La science légiférée - العلم الشرعي

[Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :]

«…Et le vrai combattant (ceci est ce qui lie ce Hadith au chapitre [que nous sommes en train d’expliquer]) est celui qui lutte contre son âme dans l’obéissance à Allâh».

Cela explique le haut degré de cette dénomination : "Le plus haut degré du combat".

C’est pour cela (comme je l’ai dit précédemment) qu’il a été rapporté authentiquement du Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit :

«Le meilleur combat est que l’homme lutte contre son âme, ainsi que ses passions».

Car la lutte continue face aux passions est un énorme combat.

En effet, sans ce combat, ceux qui atteignirent les rangs élevés et les hautes demeures auprès du Seigneur des univers -Pureté et Gloire à Lui- ne les auraient jamais atteints.

[Allâh dit (traduction rapprochée) :]

« Et quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. Allâh est en vérité avec les bienfaisants »

Ces rangs élevés et ces hautes demeures auprès d’Allâh ne peuvent être atteints qu’en luttant continuellement contre son âme.

Jamais personne n’accomplira un combat plus difficile que le combat de l’âme, et ne soignera quelque chose de plus compliquée que celle-ci, car elle a besoin d’un traitement sévère.

Même l’intention, Sufyan At-Thawri -qu’Allâh lui fasse miséricorde- dit :

«Je n’ai jamais soigné quelque chose de plus difficile que mon intention».

En effet, l’intention de la personne lui échappe à chaque instant, elle a alors besoin d’être soignée sévèrement, afin qu’elle reste sincère.

Et malgré la gravité de ce sujet, tu peux voir certaines personnes -qu’Allâh nous préserve tous- se sentir en sécurité envers leurs propres intentions, et ne se préoccuper que des intentions des gens.

Leurs propres intentions n’est pas leur sujet de préoccupation, ils sont plutôt préoccupés par les intentions des autres.

Et cela est, certes, une énorme catastrophe.

Celui qui ne s’occupe que de sa propre intention et qui lui accorde de l’importance, ne peut se trouver dans cet état (se préoccuper des autres).

En somme, la plus noble lutte est que la personne lutte contre elle-même, et examine son âme, ses œuvres et son propre cas. Combien a-t-il de négligences ?!

Combien a-t-il de délaissements ?!

Il fut dit un jour à un pieux prédécesseur :

« On ne t’entend jamais parler de qui que ce soit !»,

il répondit alors : «Je ne suis même pas satisfait de moi-même»

C'est-à-dire : combien ai-je de délaissements et de négligences !

Donc, le fait que l’homme lutte contre son âme est le plus immense combat.

Le combat de l’âme n’est pas une chose facile, en effet, cela demande une grande persévérance.

✅ Traduit et publié par Salafiya Traduction

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Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Question :

Qu’en est-il de décrire le mécréant comme étant un “frère” ?

Réponse :

Il n’est pas permis au musulman de décrire le mécréant comme étant un frère, peu importe la nature de sa mécréance, qu’il soit un chrétien, un juif, un zoroastrien ou un athée.

Prend garde Ô mon frère d’employer de tels mots.

Il n’y a pas de fraternité entre les musulmans et les mécréants.

La fraternité est celle basée sur la foi comme nous en a informé Allâh عز وجل (traduction rapprochée) :

“Les croyants ne sont que des frères”.

En sachant que la proximité due aux liens familiaux s’estompent dès lors que les proches entre eux n’ont pas la même religion.

Comment pourrait-on considérer qu’il puisse exister une fraternité entre deux personnes qui n’ont ni la même religion ni de liens de parenté entre eux ?

Allâh عز وجل dit à propos de Nouh عليه السلام et son fils lorsque Nouh dit (traduction rapprochée) :

“Seigneur mon fils fait partie de ma famille et ta promesse est vérité tu es le meilleur des juges. Il dit : “Ô Nouh il ne fait pas partie des tiens, certes il n’est qu’une oeuvre impie”

Il n’y a donc aucune fraternité entre le croyant et le mécréant, jamais !

Mais plutôt il incombe au croyant de ne pas prendre le mécréant pour allié comme l’a déclaré Allâh تعالى (traduction rapprochée) :

“Ô vous qui croyez, ne prenez pas mon ennemi ainsi que le vôtre comme alliés en leur manifestant de l’affection alors qu’ils ont mécru au sujet de la vérité qui vous est parvenue”

Qui sont donc les ennemis d’Allâh ?

Les ennemis d’Allâh sont les mécréants.

Allâh تعالى a dit (traduction rapprochée) :

“Celui qui prend pour ennemis Allâh, ses anges, ses messagers ainsi que Jibril et Mika’il, alors assurément Allâh est l’ennemi des mécréants”

De même qu’Il a dit :

“Ô vous qui croyez ne prenez pas les juifs et les chrétiens pour alliés, ils sont alliés les uns aux autres, celui qui se lie à eux parmi vous alors il fait partie d’eux et Allâh ne guide pas les gens injustes.”

Majmou’ Fatawa wa rassa’il, v.3/p.43/44

✅ Traduit et publié par SalafIslam.fr

السؤال : ما حكم وصف الكافر بأنه أخ ؟

الإجابة : لا يحل للمسلم أن يصف الكافر -أيّاً كان نوع كفره سواء كان نصرانياً، أم يهودياً، أم مجوسياً، أم ملحداً- لا يجوز له أن يصفه بالأخ أبداً، فاحذر يا أخي مثل هذا التعبير. فإنه لا أخوة بين المسلمين وبين الكفار أبداً، الأخوة هي الأخوة الإيمانية، كما قال الله عز وجل

{إنما المؤمنون إخوة}

وإذا كانت قرابة النسب تنتفي باختلاف الدين فكيف تثبت الأخوة مع اختلاف الدين وعدم القرابة؟ قال الله عز وجل عن نوح وابنه لما قال نوح عليه الصلاة والسلام

{رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح}

. فلا أخوة بين المؤمن والكافر أبداً، بل الواجب على المؤمن ألا يتخذ الكافر ولياً كما قال تعالى

{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق}

فمن هم أعداء الله؟ أعداء الله هم الكافرون، قال الله تعالى

{من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين}

، وقال سبحانه وتعالى

{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب الولاء والبراء

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-'Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

​ ​

Question :

Il y a certains imams chez nous qui, après la salutation finale de la janâzah (prière mortuaire), invoquent alors qu'ils sont encore debout et les gens invoquent avec eux.

Quel est donc le jugement de ce qu'ils font ?

Réponse de Cheikh Ibn Bâz :

Cette chose n'a pas de fondement, c'est une bid'ah (innovation religieuse) qui n'a pas de fondement.

Quand les gens font la salutation finale, la janâzah est terminée et les invocations sont terminées.

Ainsi, rester debout après la salutation finale pour invoquer, ainsi qu'avec les gens, ceci n'a pas de fondement à notre connaissance, mais c'est plutôt une bid'ah (innovation religieuse),

oui.

 حكم الدعاء بعد السلام من صلاة الجنازة

السؤال : هناك بعض الأئمة عندنا بعد السلام من الجنازة يدعو وهو لا زال واقفًا، والناس يدعون معه، فما هو حكم ما فعلوا؟

الجواب : هذا شيء لا أصل له، هذا بدعة لا أصل لها، إذا سلم الناس؛ انتهت الجنازة، وانتهى الدعاء، فالوقوف بعد السلام بالدعاء، وبالناس هذا لا أصل له فيما نعلم، بل هو بدعة، نعم

المقدم : جزاكم الله خيرًا

Question :

Les gens ont divergé au sujet de l'invocation faite en groupe directement après la prière al janâzah (mortuaire) :

● Une partie soutient que c'est une bid'ah (innovation religieuse) vu que rien n'a été rapporté à ce sujet du Prophète صلى الله عليه وسلم et ses nobles Compagnons, et les fouqahâ (savants de la jurisprudence) ont clairement stipulé que ce n'était pas autorisé.

● Et une autre partie soutient qu'elle est recommandée et fait partie de la Sounnah.

Qui donc parmi eux est sur la vérité ?

Réponse du Comité permanent [des savants] de l'Ifta :

L'invocation est une adoration parmi les adorations, et les adorations sont bâties sur le tawqîf (c'est-à-dire prouvées par un texte du Coran ou de la Sounnah).

Donc il n'est permis à personne d'effectuer une adoration qu'Allâh n'a pas légiférée.

Et il n'a pas été confirmé dans les textes que le Prophète صلى الله عليه وسلم ait invoqué avec ses Compagnons pour un défunt après avoir terminé la prière sur lui.

Et ce qui est rapporté authentiquement de lui صلى الله عليه وسلم est qu'il se tenait debout près de la tombe après qu'elle ait été nivelée, et disait :

"Demandez le pardon (d'Allâh) pour votre frère et demandez pour lui le raffermissement (c'est-à-dire pour répondre aux questions des anges) car certes en ce moment, il est interrogé."

(Rapporté par Abou Dawoud n°3221 - authentifié par Cheikh Al Albani)

Ainsi, de ce qui précède, il apparaît clairement que ce qui est juste est l'avis qu'il n'est pas autorisé d'invoquer en groupe après la prière sur le défunt et que ceci est une bid'ah (innovation religieuse).

C'est Allâh qui accorde la réussite et qu'Allâh couvre d'éloges et salue notre Prophète Mouhammad, sa famille et ses Compagnons.

Fatwas de l'Ifta Vol 9 Les Funérailles et la Zakât 1

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - ج 9 - الجنائز والزكاة 1

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')

Président : `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allâh ibn Bâz

Vice-président du comité : `Abd-Ar-Razzâq `Affîfî

Membre : `Abd-Allâh ibn Qa`oud

Question 4 de la Fatwa n°2251

→ Chercher l'approbation des autres (audio-vidéo)

→ Lorsque tu prends des compagnons dans ce bas-monde, alors choisis les gens bons et purs...

→ Des cœurs qui ne vous détesteront jamais

→ Le blâme de la dureté du cœur - قصيدة لابن رجب من رسالته ذم قسوة القلب (audio-vidéo)

→ Mon pays est printemps...

→ Chemine...

→ Lorsque la main s'emplit de richesse

→ Je me tenais près de mes bien-aimés... (audio)

→ Ceci est la condition de l’envieux !

→ Poème sur le Ramadân (audio)

→ Ô homme, préserve ta langue !...

→ Fais preuve d'humilité, tu seras comme la pleine lune !

