La science légiférée - العلم الشرعي

Al-Junayd a dit :

Je m’introduisis un jour auprès d’un jeune homme qui me questionna au sujet du repentir.

Je répondis à sa question, et il me demanda ensuite de l’informer au sujet de la réalité du repentir.

Je lui dis :

“C’est de se figurer ton péché devant toi, jusqu’à ta mort.”

Il me dit : “Silence ! Ce n’est pas la réalité du repentir.”

Je lui demandai : “Quelle est-elle alors ? ”

Il me dit : “C’est d’oublier ton péché.”

Il me laissa alors et s’en alla.

Un homme dit : “Et qu’en est-il pour toi, ô Abû Al-Qâssim?”

Je dis : “C’est le jeune homme qui a raison”

Il me dit : “De quelle manière ?”

Je dis :

“Si ma situation avec Allâh est telle qu’Il me fait passer de la trahison (le péché) vers la fidélité (le repentir), alors le fait que je continue à me rappeler de la trahison tandis que je Lui suis fidèle est une trahison en soi.“

✅ Traduit et publié par salafislam.fr

قَالَ الْجُنَيْد

دخلت على شَاب فَسَأَلَنِي عَن التَّوْبَة فأجبته فَسَأَلَنِي عَن حَقِيقَتهَا فَقلت أَن تنصب ذَنْبك بَين عَيْنَيْك حَتَّى يَأْتِيك الْمَوْت فَقَالَ لي مَه مَا هَذَا حَقِيقَة التَّوْبَة فَقلت لَهُ فَمَا حَقِيقَة التَّوْبَة عنْدك يَا فَتى قَالَ أَن تنسى ذَنْبك وَتَرَكَنِي وَمضى فَكيف هُوَ عنْدك يَا أَبَا قَاسم فَقلت القَوْل مَا قَالَ الْفَتى قَالَ كَيفَ قلت إِذا كنت مَعَه فِي حَال ثمَّ نقلني من حَال الجفا إِلَى حَال الوفا فذكرني للجفا فِي حَال الوفا جَفا

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Figure parmi les belles grâces, que tu aies un frère harmonieux, un compagnon inséparable, envers qui tu portes une belle affection dans ton cœur ; et qui, dans sa relation avec toi, fait preuve d'une agréable compagnie, te réconfortant ainsi par ses belles paroles lors de ton adversité, et ses douces locutions lors de ton affliction.

Ibn Al-Mouqaffa3 dit :

"Parmi ce qui aide à consoler les afflictions et à apaiser l'âme : que le frère rencontre son frère, et que chacun d'eux révèle à l'autre son tourment"

Sur le compte Twitter de Cheikh le 26 dhul hidjdja 1442 H (correspondant au 4 août 2021 G) - @hamed_junaibi

Traduit par la chaîne Telegram - غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

من جميل النعم؛ أن يكون لك أخ موافق وصاحب مرافق له في قلبك جميلُ وُدٍّ، وفي خلطته لك حُسنُ مَعشَر، فيُسَلِّيك بجميل منطقه في مصابك، ولطيف عبارته عند همك

يقول ابن المقفَّع

(ومن المعونة على تسلية الهموم وسكونِ النفس: لقاءُ الأخ أخاه، وإفضاءُ كلِّ واحدٍ منهما إلى صاحبه بِبَثِّه)

Cheikh Hâmid ibn Khamîs Al-Junaiby - الشيخ حامد بن خميس الجنيبي

L'imam Ibn Al-Djawziy - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

"quiconque emploie son temps libre et sa santé dans l'obéissance à Allâh, est le bienheureux ; et quiconque les emploie dans la désobéissance à Allâh, est le perdant. Car l'occupation succède au temps libre, la maladie succède à la santé" (1).

Et parmi ce qui est rapporté de certains salafs, figure leur parole :

"la perte de temps est un des signes de l'aversion d'Allâh (contre le serviteur)".

L'imam Ibn Al-Qayyim - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

"la perte de temps est pire que la mort, car la perte de temps t'éloigne d'Allâh et de la dernière demeure, et la mort t'éloigne du bas-monde et de ses habitants" (2).

Ce qui incombe donc au musulman, c'est de ne pas se laisser leurrer par le bas-monde.

Certes, ce qui en est sain tombera malade, ce qui en est nouveau s'usera, sa félicité s'évanouira et sa jeunesse vieillira, alors qu'il y chemine vers la dernière demeure.

Les délais se réduisent, les œuvres sont consignées, et la mort advient soudainement.

Ainsi, quiconque sème du bien, alors la récolte de sa rétribution et sa récompense est imminente ; et quiconque sème du mal, alors la récolte du regret et du remord est imminente.

Et chaque cultivateur récolte ce qu'il a semé.

(1) transmis par l'imam Ibn Hajar - qu'Allâh lui fasse miséricorde - dans Fath Al-bâriy 230/11
(2) Al-Fawâ'id p.44

Maqâlât Ramadhâniyya, p.42

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Il dit :

J’aime être volubile mais j’aimerai apprendre le silence.

Quels livres traitant du silence conseillez-vous, après « le livre du silence » d’Ibn Abî ad-Dounia.

Après ce livre, je te conseille deux choses :

La première étant la constance pérenne dans le combat à emprisonner ta langue.

A en faire ton habitude.

Lorsque tu vois que parler est ce que tu aimes le plus alors abstiens en toi.

Et cela était l’exercice d’un groupe de prédécesseurs : lorsque l’un d’entre eux se rendait compte que parler lui était cher alors il se retenait afin de s’habituer au silence.

L’autre chose étant d’accroître la compagnie des gens silencieux et de réduire celle des loquaces.  

Celui qui côtoie les silencieux se taira ; et celui qui côtoie les loquaces verbiageurs parlera.

✅ Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

→ Individus francophones

→ Autres individus, hizbis

→ Peut-on profiter du livre en langue arabe : «تفسير العشر الأخير - Tafsir al-'ouchr al-akhir » ? (audio)

Oussamah Ben Laden - أسامة بن لادن

→ Oussama Bin Laden... ses partisans et sympathisants sont des khâwaridjs ! (vidéo)

→ Paroles de 5 savants sur Oussama Ben Laden (vidéo)

→ A ceux qui suivent la voie d'Oussamah Ben Laden (vidéo)

→ La mort de Ben Laden (vidéo)

→ La mort de Ben Laden

→ Oussamah Ben Laden, lion de L'islam ou kharidji ?! (vidéo)

→ Ben Laden, un fléau pour la communauté

→ Ben Laden est un sale diable ! (audio)

Mohammed Hassan - محمد  حسان‬‎

→ Mohamed Hassan et le chirk (vidéo)

→ Cheikh Al-Wassabee sur Mohammed Hassan (audio-vidéo)

→ Les principales erreurs de Mouhammad Hassan (audio)

→ Preuves de l'égarement de Mohamed Hassan (vidéo en arabe)

Abou Ishaq Al-Houwayni - أبي إسحاق الحويني

→ Les paroles des savants au sujet de Abû Ishâq al-Huwaynî - جمع كلام العلماء في أبي إسحاق الحويني (vidéo en arabe)

→ Abou Ishaq Al Houwayni

→ Abû Ishâq al-Huwaynî doit être traité comme ahl-ul-bid'a (vidéo)

Mohamed Al-Arifi - محمد العريفي

→ Réfutation d'un grand égarement de Mohamed Al-Arifi (vidéo)

→ Cheikh Mohamed Al Madkhaly sur Mohamed Al-Arifi (vidéo)

→ Cheikh Salih Al Fawzan sur Mohamed Al-Arifi (vidéo)

→ Cheikh An-Nadjmy sur Mohamed Al-Arifi (vidéo)

'Ali Hassan Al-Halaby - علي حسن الحلبي

→ Mise en garde de Cheikh Ahmed Bazmoul contre Ali Hassan et son livre (audio)

→ Mohamed Al-Maghrâwî et Ali Hassan (vidéo)

→ Cheikh Rabî' conseillait et répétait le conseil à Ali al Halabi et il lui demandait de revenir sur ce quoi il était

Mohamed Al-Maghrâwî - محمد المغراوي

→ Les écoles supervisées par les suiveurs de Al-Maghrawi au Maroc (Dar Al-Quran) (vidéo)

→ Al-Maghrâwî est un takfîrî-khârijî (vidéo)

→ Mohamed Al-Maghrawi - محمد بن عبد الرحمن المغراوي

→ Al Maghrawi le takfiri marocain rend mécréant les palestiniens (audio)

Yusuf Al-Qardawi - يوسف القرضاوي

→ Le criminel Youssouf Al-Qaradawi (mufti des frères musulmans) autorise les attentats suicides ! (vidéo)

→ A propos de Youssouf Al-Qardawi (vidéo)

→ Qui est le Dr Al-Qardawi ? (dossier)

→ Que peut-on dire sur Yusuf Al-Qardawi ?

→ Voici une tête de file parmi les têtes de l'égarement de notre époque, prenez donc garde à lui ! (audio)

→ Cheikh Outheymine sur Youssouf Al-Qardawi (vidéo)

Sayd Qotb - سيد قطب

→ Les égarements de Sayid Qutb : «إعلام الأنام بما في كتب سيد قطب من البلايا و الطوام» (dossier)

→ Sayyid Qutb et Cheikh Rabi’ Al Madkhali qui devons-nous suivre ? (vidéo)

→ Le tafsir de Sayd Qotb (vidéo)

→ Le livre : «في ظلال القرآن  - Fi Dhilal Al Qur’an» de Sayyid Qutb (audio)

Tarek Al Souwaidan - طارق السويدان

→ Qui est le Dr. Tarek Al Souwaidan ? (vidéo)

→ A propos de Tarek Al Souwaidan (vidéo)

Abdulhamid Kishk - عبد الحميد كشك

→ Les conteurs d'histoires (vidéo)

→ Mise en garde contre Kishk et Sha'râwy - كلام العلامة الألباني في الشعراوي وكشك (audio)

→ Mise en garde contre Abdulhamid Kishk (audio)

Nabil Al-'Awadi - نبيل العوضي

→ Mise en garde contre Nabil Al 'Awadi le koweïtien (audio)

→ Réfutation du takfiri, conteur d'histoires, Nabil Al-'Awadi au sujet de ses propos sur le Jihad à Dammaj - الرد على نبيل العوضي

→ Mise en garde contre Nabil al 'Awadi et autres conteurs d'histoires (vidéo)

Ahmed Deedat - ‫أحمد ديدات

→ Au sujet de Ahmed Deedat (audio)

→ Ahmed Deedat et son livre : «Le coran, miracle des miracles»

'Amru Khâled - عمرو خالد

→ Amr Khaled

Yahya Al-Hajouri - يحيى الحجوري

→ Les exagérations de Yahya Al Hajouri et de ses élèves (audio-vidéo-dossier)

→ La situation de Yahya Al Hajouri n'a pas changé (vidéo)

AbdAllâh Ibn Jibrin - عبدالله بن جبرين

→ Cheikh An Najmi sur AbdAllâh Ibn Jibrin (audio-dossier)

→ Le cas de Ibn Jibrin - عبدالله بن جبرين (vidéo)

Mohamed Ahmed Lo - محمد أحمد لو

→ Mise en garde contre Mohamed Ahmed Lo (محمد أحمد لو) le sénégalais (vidéo)

→ Mise en garde sur le docteur Mouhammad Ahmad Lo (audio en arabe)

Abou Hâmid Al-Ghazali - أبو حميد الغزالي

→ Abu Hamid Al Ghazali et son livre : «Ihyâ’ ’Ouloûm ad-Dîn - إحياء علوم الدين » (vidéo)

→ Est-ce que Abu Hâmid Al-Ghazali est revenu à la bonne méthodologie ? (vidéo)

→ Qui est Muhammad Al-Ghazali ? (dossier)

Salah Al-Moghamissi - صالح المغامسي

→ Les savants réfutent Salah Al-Moghâmissi (vidéo)

→ Mise en garde contre Salah Al-Moghamsi (audio-vidéo)

→ Mise en garde sur Salah Al Moghamissi (vidéo)

AbdelMâlik Ramadhani - عبد المالك رمضاني

→ Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly critique AbdelMalik Ramadhani pour son minhaj dévié

→ AbdelMâlik Ramadhani est un menteur, calomniateur, dévié, malade (vidéo)

Faysal du Koweit

→ Mise en garde contre Fayçal Sa'id du Koweit avec beaucoup de paroles bénéfiques à prendre sur le minhaj ! (audio)

Ahmed Ibn Omar Al-Hâzimî - أحمد بن عمر الحازمي

→ Qui est Ahmed Ibn Omar Al-Hâzimî (أحمد بن عمر الحازمي) ? (vidéo)

Bachir le tunisien de Villiers - بشير بن حسن التونسي

→ Réfutation des paroles de Bachir ibn Hassan (vidéo en arabe)

→ Cheykh 'Outhman As-Salimi sur Bachir Ibn Hassan (audio)

→ Paroles des savants au sujet de Bachir le tunisien de Villiers

‘Aidh Al-Qarni - عائض القرني

→ ‘Aidh Al-Qarni - عائض القرني

Mohamed Al-Imâm - الشيخ محمد الامام

→ Mohamed al-Imâm est un innovateur, égaré. C'est un ikhwani ! (audio)

→ Réfutation aux suiveurs de Muhammad Al-Imâm

→ صورة تنبيه ذوي العقول الزاكيات، الى مافي وثيقة محمد الإمام من مخالفات ومجازفات (dossier)

Haytham Sarhân - هيثم سرحان

→ Peut-on prendre de Haytham Sarhan ? (audio-vidéo)

→ Concernant la venue de Haytham Sarhan en France...

'Abdoullah Al Moutlaq -عبد الله المطلق 

→ A propos de 'Abdoullah Al Moutlaq - عبد الله المطلق  (audio-vidéo)

→ Mise en garde contre 'Abd Allâh al-Moutlaq (vidéo)

Mohamed ibn Ibrâhîm Sa'ada - محمد بن إبراهيم سعدة

→ Mise en garde contre la haddâdiyah en Egypte (audio)

→ La situation du professeur Mohammed Ibrâhîm au Caire

→ Mise en garde contre le faux mahdi

→ Mise en garde contre Rajab ibn Abd Allah (audio)

→ Mise en garde contre le haddadi khabith, Abdel-Hay Abou Ishaq (audio)

→ Éclaircissement sur le cas de Mourad Brahimi, et conseils aux gens de France sur le fait de revenir aux gens qui sont connus auprès des savants (audio)

→ Clarification du Cheikh Azhar Sinîqra sur Salîm Abou Islam et conseils importants aux gens de France sur leur tendance à élever certains prêcheurs à des rangs qu’ils ne méritent pas (audio-vidéo)

→ Prenez-garde à Hichem abou Assia de Marseille !

→ Le livre de Maurice Bucaille et la voie des mou'tazilah (audio)

→ Dévoilement des haddadis francophones cachés derrière la salafiya (vidéo)

→ Attention aux traductions de Messaoud Boudjenoun (notamment chez les Éditions : «Ibn Hazm», «Universel», «Al Bouraq») ! (audio)

→ Pouvons-nous faire des dons à l'association «Sanabil» ? (et rappel sur les associations en général) (audio)

→ Mohamed Abou Ishâq, le takfiri qutbi de Lagny-sur-Marne (audio)

→ Aboû Bakr Aboû 'Âicha El-Azâdî (le guinéen), imam à la mosquée de Castres

→ Adil Al-Jattari - Moustapha Kastit - Ahmad Belqaddid - Abdessalam Al Kharraz (vidéo

→ Dévoilement de la da'wa dangereuse et de quelques égarements de «Cheikh Bassam Ayachi» le takfiri résidant en Belgique

→ Attention à Saffoine ibn Galal !

→ Dalil Boubakeur‏ de la Mosquée de Paris

→ L'avis de Hani Ramadan sur Al-Khomeini (vidéo)

→ L'anéantissement des ambiguïtés françaises par les réponses médinoises ! (audio)

→ Le site islamhouse.com

→ Lumières sur les erreurs d’Abou Al-Yousr (dossier)

→ Tariq Ramadan et le réformisme (vidéo)

Hatim Abou AbdiLlâh

→ Réfutation de Cheikh WassiouLlah 'Abbas à Hatim Abou AbdiLlâh (vidéo)

→ La salafiya au coeur du débat ! (audio)

Les éditions «Al-Bayyinah»

→ Ce que vous trouvez dans ce livre : «Les origines chrétiennes...» distribué par des éditions «Al-Bayyinah» (audio-vidéo)

→ Concernant l'édition «Al-Bayyinah» et leurs traducteurs

L'association «BarakaCity»

→ L'interdiction de faire des dons à «BarakaCity» (audio-vidéo)

→ Pas de dons à BarakaCity ! (audio)

Jeunesse Musulmane d'Aquitaine

→ Clarification de la situation de AbdelHay Abou Ishaq et «Jeunesse Musulmane d’Aquitaine» (audio)

→ Le sectarisme dévoilé de «Jeunesse Musulmane d'Aquitaine» (audio)​

Hassan Iquioussen

→ Hassan Iquioussen et la règle d'or des Ikhwan (vidéo)

→ Mise en garde contre Hassan Iquioussen (vidéo)

Moustapha Abou Oumama et l'oasis de l'excellence

→ Mise en garde contre Abou Omama et l'oasis de l'excellence (vidéo)

→ Quatre grands savants démasquent le trompeur Abou Oumama de l'Oasis de l'excellence et ses mensonges (vidéo) 

Eric Younous

→ Quand les énormités d’Éric Younous laissent place à sa désobligeance et à sa tromperie… (dossier)

→ À propos de Eric Younous (dossier)

Toutpourlemusulman.fr

→ Mise en garde contre le site «Toutpourlemusulman.fr»

→ Les haddadis et leur site «Toutpourlemusulman.fr» (vidéo)

Soufiane Abou Ayoub et le Centre Éducatif du Palmier (CEP)

→ Éclaircissement de la vérité concernant la réponse de Sofiane Abou Ayoub (audio)

Rachid Abou Houdayfa رشيد أبو حذيفة , Nader Abou Anas ‏نادر أبو أنس et le site dourous.net

→ Pour que le coran ne soit pas faussement interprété : Réfutation de la parole erronée de Rachid Abou Houdeyfa

→ Nouvelle mise en garde sur Rachid Abou Hudhayfa

→ Réponses aux frères de Brest

→ Mise en garde contre deux imposteurs : Nader Abou Anas et Rachid Abou Houdayfa (vidéo)

→ La prose en «i» qui fait voler en éclats la da'wa falsifiée du petit Rachid Abou Houdeyfa (vidéo)

(Des captures d'écran ont été jointes au message envoyé à Cheikh)

Question :

السلام عليكم و رحمة الله بركاته

Nous avons sur les réseaux sociaux un dénommé Samir Aba Abdallah surnommé le faux mahdi.

Il prétend être le mahdi et entraîne de nombreux musulmans dans son égarement.

Lui et sa secte passent leur temps a insulter les savants de la Sounnah et a insulter menacer de mort et autre les gens qui mettent en garde contre lui.

Pouvez vous nous dire quel comportement adopter, et émettre une mise en garde contre cet imposteur et ses adeptes qui croient en lui son de plus en plus nombreux.

جزاك الله خيرا

Réponse :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا دجال من الدجاجلة

فالحذر منه

وتحذير الناس منه

Wa Aleykoum salam wa rahmatullah wa barakatuh

C'est un égaré parmi les égarés

Faites attention et mettez en garde les gens contre lui.

Sur le compte Whatsapp de Cheikh le 10 septembre 2021

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Fawaz Al-'Awadi - الشيخ فواز العوضي

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Ô Seigneur ! Fais que je sois du nombre de ceux que Tu as embrassé de Ta guidée, de ceux à qui Tu as accordé la santé et de ceux que Tu as pris en charge.

Accorde-moi la bénédiction dans ce que Tu m’as octroyé et préserve-moi du mal que Tu as décrété.

C’est à Toi que revient la décision et personne ne pourrait décider de quoi que ce soit à Ta place.

Celui que Tu prends en charge ne pourrait se voir humilié [alors que celui que Tu prends pour ennemi ne pourrait se voir honoré].

Béni et Élevé sois-Tu, Ô Toi Qui est notre Seigneur !

Rapporté par Abou Dawud 1425 – At Tirmidhi 464 – Ibn Maja 1178.

اللّهُـمَّ اهْـدِنـي فـيمَنْ هَـدَيْـت، وَعـافِنـي فـيمَنْ عافَـيْت، وَتَوَلَّـني فـيمَنْ تَوَلَّـيْت

وَبارِكْ لـي فـيما أَعْطَـيْت، وَقِـني شَرَّ ما قَضَـيْت، فَإِنَّـكَ تَقْـضي وَلا يُقْـضى عَلَـيْك

إِنَّـهُ لا يَـذِلُّ مَنْ والَـيْت، [وَلا يَعِـزُّ مَن عـادَيْت]، تَبـارَكْـتَ رَبَّـنا وَتَعـالَـيْت

Ô Seigneur ! Je me réfugie auprès de Ton agrément, contre Ton courroux, auprès de Ton pardon contre Ton châtiment et je me réfugie auprès de Toi contre toi.

Je ne pourrai T’adresser toutes les éloges qui Te reviennent.

Tu es à l’image de l’éloge que Tu T’es Toi-même adressée.

Rapporté par Ahmad 1718 – Abou Dâwud 1427 – At Tirmidhi 3561 – Ibn Maja 1179 – An-Nassâ’i.

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِرِضـاكَ مِنْ سَخَطِـك، وَبِمُعـافاتِـكَ مِنْ عُقوبَـتِك، وَأَعـوذُ بِكَ

مِنْـك، لا أُحْصـي ثَنـاءً عَلَـيْك، أَنْـتَ كَمـا أَثْنَـيْتَ عَلـى نَفْسـِك

Ô Seigneur ! C’est Toi seul que nous adorons, c’est Toi que nous prions, devant Toi que nous nous prosternons et c’est vers Toi que nous accourons.

Nous espérons Ta miséricorde et nous craignons Ton châtiment car Ton châtiment atteindra sûrement les mécréants.

Ô Seigneur ! Nous demandons Ton aide et Ton pardon ; nous Te louons avec les plus belles formules, nous ne sommes pas ingrats envers Toi, nous croyons en Toi et nous nous soumettons à Toi.

Et nous désavouons totalement ceux qui sont ingrats envers Toi.

Rapporté par Al Bayhaqi 2/211.

اللّهُـمَّ إِيّـاكَ نعْـبُدْ، وَلَـكَ نُصَلّـي وَنَسْـجُد، وَإِلَـيْكَ نَسْـعى وَنَحْـفِد، نَـرْجو رَحْمَـتَك

وَنَخْشـى عَـذابَك، إِنَّ عَـذابَكَ بالكـافرين ملْحَـق. اللّهُـمَّ إِنّا نَسْتَعـينُكَ وَنَسْتَـغْفِرُك

وَنُثْـنـي عَلَـيْك الخَـيْرَ، وَلا نَكْـفُرُك، وَنُـؤْمِنُ بِك، وَنَخْـضَعُ لَكَ وَنَخْـلَعُ مَنْ يَكْـفرُك

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Des jours s'en allant, des années se succédant, des existences diminuant, et des termes expirants, alors que l'Homme demeure dans son insouciance, distrait par ses désirs et plaisirs, et rares sont ceux qui méditent et réfléchissent à leur situation et leur aboutissement.

Nous nous réjouissons certes des jours que nous écoulons

Chaque jour passé rapproche du terme

Œuvre donc laborieusement pour ton âme avant la mort

C'est en effet dans l'œuvre que résident le profit et la perte

Sur le compte Twitter de Cheikh - @HeshamAlhosani - datant du 16 dhu l-hidjdja 1442 (correspondant au 26 juillet 2021)

Traduit par la chaîne Telegram - غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Hishâm ibn Khalîl Al-Hûssany - الشيخ هشام بن خليل الحوسني

Il est important de savoir que le bonheur conjugal ne peut être atteint par le biais de la brutalité, de la domination ou en considérant qu'il est le référent suprême à la maison et que la femme n'est qu'un petit soldat, cela est une erreur.

Mais ce bonheur ne pourrait être atteint que s'il la considère comme son épouse, sa compagne, la mère de ses enfants, la bergère de sa maison et qu'il l'honore tout comme il aimerait qu'elle l'honore.

Tout comme, il incombera à l'épouse de reconnaître les droits de son époux, qu'il a un grand mérite sur elle en s'investissant autant que possible d'accomplir ce qu'il lui permettra d'obtenir son agrément, et pour que cela suscite entre eux de l'amour, de l'affection et de la complétude.

Naam

Traduit par Nour Traductions

✅ Publié par la chaine Telegram - Le bien et la piété - @Albirrou_wa_attaqwa

وليعلم أن سعادة الزوجية لا تأتي بالعنف وفرض السيطرة واعتقاد أنه سلطان عالي المنزلة وأن المرأة عنده بمنزلة أدنى جندي فإن هذا من الخطأ ولكن ينظر إليها على أنها زوجته وقرينته وأم أولاده وراعية بيته فيحترمها كما يحب هو أن تحترمه.
كما أن على الزوجة أيضا أن تعرف حق الزوج وأن له حقا عظيما عليها وأن تُحاول جاهدة لفعل ما يحصل به رضاه وسروره حتى تحصل الإلفة بينهما والمودة والمحبة. نعم

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Je voudrais attirer l'attention des frères quant au fait qu'il est recommandé à l'individu, et que cela fait partie de la complétude de sa foi, qu'il s'habitue à manquer de confort dans l'habillement, ne serait-ce que de temps en temps, et qu'il éprouve la privation dans son habillement, sans en arriver au vêtement vil ni au vêtement de mode.

Il s'habitue ainsi à ne pas exagérer concernant le confort dans l'habillement, même s'il est riche, même s'il fait partie des gens notables.

Il s'accoutume ainsi à la privation par moments.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a certes dit :

"el-badhâdhatou fait partie de la foi"

le hadith est rapporté par Abû Dâwoûd et Ibn Mâdjah, et il est jugé authentique par Al-Albânî.

Et al-badhâdhatou consiste à se priver et à ce que l'individu ne s'étale pas dans l'aisance, et ne s'y habitue pas constamment.

Il y avait un homme parmi les compagnons du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم qui travaillait en Égypte, et un homme parmi ses amis vint à lui alors qu'il avait les cheveux ébouriffés.

Celui-ci lui dit :

"qu'as-tu donc à avoir les cheveux ébouriffés alors que tu es un Émir ?".

Il répondit : "le Prophète صلى الله عليه وسلم interdisait l'excès d'el-irfah"

rapporté par An-Nassâ'î et Abû Dawoûd, et jugé authentique par Al-Albânî.

Et il a rajouté, dans la narration d'Abî Dâwoûd, il a dit :

"qu'as-tu donc à être sans chaussure ?".

Il répondit : "le Prophète صلى الله عليه وسلم nous ordonnait de rester pieds nus de temps en temps".

Ibn Hajar - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

"el-irfahou signifie le confort et l'aisance.

Et il l'a restreint à l'excès de confort dans le hadith, indiquant ainsi que son juste milieu n'est pas blâmable".

Sa restriction dans le hadith indique donc que le juste milieu dans le confort n'est pas blâmable.

Le confort n'est pas à blâmer dans l'absolue, tant qu'il n'atteint pas le seuil du gaspillage ou le vêtement de mode.

Mais il est recommandé que l'individu, de temps en temps, s'habitue à la privation.

Notre Cheikh, la montagne de Médina, Cheikh Abdelmohssin Al-Abbâd - qu'Allâh عز وجل le préserve - a dit :

"il interdisait l'excès d'el-irfâh, c'est-à-dire le confort à profusion ou l'aisance à excès.

Il ne leur a pas interdit de soigner et d'embellir l'apparence, mais ce qu'il leur a interdit, c'est de s'y étaler".
 

Ce qui est voulu dans les deux hadiths - et Allâh est Le plus Savant - c'est que l'individu prend l'habitude de ne pas exagérer dans le confort et de se priver parfois, afin que perdurent en lui les caractéristiques qu'il doit avoir.

Et l'individu ne sait pas, peut-être qu'il a besoin de cette privation.

Nous avons déjà vu des gens être incapables de marcher pieds nus, même sur une courte distance, car ils se sont habitués au confort en portant constamment des chaussures, et en ne marchant jamais pieds nus.

Et il en va de même concernant tous les autres vêtements.

Cela fait également partie des bases de l'éducation, à savoir que les parents habituent les garçons et les filles à la privation de temps en temps, même s'ils sont riches.

Et cela fait partie des affaires religieuses et de la complétude de la foi.

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Abou Dharr rapporte que le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم rejoignit les compagnons alors qu’ils parlaient de la pauvreté et la redoutaient.

C’est-à-dire qu’ils en avaient peur, qu’ils étaient préoccupés par ce qui relève de la subsistance et qu’ils craignaient d’être touchés par la pauvreté.

Le Messager صلى الله عليه وسلم dit alors : «Est-ce de la pauvreté qu’il s’agit ?», c’est-à-dire est-ce elle que vous craignez ? «Le bas-monde sera certes déversé sur vous».

C’est-à-dire : que le bas monde viendra à eux et que des troubles se produiront ici-bas, comme cela est rapporté dans le hadîth : que les tentations sont dans les richesses et que la tentation de la communauté de Mohammad se trouvera dans la richesse.

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا

{et vous aimez les richesses d'un amour sans bornes} (Sourate Al-Fajr verset 20)

Il y en a éprouvé par le fait de chercher à obtenir les richesses à tout prix, que ce soit d’une manière licite ou non.

Et même s’il était nanti, ce qu’il possède ne lui suffirait point, mais il chercherait plutôt à accroitre ses richesses par des moyens illicites.

Il صلى الله عليه وسلم a donc dit :

«Est-ce la pauvreté que vous craignez ? Par Allâh, le bas-monde sera certes déversé sur vous».

C’est-à-dire que cette chose que vous craignez et dont vous avez peur, vous obtiendrez plutôt beaucoup de richesses au point où nul d’entre vous ne penchera vers quoi que ce soit si ce n’est à tendre vers elle, à savoir la vie mondaine.

Et ce, à cause de la tentation de la richesse et de courir après, que chacun essaiera de l’obtenir par tout moyen, il prendra cette affaire à la légère et ne se préoccupera pas de savoir comment cette richesse a été obtenue, licitement ou non.

D’où la tentation et l’égarement des cœurs, la déviation du chemin en suivant les passions et en courant après les biens par tous moyens et voies, qu’ils soient licites ou non.

Il est notoirement connu que le licite est ce qu’Allâh et Son messager ont rendu comme tel ; et que l’illicite est ce qu’Allâh et Son messager ont rendu comme tel.

Mais celui qui a été éprouvé par la richesse et dont la principale préoccupation en est arrivée à être la vie mondaine, il considèrera que le licite est ce qu’il arrive à amasser et à obtenir, alors que l’illicite serait sur ce quoi, il n’a pu mettre la main dessus.

وأعوذ بالله

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Cheikh ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر