Al-Sha'rawi, comme l'autre sheikh sans doute différent de lui, que l'on nomme Kishk, sont tous les deux des conteurs.
La comptine étant leur habitude, ils regroupent les gens autour d'eux et développent leur discours.
Mais bien qu'il - l'auditeur - ait pu assister aux assises de ces conteurs, questionne le après quelques années : quelles sont tes connaissances dont tu peux tirer un bénéfice en ce qui concerne le prohibé et le permis, le détésté et l'apprécié, et ainsi là où il-y-a des jugements religieux ..., tu ne verras certes chez lui aucunes de ses connaissances !!
Certes il connait des histoires et des faits passés comme ils disent, et qui dans l'ensemble apaisent aussi, mais au final il ne sortira pas de ces cours avec quelque chose (de bénéfique), ou quoique ce soit qui puisse corriger sa croyance.
Et voici l'exemple dont nous disposons.
Si jamais tu demandes au commun des musulmans hormis les gens de science, de qui la parole du Coran est issue ?
Tous les musulmans diront que c'est la Parole d'Allah.
Cependant si tu restes avec al-Sha'rawi et ses semblables comme ash'arites et maturidites, ils demeurent en ta compagnie et te suivent jusqu'à te faire sortir de cette croyance, en disant que le Coran n'est pas la Parole d'Allah.
Mais ils ne vont pas l'affirmer clairement jusqu'à en dévoiler leur odeur noséabonde.
Le Coran est la Parole d'Allah.
Allah s'adressa bien à Moise, comme pour ce qui est de la Thora et de l'Evangile.
Tous sont des livres révélés par Allah à Ses autres Messagers élus.
La croyance de l'auditeur qui doit être étudiée de tous les savants à toute occasion, al-Sha'rawi et ce Kishk ne le fredonnent pas.
As-tu entendu al-Sha'rawi montrer aux gens cette prière dont Il nous commande dans plusieurs versets comme Sa Parole - Elevé soit-Il (traduction rapprochée) :
" Levez-vous pour la prière, donnez la Zakat et prosternez-vous avec les prosternés. "
Il t'a conseillé cela -la prière- et que Allah l'en rétribue en bien, et on ne peut pas le nier quand il t'avait demandé ton état dans la prière : " Pries-tu ou ne pries-tu pas ? ", et autres faits que tu as mentionnés.
Mais t'avait-il éclairé sur la manière de prier ?
Moi je te le dis d'avance : non. Pourquoi ?
Si je me trompe, informe-le moi.
Car je suis quasiment sûr que lui, Kishk et les autres ne savent pas prier. Ils prient sans savoir prier.
Pourquoi ?
Car leur prière dépend de ce qu'ils ont lu dans leurs écoles de pensées.
Qui fut shafi'ite lève ses mains après la génuflexion.
Qui fut hanafi n'accepte pas cela.
Telle est la réalité et il-y-a énormément d'exemples.
Alors que le Prophète -paix et salutation d'Allah sur lui et sa famille- dit :
" Priez comme vous m'avez vu prier. "
De même qu'ils n'évoquent pas l'ordre du Prophète -paix et salutation d'Allah sur lui et sa famille-, pour que sache le musulman qu'il est tenu de suivre le hadith précédent (Priez comme vous m'avez vu prier).
Pourquoi ?
Parce qu'il - al-Sha'rawi - est occupé dans l'interprétation du Coran et particulièrement dans les sciences contemporaines.
Donc il n'est pas libre d'ajuster sa prière sur la Sunna, sans évoquer qu'il ne se libère pas pour corriger la prière des autres.
Enfin nous remarquons ici que les savants qui enseignent le Livre d'Allah et la Sunna, et particulièrement ce qui concerne la rectification des croyances puis les actes d'adoration, autres que les sciences matérielles, il est sans aucun doute que cet enseignement est bénéfique et accroît la foi du musulman par la puissance et la sagesse d'Allah.
Mais ces personnes avant cela -le prêche- doivent connaître comment adorer Allah sans l'associer avec quoique ce soit dans l'adoration.
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قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني
"الشعراوي مثل شيخ آخر مع اختلاف بينهما بلا شك ، الذي يسمى: كشك، كلاهما قصَّاص ، والقصَّاص هذه طبيعتهم ، يجمعوا الناس حولهم وينبسطوا من كلامهم ، لكن مهما حضر جلسات هؤلاء القصاصين اسأله بعد سنين : شو معلوماتك اللي استفدتها بما يتعلق بمعرفة الحلال والحرام ، والمكروه والمستحب إلى آخر ما هنالك من الأحكام .. ، ما بتشوف عنده شيء إطلاقاً !! ، إنما عنده حكايات وعنده سوالف كما يقولون ومطمئن تماماً، لكن الخاتمة لا يخرج من هذه الدروس بشيء ، أو أي شيء يصحح عقيدته وهذا هو المثال بين أيدينا ، لأنك لو سألت العامة فضلاً عن أهل العلم ، القرآن كلام من ؟ كل المسلمين يقولون كلام الله ، لكن لو أنك مع الشعراوي وأمثاله من الأشاعرة والماتريدية يبقوا يلفوا ويدوروا معك حتى يُخرجوك عن هذه العقيدة ويقولوا القرآن هذا ليس كلام الله ، لكن ما يرموها صراحة حتى ما تطلع رائحتهم النتـنة، القرآن كلام الله , كلم الله موسى تكليماً ، مثل التوراة ، مثل الإنجيل كلها كُتب أنزلها الله على رسله المصطفين الأخيار ، الشاهد أن العقيدة التي يجب تدريسها من كل العلماء في كل المناسبات الشعراوي وكشك هذا لا يدندنون حول ذلك
هل سمعت الشعراوي يُـبيّن للناس هذه الصلاة التي أمرنا بها في آيات كثيرة كمثل قوله - تعالى -: (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ)، نصحك وجزاه الله خير هذا لا يمكن إنكاره لما سألك كيفك أنت في الصلاة ؟ بتصلي ما بتصلي؟ إلى آخر ما ذكرت أنت ، لكن هل بيّن لك كيف لك أن تصلي؟ أنا أقول لك سلفاً : لا، ليش؟ إذا كُنت مخطئ فقل لي أخطأت ، لأني على مثل اليقين أنه هو وكشك وغيره لا يعرفون يصلون ، هم يصلون لكن لا يعرفون يصلون، ليش؟
لأن صلاتهم حسب ما قرؤوا في مذهبهم، من كان شافعياً يرفع يديه عند الركوع ومن كان حنفياً يقول لا، وهكذا والأمثلة كثيرة وكثيرة جداً، مع أن النبي صلى الله عليه وآله و سلم قال : (صلوا كما رأيتموني أصلي ) كما أنهم لا يدندنون حول أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم ، ليعرف المسلم أن يأتمر بالحديث السابق (صلوا كما رأيتموني أصلي ) لماذا ؟ لأنه مشغول في تفسير القرآن وبخاصة العلوم العصرية فهو ليس متفرغاً ليصحح صلاة نفسه على السنَّة فضلاً على أن يتفرَّغ لتصحيح صلاة الآخرين . فنحن هنا نلاحظ أن العلماء هم الذين يدرسون الكتاب والسنة وبخاصة بما يتعلق بتصحيح العقائد ثم العبادات, أما الجوانب العلمية الكونية الطبيعية ، فهذه لا شك تـفيد وتزيد المؤمن إيماناً ، بقدرة الله ... ، وحكمته لكن هؤلاء قبل ذلك كان عليهم أن يعرفوا كيف يعبدون الله لا يشركون به شيئاً - اهـ
[من شريط ( وقفات مع الشعراوي وكشك ) أنظر أيضا سلسلة الهدى والنور ) شريط رقم 159]
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