→ Source de misère

→ Elles ne manquent jamais leur cible

→ La santé est une couronne !

→ L'injuste ne se fait réellement du tord qu'à lui-même

→ Le poème sur la mort : Laysa al gharib «ليس الغريب» (audio-vidéo)

→ Ce qui fait mal à l'arbre n'est pas la hache...

→ Ne fais pas confiance à l'amour d'une femme

→ Envier quelqu'un pour un bienfait alors qu'il est pour lui une épreuve

→ La virilité et la féminité

→ Allâh ouvrira une porte

→ Soyons attentifs... !

→ Des frères...?!

→ On dit que c'est l'arbre des jeunes mariés...

→ Patiente face à la jalousie du jaloux !

→ Je suis salafi, je ne suis pas un hizbi ! (audio-vidéo)

→ Sagesse de la littérature arabe

→ La guerre à son début semble belle et attirante mais...(vidéo)

→ L'ami est celui qui...

→ Du berceau à la tombe...

→ Ne t'efforce pas à corriger ce que les gens pensent de toi...

→ Médite...

→ Ô toi qui me lis, il se peut qu'aujourd'hui soit mes derniers écrits !

→ Quand la jalousie des hommes mourut...

→ Belle sagesse

→ A ceux qui se plaignent...

→ A l'attention de l'être aimé

→ Ne marche sur la terre qu’avec humilité !

→ Redouble d'efforts pour atteindre ce dont tu rêves !

→ Méfie-toi de ton ami 1000 fois...

→ Que les jaloux meurent de regrets et de tristesse !

→ Il est difficile d’apprendre quoi que ce soit à un ignorant qui croit que sa compréhension l’emporte sur la vôtre

→ La femme détient le flambeau des générations futures

→ Ô toi qui prétend l'intelligence - أيا من يدعي الفهم ! (audio)

→ L'écoute du joueur distrait (vidéo)

→ Lorsque tu te compares aux autres...

→ Bienvenue à ceux...

→ Celui qui ne goûte pas l'humilité de l'étude

→ Poème pour nos frères les oubliés (Rohiynghas - Birmanie) (vidéo)

→ La lumière d'Allâh n'est pas donnée à un pécheur (audio)

→ Tu n'acquerras la science que sous 6 conditions

→ Ne demande rien au fils d'Adam...

→ La vérité est victorieuse...

→ Poème «Nouniya» dévoilant la secte des frères musulmans (vidéo)

→ Poème pour retenir les mois de l'année hégirienne

→ Poème pour retenir le nom des 7 grands rapporteurs de hadith

→ L'indéniable autorité (vidéo)

→ Ramadan approche Ô doués d’intelligence - رمـضانُ أقـبلَ (vidéo)

→ «La noble Sunnah s'élèvera un jour» (audio)

→ La caravane de lumière (vidéo)

→ قصيدة انا السلفى (vidéo)

→ Message pour les frères qui recherchent la femme parfaite !

→ Poèmes sur le badinage (les plaisanteries) et ses dangers

→ Poème sur les conditions de : «لا إله إلا الله » (vidéo)

→ Les quatre caractères à avoir

→ Mon aspiration dans ce monde est de mettre en avant la science... (vidéo)

→ Laisse les jours - دع الأيام (vidéo)

→ Étonné... (vidéo)

→ Laisse donc ton pays et émigre ! (vidéo)

→ Il y a dans le coeur une endurance lorsque le bien-aimé te traite avec dureté (audio-vidéo)

→ Plus il m'insulte, plus je fais preuve de douceur... (audio-vidéo)

Ta mère !

→ Avez-vous des nouvelles des gens d'Andalousie ? (vidéo)

→ قصيدة في مدح العقيدة السلفية (audio)

→ La meilleure façon de répondre aux imbéciles

→ Quitte ton pays...

→ Ils prétendent être ivres de l'amour d’Allâh !

→ Les femmes du paradis et les différentes catégories des femmes de ce bas-monde (vidéo)

→ Honorable silence - الصمت شرف (audio)

→ Une histoire magnifique d'un sahabi et de son épouse...

→ ديوان الإمام الشافعي (audio-dossier)

→ On dit que c'est l'arbre des jeunes mariés...

→ Chaque dinar égal au nombre mentionné dans les versets...

→ Chère soeur ! Nous avons entendu à propos du voile des paroles invraisemblables...! (audio-vidéo)

→ Poème sur la croyance : منظومة منهج الحق (vidéo)

→ C'est la religion et le chemin du Seigneur des Mondes... (audio)

→ منظومة شهود الحق في إثبات ذات وصفات خالق الخلق (dossier)

→ Le poème Nouniyya d'Al-Qahtâny : Extrait relatif à la vie après la mort (vidéo)

→ القصيدة الوضاحية في مدح عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (audio)

→ Citations de poètes sur la jalousie

→ Il t'incombe de craindre Allâh (audio-vidéo)

→ Ô adorateurs du Messie ! Nous avons des questions... (audio)

→ Poème : «سلم الوصول إلى علم الأصول  - soullam al-woussoul» (audio-dossier-vidéo)

→ Je suis l'indigent - أنا الفقير إلى رب السماوات (vidéo-audio)

→ Poème sur la croyance, réfutant les gens de l'innovation (audio-vidéo)

→ Explication du poème "al-mimiya - الميمية " (dossier-audio-vidéo)

→ Jugement sur le fait de lire et apprendre de la poésie (audio-vidéo)

→ Poème : Comment vais-je répondre ? - فكيف أجيب ؟ (audio-vidéo)

→ الأرجوزة المـيـئيـة - poème sur la vie du prophète (dossier-audio)

→ Poème regroupant les règles de tadjwîd : متن نونية السخاوي في علم التجويد (dossier)

→ Poème al-lâmya - القصيدة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية  (audio-vidéo) 

→ Cheikh Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly récite le poème lamya - لامية (audio)

→ Poème arabe "Les blessures"

→ معقول هذا الشي ياناس قد صار - Poème sur les femmes «تبرج» (dénudées) chanté par un enfant (audio-vidéo)

→ Poèmes sur la mort de Cheikh Outhemine (audio-vidéo) 

→ Le cheminement vers Allâh et la demeure dernière - ‫منظومة السير إلى الله والدار الآخرة‎ (vidéo)

→ Le poème Nouniyya d'Al-Qahtâny - نونية القحطاني (audio-dossier)

Ô musulmans !

Les 10 premiers jours de Dhoul Hijjah sont une consolation pour celui qui a commis des excès durant le Ramadân !

Cheikh al Islam Ibn Taymiyyah (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :

"Les 10 premiers jours de Dhoul Hijjah sont meilleurs que les 10 derniers jours de Ramadân."

(Majmoû' al fatâwâ 287/25)

Et certes, al Hafidh Ibn Hajar (qu'Allâh تعالى lui fasse miséricorde) a dit :

"La raison de la distinction des 10 premiers jours de Dhoul Hijjah est que dans cette période se réunissent les adorations-mères que sont la Prière, le Jeûne, l'Aumône, et le Pèlerinage, et ceci ne peut se produire durant d'autres jours."

(Fath al bârî 3/585)

Serviteurs d'Allâh !

Le plus grand moyen par lequel on se rapproche d'Allâh durant ces 10 jours inestimables est l'accomplissement des obligations, le délaissement des interdits et le respect des dépôts confiés !

Ensuite, ô toi le musulman !

Multiplie après cela, autant que tu peux, les actes surérogatoires et recommandés

Car certes les pieux prédécesseurs (qu'Allâh leur fasse miséricorde) immensifiaient 3 dizaines de jours :

1● les 10 premiers jours de Dhoul Hijjah,

2● les 10 derniers jours de Ramadân,

3● et les 10 premiers jours du mois d'Allâh al Mouharram.

ALORS LE BUTIN ! LE BUTIN !

Durant ces jours immenses !

Que rien ne peut remplacer !

Et que rien ne peut égaler !

Et si tu peux faire en sorte que personne ne te devance auprès d'Allâh, alors fais-le !

Et certes, Sa'id ibn Joubayr (qu'Allâh lui fasse miséricorde), lorsque débutaient les 10 premiers jours, il accomplissait des efforts d'une intensité extrême, jusqu'à presque ne plus le supporter. (Sahîh al-targhîb wal-tarhîb n° 1148)

✅ Traduit et publié par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Abder-Rahman ibn 'Abdel-Latîf Ar-Rushaydân - الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف الرشيدان

Allâhoumma Yâ Rahmân* Yâ Rahîm*, viens en aide à nos frères en Palestine et à Ghaza

Allâhoumma secours-les contre leur ennemi

Et guéris leurs malades, fais miséricorde à leurs défunts et accepte-les en martyrs

Allâhoumma Yâ Qawiy* Yâ Mountaqim* Yâ Djabbâr* !

Ta longanimité a certes leurré les sionistes et leurs soutiens, semant ainsi la corruption dans les pays et tyrannisant parmi les serviteurs, accomplis sur eux Ta vengeance, fais que leurs méfaits les touchent entre eux, et montre-nous des merveilles de Ta Puissance sur eux.

Ndlt :

* Rahmân = Le Miséricordieux

* Rahîm = Le Tout-Miséricordieux

* Qawiy = Le Fort

* Mountaqim = Celui qui Se venge

* Djabbâr = Le Contraignant

Tweet datant du 19 dhû l-qa3dah 1445h (correspondant au 27 mai 2024g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

اللهم يا رحمن يا رحيم كن عونا لإخواننا في فلسطين وفي غزة
اللهم انصرهم على عدوهم
واشف مرضاهم
وارحم موتاهم وتقبلهم شهداء
اللهم يا قوي يا منتقم يا جبار لقد غرّ الصهاينة وأعوانهم حلمك فأفسدوا في البلاد وطغوا بين العباد
فانتقم منهم، واجعل بأسهم بينهم وأرنا فيهم عجائب قدرتك

Cheikh Sa'id Sâlim Al-Darmeky - الشيخ سعيد سالم الدرمكي

Abu Umayah Ash-Sha’bani رضي الله عنه rapporte :

Je me suis rendu chez Abu Tha’balah Al-Khushani et lui ai demandé :

« Comment faites-vous avec cette aya ?

« Ô les croyants ! Vous êtes responsables de vous-mêmes. Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous, vous avez pris la bonne voie. » [Al Ma’idah v.105]

Il répondit : « Eh bien, par Allâh ! J’ai interrogé celui qui est bien informé à ce sujet, j’ai interrogé le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم et il a dit :

« Encouragez le bien et interdisez le blâmable jusqu’à ce que vous voyiez que l’avarice est loi, que les désirs sont assouvis, que ce bas monde est préféré à l’au-delà et que chacun est infatué de son opinion.

À ce moment-là, occupez-vous de vous-mêmes et fuyez le public.

Des jours pénibles viendront après vous ; vivre à cette époque nécessitera, pour vous, une patience équivalente à celle qu’il faut pour tenir du charbon ardent dans la main.

Quiconque, à ce moment-là, sera capable d’avoir cette patience recevra la récompense de cinquante personnes de ceux qui agissent de la même manière que vous. »»

‘Abdullah Ibn Al-Mubarak demanda : « Ô Messager d’Allâh ! la récompense de cinquante d’entre eux ? ».

Il répondit : « Non ! La récompense de cinquante d’entre vous (les compagnons). ».

Sunan At-Tirmidhi n°3058 , Hadith Hasan Gharib – Hadith Sahih par Cheikh Al-Albani dans Silsila al ahadith as-Sahiha n°957 – سلسلة الأحاديث الصحيحة.

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Allâhoumma Yâ Rabbanâ Yâ Qawiy * Yâ 3azîz * !

Je Te demande par Tes noms les plus beaux et Tes attributs suprêmes de venger nos frères à Ghaza d'une vengeance qui réjouira Tes alliés et brisera Tes ennemis

Allâhoumma accepte ceux qui ont été tués parmi les nôtres en martyrs, guéris les blessés parmi eux, protège les indemnes, et défends-les contre le mal des sionistes criminels, des mécréants tyranniques, et des gens de l'innovation qui complotent contre eux.

Allâh Allâh, communauté de croyants et croyantes, efforcez-vous dans l'invocation en faveur de vos semblables à Ghaza.

Ndlt :

* qawiy = Fort

* 3azîz = Puissant

Tweet datant du 19 dhû l-qa3dah 1445h (correspondant au 27 mai 2024g)

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

اللهم ياربنا ياقوي ياعزيز اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تنتقم لإخواننا في غزة انتقاماً يسر أولياءك ويكسر أعداءك اللهم تقبل من قتل من أهلنا شهيدا واشف الجريح منهم واحم السليم منهم واكفهم شر الصهاينة المجرمين وأهل الكفر الظلمة وأهل البدع الذين يمكرون بهم

الله الله معاشر المؤمنين والمؤمنات اجتهدوا في الدعاء لأهلكم في غزة

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

Quelqu'un demande :

Pourquoi se baser sur la vision de l'Arabie saoudite, chaque pays n'agit-il pas en fonction de sa propre vision [de la nouvelle lune] ?

Réponse :

Non ceci n'est pas correct.

La vision prise en compte est celle du pays où ont lieu les rites.

Il y a le mont 'Arafah, la station à celui-ci et le jour d'après est celui du sacrifice.

Réponse du Sheykh sur son compte Facebook

✅ Traduit et publié par l'équipe "Enseignements du shaykh 'Alî Ar-Ramli en français" - @AliRamlifrancais

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

Question :

Abou Mahmoud des Émirats dit qu'un homme se sent comme à l'étroit sur Terre, bien qu'elle soit immensément vaste, car il a accumulé de multiples engagements et dettes.

Malgré cela, il place toujours sa confiance en Allâh, et fait des efforts, cependant jusqu'à maintenant, il ne connaît pas la réussite.

Il invoque Allâh عز وجل avec ce qui est rapporté du Prophète صلى الله عليه وسلم comme invocations pour la subsistance, contre la détresse, les soucis et l'anxiété, mais rien ne se passe.

Il voudrait un conseil...

Réponse :

Mon frère Abou Mahmoud de Sharjah, qu'Allâh te bénisse.

Tout d'abord, mon cher frère, en ce qui concerne la richesse et la pauvreté ainsi que la subsistance et l'absence de subsistance, tout ceci est entre les mains d'Allâh !

Allâh عز وجل dit :

"Nous avons prédestiné la création [et la mesure] de toute chose." (S54 v49 - Traduction rapprochée)

"Il a créé toute chose comme il lui convient et ainsi qu'Il l'a décrété" (S25 v2 - Traduction rapprochée)

C'est pour cela, mon cher frère, que ta subsistance a été écrite avant qu'Allâh ne créée les Cieux et la Terre, de 50 000 ans !

Alors sois apaisé !

Sois serein !

Tu n'as pas idée si elle te parviendra aujourd'hui ou demain !

À Allâh revient la sagesse absolue en cela !

Et toi, actuellement, Abou Mahmoud, durant cette période que tu as traversée, par Allâh, tu étais dans un bienfait et dans le bien, et il se peut que tu n'aies pas prêté attention à cela.

Toi, durant toute cette période, tu adorais Allâh avec des adorations étonnantes et immenses comme les invocations, l'évocation [dhikr] d'Allâh, la prière sur le Prophète صلى الله عليه وسلم, la confiance totale en Allâh, la remise totale de ton affaire à Allâh, l'exposition à la miséricorde d’Allâh, le désir profond et la forte espérance d'obtenir ce qu'il y a auprès d'Allâh عز وجل.

Tout ceci est du bien !

Ce sont des adorations !

Elles remplissent la balance de tes bonnes actions par la permission d'Allâh جل وعلا !

C'est pour cela qu'Allâh عز وجل dit :

"Il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, alors qu'elle est un bien pour vous ; et il se peut que vous aimiez une chose, alors qu'elle est un mal pour vous. Et c'est Allâh qui sait, alors que vous ne savez pas." (S2 v216 Traduction rapprochée)

Ô mon cher frère, beaucoup de gens qui se sont vus enrichir par Allâh, ont par la suite transgressé, et se sont éloignés des ordres d'Allâh, alors loue Allâh "al hamdoulilah", car tu es dans le bien !

Tu es dans le bien !

Par Allâh, ô Abou Mahmoud, si j'apportais une feuille et un stylo et que j'y inscrivais les bienfaits d'Allâh sur toi, crois-moi que cette affaire deviendrait pour toi minuscule, et tu la regarderais avec de la hauteur !

Tu l'observerais de tout là-haut !

Elle deviendrait insignifiante, minuscule, toute petite et peut-être même qu'elle disparaîtrait !

Compte les bienfaits d'Allâh sur toi !

Le bienfait de la sécurité dans le pays, la bonne santé du corps, le bienfait de la vue, le bienfait de l'ouïe, le bienfait de la langue, le bienfait des membres, le bienfait de la maison, le bienfait de la mosquée, le bienfait de la prière, le bienfait de l'Islam, le bienfait de la foi, le bienfait de l'évocation [dhikr] d'Allâh, ...

Est-ce que j'interromps l'émission et je t'énumère les bienfaits, ô Abou Mahmoud ?

L'émission serait interrompue si je te dénombrais maintenant les bienfaits dans lesquels tu es !

Tu es noyé dans leur océan !

Toi, en ce moment, tu es noyé dans l'océan des bienfaits !

C'est pour cela que je t'adresse ce message ainsi qu'à toute personne qui souffre de difficultés financières : qu'il craigne Allâh عز وجل !

Certaines personnes - Gloire et Pureté à Allâh عز وجل - concentrent leur affaire toute entière autour de leurs dettes, par Allâh !

Ça y est !

C'est comme si c’était la fin du monde !

Et ainsi, ils ne voient pas les bienfaits, et ceci est de l'ingratitude envers les bienfaits, d'ailleurs !

L'Homme qui oublie ou se force à oublier les autres bienfaits est en danger !

Il est en danger !

Parce que la subsistance, ce n'est pas seulement des dirhams et des dinars !

Ceci est seulement une des sortes de subsistance !

La plus immense des subsistances est le jour où Allâh t'accorde la Foi, l'Islam et la Certitude !

Par Allâh, ceci fait partie des plus immenses bienfaits !

Observe la vie d'ici-bas maintenant.

Tous les gens prennent part à la vie d'ici-bas, aussi bien le musulman que le non-musulman.

D'ailleurs, le non-musulman tire une plus grande part de cette vie mondaine que le musulman. N'en est-il pas ainsi ?

Bien sûr !

Aujourd'hui, les non-musulmans possèdent une plus grande part de cette vie mondaine que les musulmans.

D'accord, est-ce que ceci est une preuve qu'Allâh est satisfait d'eux ?

Ce n'est pas une preuve !

Cependant, observe comment Allâh t'a spécifié, toi, ainsi que toi mon frère et ma sœur qui visionnaient l'émission, et qui avaient des problèmes !

Allâh vous a distingués par la Foi et en a privé les autres !

Il vous a distingués par l'Islam et en a privé les autres !

Il vous a distingués par la Certitude et en a privé les autres !

Il a empêché les autres !

Ceci est un bienfait, remerciez Allâh pour cela !

La subsistance, ô mes frères, ce n'est pas seulement l'argent !

La sécurité dans le pays est un bienfait !

Le fait que tu dormes confortablement, et que tu ailles à la mosquée et en reviennes en toute tranquillité et sécurité !

Sans aucune crainte !

Regardez le monde autour de vous, ce qu'il se passe !

La personne ne peut même pas se rendre à la mosquée, parfois !

Il y a des gens qui m'envoient des messages pour me dire qu'ils ne peuvent même pas se rendre à la prière du vendredi, à cause des grands troubles qui se déroulent dans leurs pays !

Ceci est un bienfait parmi les bienfaits d'Allâh !

Le bienfait des hôpitaux !

Aujourd'hui, la personne qui tombe malade se rend en consultation et au centre de santé.

Il obtient le médicament parfois gratuitement et parfois à un prix symbolique, alors qu'il y a des gens qui n'ont même pas accès aux médicaments !

Je ne veux pas en rajouter, mais en vérité, Abou Mahmoud a eu de l’impact dans ce sujet...

Qu'Allâh le récompense en bien, et on le remercie, et il se peut qu'il soit une cause parmi les causes qui ouvriront l'esprit de beaucoup de mes frères et sœurs qui ont concentré toutes leurs affaires autour des problèmes financiers, par Allâh !

Les problèmes financiers !

Au point où certains d'entre eux en sont arrivés à penser en mal d'Allâh !

Nous recherchons refuge auprès d'Allâh contre cela !

Il dit : "Ô mon frère, ça fait des années que j'invoque, et Allâh ne me répond pas !"

