La science légiférée - العلم الشرعي

Tout comme nous retenons nos mains, nous retenons nos langues [de toute critique envers les Compagnons] !

C'est un ordre du Seigneur ! 

C'est un ordre du Seigneur ! 

Et tout ce qui m'incombe à moi ainsi qu'à toi est que nous regardions où nous en sommes, nous aujourd'hui ! 

Dans nos péchés, nous ! 

Dans nos défauts, nous ! 

Nous sommes remplis de défauts, de péchés et de mauvaises actions ! 

Nous demandons à Allâh جل وعلا qu'Il ne nous humilie pas en dévoilant notre situation. 

Par Allâh, si Allâh تعالى retirait le voile qui cache nos péchés les uns envers les autres, nous ne nous enterrerions plus les uns les autres ! 

Et nous ne nous parlerions plus les uns les autres ! 

Alors, occupe-toi de ta personne ! 

Regarde tes péchés et tes mauvaises actions ! 

Et corrige ta situation et ton attitude ! 

Et crains Allâh تعالى ! 

Et rapproche-toi d'Allâh جل وعلا à travers l'amour des Compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم ! 

Et suis le comportement dont Allâh nous a ordonné de nous parer, car certes Allâh جل وعلا a dit :

"Et ceux qui sont venus après eux disent : « Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi ; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur envers ceux qui ont cru..." 

(S59 V10 - Traduction approximative)

Par Allâh, nous n'égalons même pas un atome de pied des Compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم ! 

Qui sommes-nous ?! 

Nous sommes des gens qui suivent leurs passions ?! 

Nous sommes des gens de la débauche ?! 

Nous sommes ceux qui sont loin d'Allâh تبارك وتعالى ?! 

Nous sommes ceux qui gaspillons notre temps, nos nuits et nos journées, et peut-être même que nous sommes des polythéistes envers Allâh ?! 

Puis nous nous dressons face à ces grands ténors, les immenses, les grands ?! 

Ceux par qui Allâh a renforcé la religion et a donné la puissance à cette communauté, et ceux par qui les pays ont été conquis et les gens sont entrés dans la religion d'Allâh !

Oserai-je moi et des gens comme moi dire à un tel homme : "mécréant" ?!

Non ! 

Ô communauté de l'Islam ! 

Il nous est obligatoire de craindre Allâh تبارك وتعالى ! 

Et les savants nous ont certes enseigné et éclairci le chemin de la vérité et de la justesse !

Extraits de l'explication de Sahih Mouslim (Kitab al fitan)

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Omar Ibn Momahed Falâtah - الشيخ عمر بن محمد فلاته

Un communiqué émis par l'union internationale des savants musulmans circulant sur les réseaux sociaux dans notre pays et ailleurs, appelle à consacrer le vendredi au soutien des musulmans et invite à des marches après la prière du vendredi. 

Il y a ici bon nombre d'avertissements concernant ce communiqué émis par ce qui est appelé "l'union des savants musulmans" :

Premièrement : ce qui ne fait aucun doute, c'est que soutenir les musulmans à Ghaza avec l'invocation en leur faveur et l'argent via les canaux officiels est l'obligation de tous les musulmans, et particulièrement étant dans l'ombre des attaques brutales menées par les frères des singes et des porcs.

Deuxièmement : cette organisation est classée sur les listes terroristes dans de nombreux pays musulmans dont le nôtre qu'Allâh le préserve, et elle tient des positions extrêmement négatives contre notre pays et notre détenteur de l'autorité depuis longtemps et bien avant d'être classée organisation terroriste, et promouvoir leurs communiqués expose le musulman à des interrogatoires et enquêtes.

Troisièmement : le comité des grands savants a émis une clarification mettant en garde contre cette organisation et indiquant qu'elle découle d'un agenda sectaire étroit.

Quatrièmement : la majorité des membres et fondateurs de cette union sont issus du groupe des ikhwân, connu pour sa profonde hostilité à l'encontre de notre pays, et c'est un groupe classé comme terroriste dans notre pays. 

Et la plupart de ceux qui, chaque année, dirigent la campagne "le pèlerinage n'est pas sécurisé" sont des affiliés à ce groupe et cette organisation.

Cinquièmement : cette organisation a des communiqués contre notre pays et notre détenteur de l'autorité reflétant la haine intense, alors que nous n'avons pas entendu un seul communiqué d'elle contre les pays qui protège l'associationnisme flagrant, les innovations religieuses, et légalisent la prostitution, mais ils sont prompts à agir en ce qui concerne notre pays.

Sixièmement : il est à noter que le communiqué ne comportait pas seulement une demande d'invocation et de soutien financier, mais il incluait en plus de faire sortir les gens en marches massives après la prière en groupe. 

Il s'agit là d'une allégation afin de semer l'anarchie dans les pays des musulmans, laquelle sera produite par ces marches qui sont en réalité une invitation aux manifestations. 

Les juifs anéantissent les contrées et villes de Palestine, et ceux-là appellent les gens à dévaster les contrées et villes des musulmans.

Je demande à Allâh d'éloigner les pays musulmans de ces communiqués derrière lesquels se trouvent des invitations dévastatrices afin de répandre l'anarchie dans les pays des musulmans, et de protéger nos frères musulmans à Ghaza contre les machinations des juifs spoliateurs et ceux qui prennent leur parti parmi les chrétiens et les haineux.

Tweet datant du 5 chawwâl 1446h (correspondant au 3 avril 2025g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

يتناقل في وسائل التواصل الاجتماعي في بلادنا وغيرها  بيان صادر من  الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بشأن تخصيص يوم الجمعة لنصرة المسلمين والدعوة لمسيرات بعد صلاة الجمعة
وهنا عدة تنبيهات على هذا البيان الصادر مما يسمى أتحاد علماء المسلمين
أولا : مما لاشك فيه أن نصرة المسلمين في غزة بالدعاء لهم والمال وفق القنوات الرسمية واجب المسلمين جميعا وخاصة في ظل الهجمة الغاشمة من إخوة القردة والخنازير
ثانيا : هذه الهيئة مصنفة على قوائم الأرهاب في العديد من بلاد المسلمين ومنها بلادنا حرسها الله
ولها مواقف سلبية شديدة من بلادنا وولاتنا من قديم وقبل تصنيفها وترويج بياناتهم يعرض المسلم نفسه للمسائلة  والتحقيق
ثانيا : صدر بيان من هيئة كبار العلماء بالتحذير منه هذه الهيئة  وأنها   تنطلق من أجندة حزبية ضيقة'
ثالثا :غالب أعضائها  والمؤسسين لهذا الاتحاد  من جماعة الإخوان المعروفة بالعداء الشديد لبلادنا وهي جماعة مصنفة أرهابيا في بلادنا
وغالب َمن يتزعم سنويا حملة ( الحج غير آمن) هم من منسوبي هذه الجماعة والهيئة
رابعا : لهذه الهيئة بيانات ضد بلادنا وولاتنا تنم على الحقد الشديد ولم نسمع لها بيانا واحدا ضد دول تحمي  الشرك الصريح والبدع وتقنن الدعارة لكن فيما يخص بلادنا سريعة الخطوة
رابعا : يلاحظ أن البيان لم يتضمن طلب الدعاء والنصرة بالمال فقط بل تضمن البيان خروج الناس بعد صلاة الجماعة مسيرات حاشدة
وهذه دعوى لنشر الفوضى في بلاد المسلمين التي تحدث من هذه المسيرات
التي في حقيقتها دعوة للمظاهرات
اليهود يخربون بلدان ومدن فلسطين وهؤلاء يدعون الناس لتخريب بلدان ومدن المسلمين
أسأل الله العظيم أن يجنب بلاد المسلمين مثل هذه البيانات التي وراءها ما وراءها من دعوات هدامة لنشر الفوضى في بلاد المسلمين  وأن  يحفظ إخواننا المسلمين في غزة من كيد اليهود الغاصبين  ومن شايعهم من النصارى الحاقدين

Cheikh Ibrâhîm El-Muhaïmîd -الشيخ إبراهيم المحيميد

Question :

Elle dit : Je converse avec un jeune homme sans citer des mots d'amour et mon intention est de se marier.

Cela est-il interdit ?

Réponse :

Myriam du Yémen - Qu'Allâh vous bénisse - tout d'abord, il n'est pas permis à une femme de converser avec un homme étranger sauf pour une nécessité ou un besoin, comme le médecin, l'enseignant, le commerçant pour acheter ou vendre, le médecin pour décrire l'état de santé par exemple, de même pour l'enseignant.

Quant au fait de parler avec un jeune homme avec cette intention [mariage], ceci est interdit.

Et s'il est déterminé à vouloir se marier avec vous, dites-lui : "Voici la maison de mon père".

Dites-lui de venir frapper à la porte de la maison !

Et je vous mets en garde contre le fait de continuer à communiquer avec lui de cette manière.

