق العباد البدر

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La lumière de la foi (vidéo-dossier)

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

La lumière de la foi (vidéo-dossier)

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Les textes en arabe et en français

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Explications en arabe du livre :

"La lumière de la foi" de l'Imam Ibn Qudama Al-Maqdissi

شرح لمعة الاعتقاد

 

 الشيخ صالح آل الشيخ

Lien vers les audios

 الشيخ صالح الفوزان

Lien vers les audios

 الشيخ محمد بن صالح العثيمين

 

 

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Imam Ibn Qudama Al-Maqdissi - الإمام أبو محمد بن قدامة المقدسي

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