Toi, là, es-tu assis en train de tester Allâh - Gloire et Pureté à Lui ?!

Est-ce que tu es dans une situation où tu testes Allâh ?!

En train de faire un test avec Allâh - Gloire et Pureté à Lui ?!

"Par Allâh, je T'ai invoqué et Tu ne m'as pas répondu !"

لا إله إلا الله

Il n'y a de Divinité digne d'adoraton si ce n'est Allâh !

Allâh عز وجل est Omnipotent !

Et Il est le Sage absolu et le Parfaitement Connaisseur !

Gloire et Pureté à Lui, le Très-Haut !

Il se peut que cet argent que tu demandes soit une cause parmi les causes de ta destruction !

Ou une cause parmi les causes provoquant la dureté de ton cœur !

Ou une cause parmi les causes te faisant délaisser énormément de rites de l'Islam !

Toi, tu n'en as pas idée !

Qui est Celui qui connaît l'Invisible ?

Allâh سبحانه وتعالى !

"Dis : «Personne dans les cieux ni sur Terre ne connaît l'Invisible, sauf Allâh»" (S27 v65 - Traduction rapprochée)

Et Il est plus miséricordieux envers nous que nos propres mères et pères !

Gloire et Pureté à Allâh l'Immense !

Certaines personnes, aujourd'hui, lorsqu'elles se rendent à l'hôpital - et j'espère que vous en soyez éloignés inchâa Allâh- sont touchées par une gangrène à leur pied, et le médecin leur dit : "Il est impératif et même obligatoire pour nous de couper ton pied ! N'est-ce pas ? Sinon la maladie se répandra dans le reste de ton corps."

Qu'est-ce qu'il lui répond ?

"Au contraire, je t'en prie, ô toi le médecin, empresse-toi, coupe une partie de mon corps !"

Et lorsque l'opération est terminée, il lui dit : "Qu'Allâh te récompense en bien ! Merci à toi !"

Gloire et Pureté à Allâh !

Il t'a coupé un pied, ou il t'a coupé une main, ou il t'a coupé un doigt, et tu lui dis "Merci" ?!

En effet !

Pourquoi ?

Parce que c'est dans ton intérêt !

Parfois, toi tu ne sais pas !

Cependant Allâh Lui sait que cette chose n'est pas dans ton intérêt !

Si Allâh t'enrichissait, et si Allâh te l'accordait, peut-être que tu courrais à ta perte !

Ou s'Il te l'accordait promptement, c'est-à-dire immédiatement, peut-être qu'il en résulterait un mal immensément grand, aussi bien dans ta foi que dans ton cœur, dans ton âme, dans ta personne, et dans ta vie !

Proclame donc la louange à Allâh !

Et dis "Al hamdoulilâh" et soumets-toi à Allâh عز وجل !

Car je jure par Allâh, qu'Allâh عز وجل est plus miséricordieux envers nous que nos propres pères et mères !

Et ta subsistance est assurée et garantie !

C'est pour cela que tu es dans un bienfait et dans le bien !

Car en réalité lorsque tu as détaillé ces choses autour de toi que tu désirais, tu t'es alors attiré et as pu bénéficier de ces bienfaits auxquels tu n'accordes pas de valeur !

Cependant, tu n'y as pas prêté attention !

Tu n'y as pas prêté attention.

Visite les hôpitaux, ô Abou Mahmoud.

Va voir les hôpitaux et certains services.

Va voir les hôpitaux !

Par Allâh, quand tu reviendras, tu diras : "Louange à Allâh" !

Rends-toi aux cimetières !

Visite les cimetières, hein !

Visite les cimetières et observe la tombe d'un tel et d'un tel !

Il y a des gens qui étaient milliardaires, hein !

Ils sont finalement partis avec un linceul à coût dérisoire…

Je demande à Allâh تعالى qu'Il donne vie à nos cœurs, à tous.

Programme de fatwas sur Sharjah TV, le 22/10/2022 - à partir de 23min50

Traduit par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Al Dhahabi a évoqué dans son ouvrage "l'Histoire de l'Islam", dans la biographie de Mass'oud Ibn Mohammed al Hamadhani :

"Il faisait partie des meilleurs des gens.

Il pardonnait énormément aux gens en disant : "Le passé n'a pas à être évoqué".

Il a été dit qu'il a été vu en rêve et on lui a dit : Qu'est-ce qu'Allâh a fait de toi ?

Il répondit : "Il m'a arrêté devant Lui et m'a dit : Ô Mass'oud ! Le passé n'a pas à être évoqué. Emmenez-le au Paradis !"

Traduit par l'équipe du site 3ilmchar3i.net

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة مسعود بن محمد الهمذاني

أنه كان من خيار الناس، وكان كثيراً ما يصفح عن الناس بقوله: *الماضي لا يُذكر* قيل: إنّه رُؤيَ في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: أوقفني بين يديه، وقال لي: يا مسعود الماضي لا يُذْكَر، انطلقوا به إلى الجنّة

Cheikh 'Aziz Ibn Farhan Al-Anazi - الشيخ عزيز بن فرحان العنزي

Abd Allah ibn Oubeyr ibn 'Awan, qu' Allâh l'agréé, dit que lorsque fut révélé ce verset :

"Puis ce jour-là, vous serez interrogés sur les bienfaits (d'Allâh)" (Sourate At-Takâthur, verset 8)

Az Zoubeyr dit :

"Ô Messager d'Allâh ! Au sujet de quel bienfait serons-nous interrogés alors que nous n'avons que de l'eau et des dattes ?"

Le Prophète صلى الله عليه وسلم lui répondit : "Cela se produira tel qu'Allâh l'a décrit."

Rapporté par Tirmidhi avec une bonne chaîne de transmission.

Abou Houreyra Rapporte :

"Un jour, le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم sortit de chez lui et il rencontra Abou Bakr et Omar.

Il leur dit : "Qu'est-ce qui vous a fait sortir de chez vous à cette heure-ci ?"

Ils répondirent : "La faim, ô Messager d'Allâh."

Il dit : "Moi aussi c'est la faim qui m'a fait sortir de chez moi. Levez-vous !"

Ils se rendirent chez un homme des ansars mais ne le trouvèrent pas chez lui.

Lorsque sa femme les vit, elle s'exclama : "Soyez les bienvenus !"

Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم lui demanda : "Où est-elle ton mari ?"

Elle dit : "Il est parti nous chercher de l'eau potable."

Sur ces mots, son mari arriva.

Il regarda le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم et ses compagnons et dit : "Louange à Allâh ! Aujourd'hui,

personne n'a de meilleurs invités que moi."

Il partit et revint avec une grappe chargée de dattes vertes, sèches et fraîches, il dit : "Mangez ! Puis il prit un couteau et le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم lui dit : "Ne sacrifie pas la bête qui donne du lait."

Il égorgea alors une brebis, et ils en mangèrent, ainsi que les dattes, et butent à satiété.

Une fois repus, le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم dit à Abou Bakr et Omar : "Vous serez interrogés pour ce bienfait au jour de la Résurrection.

La faim vous a fait sortir de chez vous et Allâh vous a accordé ce bienfait."

Rapporté par Mouslim

Explications de Cheikh :

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit ces deux hadiths concernant une nourriture insignifiante au regard de ce que mangent les gens aujourd'hui en raison de la diversité des nourritures et des boissons.

Celui qui médite ces deux hadiths avec son cœur, fera preuve d'ascétisme et ne sera pas préoccupé par la multitude des nourritures et des boissons.

Si celui qui mange des dattes et de l'eau est menacé par l'interrogatoire au jour de la Résurrection, que dire alors des gens aujourd'hui qui se délectent de toute sorte de nourritures et de boissons.

Et que dire de ceux qui publient ostensiblement les photos de leurs repas sur les réseaux sociaux.

Je jure par Allah !

Comment sera l'interrogatoire de ces gens qui diffusent ces bienfaits en oubliant de remercier Allâh et négligent les droits des pauvres.

Lorsqu'Allâh accorde des bienfaits à un croyant doué de raison, il doit en profiter de façon légiférée.

Parmi les règles qui concernent le licite et l'illicite en Islam :

La mise en garde contre le fait d'attrister les pauvres.

Et cela est très répandu de nos jours, surtout chez les femmes qui se vantent de leur nourriture, de leur boisson, de leur vêtement, et les diffusent sur les réseaux sociaux.

Et certains hommes se sont mis à les imiter.

Il convient à celui qui publie ces photos de ne pas oublier qu'il sera interrogé par Allâh sur ces bienfaits au jour de la Résurrection.

Ainsi, nous implorons Allâh afin qu'Il fasse de nous des serviteurs reconnaissants pour Ses bienfaits, et nous préserve de s'en vanter par arrogance.

✅ Publié par la chaîne Youtube - cours religieux

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

Imam Mohamed ibn Idrys Ach-Châfi'y - الإمام محمد بن إدريس الشافعي

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

"Celui qui acquiert la connaissance pour rivaliser avec les savants, pour se moquer des ignorants, ou pour attirer les gens vers lui, Allah le fera entrer en enfer."

Et il a été dit :

"Celui qui recherche la connaissance pour rivaliser avec les fuqahâ (jurisconsultes) par son savoir ou pour se moquer des ignorants, ou pour acquérir la renommée parmi les gens, entrera dans le feu en étant perdant."

Et le meilleur qui a été dit :

"Apprenez la connaissance pour l'amour d’Allâh, sans compétition ni moquerie, et visez quatre objectifs dès le début de l'apprentissage afin de réussir.

● Premièrement, le fait de sortir de l'égarement

● Le deuxième est d’être profitable à la création du Majestueux,

● La troisième est de revivifier les sciences

● Et le quatrième est d'agir selon la science."

Sur le compte Twitter (X) de Cheikh - @solyman24

✅Publié par la chaîne Telegram - @AlBayaan_TNS

قال النبي صلى الله عليه وسلم

"من تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ"

ومنه قال القائل

من طلب العلم يباري الفقها بعلمه أو ليماري السفها أو لينال الجاه عند الناسِ باء بنارِ وهو ذو إفلاسِ

وأحسن القائل

تعلموا العلم لوجه الباري بلا تنافسٍ ولا تمارِ ولتقصدوا أربعة عند ابتدا تعلمٍ لكي تفوزوا باهتدا

أولها الخروج من ضلالِ
والثانِ نفع خلق ذي الجلالِ
والثالث الإحياء للعلومِ
والرابع العمل بالمعلومِ

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي