J’ai étudié l’histoire et pris connaissance des événements qui ont eu lieu tout au long des années, mais je n’ai lu ni entendu semblable à ce qui arrive à nos sincères frères à Gaza.
L’affliction (malheur) qui les touche a atteint un niveau sans pareille.
Venez leur en aide autant que vous le pouvez, et ne cessez d’invoquer en leur faveur.
Je demande à Allâh de les secourir et de se venger de la plus dure des manières des juifs colonisateurs ainsi que de tous ceux qui les aident, se réjouissent de leurs actions.
Sur la chaîne Telegram de Cheikh le 13 Nov 2024 - @alramly
✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Minhaj An-Nubuwwah - @MinhajAnNubuwwah
قرأت التاريخ الإسلامي وعرفت ما حدث فيه من حوادث على مر السنين، ولكنني لم أقرأ ولم أسمع مثل ما سمعته من إخواننا الصادقين من داخل غزة، لقد بلغ البلاء بهم مبلغاً عظيماً
أعينوهم بكل ما تستطيعونه ولا تفتروا عن الدعاء
أسأل الله أن يعجل بالفرج عنهم، وأن ينتقم من اليهود المحتلين ومن أعانهم ونصرهم ورضي بفعلهم أعظم انتقام
Qu’Allâh vous récompense en bien et soit bienfaisant envers vous !
Une de nos auditrices dont le nom est codé par les lettres […] dit :
J’ai été atteinte d’une maladie durant laquelle je suis restée environ 5 mois à l’hôpital, je n’accomplissais pas mes prières durant toute cette période, et je voudrais désormais les rattraper.
Comment dois-je faire ?
Et puis-je les rattraper en dehors des horaires de prières obligatoires, tel qu’à l’heure d’Ad-Doha, ou encore entre la prière d’Ad-Dhohr et la prière d’Al-‘Asr ?
Qu’Allâh vous récompense en bien !
Réponse :
Ceci est une chose [erreur] que beaucoup de gens dans les hôpitaux commettent à cause de l’ignorance.
En effet, ils délaissent la prière durant leur hospitalisation, et ils disent : «Nous allons rattraper [nos prières] lorsque nous sortirons de l’hôpital, car nous ne pouvons pas faire les ablutions, ou nous ne pouvons pas purifier nos habits, ou encore, nous ne sommes pas en direction de la Qibla», et d’autres excuses non valables.
Il est obligatoire au musulman de prier chaque prière en son temps, sauf s’il a besoin de regrouper deux prières.
L’essentiel est qu’il prie, et qu'il ne délaisse pas la prière !
Il prie en fonction de son état, car [le Prophète] صلى الله عليه وسلم a dit :
«Le malade doit prier debout, s’il ne peut pas, assis, s’il ne peut pas, allongé sur le côté, et s’il ne peut pas, allongé, les pieds en direction de la Qibla».
Allâh a ordonné de se purifier avec l’eau, sauf si [la personne] a une excuse, telle qu’une maladie, l’absence ou le manque d’eau, ou si la quantité d’eau ne lui suffit pas pour ses besoins et sa purification ; il doit alors faire le Tayammum [les ablutions sèches] avec de la poussière.
Si le malade ne peut pas se purifier avec de l’eau, il fait le Tayammum [les ablutions sèches] avec de la poussière et prie, et cela remplace l’eau dans les deux états d’impureté : le majeur et le mineur.
Louange à Allâh !
Concernant les vêtements touchés par une impureté, s’il ne peut pas les remplacer, il prie avec ces vêtements même s’ils sont impurs, et sa prière est valide, car Allâh a dit (traduction rapprochée) :
«Craignez Allâh autant que vous pouvez» s64 : v16.
Par contre, s’il peut les remplacer, il doit le faire.
Quant au fait de se diriger vers la Qibla, s’il en est incapable, et craint de sortir la prière de son temps (ou il n’y a personne pour le diriger vers la Qibla), il prie alors vers n’importe quelle direction.
Allâh a dit (traduction rapprochée) :
«À Allâh Seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face d'Allâh est donc là» s02 : v115
Et Il a dit (traduction rapprochée) :
«Craignez Allâh autant que vous pouvez» s64 : v16
Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Si je vous ordonne de faire quelque chose, faites-le dans la mesure de vos capacités ».
Il n’est pas permis à la personne de délaisser la prière tant qu’elle a sa raison et son discernement.
Il ne lui est pas permis de délaisser la prière.
Mais elle doit prier en fonction de son état et sa capacité, et Allâh n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.
Quant à ce que la questionneuse a cité (qu’elle est restée 5 mois à l’hôpital sans prier), ceci est très grave, et c’est une énorme faute, dont la cause est l’ignorance.
Et pourquoi a-t-elle retardé la question jusqu’à maintenant ?!
Pourquoi n’a-t-elle pas demandé alors qu’elle était à l’hôpital, et ne s’est pas empressée de poser la question ?!
En somme, ceci est une négligence et une erreur, et elle doit se repentir à Allâh - Gloire à lui - et rattraper ces prières dans l’ordre.
Elle accomplit les prières du premier jour dans l’ordre : Al-Fajr, puis Ad-Dhohr, puis Al-‘Asr, puis Al-Maghrib, puis Al-‘Isha.
Puis, elle accomplit les prières du deuxième jour de la même façon, puis celles du troisième et du quatrième… et ainsi de suite, jusqu’à ce qu’elle accomplisse toutes les prières [qu’elle a raté].
Elle prie en une fois ce qu’elle peut.
Si cela devient difficile pour elle de continuer ainsi, alors elle prend du repos, puis lorsqu’elle est apte, elle reprend une deuxième fois et prie ce qu’elle peut… et cela jusqu’à qu’elle complète tout ce qu’elle a à rattraper.
La réforme des êtres passant par les savants, et sans eux, les gens sont comme des bêtes voir pire encore, alors la mort du savant est une calamité qui ne peut être réparée que par le fait qu'il soit succédé par un autre.
Aussi, les savants sont ceux qui dirigent les gens, les pays et les royaumes.
Donc leur mort est une corruption pour l'organisation du monde.
Et c'est pour cela qu'Allâh ne cesse de semer dans cette religion ceux qui sont des successeurs aux prédécesseurs, par lesquels Il préserve Sa religion, Son Livre et Ses serviteurs.
Et médite : quand les êtres ont parmi eux, un homme qui surpasse le monde entier en richesse et en générosité, qu'ils ont extrêmement besoin de ce qu'il possède, et que lui, est bienfaisant envers eux par tous les moyens possibles.
Puis, il meurt et cette matière (ces biens) s'interrompt pour eux !
La mort du savant est donc une bien plus grande catastrophe que la mort de celui-ci.
Et par la mort de quelqu'un de semblable (aux savants), meurent des nations et des peuples.
Miftah dar as-sa'âdah 1/265
✅ Publié par la chaîne Telegram - Les clefs du bien - @les_clefs_du_bien
لما كان صلاح الوجود بالعلماء، ولولاهم كان الناس كالبهائم بل أسوأ حالا، كان موت العالم مصيبة لا يجبرها إلا خَلَف غيره له. وأيضا؛ فإن العلماء هم الذين يسوسون العباد والبلاد والممالك، فموتهم فساد لنظام العالم؛ ولهذا لا يزال الله يغرس في هذا الدين منهم خالفا عن سالف، يحفظ بهم دينه وكتابه وعباده
وتأمل إذا كان في الوجود رجل قد فاق العالِم في الغنى والكرم، وحاجتهم إلى ما عنده شديدة، وهو محسن إليهم بكل ممكن، ثم مات وانقطعت عنهم تلك المادة
فموت العالِم أعظم مصيبة من موت مثل هذا بكثير، ومثل هذا يموت بموته أمم وخلائق
مفتاح دار السعادة ( ١ / ٢٦٥ )
Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية
Et à travers leur Histoire et les siècles, sous toutes leurs catégories, ils aboient contre les savants de la Sounnah qui s’en tiennent à la Sounnah de celui qui en est la source - que les meilleurs éloges et saluts soient sur lui - ainsi qu’à la voie des nobles compagnons - que la satisfaction d’Allâh soit sur eux.
Quiconque a regardé la plateforme (X) (Twitter - ndlt) hier et aujourd'hui a pu entendre cela des khawâridj concernent un des savants de la Sounnah et une des montagnes des gens de la Sounnah : le cheikh Rabee Al-Madkhalî - qu’Allâh lui fasse miséricorde.
Et ils n'ont aucune faute à lui reprocher si ce n'est qu'il a dit ce que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit au sujet de l'écoute et l’obéissance dues au détenteur de l'autorité musulman en dehors de la désobéissance à Allâh, de l’interdiction de se révolter par quelles que méthodes que ce soient contre le détenteur de l'autorité musulman ; il a brisé les fondements des khawâridj contemporains, il a dévoilé leurs tromperies et ambiguïtés, et il s'est tenu face à leurs manipulations des émotions des musulmans.
Ô Allâh, ô Toi Qui connait le secret et les conversations secrètes, je Te demande par Tes noms les plus beaux et Tes attributs suprêmes de punir quiconque a dit au sujet de cheikh Rabee ce qu'il n'y a pas en lui ou qui l’a blâmé pour ce que Tu sais que cheikh Rabee a dit vrai - et qui ne s'est pas repenti ni n'a clarifié - pour son péché-ci dans le bas-monde et l’au-delà et de faire aboutir cela à un regret pour lui dans le bas-monde et l’au-delà.
Tweet datant du 15 mouharram 1447h (correspondant au 10 juillet 2025g)
Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob
✅ Publié par 3ilmchar3i.net
الخوارج كلاب أهل النار ، وهؤلاء بأصنافهم عبر تاريخهم وفي مختلف العصور ينبحون على علماء أهل السنة الذين يلزمون السنة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام وغرز الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ، ومن نظر في منصة (x) البارحة واليوم سمع ذلك من الخوارج في شأن عالم من علماء السنة وعلم من أعلام أهل السنة الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله ولاذنب له عندهم سوى أنه قال ما قاله النبي صلى الله عليه بالسمع والطاعة لولي الأمر المسلم في غير معصية الله وتحريم الخروج بأنواعه على ولي الأمر المسلم ، وكَسرَ قواعد الخوارج المعاصرين ، وكشف تلبيساتهم وشبهاتهم ، ووقف في وجه تلاعبهم بعواطف المسلمين
اللهم ياعالم السر والنجوى اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تأخذ من قال في الشيخ ربيع ماليس فيه أو ذمه بما تعلم أن الشيخ ربيع قال فيه الحق - ولم يتب ويبين - بجريرته هذه في الدنيا والآخرة وأن تجعل عاقبة ذلك عليه حسرة في الدنيا والأخرى
Que les désirs interdits ne vous entravent pas les quêtes honorables, le péché est en effet une nature humaine.
Ainsi, si tu as trébuché et donc commis un interdit, alors purifie-t'en et lave-toi avec l'eau du repentir, et résous-toi à rechercher ce que tu veux parmi les honorabilités.
Les erreurs n'obstruent guère la finalité, quand bien même, elles la retarderaient, et peut-être même qu'une faute suscitera un sursaut.
Tweet datant du 14 chawwâl 1446h (correspondant au 12 avril 2025g)
Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob
✅ Publié par 3ilmchar3i.net
لا تمنعكم الشهوات المحرَّمة عن المطالب المكرَّمة، فالمعصية جِبلَّةٌ آدميَّةٌ، فإذا كبوتَ فأصبتَ حرامًا؛ فتطَّهر منه واغتسل بماء التَّوبة، واعزم على طلب ما تريد من المكارم، فالعثرات لا تمنع الوصول وإن أخَّرته، وربَّ عثرةٍ أحدثت قفزةً
Quel est votre conseil pour un fils qui a tourné le dos à sa mère, ne lui parle plus depuis des semaines, parce qu'elle l'a énervée ?
Réponse :
Si l'on m'avait questionné à propos d'un homme qui a tourné le dos à un autre homme musulman 5 jours, car il l'a énervé, j'aurais vu cela comme une chose grave et abjecte !
Qu'en est-il alors, s'il s'agit d'un fils qui tourne le dos à sa mère ?!
Par Allâh, fils !
Que tu sois âgé ou non…
Quelle que soit la chose que ta mère t'a faite.
Par Allâh, que son accouchement suffit pour que le bien qu'elle ait fait occupe une place honorable à tes yeux.
Il ne s'agit même pas du fait qu'elle t'a énervé, par Allâh, quelle que soit la chose qu'elle t'a faite...
Par Allâh, qu'une seule de ses contractions et ses douleurs couvrent toutes ces mauvaises choses.
Qu'en est-il alors que la mère est aimante ?
Par Allâh, que même si elle commettait une chose qui met en colère, sache qu'elle s'attriste plus que toi.
Et prends garde à dire : "Ma mère, elle est dure".
Par Allâh qu'au fond d'elle la mère n'est pas dure.
La mère est un bienfait !
Par Allâh, le plus grand bienfait humain parmi les vivants sur toi, c'est ta mère.
Un bienfait plus grand que ta femme, tes enfants, tes frères, tes camarades, des enseignants.
Seule la personne qui a perdu ce bienfait en a conscience.
Un bienfait de la part d'Allâh.
Profites-en !
Veille à t'assoir devant elle, à côté de ses pieds.
Tu te réjouis de son sourire, de ses rires, de ses paroles.
Tu lui tournes le dos une semaine ou deux car elle t'a énervé ?!
Je cherche refuge auprès d'Allâh, quel est ce cœur ?!
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
"Il n'est pas permis au musulman de s'écarter de son frère au-delà de trois nuits, ils se rencontrent et celui-là s'écarte et l'autre s'écarte.
Et le meilleur des deux est celui qui dit le Salâm en premier."
Qu'en est-il alors de la mère ?!
Nul doute que cela n'est pas permis !
Et il t'incombe de te repentir à Allâh.
Et de retourner voir ta mère, de gagner son agrément, de t'asseoir avec elle.
Et si elle t'a énervé, alors supporte-la, et n'élève pas la voix sur elle.
Et si elle dit quelque chose qui ne te satisfait pas dit : "In shâa Allâh maman, je vais voir, il n'y aura que du bien", même si tu ne veux pas faire la chose.
Reviens mon frère, reviens !
Par Allâh, avant que tu meures ou qu'elle meurt, et tu regretteras toute ta vie !
L'un d'entre nous est vivant, il marche à la vue de tous, puis soudain, on apprend qu'il est mort.
Et toi, tu dis : "Le matin, je vais aller la voir...", "plus tard..."
Allâh est plus savant, mon frère.
Crains Allâh !
Et sois bon envers ta personne en consolidant le lien avec ta mère.
Profite de ce bienfait et cherche refuge auprès d'Allâh contre le fait de tourner le dos à ta mère quelle que soit la chose qu'elle a faite.
Et sache que l'agrément d'Allâh se trouve dans l'agrément de ta mère, et que le Paradis se trouve là où elle pose ses pieds.
Effectivement, il n'a pas été rapporté de manière authentique dans les textes que "le paradis se trouve sous le pied des mères", par contre, on retrouve ce sens dans plusieurs hadiths authentiques.
Un savant parmi les pieux prédécesseurs avait pour habitude d'arriver en retard aux cours avec ses élèves, on lui fit la remarque et s'expliqua en disant : "Je me délassais au Paradis !", il s'asseyait auprès de sa mère.
Donc, craignez Allâh vis-à-vis des parents, les frères, ils sont un bienfait !
Et la mère, plus grand bienfait encore.
Quiconque Allâh a comblé du bienfait d'avoir son père à ses côtés, par Allâh même s'il est alité, a reçu le plus grand bienfait !
Donc qu'il fasse preuve de bonté et de bienfaisance envers son père, qu'il l'honore, et par miséricorde, qu'il soit modeste et conciliant envers lui.
Quiconque Allâh a comblé du bienfait d'avoir sa mère a certes reçu un bienfait énorme !
Et si Allâh a comblé la personne du bien fait d'avoir les deux, il aura certes reçu un bienfait énorme !
Et à notre époque, nous sommes en capacité de pouvoir maintenir les liens ainsi que de faire preuve de bonté, même avec le téléphone.
Toi, tu es à Médine et ta mère est en Algérie, en Libye, en Indonésie, au Nigeria, au Togo... N'importe où !
Tu es en capacité de prendre le téléphone et de l'appeler, tu la mets de bonne humeur avec quelques mots : "Maman, maman, aujourd'hui, j'ai invoqué pour toi au masjid An-Nabawi."
Elle va être contente la pauvre, son cœur se réjouit et s'apaise, et ainsi de suite, les frères...
Craignez Allâh concernant les pères et mères !
Par Allâh qu'ils sont un bienfait.
N'en connaît la valeur que la personne qui l'a perdue.
Donc, prenez garde à faire partie de ceux qui prennent conscience de sa valeur après sa disparition.
Tirez leçon des situations d'autrui, et ne soyez pas des leçons pour autrui.
✅Publié sur la chaîne Youtube La Croyance des Salafs
Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي
Aussi, je vous rajoute une histoire pour son caractère bénéfique qui m'a été citée par une noble personne qui est décédée - Qu'Allâh lui fasse miséricorde -.
Il m'a parlé d'une personne qui a eu plusieurs filles successivement.
Après la naissance de la 5e fille, il a commencé à montrer de la colère envers sa femme et du dégoût en lui disant : "Toi, tu ne mets au monde que des filles", "Toi tu es telle et telle" avec dégoût.
Et après avoir accouché de sa 6e grossesse et en mettant au monde une autre fille, son dégoût a augmenté ainsi que les menaces.
Il lui a dit : "Si tu continues comme ça, on ne restera plus ensemble !"
Et l'a menacé de divorce et séparation.
Dès qu'il y a eu la 7e grossesse et pendant la période de la grossesse, il a repris ses menaces contre elle.
Et comme nous le savons tous, elle ne contrôle rien et tout est entre les mains d'Allâh سبحانه وتعالى.
Il a continué à la menacer et lorsque la période d'accouchement s'est rapprochée, il s'est vu dans un rêve se déroulant au moment du jour du jugement.
Et les gens ont commencé à être dirigés, certains vers le feu et d'autres vers le paradis.
Quand son tour est venu, il a été emmené en enfer.
Et dès qu'il est arrivé à la 1re porte de l'enfer, il y avait une de ses filles qui se tenait devant la porte les bras ouverts, lui interdisant l'accès à l'enfer par cette porte.
Ils l'ont amené à la 2e porte et il y avait sa 2e fille, à la 3e porte, il y avait sa 3e fille, à la 4e porte, il y avait sa 4e fille, et ce, jusqu'à la 6e.
Puis, ils l'ont emmené vers la 7e porte, car l'enfer comporte sept portes.
Ils l'ont emmené vers la 7e porte et dès qu'il s'est mis devant la porte, il n'y avait plus de filles car il n'avait que 6 filles.
Et quand ils s'apprêtaient à le jeter en enfer, il se réveilla effrayé...
Les gens de science ont dit, concernant les rêves que l'on voit dans le sommeil, qu'ils sont soit pour annoncer une bonne nouvelle, soit pour donner un avertissement.
Par contre, pour extraire de la législation, cela non.
Il n'est pas permis d'affirmer un jugement religieux en se basant sur un rêve.
Mais en revanche, on peut voir dans le sommeil des rêves qui portent une bonne annonce à la personne ou un avertissement pour lui.
Ce rêve-là est un avertissement pour cette personne.
Ce rêve qu'il vient de faire était un avertissement pour lui de par son mauvais comportement et sa mauvaise façon d'agir envers sa femme.
C'est pour cela qu'il a été un avertissement pour lui.
Il s'est réveillé ainsi, effrayé et il a commencé à invoquer Allâh سبحانه وتعالى afin que cette 7e grossesse soit aussi une fille.
Et dans tous les cas, l'individu ne peut pas savoir où se trouve le bien.
C'est pour cela que celui qu'Allâh سبحانه وتعالى a honoré en lui donnant des filles doit se réjouir et louer Allâh سبحانه وتعالى pour cette faveur et il doit faire l'effort pour les éduquer, leur enseigner les préceptes religieux et le bon comportement de l'islam.
Et on a vu plusieurs hadiths que l'auteur de ce livre nous a cité concernant la récompense de celui qui prend en charge une fille ou deux et sa rétribution auprès d'Allâh سبحانه وتعالى.
✅ Publié par 3ilmchar3i.net
Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
Cheikh, plusieurs questions ont été posées concernant le cas où une femme dont le mari lui demande ou lui ordonne de faire des choses interdites, comme lui servir de l’alcool, avoir des rapports avec elle d’une manière interdite, ou d’autres choses similaires, et qu’il l’y contraint.
Le divorce est-il la solution ?
Et également, quelle doit être sa conduite si les revenus d’aujourd’hui proviennent d’une source interdite et illicite, comme l’usure ou d’autres choses similaires ?
Doit-elle se séparer de lui, ou bien vivre avec lui et nourrir ses enfants avec un bien illicite ?
Réponse :
Si elle a un moyen légal – malheureusement, la législation islamique (shari'a) n'est pas appliquée aujourd'hui dans de nombreux domaines – qui lui permet d'intenter une action en justice contre son mari, étant donné qu'il lui ordonne de désobéir à Allâh عز وجل dans de nombreuses choses, comme mentionné dans la question.
Et parmi ces choses, il y a le fait qu'il gagne son argent de manière illicite, par l'usure ou autre, et que sa subsistance ainsi que sa vie avec lui dépendent de cet argent illicite.
Or, le Prophète عليه الصلاة والسلام a dit :
« Tout corps qui se nourrit de (l’illicite)… le Feu (de l'Enfer) lui est plus digne. »
Elle craint donc pour elle-même le châtiment du Feu et porte alors son affaire devant le juge religieux.
Si celui-ci accepte sa plainte.
Et si ce juge peut imposer à cet homme, son mari, de craindre Allâh عز وجل envers elle, de ne pas lui ordonner quoi que ce soit qui implique une désobéissance à la shari'a, et de ne pas la nourrir avec son argent illicite, alors cela est ce qu’il faut rechercher.
Mais si c’est l’inverse, c’est-à-dire que le juge rejette une telle plainte ou bien qu'il accepte sa plainte, mais n'a pas la capacité d'y remédier, alors, dans ce cas, elle doit impérativement demander la séparation avec son mari.
Car il ne lui est pas permis de vivre dans ces interdits, qui sont
ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡض
{des ténèbres superposées les unes sur les autres} [An-Noûr V.40]
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني - شريط : 61
✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses
السائل : شيخ هناك عدة أسئلة وردت بأن المرأة إذا كان زوجها يطالبها أو يأمرها بأمور محرمة كأن تصب له الخمر مثلاً أو يجامعها في غير طريق الولد أو إلى ذلك ويجبرها على ذلك هل الطلاق هو الحل ؟
أيضاً كيف الفعل إذا كان مصدر أموال اليوم من طريق محرمة غير مشروع كالربا أو غير ذلك من تلك الأمور هل تفارقه أو تعيش هي وأولادها من مال حرام ؟
الجواب : إذا كان لها طريق قانوني مع الأسف الشرع اليوم غير محكم في كثير من القضايا إذا كان لها طريق قانوني يساعدها على إقامة دعوى على زوجها بحيث أنه يأمرها في معصية الله عز وجل في أمور كثيرة كما جاء في السؤال ومن ذلك أن يكتسب ماله من الحرام أو الربا وهو .. سبب عيشته عيشتها معه أن تأكل هذا المال الحرام وقد قال عليه الصلاة والسلام
كل جسد نبت من
فالنار أولى به فهو من أجل ذلك تخشى على نفسها من النار فترفع أمرها إلى القاضي الشرعي فإن قبل شكواها وإن استطاع هذا القاضي أن يفرض على ذلك الرجل الزوج أن يتقي الله عز وجل فيها وأن لا يأمرها بأمر فيه مخالفة شرعية ولا يطعمها من ماله الحرام فذلك ما يحمل فإن كانت الأخرى أي القاضي مثل هذه الدعوى ... أو أنه تقبل دعواها ولكن ما استطاع إلى أن ... فحين إذ لا بد لها من أن تبادر إلى طلب الفراق من زوجها لأنه لا يجوز لها أن تعيش على هذه المحرمات التي هي
Parmi les bénéfices tirés des arabes, il y a le fait qu’ils n’évoquent pas les mois par le chiffre, mais ils les mentionnent par le nom qui existe chez nous, car cela s’assimile à ce sur quoi repose la datation des non musulmans et non arabes.
Les arabes disent aujourd’hui, nous sommes le 8ᵉ jour du mois de cha3bâne de l’an 1434, ils ne disent pas 8/8/1434.
J'ai obtenu ce bénéfice d’un homme faisant partie des savants du Soudan, que l’on appelle cheikh Mohammed Al-Amîne Ad-Dharîr, qui compte parmi les plus anciens de ceux, à voir s’il n’a pas été même le premier, qui ont écrit au sujet du gharar * et ses effets sur les contrats, et son livre à ce sujet est un pilier.
À présent, il doit avoir plus de 94 ans.
Donc, il m’a écrit quelque chose en guise de cadeau pour moi dans un de ses livres, puis il m’a demandé la date, je lui ai alors dit ci et ça.
Il m’a répondu : "c’est une erreur chez vous en Arabie Saoudite de mentionner les noms des mois arabes par le chiffre et cela n’est pas correct, mais il faut les mentionner par leur nom", et c’est cela qui est correct, na3am.
Ndlt : * el-gharar est une forme de vente dont l’objet de la vente est incertain, inconnu, risqué, inquantifiable, ambigu, etc, à titre d’exemple : vendre un poisson non péché encore, vendre la portée d’une chamelle avant la mise-bas, etc
Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob
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Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي
Parmi les causes du bonheur, il se trouve les actes d'obéissance faits en privé et les actions cachées que les gens ne connaissent pas.
Mais votre Seigneur sait tout à propos de vous.
Méfiez-vous des péchés commis en privé !... car par Allâh, ils sont la cause de déchéance et d'obstacles.
Et parmi les causes de rechute, et parmi les causes de sortie du cercle de l'obéissance pour tomber dans les péchés et les transgressions : Les péchés commis en privé.
Soyez ferme [dans votre foi] avec Allâh.
Ne vous affaiblissez pas vous-même !
Si vous vous voyez faiblir lorsque vous êtes seul, essayez d'être avec des compagnons vertueux qui vous aideront.
Comme dans ces assises par exemple, elles sont comme des écoles que vous fréquentez.
Vous vous y asseyez.
Qu'Allâh vous accorde des bienfaits et fasse que vous soyez profitable aux autres.
Vidéo à 2mn05
✅ Publié par 3ilmchar3i.net
Cheikh Mohammad Ibn Ramzân Al-Hadjiri - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري
15. "Vos biens et vos enfants ne sont qu'une tentation, [...]"
(Sourate 64 verset 15 - traduction rapprochée)
Que tu aimes tes enfants, il n'y a rien de mal à cela, il s'agit d'une chose qu'Allâh a établie (innée).
Mais est-ce que tu leur inculques l'obéissance à Allâh ?
Fais-tu preuves de patiences avec eux dans cela ?
Est-ce que tu leur ordonnes d'accomplir la prière lorsqu'ils atteignent l'âge de 7ans ?
Est-ce que tu leur enseignes la religion lorsqu'ils acquièrent la capacité du discernement ?
Tu te montres patients, tu leur imposes l'accomplissement de la prière, ou est-ce qu'au contraire, tu fais preuve de laxisme en disant : "Par Allâh je les aime je ne vais donc pas me montrer stricte avec eux."
Ainsi, tu es tombé dans la tentation
✅ Traduit et publié par la chaîne Telegram - Rappelle toi ton din - @rappelle_toi_ton_din
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
Il embaume les cœurs, ainsi les âmes des croyants se purifient à travers le bien qu'ils manifestent envers leurs frères, leur miséricorde à leur égard augmente, et leur exhortation à la vérité et à la patience s'accroît : ils forment ainsi un seul corps et une fondation solide !
Donc celui qui ne trouve pas dans son coeur d'amour pour Allâh envers ses frères, qu'il remette sa foi en question.
Sur le compte X (Twitter) de Cheikh - 29 janv. 2025
✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net
الحبُّ في الله طيبٌ يُعطِّر القلوب، فتزكو نفوس المؤمنين بالخير لإخوانهم، وتقوى رحمتهم إيَّاهم، ويعظُم تواصيهم بالحقِّ والصَّبر، فيكونون جسدًا واحدًا، وبنيانًا متماسكًا، فمن لم يجد في قلبه حبًّا لإخوانه في الله فليتَّهم إيمانه.
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