«Où étais-tu ?» - «D'où viens-tu ?»

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«Où étais-tu ?» - «D'où viens-tu ?»

Ibn Djarih رحمه الله nous dit dans le sens :

 

«Lorsque tu rencontres ton frère ne l'interroge pas à ces sujets :

 

- Où étais-tu ? D'où viens-tu ?

 

Car il vient (peut-être) d'un endroit dont il n’aimerait pas que tu aies connaissance et en lui demandant cela peut-être que tu le mets dans l’embarras, et s’il t'informe d'un endroit autre que d'où il est venu alors il lui sera inscrit un mensonge.»

 

شعب الإيمان 508/13

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Délaisser une chose pour Allâh

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Délaisser une chose pour Allâh

Ceux qui éprouvent des difficultés à délaisser leurs habitudes et coutumes sont ceux qui ne les ont pas délaissées pour Allah سبحانه وتعالى.

 

En revanche, quiconque les délaisse [pour Allah] véritablement, sincèrement et du plus profond de son cœur n'en éprouvera aucune peine, sauf dans les débuts où Allah سبحانه وتعالى l'éprouve pour tester si son délaissement est sincère ou s'il ne fait que mentir.

 

S'il endure quelques temps cette peine avec patience, elle se transformera en bien-être.

 

Ibn Sîrîn a dit :

 

"J'ai entendu Shurayh jurer par Allah qu'aucun serviteur ne délaisse une chose pour Allah, puis en éprouve un manque."

 

Quant au propos :

 

"Quiconque délaisse une chose pour Allah, Allah l'a lui remplacera par quelque chose de meilleur."

 

C'est une parole vraie. (c'est même un hadith authentique du Prophète صلى الله عليه وسلم rapporté par Ahmad, An-Nasâ'î et authentifié par Al-Albânî dans Ad-Da' îfah 1/62)

 

Allah سبحانه وتعالى peut remplacer cette chose délaissée de différentes manières, la meilleure étant de la remplacer par la compagnie d'Allah, Son amour, la quiétude du cœur en Sa présence, sa force, sa motivation, sa joie, et la satisfaction que le serviteur éprouve à l'égard de Son Seigneur سبحانه وتعالى.

 

Les Méditations de Ibn Al Qayyim Éditions Tawbah p. 171

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فَائِدَة جليلة إِنَّمَا يجد الْمَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد من تَركهَا لغيرالله فَأَما من تَركهَا صَادِقا مخلصا من قلبه لله فانه لَا يجد فِي تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة ليمتحن أصادق هُوَ فِي تَركهَا أم كَاذِب فان صَبر على تِلْكَ الْمَشَقَّة قَلِيلا استحالت لَذَّة

قَالَ ابْن سِيرِين

سَمِعت شريحا يحلف بِاللَّه مَا ترك عبد لله شَيْئا فَوجدَ فَقده

وَقَوْلهمْ

من ترك لله شَيْئا عوضه الله خيرا مِنْهُ

حق والعوض أَنْوَاع مُخْتَلفَة وأجلّ مَا يعوض بِهِ الْأنس بِاللَّه ومحبته وطمأنينة الْقلب بِهِ وقوته ونشاطه وفرحه وَرضَاهُ عَن ربه تَعَالَى

 كتاب الفوائد لابن القيم ص ١٥٦-١٥٧

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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La femme qui exerce une activité professionnelle et qui acquiert la science bénéfique

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La femme qui exerce une activité professionnelle et qui acquiert la science bénéfique

L'islam n'empêche pas à la femme d'exercer une activité professionnelle permise et d'acquérir la science bénéfique.

 

Cependant, cela doit être régi par des règles qui l'empêchent de négliger son activité principale et de manquer à sa responsabilité familiale relative aux droits de son époux et de ses enfants.

 

Ces règles doivent également l'empêcher d'être une source de tentation [fitnah] pour elle-même et pour autrui.

 

Ceci, afin de préserver la famille et la société des vices et de la décadence bestiale et les tenir loin de cela.

 

Sur le compte Telegram de Cheikh - @alramly

Traduit par Abdullah al Albani

Publié sur la chaîne Telegram - @AbdullahalAlbani

الإسلام لا يمنع المرأة من العمل المباح والعلم النافع، ولكنه يضبط ذلك بضوابط تمنعها من تضييع عملها الرئيسي والتقصير في مسؤوليتها الأسرية من حقوق زوجها وأبنائها عليها، وتمنعها من أن تكون فتنة على نفسها وغيرها. حفاظاً على الأسرة، وعلى مجتمع بعيد عن الرذيلة والانحلال البهيمي

Cheikh Abou Al-Hassan 'Ali Al-Ramly - الشيخ أبو الحسن علي الرملي

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L’amoureux fou connaît trois degrés : Initial – Médian – Final

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L’amoureux fou connaît trois degrés : Initial – Médian – Final

Au degré initial, il doit repousser cet amour fou de toutes ses forces si le fait de parvenir à l’être aimé est impossible pour une raison mondaine et légale.

 

S’il n’y parvient pas, ou si son cœur veut absolument voyager vers son bien-aimé – et c’est là le degré médian et final – il doit le cacher, ne pas le montrer, et ne pas chanter la beauté de l’être qu’il aime devant les gens, associant ainsi le polythéisme et l’injustice.

 

Cette injustice compte parmi les plus grandes formes qui soient, et elle est peut-être plus néfaste à l’être aimé et sa famille que l’injustice causé à ses biens, car en dévoilant son amour pour lui, on expose l’être aimé à la critique des gens qui considéreront cela comme une vérité ou un mensonge.

 

À ce sujet, la plupart des gens croient [à la réalité d’une idylle] à la moindre ambiguïté, et si on dit : « Untel a fait ceci à untel ou une telle. » une personne démente, et neuf cent quatre-vingt-dix-neuf le croient !

 

Les récits des fous d’amour qui se dévoilent aux gens à ce sujet sont crus avec certitude, et si une victime les informe faussement concernant autrui, les gens la croient d’une résolution qui n’accepte aucune contradiction ; et si tous deux sont réunis en un même lieu, ils croient avec résolution que c’est là une promesse qu’ils se sont faites.

 

Leur résolution à ce sujet sur ce qui n’est que supposition, imagination, ambiguïté, et récit mensonger, est semblable à leur résolution face à un évènement tangible.

 

C’est ainsi que les gens ont faussement accusé la plus pure des femmes, la bien-aimée du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم, l’innocentée d’au-delà des sept cieux, en raison d’un évènement ambiguë qui fut que Safwân Ibn Al-Mucattil la ramena seul, après les troupes.

 

Ont provoqué leur perte [par cet évènement, ceux qu’Allah a voulu], et si Allah سبحانه و تعالى ne s’était pas chargé de l’innocenter, de la défendre et de démentir celui qui la calomniait, il en aurait été autrement.

 

En somme, le fait de dévoiler l’amour qu’on éprouve pour celui avec lequel tout lien est interdit est une injustice, un tort, et une transgression envers lui et sa famille, car on l’expose à ce que nombre de gens croient en leurs suppositions à son sujet.

 

Et si on cherche l’aide d’un tiers qui aille le lui rapporter, par désir ou par crainte, l’injustice se propage, et cet intermédiaire devient un homme sans honneur et injuste.

 

Si le Prophète صلى الله عليه وسلم a maudit l’intermédiaire entre celui qui soudoie et celui qui est soudoyé, alors que dire de l’homme sans honneur qui est l’intermédiaire entre l’amoureux fou et l’être dont il est épris, en ce lien illicite ; l’amoureux fou et cet homme sans honneur s’entraidant dans l’injustice à l’encontre de l’être chéri et de ceux desquels l’injustice causée à leur personne, leurs biens ou leur honneur dépend la réalisation du but ?

 

Bien souvent, la réalisation du but est liée au meurtre d’une personne dont la vie en empêche la réalisation.

 

De combien de victimes a-t-on versé le sang pour cette raison, qu’il s’agisse d’époux, maîtres ou proches ?

 

Combien de femmes ont-elles été trompées contre leur époux, et combien de servantes et servants contre leur maître ?

 

Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a maudit celui qui agit ainsi, il s’en est innocenté *, et cela compte parmi les plus grands péchés majeurs.

 

Si le Prophète صلى الله عليه وسلم a interdit de demander en mariage une femme déjà demandée par son frère, ou d’enchérir faussement sur l’enchère de son frère, alors que dire de celui qui tente de séparer un homme de son épouse et de sa servante, afin de pouvoir parvenir à elles ?

 

Ceux qui sont fous amoureux des belles apparences, et les hommes sans honneur qui les aident ne considèrent pas cela comme un péché.

 

Si cet amoureux fou cherche à parvenir à celle qu’il aime, et la partager avec l’époux et le maître, c’est là un péché et une injustice envers autrui qui n’est pas moindre que le péché de la fornication, même s’il ne parvient pas jusque-là.

 

* Allusion est faite au hadith :

« Celui qui trompe un esclave contre ses propriétaires n’est pas des nôtres, celui qui corrompt une femme contre son mari n’est pas des nôtres. »
As-Sahîhah – 324.

 

Publié par salafislam.fr

والعاشق له ثلاث مقامات : مقام ابتداء ، ومقام توسط ، ومقام انتهاء
فأما مقام ابتدائه : قالوا : يجب عليه مدافعته بكل ما يقدر عليه ، إذا كان الوصول إلى معشوقه متعذرا قدرا وشرعا ، فإن عجز عن ذلك وأبى قلبه إلا السفر إلى محبوبه - وهذا مقام التوسط والانتهاء - فعليه كتمانه ذلك ، وأن لا يفشيه إلى الخلق ، ولا يشمت بمحبوبه ويهتكه بين الناس ، فيجمع بين الشرك والظلم ، فإن الظلم في هذا الباب من أعظم أنواع الظلم ، وربما كان أعظم ضررا على المعشوق وأهله من ظلمه في ماله ، فإنه يعرض المعشوق بهتكه في عشقه إلى وقوع الناس فيه ، وانقسامهم إلى مصدق ومكذب ، وأكثر الناس يصدق في هذا الباب بأدنى شبهة ، وإذا قيل فلان فعل بفلان أو بفلانة ، كذبه واحد وصدقه تسعمائة وتسعة وتسعون
وخبر العاشق المتهتك عند الناس في هذا الباب يفيد القطع اليقيني ، بل إذا أخبرهم المفعول به عن نفسه كذبا وافتراء على غيره جزموا بصدقه جزما لا يحتمل النقيض ، بل لو جمعهما مكان واحد اتفاقا ؛ لجزموا أن ذلك عن وعد واتفاق بينهما ، وجزمهم في هذا الباب على الظنون والتخيل والشبه والأوهام والأخبار الكاذبة ، كجزمهم بالحسيات المشاهدة ، وبذلك وقع أهل الإفك في الطيبة المطيبة ، حبيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، المبرأة من فوق سبع سماوات ، بشبهة مجيء صفوان بن المعطل بها وحده خلف العسكر حتى هلك من هلك ، ولولا أن تولى الله سبحانه براءتها ، والذب عنها ، وتكذيب قاذفها ، لكان أمرا آخر
والمقصود : أن في إظهار المبتلى عشق من لا يحل له الاتصال به من ظلمه وأذاه ما هو عدوان عليه وعلى أهله ، وتعرض لتصديق كثير من الناس ظنونهم فيه ، فإن استعان عليه بمن يستميله إليه ، إما برغبة أو رهبة ، تعدى الظلم وانتشر ، وصار ذلك الواسطة ديوثا ظالما ، وإذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد لعن الرائش - وهو الواسطة بين الراشي والمرتشي في إيصال الرشوة - فما ظنك بالديوث الواسطة بين العاشق والمعشوق في الوصل ، فيتساعد العاشق والديوث على ظلم المعشوق وظلم غيره ممن يتوقف حصول غرضه على ظلمه في نفس أو مال أو عرض ، فإن كثيرا ما يتوقف المطلوب فيه على قتل نفس يكون حياتها مانعة من غرضه ، وكم قتيل طل دمه بهذا السبب ، من زوج وسيد وقريب ، وكم خببت امرأة على بعلها ، وجارية وعبد على سيدهما ، وقد لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فعل ذلك وتبرأ منه ، وهو من أكبر الكبائر
وإذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه ، وأن يستام على سوم أخيه ، فكيف بمن يسعى في التفريق بين رجل وبين امرأته وأمته حتى يتصل بهما ؟
وعشاق الصور ومساعدوهم من الديايثة لا يرون ذلك ذنبا ، فإن طلب العاشق وصل معشوقه ومشاركة الزوج والسيد ، ففي ذلك من إثم ظلم الغير ما لعله لا يقصر عن إثم الفاحشة ، وإن لم يرب عليها ، ولا يسقط حق الغير بالتوبة من الفاحشة ، فإن التوبة وإن أسقطت حق الله فحق العبد باق له المطالبة به يوم القيامة ، فإن من ظلم الوالد إفساد ولده وفلذة كبده ، ومن هو أعز عليه من نفسه ، فظلم الزوج بإفساد حبيبته والجناية على فراشه - أعظم من ظلمه بأخذ ماله كله ، ولهذا يؤذيه ذلك أعظم مما يؤذيه أخذ ماله ، ولا يعدل ذلك عنده إلا سفك دمه ، فيا له من ظلم أعظم إثما من فعل الفاحشة ، فإن كان ذلك حقا لغاز
  في سبيل الله وقف له الجاني الفاعل يوم القيامة ، وقيل له : خذ من حسناته ما شئت ، كما أخبر بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

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Laisser un verre d'eau à côté du lit

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Laisser un verre d'eau à côté du lit

Il est connu que beaucoup de gens à titre d’exemple que lorsqu’ils souhaitent aller dormir mettent un verre d’eau sur le côté de leur lit cela peut causer des problèmes comme a averti le messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم dans le sens :

 

«Couvrez les récipients et fermez les gourdes car il y a certes durant l'année une nuit durant laquelle descend une maladie qui ne passe pas par un récipient qui n'est pas couvert, ni une gourde qui n'est pas fermée sans qu'elle ne rentre dedans».

 

Publié par la chaîne Telegram - Fawaid Islamyia (فوائد إسلامية) - @Fawaidislamya

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D'après Jabir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit :

 

«Couvrez les récipients et fermez les gourdes car il y a certes durant l'année une nuit durant laquelle descend une maladie qui ne passe pas par un récipient qui n'est pas couvert, ni une gourde qui n'est pas fermée sans qu'elle ne rentre dedans».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2014)
 


عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم

غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٠١٤)

 

Publié par hadithdujour.com

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Le jugement de celui qui parfois accomplit la prière et parfois la délaisse (audio)

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Le jugement de celui qui parfois accomplit la prière et parfois la délaisse (audio)

Question :


Quel est le jugement de celui qui parfois accomplit la prière et parfois la délaisse ?

 

Orientez-nous et orientez les gens, qu'Allâh vous récompense en bien.

 

Réponse :


[...] La salât est le pilier de l'Islâm le plus important après les deux attestations de foi.

 

Elle est la base de l'Islâm et il est descendu à son sujet beaucoup de nobles versets, comme Allâh تعالى a dit:

 

{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}

 

[Trad relative et approximative du sens]

 

"Et accomplissez la Salât, et acquittez la Zakât, et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent." (Al Baqarah v.43)

 

{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}

 

"Soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allâh, avec humilité." (Al Baqarah v.238)

 

{وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون َ }

 

"Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât et obéissez au messager, afin que vous ayez la miséricorde." (An-Nûr v.56)

 

{وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ }

 

"Récite ce qui t'est révélé du Livre et accomplis la Salât. En vérité la Salât préserve de la turpitude et du blâmable." (Al-'Ankabût v.45) Etc.

 

Comme a dit Allâh سبحانه:

 

{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}

 

"Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils trouveront en perdition" (Maryam v.59)

 

Celui qui l'a délaissée par complaisance, ceci est une preuve que sa religion est pervertie, de même que sa 'aquîdah (croyance) et qu'il n'a aucune part dans l'Islam, quand bien même il prétend reconnaître qu'il faut prier et qu'elle est obligatoire.

 

Tant qu'il n'y est pas assidu mais que tantôt il la laisse et tantôt il la prie, ou qu'il la délaisse complètement : celui là est alors un mécréant jusqu'à ce qu'il se repente à Allâh et y soit assidu, selon l'avis le plus authentique des savants.

 

Et la preuve de cela est ce qui a été rapporté du prophète عليه الصلاة والسلام qu'il ait dit :

 

"Entre l'homme et entre la mécréance et le polythéisme il y a le délaissement de la salât"

rapporté par Muslim dans son Sahîh.

 

Traduit et publié par La chaine Telegram -Paroles Précieuses - @parolesprecieuses

 فالصلاة هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي عمود الإسلام، وقد نزل فيها من الآيات الكريمات الشيء الكثير، كما قال تعالى

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ [البقرة:43]

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238]

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]

وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ [العنكبوت:45]

إلى غير ذلك، مثل قوله سبحانه

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59]، في آيات كثيرات

فمن تركها تهاون بها؛ فهو دليل على فساد دينه، وفساد عقيدته، وأنه ليس من الإسلام في شيء، ولو زعم أنه يقر بها وأنها واجبة، مادام لا يحافظ عليها، بل يدعها تارة ويصليها أخرى، أو يدعها بالكلية؛ فهذا كافر في أصح قولي العلماء، حتى يتوب إلى الله ويحافظ عليها.
والحجة في ذلك: ما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال:

بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة،

خرجه الإمام مسلم في صحيحه

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Publié dans Prière - الصلاة

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Ton épouse a certes un droit sur toi ! Et ce même si tu restes en prière toute la nuit... (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ton épouse a certes un droit sur toi ! Et ce même si tu restes en prière toute la nuit... (audio)

9ème point, parmi les droits de la femme musulmane, que son mari ne veille pas la nuit loin d’elle que ce soit en restant dehors ou en étant dans la maison.

 

Il y a des hommes qui veillent avec leurs amis jusqu’aux milieux des nuits, et davantage même jusqu’au fajr.

 

Il rentre après la moitié de la nuit, à 2h ou 3h du matin et elle- la pauvre- elle attend.

 

Elle dort et se réveille, elle touche le lit mais il n’y a personne à ses côtés.

 

Et lorsque le mari revient, elle lui dit : « comme tu as tardé, je t’ai attendu, je me suis fatiguée ».

 

Il répond : « loue Allâh, ceux qui prient le fajr restent à s’asseoir (à la mosquée après) ».

 

C’est à dire : je suis entré plus tôt.

 

Cette excuse est plus laide qu’un péché.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit à AbdouLlâh Ibn ´Amr lorsqu’il priait la nuit entière -qui lui n’était pas avec ses amis toute la nuit mais seulement dans une seule pièce avec son épouse et il priait- (il صلى الله عليه وسلم ) lui dit alors :

 

« ton épouse a certes un droit sur toi ».

 

Ton épouse a certes un droit sur toi !

 

Et ce même si tu es en prière.

 

Même si tu restes toute la nuit en prière, alors ton épouse a un droit sur toi.

 

Il n’est pas permis à l’homme de veiller loin d’elle toute la nuit que ce soit à l’extérieur ou à l’intérieur (de la maison).

 

Publié par cerclesciences.fr

Cheikh Mohammed Ibn Ghayth - الشيخ محمد بن غيث

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Viser la perfection finale

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Viser la perfection finale

L'imperfection de tes débuts ne doit pas te dissuader de viser la perfection finale.

 

L'arbre imposant, à l'ombre étendue, aux belles fleurs et aux fruits ravissants n'était qu'une petite graine enfouie sous terre.

 

Sur la compte Twitter de Cheikh - @Osaimi0543

Traduit par Rachid Ouzzi sur son compte Twitter - @RachidOuzzi

Publié par 3ilmchar3i.net

لا يشغلك نقص بدايتك عن طلب كمال نهايتك؛ فالشَّجرة العظيمة

ذات الظِّلال الوارفة، والورود الجميلة، والثِّمار الزَّاهية؛ كانت بذرةً صغيرةً تحت التُّراب

Cheikh Salih Ibn Abdillah Ibn Hamadin Al Oussaymy - الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي

Publié dans Rappels - تذكر

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Tu t'es développé dans ses entrailles, tu as mangé sa chair et absorbé son sang...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Tu t'es développé dans ses entrailles, tu as mangé sa chair et absorbé son sang...

A vrai dire, les coeurs parlent avant les langues dés lors que le propos porte sur le droit des pères et des mères en raison de l'immensité de leur bienfaisance, de leur mérite et de leur droit.

 

(...)

 

Ta mère t'a porté péniblement et accouché de toi péniblement.

 

Elle t'a porté en subissant peine sur peine.

 

Tu t'es développé dans ses entrailles, tu as mangé sa chair et absorbé son sang.

 

Tandis qu'elle est, dans tout cela, ravie et heureuse.

 

Elle se retourne la nuit pour permettre ton repos.

 

Il se peut qu'elle ait dormi sur un flanc qu'elle déteste pour ton repos.

 

Il se peut qu'elle ait dormi assise pour que tu puisses te reposer.

 

Il se peut qu'elle se soit levée la nuit en tournant pour ton repos corporel : à chaque fois qu'elle sent un mouvement de toi dans son ventre, elle s'arrondit, se lève ou s'assied pour ton repos, alors que tu es n'es qu'un nouveau-né et que tu n'as aucune conscience de cela.

 

Elle t'a porté subissant peine sur peine, affaiblissement sur affaiblissement.

 

A chaque fois que ton corps s'est renforcé, le sien s'est affaibli.

 

A chaque fois que ta gestation s'est rallongée, sa souffrance s'est rallongée.

 

Ta gestation se fait péniblement, ta mise au monde également.

 

Les médecins disent : l'enfant ne sort pas de sa mère sans que celle-ci ne ressente la mort.

 

Si ce n'était l'oubli, aucune femelle n'aurait porté la vie.

 

Mais elle oublie... Puis son instinct et son amour à l'égard de l'enfant lui font oublier.

 

Aucune femme n'a donné naissance à son enfant sans ressentir la mort.

 

Et parmi elles, certaines sont mortes.

 

Et combien de mères y ont laissé la vie ?

 

Beaucoup... Beaucoup de mères sont mortes lors de l'accouchement, tout en étant endurantes...

 

Puis après l'accouchement, elle assume tout ce qu'elle assume : la grossesse suivie de l'allaitement puis de l'éducation.

 

Elle prend en charge tout ce qu'elle prend en charge.

 

Elle accueille la nuisance favorablement, d'une âme satisfaite, confiante, apaisée, aimante, attendrie.

 

حقوق الوالدين والاقارب الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل

Traduit partiellement par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Mohammad Ibn 'Abdul-Wahhaab Al-'Aqil -  الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل

Publié dans Famille - أهل

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Sommaire : المنهجية - Méthodologie

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

 

 

Voie et méthode

Des clarifications de petits s’immisçant dans les affaires des grands (audio-vidéo)

Ne fait pas partie de la méthodologie des salaf...

Il se peut que l'homme sache que la vérité est avec l'autre, mais il la rejette par jalousie

S'attacher à la vérité et de ne pas aller à son encontre

Le silence n’est pas une faiblesse !

Nous sommes à l'ère des savants d'internet... ! (audio-vidéo)

Rien ni personne n’est au-dessus de la vérité !

Débattre beaucoup est-il synonyme de science ?

Il incombe à tout musulman, et à l'étudiant en science en particulier, de changer d'avis pour suivre la vérité si elle lui est apparue

Celui-ci suit Cheikh untel, celui-là suit Cheikh untel (audio)

Respecter les autres opinions malgré leurs faussetés (audio)

N’eusse été le Faux, le Vrai ne se serait pas manifestement éclairci...

Il ne nous a pas été imposé de suivre untel et untel !

Il ne convient pas de répondre à tout le monde

Nul doute que cela est faux !

Apposer sa signature sur des communiqués (bayyanât) en ayant l’intention de réprouver le mal (audio)

Le terrorisme idéologique et les règles inventées en période de fitnah (audio)

N'obstrue pas la voie du bien aux gens ! (audio)

Ce qui peut mener à la déviance

Personne n'a le droit d'ériger pour la communauté une personne autre que le Prophète صلى الله عليه وسلم

L'ignorant ne connaît pas son propre niveau

Ne soumets ta raison à personne ! (audio)

Le danger d’interpréter les textes dans un sens erroné (audio)

L'exagération envers une personne parmi les gens

Prends garde de changer de couleur (comme le caméléon) dans la religion !

Conseille ton frère avec douceur !

→ Celui qui se tait sur le faux est un diable muet (audio)

→ Il n'est pas permis de faire tomber l'argument scientifique

→ La règle : «On accepte la vérité peu importe de qui elle vient…»

→ Tu lis tout, tu prends le vrai et délaisses le faux ?! (audio)

→ Les recommandations de Cheikh Abu Mu’adh Al ‘Iraqi

→ Pourquoi demandons nous aux gens de mentionner les sources ? - لماذا نطالب الناس بذكر المصدر؟

 Rejeter les injonctions religieuses en usant de la raison

 Une dureté destructrice accompagnée de dénigrement et de faux jugements...

→ Comment reconnaître «Al-mouta’alim - Le prétendu savant» (audio)

→ Conseil et comportement à adopter de la part de nos frères prêcheurs et étudiants (audio-vidéo)

→ L’ignorance et ses catégories

→ La lumière du discernement

→ Bien réfléchir avant de parler d'une question religieuse ou de rapporter une information (audio-vidéo)

→ Ne pas intervenir dans les sujets généraux qui ont lieu entre savants

→ Nous ne sommes pas dans la confusion ! (audio-vidéo)

→ Utiliser les phrases : «Je dis...», «J'ai dis...», «Je fais primer...», alors que l'on est ni savant ni étudiant (audio)

→ Retournez aux savants ! (audio-vidéo)

→ Le but est de faire parvenir la vérité au coeur des gens ! Et rien d’autre !

→ La différence entre : «Ce qui est permis - الجائز» et «Ce qui est licite - الحلال» (audio)

→ Majorité ne rime pas avec vérité ! (audio)

→ Ne te laisse pas tromper par le nombre !

→ C'est une honte pour nous les salafis de se comporter avec lâcheté dans la défense de la vérité ! (audio)

→ Comment les gens peuvent-ils connaître la vérité quand tu restes silencieux ?

→ Le doute

Attention à ceux qui prennent les paroles équivoques et délaissent le sans équivoque !

Juger de l’authenticité d’un hadith selon la logique

→ L'information rapportée par le véridique est acceptée

→ Sois ferme et ne change pas face aux nombreuses attaques contre toi !

→ La sévérité... une légitimité (audio)

Les causes pour s’unir autour de la vérité et ne pas se diviser ! (vidéo)

L’appel à l’unité et l’abandon de la division et la divergence (audio)

Ne recommande pas une personne alors que tu es ignorant à son sujet ! (audio)

→ Ne pas argumenter, débattre, polémiquer même pour défendre la vérité... ?!

Ô mes frères ! Soyez attentif à cela !

→ Se prononcer sur un sujet sans y avoir été précédé ?

→ Le débat avec celui qui s'obstine sur le faux

L'interdiction formelle de cacher la vérité par peur des gens

Réfute le faux et ne crains pas les gens ! (audio)

La différence entre la nassiha et l'insulte - الفرق بين النصيحة والتعيير (audio-dossier)

La méthodologie des salafs... une méthodologie stérile ?! (vidéo)

La sounnah est jointe à l’union et l’innovation à la division (audio)

Le musulman a obligation d'accepter la vérité (vidéo)

Obstacles sur le chemin de la vérité

Les règles dans le minhaj de ahl assouna et al-Jama'a - أهل السنة والجماعة (audio)

Athar d'Ibn 'Omar Ibn Al-Khattab رضي الله عنهم

Les propos des gens de savoir quant au rejet de l'imitation aveugle

Les normes qui régissent la règle «La nécessité autorise ce qui est interdit»

Ainsi se réalise pleinement la sincérité

Les formes interdites et permises de taqlid (le suivi aveugle)

Qui est le «groupe victorieux» en islam, et l’obligation de prendre la vérité d’où qu’elle vienne !

Les règles de base du minhaj as salafi (dossier)

Règles et fondements du minhaj salafi (audio)

Le juste milieu en islam et l’interdiction de l’exagération (vidéo)

Savoir dire «Je ne sais pas» (audio)

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Sommaire : الإختلاف - La divergence

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Est-il permis de prendre l'avis le plus faible pour concrétiser un avantage ?

Si deux personnes divergent entre elles

La position du musulman vis-à-vis des divergences entre savants

Si un individu lambda t'interroge, répond lui selon l'avis que tu estimes prépondérant

Comment connaître la vérité lors des divergences d'opinions ? (audio)

Quelle réaction adopter devant la multitude des avis des savants ? (audio-vidéo)

Si les deux savants présentent des preuves, comment juger entre l’un et l’autre ?

Comment agir lors de la divergence ? (vidéo)

Choisir entre deux fatwas (vidéo)

Comment agir lors de la divergence ? (vidéo)

Lorsque deux savants sont en désaccord sur une question...

Si la question est d'ordre de l'effort de réflexion, alors que chacun excuse son frère

Dire ou taire la divergence des savants ? (audio)

La divergence des savants

La divergence sur les individus et la divergence dans les questions de jurisprudence (audio)

La divergence qui doit toucher la ouma (audio-vidéo)

Que dois-je faire en cas de divergence ? (vidéo)

Dire : «Il y a des divergences sur la question et des autres avis...» (vidéo)

Lorsqu'il y a divergence des savants sur la situation d'un individu

Revenir à Allâh et à son Messager en cas de divergence

Délaissez les disputes et les divisions…

La divergence - al-ikhtilaf (الإختلاف )

L’argumentation qui consiste à dire : « sur ce point il y a divergence... » ?

La divergence n'est pas une miséricorde (vidéo)

La divergence en islam a toujours existé

Le musulman ordinaire face à la divergence des savants (dossier)

Comment les musulmans doivent-ils agir entre eux lorsqu’ils divergent ?

Les voies des savants sont diverses

La position à prendre face aux divergences des savants

La divergence n'est pas une miséricorde (dossier)

L'issue pour sortir des troubles

Comment la personne ordinaire peut faire prévaloir l'avis d'un savant par rapport à un autre ?

Si deux savants sont en divergence...

Discerner la vérité sur les questions divergentes

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Sommaire : الثقات و التزكية - Les gens de confiance et la recommandation de savants sur le prédicateur

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ

 Cette science est une religion, regardez donc de qui vous prenez votre religion !

 

→ Méfiez-vous de qui vous prenez votre religion !

→ Est-ce que le fait de prendre la science de l'inconnu est interdit de manière absolue, jusqu'à ce que l'on soit certain de sa salafiyyah ? (audio)

→ Ô salafi, il t'est religieusement interdit d'acquérir la science chez un inconnu

Ô Allâh comme c’est étonnant !

→ À partir de quand la personne ne fait plus partie des gens de la masse ?

→ Les inconnus élevés par la masse des gens

→ Accepter pour sa religion ce qu’il ne tolère pas pour les sciences mondaines

Quelles sont les conditions religieuses pour émettre une fatwa ?

→ Prendre la science chez les savants de confiance

→ Les différents types de tazkiya (recommandation) et prend-on la science seulement des grands savants ? (audio-vidéo)

Les diplômes peuvent être obtenus par les plus ignorants parmi les gens (vidéo)

Le diplôme d'une université islamique est une tazqiya (audio)

Que signifie le «التّعَالُم -  ta3âloum» et qui sont-ils les «المُتَعَالِمِيْن - mouta'âlimîns» ? (audio)

→ Est-il permis de prendre la science d’un inconnu ? (audio)

Besoin de tazkiya pour faire da'wa ? (audio-vidéo)

La tazkiya est-elle une condition pour pouvoir donner des cours ? (audio)

La tazkiya - تزكية (recommandation)

Auprès de qui pouvons-nous apprendre notre religion ? (audio)

Il est obligatoire de vérifier l'état des prêcheurs (dossier en arabe)

→ Rassembler les caractéristiques de la sounnah

Prendre la science de la bouche des savants

Prendre la science auprès de savants reconnus et non pas auprès des ignorants ! (audio-vidéo)

Prendre la science d'inconnus (audio)

Il n'est pas permis de prendre la science de chez quelqu'un, tant que les savants ne l'ont pas recommandé (audio-vidéo)

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Sommaire : Les règles régissant la mise en garde

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

 

Celui qui réfute quelqu'un en visant de nobles objectifs

L'étudiant petit en âge et d'esprit détruit la ouma lorsqu'il se mêle de ce qui ne le regarde pas

Le minhaj salafi ne rattache pas la vérité aux gens !

Ceux qui mettent en garde contre les savants salafis et font l'éloge des déviants

→ Comme l'histoire se répète !

→ Pourquoi mettez-vous en garde contre les innovateurs au lieu de combattre les mécréants ? (audio)

Doit-on envoyer une copie de la réfutation à celui qui a été réfuté afin qu'il la regarde ?

Est-il obligatoire de conseiller avant de mettre en garde ?

→ Mettre en garde contre les adeptes de l'innovation en utilisant des sobriquets (audio)

→ L’acharnement envers les répliques et les mises en garde (audio)

→ Avertissement des adeptes de la sounnah, les salafiyyin contre le fait de fréquenter et de se mêler aux adeptes des passions, les innovateurs

La différence entre un innovateur (المبتدع) et un hizbi (الحزبي)

→ Je suis salafi mais je ne critique pas celui qui se trompe !

→ Connaître les opposants au manhaj fait partie de la science (audio)

→ Lorsque les savants de la sounnah divergent sur le statut d'un individu et les raisons de cette divergence (audio)

→ Doit-on mettre en garde contre lui ou lui éclaircir ses erreurs ? (audio)

→ Le crime du Tamyi'... (audio-dossier)

→ Tu fais honte à la salafiya ! (audio)

→ Celui qui tend l'oreille à une personne de l'innovation sort de la protection d'Allâh et est confié à elle

→ Conseil d'un savant éducateur

→ Que dit l'islam sur la «mise en garde» ? (vidéo)

«Ô le troupeau, où allez-vous ?»... Ils disent : «Nous soutenons la chari'a !» (audio-vidéo)

→ Exemple de la pratique des salafs lorsqu'il leur parvenait qu'une personne était sur la sounnah et qu'ensuite elle a changé

Plus miséricordieux envers eux que leurs parents (audio)

Le mauvais soupçon, quand est-il permis ?

Le silence sur les gens de l'innovation est de la duperie envers les musulmans (audio)

Principes que tous salafis se doivent de connaître (vidéo)

→ Ecouter les mises en garde des savants sur les gens de l'innovation

Dévoiler les innovateurs

→ «Si la supériorité dans le temps ou l'endroit est du côté des gens du mal et du faux, le boycott n'est pas légiféré» ?!

La collaboration avec les différents groupes islamiques

Ne s'occuper que par les mises en gardes ?! (audio)

«Je ne critique que celui dont le faux est apparu...»

Faux propos : «Ne déclare pas les gens innovateurs !» «Yâ akhi! Laisse ça ! Laisse ça ! Est-ce qu’Allâh va te questionner à leur sujet ?» (audio-vidéo)

Les salafs ne se taisaient pas mais étaient sévères envers ceux qui se taisaient !

L’occupation du temps par les répliques

Qu'est-ce qui est voulu par le terme «أهل البدع - gens de l'innovation» ? (audio)

Les noms doivent être mentionnés (vidéo)

Les gens de la sounna ne doivent pas se taire (audio-vidéo)

Le boycott est une adoration parmi les adorations, il n'est permis à personne de le retirer comme il n'est permis à personne de retirer aucune adoration

Les réfutations des savants

Les prêcheurs du laxisme et les étapes qu'ils ont suivies dans les troubles qu'ils ont cherchés à semer au sein des adeptes de la sunna

Réfuter les innovateurs et pas les mécréants ?

L’étudiant peut-il parler d’une personne qui fait une erreur sans consulter les savants ? (audio)

Celui qui n’est pas sur ta religion, ne te sera d'aucun soutien... (vidéo)

Prenez-garde aux nouvelles ruses des gens de l'innovation ! (audio-vidéo)

Un des signes des sectaires, c'est qu'ils se moquent des savants (vidéo)

Réplique aux partisans du découragement et du laxisme (vidéo)

Il n'est pas possible de supporter...

On ne discute de la bonne manière qu'avec deux types de personnes...

Prévenir les gens contre un homme pervers connu par sa perversité

Comment répliquer à celui qui est tombé dans l’erreur ? (audio-vidéo)

Ils ont fait des efforts d'interprétation qui peuvent être vrai ou faux (audio)

Il s’occupe des réfutations alors qu’il ne connait pas les règles de la purification… (vidéo)

Qui est compétent pour rendre innovateur un individu ?

Regarder dans les livres des gens de l'innovation

Peut-on apprendre avec les livres des innovateurs écrits avant leur déviation ?

Les gens de passions... cause de la discorde (vidéo)

Est-ce qu'un étudiant en science peut parler ?

Nous est-il permis en tant qu’étudiants en science islamique de nous taire à propos des innovateurs ?

Suit-on les preuves ou la parole du Cheikh lorsqu'il déclare innovateur ?

Vous les salafis, chaque jour vous faite tomber un prêcheur

Peut-on mettre en garde sans revenir aux savants ?

14 récits des salafs contre l’une des plus grosses escroqueries de Satan

Ô jeune mouslim, ne te laisse pas avoir ! (audio)

Suivre la vérité et non les hommes

Évitez l’innovateur ! (vidéo)

Je n'accepte pas qu'une personne se fanatise pour moi (audio-vidéo)

Conseil de Cheikh Mouhamed Ibn Hady Al Madkhaly

Ceux qui ont ouvert des salons pour donner des cours sur paltalk (audio)

Explication de la parole : "Certes, cette science est une religion ; Regardez donc de qui vous prenez votre religion"

Dire une chose au sujet d'Allâh sans science, c’est tomber dans ce qui équivaut au polythéisme

Prendre la science auprès des grands savants...

Quelles sont les caractéristiques des savants qui sont un exemple à suivre ?

Réprimander les innovateurs divise la communauté… (audio)

Réunir les erreurs d’une personne puis les montrer aux gens

Réplique sur l'ambiguïté : "prends la vérité et délaisse le faux parmi les paroles et les livres des gens de l'innovation" (audio)

Rendre une personne innovatrice

Les gens de l'innovation sont semblables aux scorpions...! (audio-vidéo)

Par ignorance, se faire duper par les innovateurs

Divisions dites-vous ?! (vidéo)

«Je collabore avec toute personne qui travaille pour la cause de l’islam» (audio)

Répliquer à l'innovateur sans citer son nom (audio-vidéo)

Citer les noms des innovateurs en religion

Les paroles des anciens [as-salaf] sur les innovateurs

"Ne fréquentez pas les gens de la passion et ne polémiquez pas avec eux et ne les écoutez pas."

Parler sur les gens de l'innovation

Les innovateurs : excusés ou non ?

Le conseil est-il une condition avant la réfutation ? (dossier-vidéo)

Autour des termes "mécréant" et "innovateur" (dossier - audio)

Peut-on prendre la science des gens qui avaient un minhaj correct et qui se sont égarés par la suite ?

Quand doit-on considérer la personne comme innovatrice ?

Ô Musulmans, ne soyez pas trompés, l'innovateur s'approchera toujours de vous avec un visage souriant...

A celui qui chasse l’auteur d’une innovation

Les adeptes de l’innovation sont de plusieurs types

Consulter les livres et cassettes des innovateurs

On aime les innovateurs pour ce qu'ils ont de bon en eux (audio) !

Le conseil avant la réfutation (dossier)

La mise en garde reste du domaine des gens de science

Compiler les fautes des prédicateurs dans des cassettes (audio)

Écouter sciemment un innovateur c'est quitter la protection d'Allâh

L'innovation et les innovateurs ? (vidéo)

La réfutation, à la lumière de la shari'a et de la raison, au correspondant anonyme (dossier)

Comment se propage le faux ?

S’accrocher à quelqu’un malgré les erreurs

Quand devons-nous donner à quelqu’un le bénéfice du doute ?

Iqâmat el Hudja (L'établissement de preuves)

A quel moment la personne peut être excusable ?

Les règles régissant la mise en garde

La mise en garde contre les gens de l'innovation et des passions est une des plus immenses piété

Les livres des gens déclarés innovateurs (vidéo)

Que faire de mes anciens livres d'égarés ?

Les salafs face aux innovateurs

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Sommaire : الجرح والتعديل - La science de la critique et l'éloge

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

الجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل

 La critique détaillée prévaut sur l'éloge générale

 

Si un savant considéré critique un individu, suis-je obligé d'accepter cette critique ?

→ Conseils pour celui qui n’accepte pas les jugements des savants

→ Certains savants déclarent un homme innovateur alors que d'autres savants ne le déclarent pas innovateur

→ Celui qui désire éteindre la lumière de cette branche scientifique (الجرح والتعديل)...

الفرق بين الغيبة والجرح والتعديل (dossier)

→ La science de la critique et l'éloge (جرح و تعديل - jarh wa ta'dîl) alors que l'on jeûne (audio)

→ Les femmes qui parlent dans le jarh et ta'dil (critique et éloge)

Perdre son temps dans la critique et l'éloge (vidéo)

→ Ils critiquent et font l'éloge de personnes exerçant des fonctions comme des médecins, des architectes, des maçons, des menuisiers,... (audio)

Si ce n'était pas (par le biais de) la critique et l'éloge (al jarh Wa l-ta'dîl) les menteurs s'amuseraient avec la sunna

→ Comment faire lorsqu'une kalima ou un livre est critiqué...? (vidéo)

Celle-ci fait partie des règles que nous sommes obligés de connaître...

Il s'écarte du jarh wa ta3dil car il sait qu'il est majrouh (critiqué) !

Conseil pour l'étudiant en science dans la critique et de l'éloge (al jarh wa at ta'dil)

La critique de la personne qui est elle-même critiquée est-elle acceptée ? (audio-vidéo)

La science de la critique et de l'éloge (jarh wa ta’dil), une science respectable

Le jarh wa ta’dil a lieu dans la science des récits...

L'époque du jarh wa ta’dil date de l'époque des compagnons ?!

La critique et l'éloge (audio)

Réfutation de certaines ambiguïtés (vidéo-dossier)

2 choses qui brisent le dos des innovateurs !

La science de la critique sont-elles sujettes à divergence comme les questions de jurisprudence ? (audio)

Qui est le savant digne de considération dans la critique et l’éloge à notre époque ? (audio)

Doit-on délaisser le savant qui éloge un innovateur ? (audio)

Quelques conditions qu'il faut avoir lorsqu'on veut faire du jarh et du ta'dil

La place de la critique chez les gens de la sounna (audio)

Le jarh wa ta’dîl à la loupe (dossier)

Y'a-t-il des divergences sur les questions de "critique et éloge" - الجرح والتعديل   (audio)

Les débutants et la science de la critique et l'éloge (vidéo)

La critique détaillée prévaut sur l'éloge ! (vidéo)

La critique prévaut même si un seul savant parle (vidéo)

Est-ce que le jarh wa ta'dil est spécifique aux savants ?

On donne priorité à sa critique détaillée sur mon éloge... (audio)

La critique détaillée prévaut sur l'éloge - جرح و تعديل (vidéo)

La critique et l'éloge

Les livres de critiques durcissent les coeurs ? (audio-vidéo)

Celui qui sait est un argument face à celui qui ne sait pas (audio)

Les conditions pour la critique et l'éloge

La critique détaillée disparaît-elle avec l'éloge ?

Règles importantes concernant le jarh wa ta’dil (la critique et l’attestation d’honorabilité)

La critique détaillée prévaut sur l'éloge (audio-vidéo)

Passer son temps dans le "jarh"

Refuser la critique

Le jarh wa ta3dil (science de la critique et éloge) de l'époque des rapporteurs de hadiths... à nos jours

Entre la critique et le suivi aveugle (vidéo)

Quelle est la différence entre la critique et l’éloge et l’espionnage ? (audio)

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Sommaire : Prendre garde à l'innovateur

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

 

Vous êtes des loups ignorants, vous ne savez pas comment vous conduire !

Ces gens-là considèrent la sunna comme étant innovation, et l'innovation comme étant sunna

Parmi les calamités à notre époque...

Il suffit à l'intelligent d'un signe pour comprendre...

Devant Allâh, je me désavoue...

Ils instituent des règles pour propager le faux

La considération ne doit pas se porter sur l’apparence

Entre nous et vous il y a les funéraires

→ Ceux-là, sont les personnes les plus dangereuses pour la salafiya !

Ils utilisent le Coran et la sunna, et prétendent aimer le Prophète صلى الله عليه وسلم et l'islam !

Parmi les plus grandes calamités...

Un adepte de la sounnah qui a des erreurs (audio-vidéo)

Des leaders ignorants qui n'ont que pitrerie et incitation au chaos (audio)

→ Les infiltrés dans le rang salafis seront démasqués

→ Prétendre se conformer à la voie de la vérité mais faire alliance avec les gens du faux

→ Désigner les ignorants qui suivent les gens de l'innovation par le mot «innovateur»

→ Résumé des différences entre les adeptes de la sounnah et les adeptes du sectarisme

Répliquer avec dureté, de temps à autre, fait partie de l'islam ! (audio)

L'importance de réfuter pour conseiller les gens (vidéo)

La critique envers les innovateurs et la différence entre la critique et la médisance

Est-ce que les suiveurs des innovateurs, sont considérés innovateurs ? (audio)

→ Ne pas critiquer celui qui est dans l'erreur

→ À quel moment une personne s’affiliant à la sunna devient un traître ? (audio)

Celui qui fait l'éloge des gens de l'innovation (vidéo)

→ Concernant la règle : « celui qui ne rend pas innovateur l’innovateur est un innovateur »

La nécessité de se désolidariser des innovateurs

Doit-on mentionner les bonnes actions des innovateurs ? (audio)

Le comportement vis-à-vis de l'innovateur (vidéo)

Comment se comporter face aux innovateurs ?

Le silence des savants sur les innovateurs

Celui qui rend un musulman innovateur...

Mentionner leurs qualités, c’est appeler à eux !

Ceux qui ne veulent pas propager les paroles des savants sur les égarés (audio-vidéo)

Les sites salafis

→ Méfiez-vous des prêcheurs qui se réclament faussement de la salafiya ! (audio)

→ Est-il possible que s'assemblent une croyance salafiya et un minhaj ikhwani ? (audio)

→ Ceux qui sont irrités par les réfutations scientifiques (audio)

→ Prendre la science de quelqu'un qui ne fait pas partie des gens de la sounnah ? (audio)

Détester l'inconstance dans la religion d'Allâh et la méfiance vis-à-vis de ses adeptes

Ne dis pas qu'il est salafi avant d'en être sûr... (audio-vidéo)

Classifier les gens (audio)

Nous pensions qu’il était un prêcheur à la salafiya puis il dévia, quelle est la raison ? (audio-vidéo)

Celui qui s’égare... (audio)

Comment peux-tu imaginer te reposer...!?

Faire l'éloge des innovateurs (audio)

Le comportement avec les innovateurs

Ecouter des audios ou lire des livres écrits de celui qui était salafi et qui a ensuite dévié (audio)

Le fait de parler en mal des savants est inéluctable chez les gens de l'innovation (vidéo)

Untel et untel sont les élèves de tel cheikh (vidéo)

Le danger de l'imposteur qui se fait passer pour un salafi

L'ignorance est meilleure que de prendre la science des gens de l'innovation

L'amour envers une personne de l'innovation ?

L’épée tranchante qui a brisé le dos des innovateurs (vidéo)

Comment agir avec celui qui jure ne pas être ikhwani ?

Les gens de la sounna sont des bons conseillers et les gens de l’innovation des trompeurs !

Les gens de l'innovation ne sont pas dignes de confiance dans la traduction

L'état des gens de l'innovation aujourd'hui

Le combat des gens de la sunna par les rumeurs mensongères

Faire un montage avec la photo d'innovateurs pour mettre en garde les musulmans contre leur mal

La forte mise en garde des salafs contre l'innovation et les gens de l'innovation et l'éclaircissement que l'innovation est plus dangereuse et mauvaise que le péché

→ Toute personne qui se prétend salafi ne l'est pas forcément (audio-vidéo)

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