Vous dites que la conversation ne contient pas de mots doux, mais ces mots viendront très certainement, car le diable a des étapes.

"Ô les croyants ! Ne suivez point les pas du diable car il est certes pour vous un ennemi déclaré" (sourate 2 versées 208)

Le diable commence par vous dire qu'il n'y a rien de mal, c'est une conversation normale sans amour ni rien.

Après un moment, la conversation commence à changer, et il pourrait demander à vous voir.

Puis ensuite à vous rencontrer.

Et par la suite, la catastrophe majeure [zina].

Donc ma fille, faites attention !

Si cet homme est vraiment sincère, dites-lui : "Voici la maison de mon père, "Voici la maison de mes frères", "frappe à la porte et viens, il n'y a pas de problème."

Mais qu'il communique avec vous, alors faites très attention, car la fin sera mauvaise !

Et les expériences dans la vraie vie devraient vous raisonner et vous mettre en garde.

Ne continuez pas sur cette voie.

Comme je vous l'ai dit, ce sont les pas du diable.

Je demande à Allâh qu'il vous préserve, vous et l'ensemble des femmes musulmanes, et j'encourage chaque jeune fille de couper toute communication avec un homme qui souhaite l'épouser et de lui dire : "Si tu veux vraiment m'épouser, voici ma maison."

Ou envoyer votre mère ou votre sœur pour vérifier s'il vous accepte ou non.

Quant à prendre à la légère le fait de converser (avec un homme ou une femme), cela mène à des catastrophes à la fin de l'échange.

Qu'Allâh vous bénisse et vous préserve.

Traduit par la chaîne Telegram - @fatwafr

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Question :

Ahsana Llâh ilaykum Shaykhanâ, une sœur de France dit :

Il y a une crème qui s'appelle "Bb crème", c'est une crème teintée qui sert à hydrater la peau, mais elle est légèrement pigmentée, moins qu'un fond de teint. (Tous les deux sont des produits d'embellissement utilisés par la femme).

Si nous faisons nos ablutions sans enlever cette crème au préalable, nos ablutions sont-elles valides ?

Bâraka Llâhu fîkum ô Shaykh.

Réponse :

Si cette crème est imperméable, les ablutions sont alors invalides si on ne l'enlève pas [au préalable].

Traduit par Ummu Tamym - Corrigé par Bintu Zahir حفظهما الله

✅ Publié par la chaîne Telegram - le groupe Q/R entre soeurs

  السؤال : [ أحسن الله إليكم شيخنا، أخت من فرنسا تقول: هناك مرهم يسمّى "بيبي كريم" هو مرهم فيه صبغة أو لون خفيف؛ يستعمل لترطيب البشرة و  يلونها قليلاً،  وأقل [صبغةً] من كريم الأساس. (و كلاهما من منتجات الزينة التي تستخدمها المرأة). إذا توضّأنا من دون إزالة هذا المرهم مسبّقاً فهل وضوؤنا صحيح؟

بارك الله فيكم يا شيخ

 : الجواب

Cheikh Tal'at Zahran - الشيخ طلعت زهران

Question :

Si la femme est à l'extérieur de son foyer du matin au soir du fait qu'elle se consacre à son travail. 

Quel est donc le jugement de retarder la salât jusqu'à son retour au foyer vu qu'il n'y a pas d'endroit disponible et approprié pour l'accomplir ?

Réponse :

● Premièrement : 

Le travail de la femme doit être dans les limites légiférées et doit être loin de toute fitna, de toute mixité avec les hommes qui ne sont pas des mahrams, pas comme le font les mécréantes et celles qui les imitent parmi les muslimât (musulmanes).

Il est obligatoire de s'écarter d'un tel travail qui mène à la fitna qui aboutit au malheur. 

La femme travaille dans ce qui lui convient, sans qu'il n'y ait de fitna, dans la retenue et la pudeur.

● Deuxièmement : 

Quant à la salât, il est obligatoire qu'elle soit priée dans son temps, il incombe donc à la muslimah d'accomplir la salât en son temps et de prévoir un endroit pour la salât des femmes ou bien qu'elle rentre chez elle et prie, puis retourne à son travail.

En somme, la muslimah doit accomplir chaque salât en son temps puis poursuivre son travail, quant à prioriser le travail sur la salât, cela n'est pas permis.

المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان/السؤال 25

✅ Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

 السؤال : إذا كانت المرأة خارج منزلها من الصباح إلى المساء في عمل تقضيه‏.‏ فما حكم تأخيرها للصلاة حتى تعود إلى منزلها لعدم توفر المكان المناسب لأدائها الصلاة‏ ؟‏

 الجواب : أولاً‏:‏ عمل المرأة يجب أن يكون في حدود المشروع وأن يكون بعيدًا عن الفتنة وبعيدًا عن الاختلاط بالرجال غير المحارم فلا يكون كما عليه النساء الكافرات والمشتبهات بهن من نساء المسلمين فيجب الابتعاد عن هذا العمل الذي يجر إلى الفتنة ويوقع في المحذور‏.‏
 تعمل المرأة ما يليق بها في غير فتنة ومع التحفظ والاحتشام‏.‏

• ثانيًا‏:‏ أما الصلاة فإنها تجب في مواقيتها فيجب على المسلمة أن تصلي الصلاة في وقتها وأن تحسب للصلاة حسابها وذلك بأن يهيئ مكان لصلاة النساء أو تعود إلى بيتها وتصلي ثم تذهب إلى العمل‏.‏

فالحاصل أنه لابد أن تصلي المسلمة كل صلاة في وقتها ثم تواصل العمل المناسب بها أما أن تقدم العمل على الصلاة فهذا لا يجوز‏.‏

المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان/السؤال 25

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

Lorsque tu sors de chez ta famille (vers un lieu non habituel), il convient que tu lui dises : "je sors vers tel endroit" afin qu'ils soient apaisés, et que leur esprit ne soit pas préoccupé. 

Et l'individu n'a pas idée, il se peut qu'il aille vers "tel endroit" et qu'il soit touché par un accident, une maladie ou autre, et ainsi, si on n'a pas connaissance de cela, sa situation demeurera problématique au sein de sa famille.

Charh Ryâd al-Sâlihîn 50a

✅ Traduit et publié par l'équipe 3ilmchar3i.net

إذا خرجت مِن أهلك (إلى شيء غير معتاد) فينبغي أن تقول: خرجت للجهة الفلانيّة حتى يطمئنّوا ولا تنشغل خواطرهم، والإنسان لا يدري ربما يذهب إلى الجهة الفلانيّة ويصاب بحادث أو مرض أو غيره، فإذا لم يكن معلوماً بقي أمره مشكلاً عند أهله

الشيخ محمد بن صالح العثيمين
 50a شرح رياض الصالحين

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Avez-vous vu aujourd'hui, juste avant le coucher du soleil, ces yeux qui guettent l'étendue du ciel, et qui inondent l'horizon avec des regards d'espoir et de ferveur ? 

Avez-vous vu comment les cœurs se sont emballés en un seul instant comme s'ils attendaient une bonne nouvelle qui descendrait du ciel sur terre ? 

C'est ainsi que nos prédécesseurs recherchaient le premier croissant de lune (el-hilâl), le guettant avec leurs yeux et faisant de lui des instants de foi en lesquels les âmes se calment et les cœurs s'apaisent.

Qu'en est-il de cela en comparaison des calculs astronomiques froids qui n'agitent aucun calme dans le cœur et n'éveillent aucune humilité dans l'âme ? 

Peu importe la précision que ces calculs atteignent, ils demeurent des numéros statiques qui ne connaissent pas la délectation de l'attente et ne vibrent pas à la chaleur de l'expectative. 

Et tu serais bien surpris de voir comment les astronomes divergent dans leurs calculs comme à leur habitude chaque année, tandis que la Législation nous a ordonnés d'investiguer le premier croissant nous conformant à l'ordre du Prophète صلى الله عليه وسلم :

"Jeûnez dès que vous le voyez et mangez dès que vous le voyez, s'il vous est occulté alors complétez le nombre à 30".

La vision du premier croissant ne se résume pas seulement à annoncer l'entrée du mois, mais elle constitue un rite de foi par lequel nous nous soumettons à Allâh جلا وعلا et à Son Messager عليه الصلاة والسلام, et elle rappelle au musulman la plénitude du bienfait de cette adoration :

[afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allâh pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants] *

Et elle nous rappelle l'immensité de cet univers, la méticulosité de son système, et son lien avec Son Créateur et Son Inventeur سبحانه وتعالى.

Qu'Allâh accepte de nous et de vous

Et puissiez-vous, ainsi que la patrie, vous portez bien chaque année

Ndlt : * al-baqara, v185

Tweet datant du 29 Ramadhân 1446h (correspondant au 29 mars 2025g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

 أرأيتم اليوم قبيل مغيب الشمس تلك الأعين التي تترقب صفحة السماء، وهي تغمر الأفق بنظرات الرجاء والشوق؟ أرأيتم كيف تخفق القلوب في لحظة واحدة، وكأنها تنتظر بشارة من السماء تهبط على الأرض؟ هكذا كان أسلافنا يتحرون الهلال، يرقبونه بأبصارهم، ويجعلون منه لحظات إيمانية تسكن إليها النفوس وتأنس بها القلوب

أين هذا من الحسابات الفلكية الباردة التي لا تحرك في القلب ساكنًا، ولا توقظ في النفس خشوعًا؟ تلك الحسابات، مهما بلغت دقتها، تبقى أرقامًا جامدة لا تعرف لذة الانتظار، ولا تنبض بحرارة الترقب. وإنك لتعجب كيف يختلف الفلكيون في حساباتهم كما هي عادتهم كل سنة، بينما أمرنا الشرع بتحري الهلال، امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم

"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين"

إن رؤية الهلال ليست مجرد إعلان دخول شهر فحسب، بل هي شعيرة إيمانية تعبدنا الله بها جلا وعلا ورسوله عليه الصلاة السلام، وتُذكر المسلم بنعمة تمام هذه العبادة

(وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)

. وتذكرنا بعظمة هذا الكون ودقة نظامه، وتربطه بخالقه و مبدعه سبحانه وتعالى

تقبل الله منا ومنكم
وكل عام وأنتم والوطن بخير

Cheikh Mohamed Ibn Ahmed Al-Fayfy - الشيخ محمد بن أحمد الفيفي

Question :

Concernant la zakât el-fitr, est-ce qu’une seule personne peut recevoir la zakât d’un groupe de personnes ?

Réponse :

Concernant la zakât el-fitr, il est permis de donner un seul sâ3 à un groupe d’indigents, qu’ils soient dans une même ou plusieurs habitations. 

Et il est également permis de donner plusieurs aswâ3 (pluriel de sâ3 – ndlt) à une seule personne, tant que son besoin subsiste.

Et j’aimerais dire, à l’occasion, que les aumônes, les expiations, et autres de ce genre, se divisent en trois catégories :

● La première : ce qui est donné et celui qui reçoit sont quantifiés
● La deuxième : celui qui reçoit est quantifié, mais non ce qui est donné
● La troisième : ce qui est donné est quantifié, mais non celui qui reçoit

Exemple pour la première : la compensation d’el-adhâ (se raser en état de sacralisation à cause d’une affection à la tête – ndlt), c’est-à-dire que si celui qui est en état de sacralisation se rase la tête, il lui incombe alors une des trois choses : soit il sacrifie un mouton qu’il distribue aux indigents ; soit il nourrit six pauvres et pour chaque pauvre la moitié d’un sâ3, ici ce qui est donné est quantifié et il s’agit des aswâ3, et celui qui reçoit est quantifié et il s’agit des six pauvres, si l’on donne à chacun d’entre eux la moitié d’un sâ3, ce qui est donné revient à trois aswâ3 ; et soit il jeûne trois jours.

Exemple pour la deuxième, à savoir ce dont celui qui reçoit est quantifié, mais non ce qui est donné : l’expiation du serment, Allâh سبحانه وتعالى a en effet dit au sujet de l’expiation du serment (trad approx) :

[L’expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller] (el-mâ’idah, v89)

et IL تـبـارك وتـعـالـى n’a pas exposé la quantité de l'alimentation, mais IL a exposé la quantité de celui qui reçoit, et il s’agit de dix pauvres.

Et l’exemple pour la troisième, à savoir ce dont ce qui est à donner est quantifié, mais non celui qui reçoit : l’aumône de nourriture, l’aumône est certes quantifiée à un sâ3, mais celui qui la reçoit n’est pas quantifié.

Et se basant sur cela, nous disons : il est permis de donner un sâ3 à un groupe, et il est permis de donner des aswâ3 à une seule personne.

Sou’el 3alâ l-hâtef, kitâb az-zakât p.691-692 (question n°1374 – selon édition)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Je voudrais, en cette nuit, me rappeler à moi-même, ainsi qu'à vous, de profiter du temps avant qu'il ne passe. 

Les jours s'écoulent en effet rapidement, notamment à notre époque. 

Alors que l'individu se trouve au jour de vendredi, voilà que le vendredi suivant est arrivé, comme s'il n'y avait eu qu'un seul jour entre les deux. 

Et tel est le sens de la parole du Prophète - que les éloges et le salut d'Allâh soient sur lui et sa famille - :

"l'Heure n'aura pas lieu avant que le temps se contracte". 

Concernant sa parole "avant que le temps se contracte", certains savants ont dit : le sens est que les cités s'agrandissent, alors la distance entre deux villes qui serait de dix jours, devient inférieure à cela lorsqu'elles s'étendent, le temps se contracte par conséquent. 

Mais ce qui en apparaît, c'est que cela s'explique par ce que nous vivons aujourd'hui, le temps se contracte énormément, et interroge-toi, le Ramadhân de l'année passée, c'est comme s'il n'était parti qu'à cha3bâne, c'est ce que je ressens en moi-même, je ne sais pas que vous ressentez cela ou non ? 

Vous le constatez ! 

Comme si le mois de Ramadhân de cette année a débuté la nuit dernière, et maintenant son tiers s'est terminé, et le tiers, c'est beaucoup. 

Nous demandons à Allâh تعالى de pardonner ce qui est passé et de nous aider à accomplir des œuvres pieuses durant ce qu'il reste.

La décade du milieu est meilleure que la première décade, et la dernière décade est meilleure que la décade du milieu. 

Vous constaterez que cela est en général systématique et que la fin des moments méritoires est meilleure que leur début : ainsi l'après-midi du vendredi est meilleure que son début, l'après-midi du jour de Arafat est meilleure que son début. 

Et la sagesse en cela, et Allâh est Le plus Savant, est que si les âmes débutent en œuvrant, elles s'épuisent et se lassent, leur ambition est donc suscitée par le mérite de la fin des moments, par rapport à leur début, afin qu'elles s'activent et accomplissent donc des œuvres pieuses.

Extrait de "hadî s-salaf fî qadhâ'i awqâti Ramadhân" (la ligne de conduite des salafs dans leur occupation du temps durant Ramadhân), dans el-liqâ'ou sh-shahrî [71] à partir de 1'27"

Lien direct de l'audio

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

في هذه الليلة أود أن أذكر نفسي وإياكم باغتنام الوقت قبل فواته، فإن الأيام تمضي بسرعة ولا سيما في وقتنا هذا، فإن الإنسان بينما هو في يوم الجمعة وإذا بالجمعة التالية كأن لم يكن بينهما إلا يوم واحد، وهذا معنى قول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم

«لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان» 

فإن قوله: حتى يتقارب الزمان، قال بعض العلماء: إن المعنى هو أن المدن تكبر فتكون المسافة التي بين المدينتين عشرة أيام فإذا كبرتا صارت أقل من ذلك، فيتقارب الزمان، ولكن الذي يظهر: أنه يفسر بما نحن عليه اليوم، الزمان متقارب جداً، وجرب نفسك، شهر رمضان في العام الماضي كأنه لم يمش إلا في شعبان، هذا ما أجده في نفسي ولا أدري أتجدون ذلك في أنفسكم أو لا؟ تجدون هذا! كأنما دخل شهر رمضان هذا العام الليلة الماضية والآن تم ثلثه والثلث كثير، نسأل الله تعالى أن يعفو عما مضى وأن يعيننا على الأعمال الصالحة فيما بقي

العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط، وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله، والحكمة من هذا والله أعلم: أن النفوس إذا بدأت بالعمل كلت وملت فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Le coucher du soleil d'aujourd'hui, le 20 de Ramadhân, marquera l'entrée de la dernière décade de Ramadhân, dans laquelle la nuit du destin est recherchée, nuit qui est meilleure que mille mois. 

Et il ne fait pas partie de la sounnah, ni du bien envers ton âme, que ton état durant cette décade soit le même que durant la première vingtaine du mois, mais ce qui t'est légiféré plutôt, est que tu fournisses le maximum d'effort dans l'obéissance à Allâh, afin que tu fasses partie de ceux à qui la miséricorde est accordée.

Tweet datant du 20 Ramadhân 1444h (correspondant au 11 avril 2023g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

بغروب شمس اليوم (العشرين من رمضان) تدخل العشر الاواخر من رمضان التي تُتَحرى فيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر وليس من السنة ولا من الخير لنفسك أن يكون حالك في العشر كحالك في العشرين الأول من الشهر بل المشروع لك أن تبذل غاية الاجتهاد في طاعة الله لعلك أن تكون من المرحومين

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

La quantité de zakât al fitr, selon notre mesure actuelle, est d'environ trois kilogrammes (par personne) [...]. 

En effet, cela correspond au saa3 prophétique qui représente 4 fois la quantité de nourriture que peuvent contenir 2 mains de taille moyenne, lorsqu'elles sont remplies [...]. 

Donc, si elle sort 3 kilos, elle aura alors pris ses précautions et aura sorti une mesure entière pour la zakât.

✅ Publié par la chaîne Telegram - Alhekmah - @Alhekmahfr

...زكاة الفطر مقدارها بصاعنا الآن ثلاثة كيلو تقريباً

...مثل صاع النبي ﷺ وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات

فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Question :

Quel est votre conseil pour les sœurs qui se considèrent féministes, qui affirment qu'il y a aussi un "féminisme islamique", qui sont insouciantes à ce sujet, et ont rejoint un groupe féministe et ne voit aucun mal dans tout cela ? 

Quel est votre conseil, ô cheikh ?

Réponse :

Ces femmes qui se réclament du féminisme appartiennent à deux catégories. 

● Soit, elles ignorent ce qu'est le féminisme et ont été trompées, pensant que cela signifie défendre les droits de la femme dans l'islam, tout en étant ignorantes des règles de la Législation concernant les femmes.

Ceci constitue la première catégorie, et elle est composée de deux éléments : d'abord, l'ignorance de ce qu'est véritablement le féminisme et ce qu'il comprend comme fourberie, mécréance et zandaqah (mécréance sévère, peut désigner l'hypocrisie majeure et les innovations faisant sortir de l'islam). 

Elles ne le savent pas. 

Ensuite, l'ignorance de la Législation islamique, car certaines d'entre elles pensent que l'islam a rendu hommes et femmes égaux et semblables en toute chose. 

Or, cela est de la mécréance.

Allâh le Très-Haut a dit (traduction rapprochée) : 

{Le garçon n'est pas comme la fille.} [Sourate Al-Imran, 36]

et (traduction rapprochée) :

{Les hommes ont une prédominance sur elles.} [Sourate Al-Baqarah, 228].

Bien que les femmes soient les semblables des hommes dans de nombreux aspects, mais il existe des distinctions pour la femme dans certains domaines, et des distinctions pour l'homme dans d'autres. 

Il n'y a donc pas de similitude et d'égalité totale entre l'homme et la femme, mais il y a plutôt de la justice.

Ainsi, leur ignorance de l'islam et leur méconnaissance de la vraie nature du féminisme sont les deux causes principales de l'égarement de cette première catégorie. 

Celles-ci ont besoin d'une éducation sur l'islam et sur la réalité du féminisme.

Et ce type de femmes, voire même parmi les hommes qui encouragent ce féminisme, nous devons concentrer nos efforts pour leur faire comprendre la gravité de cette idéologie, et leur montrer qu'il s'agit d'une attaque organisée contre l'islam menée par les ennemis de cette religion, qui se sont introduits parmi certains musulmans avec ce sujet, à savoir la question du féminisme.

L'islam quant à lui est venu avec la justice, et il a accordé à la femme ses droits légitimes du point de vue de la Législation et de la religion. 

Nous nous attachons donc à l'islam, nous donnons à la femme ses droits, et nous ne commettons pas d'injustice envers elle, mais nous ne nous écartons ni du Livre ni de la Sunna sous prétexte "d'égalité", ou de "droits des femmes". 

C'est cela même que les hypocrites et les mécréants souhaitent.

● La deuxième catégorie de ceux qui soutiennent le féminisme se compose de mécréants et d'hypocrites, qui ne croient ni en Allâh ni au Jour Dernier, même s'ils peuvent prétendre le contraire en affichant l'islam, ils sont en réalité des zanadiqah hypocrites. 

Ils n’aiment ni le Livre d'Allâh ni la Sunnah de Son Messager, ni les jugements rapportés dans la Législation, et ils considèrent que l’islam est injsute envers la femme, ils déforment les versets du Coran et les ahadith de la Sunnah sciemment.

Les gens semblables à cela sont des zanadiqah hypocrites, cependant ils cachent leur mécréance et leur hypocrisie sous le nom de l'islam afin d'apparaitre comme des musulmans aux yeux des gens. 

Mais ils sont en réalité des zanadiqah mécréants.

C'est la deuxième catégorie de personnes qui soutiennent le féminisme et qui sont en réalité des hypocrites, d'une hypocrisie majeure qui touche à la croyance (c'est-à-dire qu'ils sont mécréants en leur for intérieur, mais se montrent aux gens comme musulmans).

Par exemple, parmi les idées féministes qu’ils diffusent, il y a la haine des hommes, ou plutôt les individus de sexe masculin, ils vouent une haine envers les hommes et préfèrent les femmes et leur accorde une prévalence. 

Mais réfléchissez : cette femme, son père est un homme, son fils est un homme (si elle a un fils), son mari est un homme, et son grand-père est un homme. 

Les prophètes et les messagers étaient des hommes.

Quelle est l’utilité et l'objectif de cela ? 

C’est une preuve de la mécréance de ces féministes, que beaucoup de personnes insouciantes ignorent.

Et l'islam rattache l'amour et la haine aux actes, que leurs auteurs soient des hommes ou des femmes. 

La nature humaine est telle que l'homme aime la femme, il ne la déteste pas. 

De même, la femme dans sa nature aime l’homme. 

Mais du point de vue religieux, l’amour ou la haine pour une personne dépend de ses actions.

Celui qui fait le bien sera aimé des gens, et celui qui fait le mal sera détesté des gens, qu’il soit un homme ou une femme, un individu de sexe masculin ou un individu de sexe féminin.

Parmi les idées féministes, certains parmi eux, souhaitent que les enfants soient affiliés à leurs mères. 

Par exemple, ils voudraient qu'on dise "Muhammad ibn Layla (fils de Layla)" au lieu de "Muhammad ibn Ahmed (fils d'Ahmed)", en attribuant ainsi la filiation aux mères.

Ils prétendent que cela fait partie de la justice et l'équité.

Mais c’est contraire à la coutume de l’humanité et à la tradition des peuples, et cela fait partie des futilités stupides du discours des féministes.

Un problème chez les féministes, ou plutôt, parmi les égarements des féministes, on trouve leur parole : comme l’homme peut se marier avec 4 épouses, ou 2, ou 3, c'est-à-dire la polygynie, alors la femme devrait également pouvoir être polygame, et épouser deux, trois ou quatre hommes. 

C’est de l'adultère, de la fornication, ce n'est pas permis, cela mène à la perte dans les questions de filiation.

Regardez, ils ne comprennent pas la différence, et ainsi, ils débattent en usant du faux.

Ils exigent l'égalité même dans cette affaire. 

C'est de l'égalité dans la mécréance, car cela revient à rendre licite la fornication et l'adultère. 

Cela fait partie des égarements du féminisme.

Voilà donc un résumé de la réponse concernant ces personnes, bien que leurs ambiguïtés soient nombreuses. 

Mais ce qui a été dit ici est suffisant. 

Et Allâh est le plus Savant.

En conclusion, pour résumer, mon conseil est que les musulmans soient vigilants face à cette idéologie [...] qui vise à détruire les musulmans et l’islam sous le nom de féminisme. 

Louange à Allâh, l’islam nous suffit et nous n'avons pas besoin de ces prédications mécréantes et hypocrites. Que les musulmans soient sur leurs gardes face aux ruses des ennemis de la religion, et qu'ils ne se laissent pas tromper par eux. Et Allâh est plus savant.

✅ Traduit et publié par minhaj-an-nubuwwah.com

Cheikh Abou 'Omar Oussâmah Al 'Outaybî - الشيخ أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي

Ô Allâh ! Ils ont tyrannisé, opprimé, enflé d’orgueil et exercé la force contre Tes serviteurs.  

Ils les ont expulsés de leurs demeures, détruit leurs maisons, dispersé leurs familles et tué nombre d’entre eux.  

Ô Allâh ! Fais retourner contre eux le cercle [de leurs méfaits].  
 

Ô Allâh ! Fais descendre sur eux Ton châtiment irréversible contre les criminels.  
 

Ô Allâh ! Détruis-les entièrement.  
 

Ô Allâh ! Anéantis les mécréants (الكفرة), les obscurantistes (الظلمة), les arrogants (الجبابرة) et les tyrans (الطغاة).
 

Certes, Tu es Omnipotent sur toute chose.  
 

Ô Allâh ! Accorde la victoire.  
 

Ô Allâh ! Nous sommes vaincus ; alors accorde la victoire.  
 

Ô Allâh ! Accorde la victoire à Tes serviteurs croyants, et venge-Toi de Tes ennemis mécréants et associateurs (المشركين).  
 

Ô Allâh ! Brise leur unité, sème la discorde dans leurs rangs, et fais que leurs propres plans causent leur perte.  
 

Certes, Tu es Omnipotent sur toute chose.  
 

Ô Notre Seigneur ! Accepte de nous [cette invocation].

✅ Publié par Fawaïd Islamiya/فوائد إسلامي - @Fawaidislamya

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان