La science légiférée - العلم الشرعي

Certes, fait partie de la foi au Messager le fait de l'honorer, l'immensifier et le révérer, qu'Allâh le couvre d'éloges et salut !

Fait partie de la révérence envers lui صلى الله عليه وسلم - je donnerai pour lui mon père et ma mère en rançon - le fait de l'aimer, et devancer son amour sur notre propre personne, nos biens, nos familles, et nos enfants, comme l'a dit le Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Maintenant ô 'Omar (c'est-à-dire qu'ainsi tu atteins la foi complète)."

(Rapporté par Al Boukhârî n°6632)

Certes, fait partie de la révérence envers lui صلى الله عليه وسلم, et c'est la plus grande des révérences, le fait que tu le suives !

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللّهُ

"Dis : si vous aimez vraiment Allâh alors suivez-moi, (donc tu suis le Messager صلى الله عليه وسلم) et Allâh vous aimera alors".

(Sourate 3 Verset 31 - Traduction rapprochée)

Donc ceci montre qu'il faut suivre le Messager صلى الله عليه وسلم.

Les gens les plus véridiques, par Allâh, regarde par Allâh je le jure, alors que je suis devant la Ka'bah, et ceci relève de l'immensification.

Les savants disent que l'immensification dans le serment se fait par 3 choses : 

● par l'endroit : et nous sommes dans la Maison (sacrée),

● par le moment : après al 'Asr,

تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ

"Vous les retiendrez (ces deux témoins) après la prière (c'est-à-dire Al 'Asr)"

(Sourate 5 Verset 106 - Traduction rapprochée),

● et par l'ajout du terme العظيم "L'Immense".

Par Allâh L'Immense !

Voilà je viens de te faire les 3 immensifications !

Par Allâh L'Immense, certes les gens qui aiment le plus le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم sont ceux qui suivent ses traces et sa Sounnah !

Comment peux-tu prétendre que tu aimes le Messager d'Allâh alors que tu ne fais que prononcer son nom seulement et prétends l'aimer seulement alors que tu contredis ses ordres et sa voie ?

Par cela tes actes te démentent avant même que les gens ne te démentent !

L'amour du Messager d'Allâh est immense !

N'aime le Messager d'Allâh que celui qui le suit !

Je te donne un exemple simple et facile : Anas qu'Allâh l'agrée !

Qui doute sur l'accompagnement d'Anas ?

Il a accompagné le Prophète صلى الله عليه وسلم dix ans.

Lorsqu'il est devenu pubère, il dit :

"Il n'y a pas eu de jour plus difficile pour moi que le jour de ma puberté qui a fait que je ne pouvais plus accèder librement à la maison des femmes du Prophète صلى الله عليه وسلم."

Il a accompagné le Prophète صلى الله عليه وسلم dix ans !

Il l'aimait et le prenait comme modèle !

Par amour pour le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم il dit :

"Je recherchais les courges, car le Prophète aimait cela"

(Rapporté par Al Boukhârî n°5420)

Ça c'est une imitation, ce n'est pas une Sounnah, ce n'est pas une Sounnah ! 

Cependant cet homme, par amour, s'est mis à les rechercher !

Toi tu entends la parole du Messager d'Allâh qui t'interdis !

Qui t'interdis !

De glorifier un autre qu'Allâh عز وجل, sur un fondement de base puis tu le contredis et dis : "moi j'aime le Messager d'Allâh", tu as menti !

Celui qui aime le Messager d'Allâh ce n'est pas celui qui dit juste "ô Messager d'Allâh" non !

Le Messager dit :

"Ne m'invoquez pas, et ne me glorifiez pas comme a été glorifié 'Issâ (Jésus) ibn Maryam !"

(Voir hadîth rapporté par Al Boukhârî n°3445)

Mais il disait seulement : "Glorifiez Allâh سبحانه وتعالى !"

Le Messager est un serviteur parmi les serviteurs d'Allâh, il t'appelle à être parmi les serviteurs d'Allâh !

Tu aimes le Messager d'Allâh ?

Suis-le !

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ

"Dis : si vous aimez vraiment Allâh (et Il est le plus Immense جل وعلا) alors suivez-moi et Allâh vous aimera !" 

(Sourate 3 Verset 31 - Traduction rapprochée)

Aucun doute que nous aimons le Messager d'Allâh et que le Messager d'Allâh est meilleur que nous et c'est lui notre maître !

Par Allâh, il est notre maître et le maître de nos pères et mères et plus encore le maître de toutes les créatures !

Et par analogie prioritaire vu qu'il est le maître des humains le Jour de la Résurrection alors il est leur maître dans ce bas-monde !

Que les éloges et le salut soient sur lui !

Il est rapporté dans certains récits, s'ils sont authentiques, comme dans Al-Shifâ d'Al Qâdî qu'il est la meilleure des créatures.

La meilleure des créatures !

Si le récit est authentique alors nous disons oui il est la meilleure des créatures, qu'Allâh le couvre d'éloges et salut, et c'est ce qui est apparent !

Car le Messager est noble, que les éloges et le salut soient sur lui !

Il est pur, purifié, et parmi ses noms également, il possède des qualités immenses, que les éloges et le salut soient sur lui, cependant la plus grande des obligations qui nous incombe est que nous suivions sa Sounnah, ce qu'il a dit, et que nous suivions le chemin de sa guidée, qu'Allâh le couvre d'éloges et salut !

Donc tu révères le Messager d'Allâh ?

Apprends sa Sounnah !

Lis sa Sounnah !

Lis ses paroles !

Comprends correctement sa législation !

C'est ça que veut le Messager d'Allâh et il est le plus complet des hommes dans la foi. 

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abdussalâm Ash-Shuway'ir - الشيخ عبد السلام الشويعر

Question :

De même, lorsque l’homme ou la femme se voit en rêve avec la nudité découverte, cela indique une corruption de sa religion ?

Réponse :

Oui, ces visions lorsqu’une personne se voit elle-même, ou voit quelqu’un, ayant sa ʿawra (partie intime) découverte, s’interprètent et se comprennent comme un déséquilibre ou une défaillance dans la religion, un manquement dans la religion du serviteur.

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Sachez que vous vivez dans une époque dangereuse !

Une époque très dangereuse, pleine de tentations et de maux !

Prenez garde comme Allâh, Exalté soit-Il, vous l’a ordonné !

Les mécréants rusent contre les musulmans, et (traduction rapprochée) :

«ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à vous faire renier, s’ils le peuvent, votre religion» s.02 : v.217

Et le combat qu’ils nous mènent ne se limite pas aux armes, mais ils nous combattent également en diffusant leurs pensées déviantes, en pervertissant les esprits, en corrompant les corps jusqu’à ce que les jeunes musulmans n’aient plus aucune valeur.

Jusqu’à ce qu’ils deviennent victimes de cette bataille diabolique !

Faites attention à vous !

Faites attention à vos enfants !

Ils nous combattent avec leurs idées déviantes qu’ils diffusent à travers les médias audiovisuels et la presse, par des moyens développés qui accompagnent la personne partout et sur lesquels apparaissent toutes sortes d’ignominies et de pensées malsaines.

Elles sont enregistrées et diffusées sur les écrans, elles lui apparaissent et pervertissent sa raison, son comportement et son corps.

Ils ne cessent de dépenser tous leurs efforts afin de réduire en miettes les musulmans, partout et en particulier dans ce pays dans lequel la révélation est descendue et la religion est née, et duquel le prêche islamique s’est élancé.

Ce pays qui est le cœur du monde islamique, dans lequel se trouvent les deux mosquées sacrées pour lesquelles les cœurs des musulmans de toutes parts battent et viennent accomplir le pèlerinage ainsi que la ‘Omra.

Il est véritablement le cœur du monde musulman, et c’est pour cela que les mécréants se concentrent sur lui plus que sur les autres pays.

Ils se concentrent dessus afin de pervertir les croyances et diffuser la laïcité vicieuse et perverse, la mécréance, l’athéisme et la liberté animale.

Ils s’attachent de toutes leurs forces à corrompre les jeunes musulmans, car c’est sur eux, après Allâh, que les musulmans comptent.

Ils se concentrent alors sur les enfants des musulmans, garçons et filles, et font tout pour les corrompre afin d’anéantir le monde islamique !

Aujourd’hui, comme vous pouvez l’entendre et le voir, ils combattent les pays arabes et musulmans !

Ils les détruisent ! Ils les détruisent avec les mains de leurs habitants ! Ils les détruisent au nom de la liberté, au nom de la revendication des droits comme ils disent !

Et leur but, à travers cela est d’anéantir les pays musulmans afin qu’il ne reste aux musulmans et aux arabes aucune force. Voilà ce qu’ils veulent !

Vous êtes au courant des diverses cargaisons de drogues qu’ils nous importent.

On vous les présente dans les médias afin que vous fassiez attention et que vous connaissiez vos ennemis.

Ces cargaisons immenses sont destinées à vos enfants, filles et garçons.

Leur objectif est de les détruire, anéantir leurs esprits, leurs pensées, jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien de l’islam.

Craignez Allâh ô serviteurs d’Allâh !

Prenez garde !

Prenez garde !

Le ministère de l’Intérieur veille à exposer ces cargaisons qui nous sont importées dans les médias, non pas uniquement pour être vue, mais plutôt pour vous mettre en garde.

Afin que vous voyiez ce qui se tisse contre vous, afin que vous voyiez la bataille qui vous est menée.

Préservez vos enfants, ô serviteurs d'Allâh !

Préservez-les de la perte !

Préservez-les !

Préservez leurs esprits !

Préservez leurs corps des drogues !

Préservez leur religion en tout premier lieu !

Ce sujet n’est pas des plus faciles ! 

Par Allâh, ce n’est pas un sujet facile qui peut être pris à la légère !

Prenez garde et mettez en garde !

Préservez vos enfants !

Surveillez-les !

Ne les délaissez pas !

Dans le passé, ce pays était propre et pur, les jeunes étaient à l’abri.

S’ils allaient ici ou là-bas, ils étaient en sécurité, car ils vivaient dans une société pure avec des frères sains.

Tandis qu’aujourd’hui, la situation a changé.

S’ils sortent de leur maison, ils se font attraper par les pensées malsaines, par les infiltrés mal intentionnés, par les prédicateurs du mal, par les saboteurs de pensées et d’honneur.

Vous êtes dans un immense danger à l’instar de celui qui fait paître ses moutons sur le territoire des fauves.

Prenez donc garde à vous-même ainsi qu’à vos enfants !

Préservez-les !

Assurez-leur une véritable protection !

Préservez-les encore plus que vos biens et que vos comptes en banque !

Préservez-les !

Ils sont votre réel commerce !

Ils sont votre capital !

Assurez-leur une réelle protection !

Surveillez-les !

Aujourd’hui, de plus en plus de personnes propagent cela, garçons et filles, petits et grands.

Ils diffusent ces idées au nom de l’enseignement, de la vie de luxe.

Mais, en réalité, vos enfants sont une proie aux pensées malsaines.

Les mains les arrachent, les arment se dirigent vers eux, ils sont chassés et piégés de partout !

C’est pour cela qu’en général, lorsque l’enfant rentre chez lui, il rentre avec des pensées déviantes, infimes ou nombreuses, et le peu finit par devenir conséquent, en dehors de celui à qui Allâh a fait miséricorde !

Craignez Allâh ô serviteurs d’Allâh !

Prenez garde et mettez en garde !

Prenez vos précautions !

Allâh, Exalté soit-Il, a dit (traduction rapprochée) :

« Et prenez garde » s.04 : v.102.

Prenez garde à tout moment !

Et à cette époque, il faut prendre encore plus de précautions, car le mal s’y est multiplié, comme le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a informé au sujet des tentations qui auront lieu à la fin des temps…

…et qui seront

«semblables à des parties d’une nuit sombre.

L’homme s’y trouvera croyant le matin et mécréant le soir, ou croyant le soir et mécréant le matin.

Il vendra sa religion pour les biens éphémères de ce bas-monde »

ou, comme cela se passe aujourd’hui, pour assouvir des désirs illicites.

Craignez Allâh ô serviteurs d’Allâh !

Soyez attentifs, car nous ne sommes pas dans une époque où il faut être laxiste et négligent !

Préservez vos enfants !

Et ce même à l’intérieur de vos maisons !

Protégez-les des réseaux sociaux malsains et destructeurs qui sont en leur possession, à savoir internet et les téléphones vicieux à travers lesquels se propagent le mal et le poison !

Craignez pour vos enfants, garçons et filles, même lorsqu’ils sont à l’intérieur de vos demeures !

Et, lorsqu’ils se rendent à l’école, en promenades, en excursion ou autres, ils sont en danger, car l’ennemi est aux aguets et les suit n’importe où, afin de leur insuffler ces pensées destructives !

✅ Traduit et publié par Salafiya Traduction

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Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Question :

Les ressortissants de ce pays sont obligés, selon la loi, de souscrire une assurance automobile.

Si l'un d'eux fait un accident, lui sera-t-il permis de réparer sa voiture par le biais de cette assurance ?

Réponse :

Si la personne en question est obligée de souscrire cette assurance, qu'elle récupère uniquement ce qu'elle avait déjà payé et qu'elle ne prenne rien en surplus, car tout surplus à cet égard relève des jeux de hasard.

Si ce souscripteur avait payé dix mille, qu'il n'en prenne que dix mille,

s'il avait payé quatre, qu'il n'en prenne que quatre ;

s'il avait payé trois, qu'il n'en prenne que trois ;

s'il avait payé deux, qu'il n'en prenne que deux ;

et qu'il s'abstienne complètement de toucher au surplus.

Si jamais il le prend, qu'il le dépense en aumône à payer dans les diverses voies de bienfaisance réservées aux pauvres et aux nécessiteux.

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (28/120)

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

حكم استعمال أموال التأمين

السؤال : الناس في هذه البلاد ملزمون بحكم القانون بتأمين سياراتهم، فإذا وقع لأحدهم حادث فهل يجوز له أن يصلح سيارته بهذا التأمين؟

الجواب : إذا كانوا ملزمين يأخذ مقابل ما دفع، لا زيادة، ولا يأخذ الزيادة التي هي قمار، فإذا دفع لهم عشرة آلاف يأخذ عشرة، دفع أربعة يأخذ أربعة، ثلاثة يأخذ ثلاثة، ألفين يأخذ ألفين، والزائد لا يأخذه، وإن أخذها يتصدق بها، يدفعها في وجوه البر للفقراء والمساكن

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (28/120)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Certaines personnes ajoutent le titre "maître" [notre maître..] pour le Prophète صلى الله عليه وسلم.

Il ne fait aucun doute que notre Prophète Muhammad صلى الله عليه وسلم est notre maître, et qu’il est le maître de nos pères et de nos mères.

Il ne fait aucun doute, qu’il sera le maître des fils d’Adam au Jour de la Résurrection, et cela sans prétention.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a interdit qu’on l’appelle "maître" :

Lorsqu’un homme lui dit : "Tu es notre maître".

Le Prophète صلى الله عليه وسلم répondit : "Le Maître, c’est Allâh تبارك وتعالى".

Les savants ont expliqué que cela faisait partie de son humilité صلى الله عليه وسلم, et que le caractère de cette interdiction n’était ni absolue ni détestable.

Plutôt, il est permis de l’appeler "notre maître" et Ibn Muflih l’a mentionné dans le livre Al-Adab, et il semble qu’il l’ait rapporté de son Cheikh.

Cependant :

● dans les endroits où les invocations sont établies par un texte religieux, il est interdit d’y ajouter, on ne dit donc pas : "Ô Allâh, prie sur notre maître Muhammad",

● et lors de l’appel à la prière, on ne dit pas : "Je témoigne que notre maître Muhammad est le Messager d’Allâh", et ainsi de suite.

Par conséquent, le fait de dire "notre maître" est permis, mais il n’a pas de mérite particulier en dehors des endroits où les invocations sont textuellement établies.

Quant aux formules établies, il n’est pas permis de l’ajouter.

✅ Publié par la chaîne Telegram - L’école Hanbali - المذهب الحنبلي • FR/AR - @MadhabHanbali

Le hadith : «Le Maître, c'est Allâh, le Glorieux, l'Exalté !» - «السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى»

عن عبد الله بن الشخير -رضي الله عنه- قال

انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : أَنْتَ سَيِّدُنَا

فَقَالَ : (السَّيِّدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى)

 قُلْنَا : وَأَفْضَلُنَا فَضْلًا وَأَعْظَمُنَا طَوْلًا

فَقَالَ : (قُولُوا بِقَوْلِكُمْ ، أَوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ ، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ)

أخرجه أبو داود (4806 )، والنسائي في (السنن الكبرى) (10003 )، وأحمد (16350 )

'Abdallâh Ibn Ash Shikhkhîr (qu'Allâh l'agrée) a dit :

«Je faisais partie d'une délégation de la tribu Banu 'Amir qui vint trouver le messager d'Allâh (sur lui la paix et le salut).

Nous lui dîmes : «Tu es notre Maître !»

Il répondit : «Le Maître, c'est Allâh, le Glorieux, l'Exalté !»

Nous dîmes alors : «Tu es celui d’entre nous qui a le plus de mérites et le plus d'honneur !»

Il répondit : «Dites ce que vous voulez dire, ou une partie de ce que vous voulez dire, mais que Satan ne vous pousse pas [à prononcer de mauvaises paroles].»»

Rapporté par Abu Dawud (4806), Al-Nasa'i dans (Al-Sunan Al-Kubra) (10003), et Ahmad (16350).

Cheikh 'Abdussalâm Ash-Shuway'ir - الشيخ عبد السلام الشويعر

Question :

Qu'Allâh soit bienfaisant envers vous, celui-ci dit :

Est-il autorisé à celui qui craint pour lui-même et son cœur, la tentation des femmes et des interdits apparents, d'invoquer Allâh afin qu'Il lui enlève la vue ?

Réponse :

لا إله إلا الله
لا إله إلا الله
لا إله إلا الله

Cette question m'a rappelé une question, il y a de ça 38 ans, elle fut posée à notre Cheikh Al-Jazayiri, dans son assise qui était sous les parasols, avant que cette belle expansion ne soit construite, et j'étais présent.

Un frère du Yémen questionne et dit : "Ô Cheikh !  J'ai été éprouvé par le fait de regarder les femmes. Et Cheikh, je veux que tu me permettes de me crever les yeux."

Il a dit au Cheikh : "Donne-moi une fatawa, que je crève mes yeux afin de perdre la vue, car j'ai été éprouvé."

Et ce frère dit : "M'est-il autorisé de demander à Allâh de m'enlever la vue ?"

Et la réponse est que ce n'est pas autorisé car Allâh nous éprouve par ce qu'Il veut, afin que nous œuvrions selon sa religion.

Nous sommes éprouvés et chacun est éprouvé.

Tu ne diras pas : "Je suis croyant" ou "J'ai cru" et on te laissera sans épreuves.

Et ce qui t'est obligatoire, c'est que tu agisses dans l'épreuve qui te touche selon la législation d'Allâh.

Il t'est donc obligatoire de faire les causes sui t'aide à rester chaste pour ne pas regarder les femmes étrangères.

Et parmi [ces causes], il y a le fait que tu sois certain, et que tu crois de manière formelle, qu'Allâh te voit au moment où tu regardes cette femme ou lorsque tu regardes cette image.

Ô serviteurs d'Allâh, si tu savais que ton père te regarde et te voit, tu aurais eu honte de lever ton regard pour regarder une femme étrangère ou afin de regarder une image indécente et ceci est une bonne chose.

Mais ce qui n'est pas bon, c'est le fait que tu n'aies pas de pudeur envers Allâh, Celui qui te voit.

Allâh c'est Celui qui t'a fait grâce du bienfait de la vue et qui t'a préservé la vue.

Et s'il avait voulu, il t'en aurait privé dès le début, ainsi, tu serais né aveugle.

Et s'il avait voulu, Il t'aurait pris ce bienfait.

N'as-tu pas de pudeur envers Lui en l'utilisant dans ce qu'Allâh a rendu illicite ?!

En regardant ce qu'Allâh a interdit ?!

Tu as honte de l'humain qui ne possède rien pour toi et tu n'as pas de pudeur envers Allâh, Celui qui détient toute ton affaire.

Rappelle-toi de cette immense chose.

Aussi, multiplie la lecture du Coran.

Par Allâh, le Coran est une lumière pour les coeurs, il les fortifie, et en le lisant, le lecteur acquiert une inviolabilité que Seul Allâh connaît.

Et rappelle-toi que tu vas te tenir devant Allâh et qu'Allâh va te parler, regarde alors, est-ce que tu te réjouiras qu'Allâh t'expose cette situation ou non.

Aussi, prends une compagnie pieuse qui t'aide à [faire] le bien.

Puis diminue ta présence dans les endroits où il y a des femmes ou bien des images, essaie de ne pas te retrouver seul si tu fais partie de ceux qui sont éprouvés par les images autant que tu puisses jusqu'à ce que tu passes cette étape et évite les endroits où il y a des femmes.

Et pour chaque chose, moi, je recommande l'invocation !

L'invocation !

L'invocation !

Demande à Allâh.

Jette-toi devant Allâh.

Dis : "Ô mon Seigneur ! Tu m'as fait grâce du bienfait de la vue, alors fais-moi grâce du bienfait de la chasteté."

Demande à Allâh et jette-toi devant Lui à la fin de la nuit en prosternation.

Multiplie les invocations et sois sûr que tu obtiendras une immense réponse de la part d'Allâh dans laquelle il y a ton bien.

Traduit par Morjane Abu Dawud

✅ Publié sur la chaîne Telegram - MorjaneAbuDawud - @morjaneabudawud

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

J'attire l'attention sur le fait que certains jeunes pleins de motivation peuvent étudier les livres des prédécesseurs (salaf) mais n’appliquent pas correctement ce qu'ils apprennent des âthâr (récits) et les utilisent en dehors de leur contexte.

Il est donc obligatoire de revenir aux savants quant à la manière de les appliquer, car s’ils mettent en pratique certaines choses selon leur compréhension erronée, il se peut qu'ils se nuisent à eux-mêmes, et qu'ils nuisent à l’Islâm et aux musulmans.

Et ceci s'est produit !

Certains jeunes pleins de motivation parmi la nouvelle et ancienne haddâdiyah se sont mis à accorder de l'importance aux âthâr (récits) alors qu'ils ne mémorisent pas le Coran.

Ils se préoccupent des âthâr (récits) et ne mémorisent pas les hadiths.

Ils se focalisent sur les récits des prédécesseurs alors que certains d'entre eux sont authentiques et d'autres ne le sont pas.

Si (les prédécesseurs) sont tous d'accord sur une chose alors il est obligatoire de la prendre en considération, mais s'ils divergent nous jugeons alors leurs paroles selon le Livre d'Allâh et la Sounnah de son Messager صلى الله عليه وسلم.

Ainsi si une parole n'est pas rapportée de manière sûre d'untel on ne la prend pas, et si elle est authentifiée de lui mais contredit (le Coran et la Sounnah) nous la rejetons.

Et il en est ainsi, ces choses-là nécessitent une bonne compréhension !

Marhaban Yâ Tâlib Al-‘Ilm (p-459)

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh Rabi’ ibn Hadi ‘Oumayr al-Madkhali - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

Question :

Cheikh,

Certains imams, lorsqu'ils donnent un cours et que l'heure de l'appel à la prière (l'adhân) arrive, ils ne s'arrêtent pas et continuent jusqu'à l'heure du second appel (l'iqâmah) puis disent au mou-addhin : "je t'en prie fais l'adhân puis l'iqâmah directement après".

Quel est le jugement de cet acte ?

Qu'Allâh vous bénisse.

Alors que le Prophète صلى الله عليه وسلم dit (2 fois) :

"Entre chaque 2 appels à la prière il y a une prière"

puis ajoute à la 3ᵉ fois :

"pour celui qui le souhaite"

[Rapporté par Al Boukhârî n°627 et Mouslim n°838] ?

Réponse : 

Leur acte ne comporte aucun mal du moment où vous êtes dans le cours et que le groupe est rassemblé.

Quant au hadîth cité, il s'applique dans le cas où il y a une période de temps entre l'adhân et l'iqâmah.

Et il ne signifie pas qu'il est obligatoire qu'il y ait une période de temps entre l'adhân et l'iqâmah.

Discussion Telegram le 27 mars 2016

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh Jamal Ibn Farihan Al Harthy -  الشيخ جمال بن فريحان الحارثي

Ceci [repousser les ambiguïtés] mes frères, ne sera pas atteint, sauf si le lien et la relation entre nous et nos enfants est solide.

Tandis que s'il y a une faille, une lacune, alors c'est sûr, si une ambiguïté lui est présentée, il ne va pas venir te voir.

Mais il faut nous élever dans nos relations avec nos enfants ; le père avec son fils, la mère avec sa fille, le frère avec son frère, le professeur avec son élève, ces relations-là, en notre époque, doivent évoluer vers le degré de la relation amicale. 

Nous sommes maintenant dans une époque où l'éducation des enfants est très dure.

Et quoi que tu tentes pour corriger ton fils [ou ta fille], alors il se peut qu'il t'échappe.

C'est pour cela (qu'il faut utiliser) l'éducation par le biais de l'amitié.

Prends-le comme ami.

Et sois un ami pour lui.

Et par conséquent, il va t'ouvrir son cœur.

N'importe quelle difficulté ou problème, ou ambiguïté, il va venir te voir, et tu seras, par la réussite provenant d'Allâh, tel un rocher sur lequel les vagues des ambiguïtés vont se briser.

Tandis que s'il y a un barrage, ou une barrière entre toi et lui, alors sache qu'il va vivre un bouleversement intense en son for intérieur et il ne va pas te le montrer.

Et toi, tu ne t'en rendras pas compte, toi, tu es occupé par la vie d'ici-bas, par le poste, par le travail, et tu crois que tout va selon (tes) objectifs.

La réalité est que la situation est pire que tu ne l'imagines...

✅ Publié par la chaîne Telegram - @verslaguidee

Cheikh Salih ibn 'Abdel 'Azîz Sindy - الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي

L’arrivée du mois de Ramadân mérite de notre part de l’accueillir de la meilleure des manières.

L’essentiel de ce qui permet d’en tirer profit lors de son accueil repose sur 4 fondements.

● Le premier fondement :  l’invocation avant son arrivée.

Allâh تعالى dit :

 وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

"Et votre Seigneur a dit : Invoquez-Moi, Je vous répondrai."

(sourate Al-Ghâfir verset 60)

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

الدعاء هو العبادة

"L’invocation est l’adoration."

L’invocation bénéfique pour accueillir Ramadân se divise en 3 catégories :

1. L’invocation du serviteur demandant à son Seigneur de lui permettre d’atteindre le mois de Ramadân.

Il invoque alors Allâh عز وجل en disant :

اللهم بلغنا رمضان

Ô Allâh, fais-nous parvenir jusqu’au mois de Ramadân

2. L’invocation du serviteur demandant à son Seigneur de lui accorder la réussite dans les œuvres pieuses durant ce mois.

Il invoque ainsi :

اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام وما تحب من سائر الأعمال

Ô Allâh, aide-nous durant ce mois à jeûner, à prier la nuit

et à accomplir toutes les œuvres que Tu aimes parmi les autres œuvres

3. L’invocation du serviteur demandant à son Seigneur de le compter parmi les acceptés et de conclure ce mois pour lui par l’affranchissement du Feu.

Il invoque alors en disant :

اللهم اجعلنا في رمضان من المتقبلين واختم لنا بالعتق من النيران

Ô Allâh, fais de nous en Ramadân des gens dont les œuvres sont acceptées,

et accorde-nous la conclusion par l’affranchissement du Feu.

● Le deuxième fondement :  Accueillir Ramadân avec une intention sincère d’accomplir le bien, en rassemblant son cœur sur la détermination à accomplir les œuvres pieuses durant Ramadân.

Allâh تعالى dit :

قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Voulez-vous apprendre à Allâh votre religion, alors qu’Allâh sait ce qui est dans les cieux et sur la terre, et Allâh est Omniscient ?"

(sourate Al-Hujarât verset 16)

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

إنما الأعمال بالنيات

"Les actions ne valent que par les intentions."

L’imam Ahmad disait à son fils ‘Abd Allâh :

"Ô ‘Abd Allâh, aie l’intention du bien, car même si tu ne l’accomplis pas, l’intention du bien est pour toi une action."

L’intention bénéfique pour accueillir Ramadân est de deux types :

- une intention globale : avoir l’intention d’y multiplier les bonnes œuvres ;

- une intention détaillée : que le serviteur ait l’intention d’accomplir des actes précis qu’il détermine dans son cœur, tels que le jeûne, la prière nocturne, la lecture du Coran, l’aumône et la bienfaisance.

● Le troisième fondement :  Que le serviteur prépare son âme en lui faisant comprendre que le bénéfice des œuvres pieuses accomplies durant ce mois revient à lui-même.

Il lui incombe donc de tirer profit de l’élargissement et de la facilité qu’Allâh عز وجل a accordés durant ce mois, et de la force qu’Il lui a laissée pour les œuvres pieuses.

Cela est motivé par la parole d’Allâh تعالى :

مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا

"Quiconque accomplit une bonne œuvre, c’est pour lui-même, et quiconque fait le mal, c’est contre lui-même."

(sourate Fussilat verset 46)

Et Sa parole سبحانه :

فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا

"Celui qui voit clair, c’est pour lui-même, et celui qui s’aveugle, c’est contre lui-même."

(sourate Al-An'âm verset 104)

Et Sa parole سبحانه  :

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا

"A certes réussi celui qui purifie son âme, et a échoué celui qui la corrompt." 

(sourate Ash-Shams versets 9 et 10)

Et Sa parole :

فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا

"Quiconque suit la bonne voie, ne la suit que pour lui-même, et quiconque s’égare, ne s’égare que contre lui-même."

(sourate Az-Zumar verset 41)

Sachez, - qu’Allâh vous fasse miséricorde - que lorsque le serviteur prend une ferme résolution en se rappelant que le bien revient à lui-même et que le mal retombe sur lui, cela le pousse à profiter des moments de Ramadân par ce qui le rapproche d’Allâh.

Et cette intention devient alors une protection pour lui contre les péchés qui l’entourent.

● Le quatrième fondement :  se préparer par la connaissance des règles du jeûne.

Allâh تعالى dit :

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ

"Et qui a meilleure religion que celui qui soumet son visage à Allâh tout en étant bienfaisant ?"

(sourate An-Nissa verset 125)

C’est-à-dire : Nul n’a une meilleure religion que celui qui se soumet à Allâh avec sincérité et qui est bienfaisant dans sa religion.

Et la bienfaisance dans la religion consiste à la pratiquer conformément à la Sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم.

Celui qui entre dans Ramadân a besoin d’apprendre les règles religieuses relatives à ce mois, afin de connaître les prescriptions du jeûne et autres règles, de sorte que ses actes soient corrects.

Car il incombe au serviteur de faire précéder toute action obligatoire par la science qui s’y rapporte.

Ainsi, celui à qui le jeûne de Ramadân est obligatoire doit apprendre les règles qui s’y rattachent.

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Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

La datte Ajwa, fruit noble de Médine, est une bénédiction aux vertus thérapeutiques majeures lorsqu'elle est consommée.

Dans le quatrième volume de son ouvrage, l'Imam Ibn al-Qayyim détaille ses bénéfices pour le corps et l'esprit.

Les récits prophétiques sur la protection et la santé :

L'usage le plus célèbre de la datte Ajwa dans la tradition islamique concerne la préservation contre les maux occultes et physiques.

● Sa’d ibn Abi Waqqas rapporte que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
 

«Celui qui déjeune le matin avec sept dattes de l'Ajwa, rien ne pourra lui nuire ce jour-là, ni poison ni sorcellerie.»

(Rapporté par Al-Bukhari et Muslim)

● Aïcha رضي الله عنها rapporte que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

«Il y a certes dans l'Ajwa d'Al-Aliya (hauteurs de Médine) une guérison, et elle est un antidote (contre le poison) lorsqu'elle est prise au début de la matinée.»

(Rapporté par Muslim)

Les propriétés physiques et vertus médicinales (consommation) :

L'Imam explique que la datte possède un tempérament chaud au deuxième degré et sec au premier degré (selon certains avis).

Il précise que l'Ajwa est : « la plus complète, la meilleure et la plus noble des dattes ».

Voici ses bienfaits lorsqu'elle est ingérée :

● Système digestif :

Elle renforce l'estomac froid et le réchauffe. Elle adoucit la nature (le transit) et coupe les résidus nuisibles qui s'accumulent dans les intestins.

● Contre les poisons :

L'Imam Ibn al-Qayyim souligne que l'Ajwa est un remède spécifique contre les poisons froids. La chaleur intense et la force de l'Ajwa agissent comme un antidote naturel qui combat la froideur du poison.

● Nutrition et Vitalité :

Elle est l'aliment qui nourrit le plus le corps et génère un sang dense et pur. Elle fortifie la chaleur innée (l'énergie vitale) du corps.

● Vertu spirituelle :

L'Imam rappelle qu'elle est une variété issue du Paradis, ce qui lui confère une propriété curative spéciale (Khasiya) qui dépasse la simple médecine physique.

Zad al-Ma'ad fi Hadyi Khayri al-'Ibad, Tome 4.

Dattes Ajwa de Médine disponibles sur la boutique Goldandcare

✅ Publié par Goldandcare

فوائد تمر العجوة حسب الإمام ابن القيم الجوزية

يُعتبر تمر العجوة، سيد تمور المدينة، دواءً وغذاءً ذا فوائد علاجية عظيمة عند استهلاكه. وقد فصل الإمام ابن القيم في المجلد الرابع من كتابه منافعه للبدن والروح

: الأحاديث النبوية في الحفظ والشفاء

إن أشهر استخدام للعجوة في التراث الإسلامي يتعلق بالتحصين ضد السموم والسحر

 عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:●
«مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ»
(رواه البخاري ومسلم)

 وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال ●
«إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً، أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ»
(رواه مسلم)

: الخصائص الطبية والمنافع - عند الأكل

أوضح الإمام أن التمر حار في الدرجة الثانية يابس في الأولى. وعن العجوة خاصة، ذكر أنها

"من ألين التمر وأطيبه وألذه"

: ومن منافعه عند الاستهلاك

 الجهاز الهضمي ●
تقوي المعدة الباردة وتسخنها، وتلين الطبع (الأمعاء)، وتقطع الفضلات الرديئة المجمعة في البطن

  مضاد للسموم ●
ذكر ابن القيم أن العجوة نفعها عظيم في دفع السموم الباردة، لما فيها من القوة والحرارة التي تضاد فعل السم، فهي ترياق مجرب

 الغذاء والقوة ●
هي من أكثر الأغذية نفعاً وتسميناً للبدن، وتولد دماً غليظاً محموداً، وتقوي الحرارة الغريزية

 الخاصية الروحية ●
ذكر الإمام أنها من الجنة، مما يعطيها خاصية وشفاء لا يدركه أطباء الأبدان

الإمام ابن القيم الجوزية، كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد، المجلد الرابع

Il est rapporté dans Jami’ At-Tirmidhi, d’après Abu Hurayrah رضي الله عنه que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Lorsque vient la première nuit de Ramadân, les diables et les djinns rebelles sont enchaînés, les portes de l’enfer se ferment sans qu’aucune d’elles ne s’ouvre, les portes du Paradis s’ouvrent sans qu’aucune d’elles ne se ferme et l’on proclame chaque nuit :

Ô toi qui désires le bien, empresse-toi !

Ô toi qui désires le mal, retiens-toi !

Allâh affranchit des personnes du feu et ceci toutes les nuits."

Prends garde ici - qu’Allâh te protège - à la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم : "Lorsque vient la première nuit"

Afin que tu prennes conscience à travers cette phrase que toutes les bénédictions du Ramadân commencent dès son entrée, dès le tout premier instant où il débute. 

إذا كان أول ليلة من رمضان 

✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Avec science بعلم - @avecscience

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Parmi les formes de divulgation des péchés (المجاهرة - al-mujāhara), il y a le cas de la personne qui commet une mauvaise action durant la nuit, et qu’Allâh la couvre de Son voile, ou qui la commet dans sa maison et qu’Allâh la dissimule sans la dévoiler à quiconque.

Si cette personne se repentait entre elle et son Seigneur, cela serait bien meilleur pour elle.

Mais lorsqu’au matin elle se lève, se mêle aux gens et dit : « J’ai fait hier telle chose, et telle chose, et telle chose », alors celle-ci n’est pas parmi les gens préservés (al-muʿāfā).

Bien au contraire (qu’Allâh nous en préserve) Allâh l’avait couverte, puis elle en est venue à se dévoiler elle-même.

Ce comportement que l’on observe chez certaines personnes peut avoir deux causes :

● La première cause :

Que la personne soit insouciante et indifférente, ne se souciant de rien ; on la trouve alors commettre de mauvaises actions, puis en parler en prétendant que son cœur est pur.

● La seconde cause :

Qu'elle évoque ses désobéissances par ostentation et arrogance, en faisant peu de cas de la grandeur du Créateur — qu’Allâh nous en protège.

Ils en viennent alors à parler de leurs péchés avec fierté, comme s’ils avaient acquis un butin.

Ceux-là (qu’Allâh nous en protège) sont les pires des gens.

Il existe aussi des personnes qui agissent ainsi avec leurs amis : elles leur racontent des actes cachés qui ne devraient être mentionnés à personne, mais elles n’y accordent aucune importance.

Celles-ci ne font pas partie des gens préservés, car elles font partie des divulgateurs de péchés.

Il convient au serviteur de se couvrir du voile qu’Allâh lui a accordé, de remercier Allâh pour la préservation et de se repentir auprès de son Seigneur des péchés qu’il a commis.

Car s’il se repent sincèrement et revient à Allâh, Allâh le couvrira dans ce bas monde et dans l’au-delà.

Et Allâh est Celui qui accorde la réussite.

شرح رياض الصالحين (٣ / ١٧)

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

L'Iran a un dogme mécréant qu'il veut nous imposer par la force, en massacrant, en torturant et en exilant.

Leurs imâms ont explicitement proclamé cela et l'ont mis à exécution en Irak et en Syrie, et ils atteindraient La Mecque et Médine s'ils le pouvaient.

Ils utilisaient le slogan Palestine uniquement pour tromper les insouciants, mais leurs agissements étaient le contraire de cela. 

L'Iran n'a jamais été un protecteur ni un rempart face aux rêveries juives, ni même un défenseur des musulmans, mais il était sur une entente avec l'Amérique quand leurs intérêts étaient communs contre nous.

C'est pour cela qu'il leur a livré plusieurs pays dont l'Irak.

Et lorsque leurs intérêts ont divergé, ils se sont fait la guerre. 

Et de même concernant l'Amérique et les juifs occupants, ils ont un dogme mécréant qu'ils veulent répandre parmi nous par la force, l'Amérique l'a déjà imposé dans la région par l’attrait et l'intimidation.

Et l'Amérique et les juifs nourrissent des convoitises différées que l'ambassadeur américain a récemment exprimées. 

Nous ne nous réjouissons donc pas de la victoire de l'un comme de l'autre, au contraire, nous nous réjouissons de ce qui les frappe tous comme adversités, aucun d’eux ne constitue un moindre mal pour nous plus que l'autre, en effet, ils ciblent tous notre religion, notre sang et notre terre. 

Notre devoir consiste à œuvrer en vue d'avoir une force dissuadant les deux camps et qui nous restitue notre gloire.

Et le début de cette force est de se repentir, de revenir à Allâh, et de se cramponner à Sa Législation, puis la force de l'arme sous toutes ses formes. 

Tweet datant du 15 Ramadhân 1447h (correspondant au 4 mars 2026g) 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

إيرانُ لها عَقيدةٌ كُفْرِيَّةٌ أرادت فَرْضَها علينا بالقوَّة، بالذَّبْحِ والتَّعذيبِ والتَّشريدِ؛ صرَّحَ بها أئمَّتُهم، وطبَّقوها في العراقِ وسوريةَ، ولو استطاعوا لوصلوا إلى مكَّةَ والمدينةِ
وكانوا يستعملون شعارَ فلسطينَ لخداعِ المُغَفَّلينَ فقط، فأعمالُهم كانت بخلافِ ذلك
لم تكن إيرانُ يومًا من الأيَّامِ حاميةً ودِرعًا في وجهِ الأحلامِ اليهوديَّةِ ولا مدافعة عن المسلمين، وكانت على توافُقٍ مع أمريكا حين كانت مصالحُهم متَّفِقَةً ضدَّنا، لذلك سلمتهم عدةَ دولٍ منها العراق، ولمَّا اختلفتْ مصالحُهم تحاربوا
وكذلك الأمرُ بالنِّسبةِ لأمريكا واليهودِ المُحتلِّين؛ لهم عقيدةٌ كُفْرِيَّةٌ يريدون نَشْرَها بيننا بالقوَّة، وقد فَرَضَتْها أمريكا في المنطقةِ بالتَّرغيبِ والتَّرهيبِ، ولها ولليهودِ أطماعٌ مُؤَجَّلَةٌ صرَّحَ بها السفيرُ الأمريكيُّ مُؤخَّرًا
فلا نفرحْ بنصرِ هؤلاءِ ولا أولئك، بل نفرحُ بما نزل بهم مِن بلاءٍ كلهم، وليس فيهم مَن هو أخفُّ ضررًا علينا من الآخر؛ فكلُّهم يريدون دينَنا ودماءَنا وأرضَنا
واجبُنا أن نعملَ على أن تكونَ لنا قوَّةٌ تَرْدَعُ الطَّرفينِ، وتُعيدُ لنا عِزَّنا، وأوَّلُ هذه القوَّةِ هي التوبةُ والرُّجوعُ إلى الله، والتمسك بشرعِه، ثمَّ قوَّةُ السِّلاحِ بكلِّ أنواعِه

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي