Parmi les lois universelles d'Allâh, figurent les épreuves...

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Parmi les lois universelles d'Allâh, figurent les épreuves...

Parmi les lois universelles d'Allâh, figurent les épreuves.

 

(traductions rapprochées)

 

[Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver] (1)

 

[Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent [pour la cause d'Allâh] et qui endurent, et afin d’éprouver [faire apparaître] vos nouvelles] (2)

 

Ce qui t'atteint donc, comme bien ou mal dans ce bas-monde, n'est qu'épreuve :

 

Pauvreté et richesse

Santé et maladie

Sécurité et peur

Satiété et faim

 

Tout cela, et autre que cela, est une épreuve qui fait manifester la servitude du muslim envers Son Seigneur.

 

(1) el-mulk, v2

(2) Mohammed, v31

 

Sur le compte X (Twitter) de Cheikh - @saeed_darmaki

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

‏من سنن الله الكونية الابتلاء

( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم)

(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم)

فما يصيبك في هذه الدنيا من خير أو شر إنما هو ابتلاء

الفقر والغنى

الصحة والمرض

الأمن والخوف

الشبع والجوع

كل ذلك وغيره ابتلاء يُظهر عبودية المسلم لربه

Cheikh Sa'id Sâlim Al-Darmeky - الشيخ سعيد سالم الدرمكي

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Le dernier refuge sur terre (audio-vidéo)

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Le dernier refuge sur terre (audio-vidéo)

Le Massih Jésus عليه السلام tuera le dajjal.

 

Après qu'il le tuera, la communauté de l'islam restante sera impuissante face au fléau que représente le peuple de Gog et Magog.

 

Reviendra la première loi d'Allâh, qui consiste à éradiquer complètement une communauté après que les musulmans se soient vus incapables [de se défendre face à l'ennemi].

 

C'est pourquoi Allâh révèle (dans un hadith) à Jésus عليه السلام :

 

"J'ai envoyé certains de mes serviteurs face auxquels vous serez complètement impuissants."

 

Ils n'auront aucun moyen de les combattre.

 

"Tu dois donc (jésus) mettre à l'abri mes serviteurs (les croyants) au Mont Sinaï."

 

Il s'agit là d'une nouvelle analyse profitable que je n'ai trouvé chez aucun de ceux qui ont énuméré les vertus de l'Égypte.

 

L'Égypte et le mont Sinaï seront le dernier refuge et forteresse du groupe de croyants qui sera représenté par le Massih Jésus عليه السلام, qui se réfugieront sur le Mont Sinaï.


La dernière forteresse et bastion de la dernière communauté de l'islam, représenté par le calife bien guidé, le Massih Jésus عليه السلام Messager et Prophète d'Allâh, dernier califat de la communauté de Mohamed صلى الله عليه وسلم bien guidé.

 

Et c'est par la grandeur de l'islam que le dernier calife et chef d'État qui sera sur la terre d'Allâh, sera un Messager et un Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Le dernier des messagers des fils d'Israël sera l'imam de notre communauté à ce moment-là, et Allâh lui ordonnera à ce moment-là de secourir et de se réfugier avec le seul groupe de croyants sur la terre d'Allâh au Mont-Sinaï en Égypte.


Dans ce mont dans lequel s'est élevé la lumière, et dans lequel a été descendu la torah sur Moïse عليه السلام, 

 

Ce même mont sur lequel a demandé Moïse de voir son Seigneur quand il a dit :
 

"Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te vois !" Il dit : "Tu ne Me verras pas mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras." Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: "Gloire à toi ! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants." (sourate Al-A'raf verset 143)

 

Nous pouvons donc dire qu'Allâh a octroyé à l'Égypte de grands bienfaits et cette affirmation n'est pas de l'exagération ou du fanatisme, il ne s'agit pas de notre propre opinion, mais plutôt, nous tenons cela du Livre de notre Seigneur et de la sunnah de notre Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Ce pays ne sera pas perdu, car comme vous l'avez vu, il sera le dernier rempart de l'islam, la dernière forteresse de l'islam et le dernier refuge des musulmans.

 

Allâh ordonnera à jésus de se réfugier avec ses serviteurs dedans, lorsque Gog et Magog déferleront de toutes parts.

 

Traduit et publié par la chaîne Youtube - cheikh Adil asSayid FR - @cheikhadilassaidofficielfr

Cheikh Âdil As-Sayed - الشيخ عادل السيد

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N'est-il pas évident que l'homme a été créé pour une grande cause et que ce monde et ses plaisirs ne sont qu'un moyen (audio)

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N'est-il pas évident que l'homme a été créé pour une grande cause et que ce monde et ses plaisirs ne sont qu'un moyen (audio)

Plus les gens s'enrichissent, plus les vices s'ouvrent à eux.

 

En effet, c'est la prospérité qui détruit l'homme.

 

Lorsque l'homme se concentre sur la prospérité et le bien-être de son corps, il néglige le bien-être de son cœur.

 

Son plus grand souci devient de choyer ce corps qui finira par être dévoré par les vers et pourrir.

 

C'est là le fléau qui affecte les gens aujourd'hui.

 

On ne trouve presque personne qui ne dise pas :

 

Quelle est notre maison ?

Quelle est notre voiture ?

Quel est notre confort ?

 

Même ceux qui étudient la religion, certains ne le font que pour obtenir un rang ou une position qui leur permettra de jouir des plaisirs de ce monde.

 

Il semble que l'homme a été créé pour une grande affaire et que ce monde et ses plaisirs ne sont qu'un moyen.

 

Comme l'a dit le Cheikh de l'Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله :

 

"L'homme devrait utiliser l'argent comme il utilise un âne pour monter dessus, ou comme il utilise les toilettes pour se soulager."

 

Ne faites pas de l'argent votre plus grande préoccupation, mais montez dessus.

 

Si vous ne le montez pas, il vous montera et votre souci deviendra ce monde.

 

C'est pourquoi nous disons :

 

Plus les gens se tournent vers ce monde et le regardent, plus ils perdent dans l'au-delà autant qu'ils gagnent dans ce monde.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Par Allah, ce n'est pas la pauvreté que je crains pour vous, mais je crains que ce monde ne s'ouvre à vous et que vous vous y disputiez comme ceux qui vous ont précédés, et qu'il vous détruise comme il les a détruits."

 

Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit vrai.

 

Ce qui détruit les gens aujourd'hui, c'est la compétition pour les plaisirs de ce monde, comme s'ils avaient été créés pour cela et que cela avait été créé pour eux.

 

Ils se sont occupés de ce qui a été créé pour eux au détriment de ce pour quoi ils ont été créés.

 

C'est un recul.

 

Nous demandons à Allah la protection contre cela.

 

نسأل الله العافية

 

الدرس السابع عشر من شرح رياض الصالحين

Publié par la chaîne Telegram - Fawaid Islamyia (فوائد إسلامية) - @Fawaidislamya

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Avoir peur de mourir (audio)

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Avoir peur de mourir (audio)

Question :

 

Ahsana Llâh ilaykum Shaykhanâ, une sœur de France dit :

 

Une soeur dont je suis proche a extrêmement peur de la mort, au point où cela impacte son quotidien et son humeur.

 

Elle a toujours peur de mourir subitement et qu'Allâh جل جلاله la châtie ainsi, même si elle sait très bien que La Miséricorde d'Allâh l'emporte sur Sa colère, elle reste toujours un peu dans la peur et cela joue sur sa santé, sa vie, etc.

 

Elle ne se sent ni tranquille, ni apaisée.

 

J'aimerais l'aider, lui fournir des conseils de gens de science, que pouvons-nous lui dire ou faire ?

 

Bâraka Llâhu fîkum ô Shaykh.

 

Réponse :

 

L'être humain doit avoir peur de la mort.

 

Cette peur doit juste être véridique et bénéfique afin qu'elle [la peur] pousse à faire du bien et qu'elle éloigne de la désobéissance d'Allâh جل جلاله .

 

Mais si cette personne vit avec la peur de la mort sans œuvrer [dans le bien], il n'y a alors aucun intérêt dans ceci.

 

Traduit par Ummu Radia

Corrigé par Bintu Zahir

Publié par la chaîne Telegram - le groupe Q/R entre soeurs

السؤال : أحسن الله إليكم شيخنا، أخت من فرنسا تقول: أخت قريبة مني تخاف كثيرا من الموت لدرجة أن هذا الخوف يأثر على حياتها اليومية، و مزاجها. تخاف دائما أن تموت فجأة وتعذب. هي تعرف جيدا أن رحمة الله تسبق غضبه ولكن يبقى عندها هذا الخوف وهذا يأثر على صحتها و معيشتها. لا تشعر لا بالطمأنينة ولا بالراحة النفسية. أريد مساعدتها و اعطائها نصائح أهل العلم
ماذا علي قوله لها أو فعله ؟

بارك الله فيكم يا شيخ

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

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La Sounnah est le Paradis de ce bas-monde ! (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

La Sounnah est le Paradis de ce bas-monde ! (audio)

Par Allâh, c'est un délice !

 

Par Allâh, c'est un délice lorsque tu as conscience que tu ressembles à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui !

 

Ô mes frères, quelle situation !

 

Quelle situation est plus grandiose pour toi que de ressentir qu'ici dans cet acte, tu ressembles à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui ?!

 

Par Allâh, certes, la Sounnah est le Paradis de ce bas-monde, si seulement nous comprenions !

 

C'est le Paradis de ce bas-monde ainsi que son bonheur lorsque tu t'appliques dans n'importe quel acte à ressembler à Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui, autant que tu puisses y parvenir !

 

Quel délice est plus immense que lorsque tu prononces le takbir "Allâhou Akbar" pour entrer en prière alors que tu as appris la Sounnah et que tu t'appliques à tenir ton poignet gauche avec ta main droite comme le faisait le Prophète صلى الله عليه وسلم ?!

 

Et que tu t'appliques à effectuer ta prière comme le Prophète صلى الله عليه وسلم priait et que tu aies conscience de cela, et que tu te rapproches d'Allâh عز وجل par cela !

 

Dans ton pèlerinage !

 

Quel délice est plus immense que tu effectues ton pèlerinage et que tu recherches ce qu'a fait le Prophète صلى الله عليه وسلم dans cette situation, afin de reproduire la même chose que ce qu'il a fait comme évocation [dhikr], lecture de Coran, et dans le reste de nos actes ?

 

C'est le Paradis de ce bas-monde !

 

Le délice du cœur !

 

Le bonheur de l'âme !

 

Lorsque tu ressens que tu es proche de la pratique de Mohammed صلى الله عليه وسلم que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui !

 

Et c'est pour cela, ô mes frères, parmi les plus grands points auxquels nous devons accorder de l’importance, c'est que nous apprenions la Sounnah dans l'adoration et que nous nous appliquions à nous rapprocher, à travers nos adorations, de la Sounnah du Prophète صلى الله عليه وسلم.

 

Si nous n’arrivons pas à totalement l’atteindre, alors, efforçons-nous de nous en rapprocher afin que par cela, nous obtenions le succès d'être proche de lui صلى الله عليه وسلم - que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui, dans le Paradis le plus Élevé.

 

Par Allâh, nous n’avons été touchés par la faiblesse, l’impuissance, la dureté des cœurs et la multiplication des problèmes uniquement lorsque nous avons négligé l'importance accordée à deux points :

 

le Tawhid qui est le droit de notre Seigneur,

et le Suivi de la Sounnah qui est le droit de notre Messager صلى الله عليه وسلم.

 

La faiblesse nous a touchés, l’impuissance nous a touchés, la négligence dans notre religion nous a touchés.

Nous nous sommes retrouvés comme à l’étroit, et nous avons alors connu les problèmes !

 

Par Allâh, ô serviteur d'Allâh !

 

Par Allâh !

 

Je suis catégorique sur cela et je le jure !

 

Si tu te souciais de concrétiser le droit de ton Seigneur par le Tawhid, et de concrétiser le droit de ton Messager صلى الله عليه وسلم par le Suivi de la Sounnah, alors ta poitrine s’ouvrirait et s’élargirait, et tu trouverais un bonheur que nulle personne ne connaît, et les soucis disparaîtraient et les catastrophes de ce bas-monde deviendraient insignifiantes à tes yeux !

 

C'est pour cela que j'ai dit, je dis, et je redis, et je demande à Allâh de me raffermir sur cela jusqu'à ce que je meure : "Celui qui recherche l'honneur pour lui et les croyants, qu'il concrétise le Tawhid et le propage, et qu'il mette en pratique la Sounnah et l'enseigne."

 

Et qu'il fasse des efforts en cela et patiente, et qu'il s’attende au bien ici-bas, avant le bien dans l’au-delà !

 

Ce qu'il faut retenir, ô mes frères, c’est que :

 

ton délice absolu, ô serviteur d’Allâh,

ton Paradis, ô serviteur d'Allâh,

ta jouissance, ô serviteur d'Allâh,

ton bonheur, ô serviteur d'Allâh,

se trouvent dans ton attachement à la Sounnah du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم.

 

Alors accroche-toi donc à faire comme il a fait !

 

Que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui صلى الله عليه وسلم !

 

Traduit et publié par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Oeuvrer de la meilleure manière ! (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i

Oeuvrer de la meilleure manière ! (audio-vidéo)

Allâh سبحانه وتعالى a dit dans le sens des premiers versets de sourate Al-Mulk (traduction rapprochée) :

 

«Infinie est la bénédiction de Celui qui détient la souveraineté et qui est Omnipotent - Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver et de montrer qui de vous oeuvre de la meilleure manière»

 

Allâh a dit (traduction rapprochée) : «qui de vous œuvre de la meilleure manière»

 

Il n’a pas dit : «qui de vous œuvre en plus grande quantité»

 

Mais Il a dit (traduction rapprochée) : «qui de vous œuvre de la meilleure manière»

 

Comment la qualité de l’œuvre se concrétise-t-elle chez le Sunni ?

 

Par le suivi des compagnons, qu’Allâh les agrée.

 

 Publié par la Chaîne منهاج السالكات - MinhaajAsSaalikaat

Cheikh Mohammad Outhmân Al-'Anjari - الشيخ محمد عثمان العنجري

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Lorsqu’Allâh veut pour Son serviteur du bien, il lui fait oublier ses bonnes actions

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Lorsqu’Allâh veut pour Son serviteur du bien, il lui fait oublier ses bonnes actions

Lorsqu’Allâh (سبحانه) veut pour Son serviteur du bien, il lui fait oublier la vision de ses bonnes actions et les lui enlève de son cœur et de sa parole, ainsi s’il fait un péché, il lui met devant ses yeux et lui fait oublier ses bonnes actions, il fait que sa préoccupation entière soit sur son péché, celui-ci ne cesse d’être en face de lui lorsqu’il se lève, s’assoit, part, revient…

Et ceci est le coeur de la miséricorde envers lui.

 

Comme on dit certains pieux prédécesseurs :

 

« Le serviteur commet un péché, puis rentre par celui-ci au paradis, et commet une bonne action et rentre par celle-ci au feu. »

Ils dirent : « Et comment ça ? »

Il dit : « Il commet une désobéissance qui ne cesse d’être devant ses yeux, à chaque fois qu’il se le rappelle, il pleure, regrette et se repent, demande pardon, implore, revient repentant vers Allâh, se rabaisse à Lui, s'avilit, accomplissant pour cela des œuvres et ceci est une cause de miséricorde pour lui.

Et il commet une bonne œuvre qui ne cesse d’être devant ses yeux, s’en vante, l’exhibe, compte sur celle-ci devant son Seigneur et les créatures, s’enfle d’orgueil par celle-ci, s’étonne que les gens ne l’élèvent pas, ne l’honorent pas et ne le gratifient pas pour celle-ci, et tout ceci ne cesse de l’accompagner jusqu’à que ses effets ne croissent à l’intérieur de lui et qu’il rentre au feu. »

 

Les signes donc du bonheur sont que les bonnes actions du serviteur soient derrière son dos et ses péchés devant ses yeux.

 

Et les signes du malheur sont qu’il mette ses bonnes actions devant ses yeux et ses mauvaises actions derrière son dos.

 

Et c’est à Allâh que l’on demande de l’aide.

 

Miftāh Dār As-Sa’ādâ, volume 2 page 294 aux éditions - Dār Ibn ‘Affān

Traduit et publié sur la chaîne Telegram - El-'Ilm As Sahîh (العلم الصحيح) - @El_3ilm_as_sahih

قال ابن القيم -رحمه الله

و منها أنَّ لله سبحانه إذا أراد بعبده خيرًا أنساه رؤية طاعاته ورفعها من قلبه ولسانه، فإذا ابتلى بذنب جعله نصب عينيه، ونسى طاعته وجعل همه كله بذنبه، فلا يزال ذنبه أمامه، إن قام أو قعد، أو غدا أو راح، فيكون هذا عين الرحمة في حقه،كما

قال بعض السلف

إن العبد ليعمل الذنب فيدخل به الجنة، ويعمل الحسنة فيدخل بها النار

قالوا: وكيف ذلك؟ قال: يعمل الخطيئة لا تزال نصب عينيه، كلما ذكرها بكى وندم وتاب واستغفر وتضرّع وأناب إلى الله، وذلّ له وانكسر وعمل لها أعمالاً فتكون سبب الرحمة في حقه، ويعمل الحسنة فلا تزال نصب عينيه يمنّ بها، ويراها، ويعتدّ بها على ربه وعلى الخلق، ويتكبر بها ويتعجب من الناس كيف لا يعظمونه ويكرمونه ويجلونه عليها، فلا تزال هذه الأمور به حتى تقوى عليه آثارها فتدخله النار

فعلامة السعادة ان تكون حسنات العبد خلف ظهره وسيئاته نصب عينيه وعلامة الشقاوة ان يجعل حسناته نصب عينيه وسيئاته خلف ظهره والله المستعان

 مفتاح دار السعادة {فصل العبد بين الذنب و الطاعة} مجلد 2 ص,294 دار ابن عفان

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Publié dans Rappels - تذكر

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Projeter les mains puis les relever et les placer sur la poitrine lors du takbir ? (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Projeter les mains puis les relever et les placer sur la poitrine lors du takbir ? (audio-vidéo)

Cheikh Ibn Outheymine

 

Certains gens, nous les voyons dire "Allahou akbar" (pour prier), et ils projettent (baissent) leurs mains puis les relèvent et ensuite les empoignent : ceci n'a aucun fondement !

 

Mais plutôt, au moment où tu les baisses, lorsque tu les as levées, tu saisis ton poignet (gauche avec ta main droite).

 

زاد المستقنع / كتاب الصلاة-18
 

بعض الناس نشاهده يقول الله أكبر ثم يرسل يديه ثم يرفعهما ويقبضهما، هذا ليس له أصل بل من حين أن تنزّلها من الرفع، تقبض

Cheikh Al-Albany
 

Question :

 

Lorsque je dis "Allahou akbar" (pour prier), est-ce que je projette (baisse) mes mains ou est-ce que je les pose vers le ventre ou la poitrine ?

 

Car nous avons vu des jeunes…

 

Réponse :

 

Lorsque tu dis "Allahu akbar", tu les poses immédiatement sur la poitrine ; tu ne les projettes (baisses) pas pour ensuite les poser.

 

Question :

 

C'est-à-dire que je les pose sur la poitrine et les empoigne ?

 

Réponse :

 

Oui c'est ça !

 

Tu les poses sur la poitrine et saisis l'une avec l'autre (c'est-à-dire la main droite sur le poignet gauche).

 

Ce qui est voulu est qu'on ne les projette (abaisse) pas au départ.

 

متفرقات للألباني-200
 

Traduit et publié par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

Publié dans Prière - الصلاة

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Ces qualités présentes chez les enfants que l'on ne trouve pas chez les adultes...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ces qualités présentes chez les enfants que l'on ne trouve pas chez les adultes...

L'imam Al-Suyūtī رحمه الله a dit dans le sens :

 

"Cinq qualités se trouvent chez les enfants, si elles étaient présentes chez les adultes dans leur relation avec leur Seigneur, ils seraient des pieux :

 

Ils ne se soucient pas de leur subsistance,

Ils ne se plaignent pas de leur Créateur lorsqu'ils sont malades,

Ils mangent ensemble,

Lorsqu'ils ont peur, leurs yeux se remplissent de larmes,

Et lorsqu'ils se disputent, ils se précipitent pour se réconcilier."

 

حسن المحاضرة للسيوطي (1/521).

Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

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L'invocation est une arme

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

L'invocation est une arme

Les invocations et les demandes de protection sont à l'image d'une arme, et l'efficacité de l'arme dépend de celui qui l'utilise, pas seulement de son aspect tranchant.

 

Lorsque l'arme est exempte de tout défaut, que le bras de celui qui l'utilise est fort et que rien ne vient l'empêcher de frapper, l'ennemi est touché.

 

À l'inverse, si l'une de ces trois choses manque, l'impact n'aura pas lieu.

 

Péchés et guérison page 35

Traduit par Nour Traductions

Publié par la chaine Telegram - Le bien et la piété - @Albirrou_wa_attaqwa

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح ، والسلاح بضاربه ، لا بحده فقط ، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به ، والساعد ساعد قوي ، والمانع مفقود ، حصلت به النكاية في العدو . ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير

الداء والدواء ص35

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Patientez ô musulmans, il ne s'agit que de quelques jours et ils s'écouleront...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Patientez ô musulmans, il ne s'agit que de quelques jours et ils s'écouleront...

Le bas-monde est une alternance (ndlt : de bons et mauvais jours), la guerre est une succession (ndlt : de succès et défaites), et ils ont le dessus, mais nous, nous n'oublions pas, qu'ils fassent donc ce qu'ils veulent aujourd'hui, nous aurons notre jour comme nous l'a promis notre Seigneur, et la promesse d'Allâh est vérité.

 

Patientez ô musulmans, il ne s'agit que de quelques jours et ils s'écouleront, Allâh élit et éprouve qui IL veut parmi Ses serviteurs.

 

Nous avons reçu l'ordre de patienter jusqu'à ce que la délivrance nous parvienne de Sa part, et n'espérez le triomphe de personne d'autre que Lui.

 

Son soutien à notre égard dépend de notre soutien pour Sa cause, alors faites-LE triompher (Sa cause), car si vous le faites, alors IL vous fera certes triompher, faites-LE triompher en revenant à votre religion, en faisant triompher Sa religion et en l'établissant sur terre, Sa religion dont bon nombre d'entre vous s'en sont éloignés sauf ceux à qui Allâh a fait miséricorde.

 

La cause du triomphe est donc dans vos mains, mais je le dis en toute franchise, la plupart d'entre nous veulent un triomphe conforme à leurs passions, ne voulant pas de cette méthode car elle leur entrave leurs délectations et désirs.

 

Publié sur sa chaîne Telegram le 6 djoumâdâ el-oûlâ 1445h (correspondant au 20 novembre 2023g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

الدنيا دول، والحرب سجال، والدولة لهم، ونحن لا ننسى، فليفعلوا اليوم ما شاءوا، فلنا يوم كما وعدنا ربنا، ووعد الله حق. اصبروا أيها المسلمون فما هي إلا أيام وتنقضي، ويصطفي الله من يشاء من عباده، ويبتلي، ونحن مأمورون بالصبر إلى أن يأتي الفرج من عنده، ولا تأملوا النصر من غيره. ونَصرُه لنا معلق بنصرِنا له، فانصروه فإن تنصروه ينصركم، انصروه بالرجوع إلى دينكم ونصر دينه وإقامته في الأرض، دينه الذي ابتعدتم عنه كثيراً إلا من رحم الله. فسبب النصر بأيديكم، ولكن أقولها صراحة أكثرنا يريد نصرا على هواه، لا يريد هذه الطريقة لأنها تمنعه من ملذاته وشهواته.

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

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Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

 

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