Al-Qods - القدس

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Al-Qods - القدس

Al-Qods n’appartient pas à Trump, il n’en possède pas un grain de poussière. 

 

Sa reconnaissance n’a donc aucune valeur. 

 

Au contraire, ce n’est que voler un peu plus notre Qods alors qu’elle nous appartient. 

 

Il incombe donc à tout un chacun d’agir en vue de la récupérer en observant la crainte d’Allâh, en concrétisant l’unicité (d’Allâh) et en appelant à celle-ci.

 

Il faut également veiller à renforcer les pays musulmans et se prémunir de ce qui peut les affaiblir.

 

Pour finir, il est obligatoire aux dirigeants de faire ce qui est en leur pouvoir pour la récupérer, avec raison, sagesse, résolution et consultation mutuelle. 

 

Sur le compte twitter officiel du cheikh - @solyman24

Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah.

 Publié par la page Al Firqatou An-Nâjiyatou

القدس لايملكها ترامب وليس له فيها ذرة تراب فليس لقراره قيمةبل هو زيادة غصب لقدسنا وهي لنا والواجب على الجميع العمل على استعادتها بتقوى الله وتحقيق التوحيد  والدعوة إليه والحرص على مايقوي دول المسلمين والحذرمما يضعفها ويجب على القادة عمل كل مايمكن لاستعادتها بعقل وحكمة وحزم وتشاور

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî  - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Le jugement d'accepter les cadeaux de la fête (chrétienne) de noël

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Le jugement d'accepter les cadeaux de la fête (chrétienne) de noël

Question :

 

Nous avons en ces jours-ci, des fêtes de non-musulmans.

 

Celle qui se nomme "christmas" (noël), certains gérants de sociétés distribuent certains cadeaux aux employés, m'est-il permis de prendre ce cadeau ?

 

Réponse :

 

Non, il ne les prend pas car cela est une forme d'association avec eux à leurs fêtes.

 

Les savants de notre époque et d'avant eux ont émis comme avis (fatwa), qu'il n'est pas permis de s'associer avec eux à leurs fêtes et même dans la prise des cadeaux.

 

Charh Al-aquida al-wassitiyya

Sur le compte Twitter فوائد ش/مصطفى مبرم - @FawaidMbrm

Traduit par @KounSalafiyan

 Publié par 3ilmchar3i.net

فتاوى بخصوص أعياد الكفار

السُّؤال : عندنا في هذه الأيام أعياد الكفَّار والَّتي تُسمَّى بـ "كريسماس" يقوم بعض أصحاب الشَّركات بتوزيع بعض الهدايا على العُمَّال فهل يجوز لي أخذ هَذه الهديَّة

أجاب شيخنا مصطفى مبرم حفظه الله : لا؛ لا تأخذها لأنَّ هذا نوعٌ من مشاركتهم في أعيادهم، وقد أفتى العُلماء في هذا العصر ومن قبل بأنَّه لا يجوز مشاركتهم في أعيادهم ولو بأخذ الهدايا

شرح الواسطية

 

Cheikh Mostafa Mabram - الشيخ أبي يوسف مصطفى مبرم

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L'utilisation des réseaux sociaux (audio-vidéo)

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L'utilisation des réseaux sociaux (audio-vidéo)

Toutes les louanges reviennent à Allâh, nous Le louangeons, Lui demandons Son aide et nous Lui implorons Son pardon.

Nous cherchons refuge auprès d’Allâh contre les maux de nos âmes et contre les méfaits de nos actes.

Celui qu’Allâh guide, nul ne peut l’égarer ; et celui qu’Allâh égare, nul ne peut le guider.

 

Voici un conseil, à travers lequel j’ai voulu alerter mes frères et sœurs à propos d’un danger qui nous entoure tous.

 

Ce dernier étant ce qui concerne la sédition (engendré par) les réseaux sociaux, par le biais du net et de ces médias qui contiennent bien et mal, qui portent bénéfice et dommages.

 

C’est pourquoi il faut qu’ils soient régulés par des règles légiférées.

 

Ces règles, nos savants et imams les ont déjà évoquées, et ils ont montré - au cours de leur éclaircissement - comment le musulman se soustrait au fait de tomber dans ces dangers et ces périls.

 

Ces réseaux sont des ouvertures par lesquelles les gens diffusent ce qu’ils veulent.

 

Il se peut qu’il se trouve dans la majorité de celles-ci : La tromperie, la calomnie, le dénigrement des honneurs (des gens), dissimuler le faux par le vrai…

 

Or, il n’est pas possible que tout le monde ait le niveau de distinguer entre ce qui s’y trouve de vrai et de faux.

 

Pour cette raison, il est obligatoire de s’y comporter selon ce qu’ont affirmé ces (savants) car ils sont les plus savants de la vérité et les plus miséricordieux des gens envers les créatures, ils les orientent et aiment pour eux le bien, la vertu et ce qui les rend heureux dans la vie d’ici-bas et l’au-delà.

 

Il faut, pour tout musulman - dans ce genre de pages -, qu’il ne consulte que ce qui en est fiable.

 

Or, ce qui en est fiable ne l’est que lorsqu’on à connaissance de son auteur, c’est-à-dire l’auteur de ces pages ainsi que ceux qui l’administrent et les supervisent.

 

Il ne convient pas de prendre appui, et d’ouvrir, des pages dont on ignore l’auteur de ce qui la dirigent et la supervisent.

 

Certaines pages perverses, vous pouvez y trouver ce qui parait être la défense du prêche salafi ou qui paraît être un appel à ce prêche, en citant ses mashaykh crédibles, si ce n’est qu’elles sont des pages trompeuses.

 

Elles dissimulent le poison dans le miel.

 

Nous demandons à Allâh جل وعلا de nous sauver, et de sauver les musulmans de leur mal.

 

Ainsi le premier conseil mes frères et sœurs :

 

Ne consultez pas ces pages inconnues, et n’entrez pas dans ces groupes douteux dont on ne sait pas qui se trouve derrière et qui les supervise, au point où certains créent intentionnellement un groupe fermé.

 

Il n’est pas parvenu à cela dans la vie réelle, mais il a pu le faire dans la vie virtuelle.

 

Il ne s’est pas assigné de le faire dans la vie réelle, car s’il s’était assis (pour enseigner) aux gens, personne n’aurait assisté.

 

S’il se mettait en avant, personne ne le considérerait.

 

Alors, il a trouvé ce terrain.

 

Tout son temps est employé en face de cet écran.

 

Il télécharge ici et dépose là-bas, il copie ici et colle là-bas.

 

Et ceci est pour eux la science et le fait d’être un shaykh !

 

Ils forment ce type de groupes fermés et commencent à diffuser leurs poisons et à modifier les paroles des savants et des imams.

 

Et nous avons trouvé que beaucoup des citations des imams de la guidée et des savants de l’islam, sont falsifiées !

 

Ils les ont prises de ces pages.

 

C’est pour cela qu’il ne convient pas que l’étudiant perde son temps à s’assurer de leur exactitude et à authentifier leurs termes.

 

Il lui incombe d’emprunter le chemin droit.

 

Notre méthodologie est bâtie sur cette base : arriver au but par le chemin le plus court et avec le moins de charges.

 

Or, il n’est guère possible que cela se concrétise, si ce n’est par le fait d’emprunter le bon chemin, celui qu’ont emprunté les premiers.

 

"Cette science est une religion, regardez donc de qui vous prenez votre religion".

 

Voici la base sur laquelle il convient que nous avançons, que ce soit concernant les personnes, les livres, les sites tout les réseaux sociaux ; la règle est la même, ainsi que les fondements sont les mêmes, ils ne se modifient pas ni ne changent.

 

Et combien ces réseaux ont-ils porté atteinte à notre appel, et combien ont-ils divisé entre nos jeunes, et combien ont-ils été une cause de discorde entre nos frères, voire entre nos savants.

 

Nous demandons à Allâh تبارك وتعالى le pardon et l’intégrité.

 

C’est pourquoi, il faut que le musulman pense constamment et pour toujours, comment peut-il être une clef de bien, et un verrou de mal ; Non pas qu’il soit le contraire, comme c’est le cas de ces malfaiteurs qui sèment la corruption sur Terre.

 

Ils ont trouvé cette fenêtre, laquelle est la faille (par laquelle entrent) les lâches.

 

Ils utilisent les pseudonymes, derrière lesquels ils se cachent.

 

Si tu es un partisan de la vérité, la vérité est apparente, et ses partisans la proclament, pourquoi n’énonces-tu pas ton nom alors que tu (prétends) être ainsi ?!

 

Si tu énonces ton nom, les gens se renseigneront sur toi et ils sauront s’ils prennent ou non de toi.

 

Une fois (Aboû Ad-Dardâ’), et une autre fois (Abou Al-Khawwâr), puis tu craches ton venin sur les musulmans et tu prétends de larges prétentions. Nous ne sommes pas étourdis.

 

"Je ne suis pas un trompeur, et le trompeur ne me dupe pas", comme ont dit nos prédécesseurs.

 

Nous ne sommes pas étourdis, nous ne sommes pas des trompeurs et nous ne sommes pas peureux, ni d’eux ni d’autres, car nous sommes - par Celui Qui a élevé les cieux sans piliers - nous escomptons (la récompense) dans notre appel.

 

Et nous invoquons Allâh جل وعلا qu’il nous aide.

 

Nous n’avons jamais prétendu quelque chose en faveur de nos personnes, et nous n’avons jamais été vaniteux vis-à-vis d’une chose que nous avons dite ou écrite.

 

Nous ne disons pas ça par prétention ou par vantardise, mais nous le disons afin d’évoquer le bienfait d’Allâh تبارك وتعالى sur nous et pour que ceux-là comprennent notre position, et ce sur quoi nous sommes.

 

C’est pour cela qu’il faut nécessairement que nos frères avancent sur ces fondements qu’ont ancrés pour nous nos savants et nos imams.

 

Aussi, parmi les choses sur lesquelles il convient d’alerter :

 

Ce phénomène mauvais et nouveau est apparu, la manifestation de la mendicité, par le biais des réseaux sociaux.

 

Celui-là veut le mariage, celui-là veut le loyer, celui-ci veut se soigner, celui-là et celui-ci….

 

Alors que leurs auteurs sont inconnus, y compris auprès de leurs voisins.

 

Cependant, ils ont trouvé un moyen simple pour leur permettre de prendre l’argent des gens, sans droit.

 

Tandis qu’il se peut que les gens aient une intention sincère à leur égard, voulant vraiment aider ses frères, et il tombe alors dans leurs filets et devient un gibier parmi leurs gibiers.

 

Il faut que nos frères et sœurs préservent leurs aumônes et qu’ils sachent où ils les déposent, afin que soient écrits auprès d’Allâh جل وعلا l’immense récompense et rétribution.

 

De surcroît, les pauvres sont présents, en leur sein, dans leurs quartiers, parmi leurs proches, et les proches méritent davantage qu’on fasse preuve de bienfaisance à leur égard.

 

Voilà ce sur quoi il convient que ceux-là marchent.

 

Une autre porte du mal, également, dans ces réseaux :

 

Dénigrer les honneurs et parler sur eux, de la part des inconnus.

 

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Il suffit à l’homme pour mensonge, qu’il propage tout ce qu’il entend".

 

Il ne faut pas que vous soyez un outil de promotion de leur faux.

 

Je suis beaucoup chagriné quand me vient un message d’une personne connue, transmise par une personne inconnue, parlant avec dénigrement d’un de nos frères ou de nos mashaykh, ou sur nous-mêmes.

 

Nous disons : loin d’Allâh l’immense toute imperfection !

 

Comment des gens tels que ceux-ci (qu’on connait) propagent pour des gens tels que ceux-là (inconnus).

 

Ces choses il ne convient pas qu’elles soient transmises, et il ne convient pas qu’elles soient racontées.

 

Il est obligatoire de les plier et de ne pas les raconter, afin qu’on n’aide pas les malfaiteurs sur leur mal.

 

Les points bénéfiques des savants sont nombreux, leurs audio sont divers.

 

Nous choisissons du bien ce que nous jugeons convenable, nous le publions et le citons à nos frères, afin d’êtres - réellement et vraiment - des clefs de bien et des verrous au mal.

 

La diffusion de la science ainsi que sa propagation au sein des musulmans fait partie des plus éminentes des obéissances et meilleures œuvres d’adoration.

 

Soufyân Ath-Thawri رحمه الله disait :

 

"Je n’ai pas vu, après la prophétie, meilleure chose que de diffuser le science".

 

Retranscrit par un frère de l'équipe du site 3ilmchar3i.net

Traduit et publié par La da'wah des mashaykh d'Algérie en langue française : @MashaykhDZ

Cheikh Azhar Sinîqra - الشيخ أزهر سنيقرة

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Est-ce que les Messagers et les Prophètes connaissent l'invisible ? (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Est-ce que les Messagers et les Prophètes connaissent l'invisible ? (audio)

Question :

 

Est-ce que les Messagers et les Prophètes connaissent l’invisible ?

 

Réponse :

 

Personne ne connait l’invisible sauf celui à qui Allâh l’a accordé parmi Ses Prophètes dans ce qu’il a voulu faisant parti de l’invisible par miracle en sa faveur.

 

Allâh, Majestueux et Très Haut, a dit (traduction rapprochée) :

 

"(C’est Lui) qui connait le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, sauf à celui qu’Il agrée comme Messager et qu’il fait précéder et suivre de gardiens vigilants…" (sourate Al-Jinn verset 26-27)

 

Allâh a fait voir à Ses Prophètes dans ce qu’Il a voulu faisant parti de l’invisible par miracle en sa faveur et pour l’intérêt des humains dans cela.

 

Sinon la connaissance de l’invisible personne ne l’a connait si ce n’est Allâh, Glorifié soit-Il et Très Haut.

 

Ainsi quiconque prétend (connaître) la science de l’invisible est alors mécréant, sauf celui à qui Allâh l’a instruit de quelque chose faisant partie de l’invisible et l’a montré aux gens pour l’intérêt des gens.

 

Traduit par Fafirru 'ila Allah

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

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Que te reste-t-il de toi ?!

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Que te reste-t-il de toi ?!

Mue profonde...

 

Tu parles une langue autre que la tienne, tu attribues des dates autres que les tiennes, tu célèbres des fêtes autres que les tiennes, tu te vantes d'une culture autre que la tienne...

 

Dis-moi, de grâce : Que te reste-t-il de toi ?!

 

Fa'ida reçue par Whatsapp et rapportée par Cheikh sur sa page Facebook

Traduit par Oum Suhayl
Publié par 3ilmchar3i.net

جاءني على الواتساب ... اللهم اجز من ارسلها خيرا

‏من أجمل وأحزن ما قرأت

‏أعمق انسلاخ؛ ‏تتكلم بغير لغتك

 وتؤرخ بغير تاريخك

 وتحتفل بغير أعيادك

وتتفاخر بحضارة غيرك

قل لي : ماذا بقي لك منك ؟

 

 

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Publié dans Rappels - تذكر

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Ebook pour enfants en arabe, sur la aquida sous forme de questions/réponses - العقيدة لأشبال الإسلام (dossier)

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Multiplie la demande de pardon !

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Multiplie la demande de pardon !

Il faut que tu multiplies la demande de pardon car il y a dans la demande de pardon :

 

pour tous soucis, une solution

et pour toute angoisse, une issue.

 

Liqaa bab al-maftouh 11/17 

Traduit par Umm Talha - Dourouss As Salafiyatt

Publié par 3ilmchar3i.net

 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

ينبغي لك أن تكثر من الاستغفار ما استطعت فإن الاستغفار فيه من كل همّ فرج ومن كلّ ضيق مخرج

لقاء الباب المفتوح ١١/١٧ج

 

Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Ne confondez pas le dôme du rocher à la mosquée Al Aqsa

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Ne confondez pas le dôme du rocher à la mosquée Al Aqsa

Bayt Al Maqdis était appelée Ilya et est maintenant désignée par Al Qouds.

 

Mais cette mosquée n'est pas la grande construction possédant une coupole dorée, cette bâtisse à laquelle les musulmans s'attachent est appelée la mosquée de Qouba As-Sakhra (le dôme du rocher).

 

Toutes les images voulant être une représentation de Bayt Al Maqdis sont en réalité celles du dôme du rocher.

 

Ils veulent faire croire aux musulmans que cette construction est Bayt Al Maqdis, ainsi quand les ennemis du Seigneur des univers voudrons détruire la véritable Bayt Al Maqdis, alors les musulmans seront dans l'insouciance. 

 

Beaucoup de musulmans ne connaissent pas cette réalité.

 

Cette manipulation est délibérément orchestrée par les médias étrangers.

 

Puis les médias s'affiliant aux musulmans les ont suivi dans cela. 

 

Explication du hadith Hiraq

Traduit et publié par tawhidfirst.fr - @TawhidFirst

Cheikh Abdel-Khâleq Mâdhiy - الشيخ عبد الخالق ماضي

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Fais preuve d'humilité, tu seras comme la pleine lune !

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Fais preuve d'humilité, tu seras comme la pleine lune !

تواضع تكن كالبدر لاح لناظر . على صفحات الماء وهو رفيع

 

Fais preuve d'humilité, tu seras comme la pleine lune, 
Dont le reflet apparaît à la surface de l'eau alors qu'elle est élevée

 

ولا تك كالدخان يعلو بنفســه .  إلى طبقات الجو وهو وضيع

 

Et ne sois pas comme la fumée qui se dresse
Dans les couches de l'atmosphère alors qu'elle est indigne

 

Cité par Cheikh Azhar Sinîqra sur son compte Twitter - @azhar__s

Traduit par Oum Suhayl

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

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Celui dont le professeur est son livre

Publié le par 3ilm char3i-La science legiferee

Celui dont le professeur est son livre

La question :

 

Quel est l’avis de votre éminence sur l’expression qui est souvent répétée de la bouche de nombreux étudiants en science, qui est :

 

"Celui dont le professeur sera son livre, s’égarera de la vérité" ?

 

La réponse :

 

Celui dont le professeur sera son livre, ses erreurs augmenterons plus que ses réussites, voilà l’expression que je connais ; Et ceci est vrai.

 

Celui qui n’a pas pris de cours chez les gens de la science, qui ne tient pas (son savoir) d’eux (des savants) et n’a pas eu connaissance des sentiers qu’ils ont empruntés pour la recherche de la science, certes, il fera beaucoup d’erreurs et il mélangera entre la vérité et le faux, à cause de sa méconnaissance des arguments légaux (religieux)...

 

Madjmoù' fatàwà wa maqhàlàt moutanawwi3a - v 7 page 239

✅ Publié par 3ilmchar3i.net

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة التي تتردد على ألسنة كثير من طلبة العلم وهي: (من كان شيخه كتابه ضل عن صوابه)؟

أن من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه هذه هي العبارة التي نعرفها

وهذا صحيح: أن من لم يدرس على أهل العلم، ولم يأخذ عنهم، ولا عرف الطرق التي سلكوها في طلب العلم، فإنه يخطئ كثيرا، ويلتبس عليه الحق بالباطل، لعدم معرفته بالأدلة الشرعية

(...)

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

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Utiliser les somnifères et les calmants

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Utiliser les somnifères et les calmants

Question :

 

Est-il permis d'utiliser un somnifère (ou tranquillisant) ?

 

Réponse 6 du Comité permanent de l'Ifta :

 

Il est permis d'utiliser un tranquillisant en cas de nécessité et si cela est prescrit par un médecin spécialiste.

 

Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

La question 6 de la Fatwa numéro ( 4276 )

Publié par alifta.net

 

س 6: هل يجوز استعمال دواء منوم؟

ج 6 : يجوز استعمال دواء منوم عند الحاجـة وبوصفة طبيـب مختص.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

السؤال السادس من الفتوى رقم  4276

 

Question :

 

Quel est le jugement de consommer des somnifères ou ce que l'on appelle des anxiolytiques ? Est-ce que cela est classé parmi les sédatifs ou non ?

 

Et est-ce que cela serait permis en cas de nécessité ou si le médecin venait à le conseiller ?

 

Réponse de Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine :

 

Il n'est permis de consommer ces comprimés qu'en cas de besoin et à condition que celui qui les a autorisés soit un médecin compétent et connaisseur car ils renferment un danger et ont un rendu néfaste sur les fonctionnalités du cerveau.

 

Il se peut, en effet, que la personne se tranquillise et s'apaise sur le moment si elle venait à les consommer or, il en résulte un mal plus grand et plus gravissime.

 

En résumé, il est permis de les consommer en cas de besoin à condition que cela soit fait sous la surveillance du médecin et en conformité avec son accord.

 

Fatâwâ nour 3alâ addarb, tome 20, page 2.

 Traduit et publié par l'équipe al Miirath - @al_miirath

‎سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى : ما حكم تناول الحبوب المنومة أو ما يسمى بالمهدئات، وهل تدخل ضمن المخدرات أم لا، وهل تجوز إذا دعت الضرورة أو أرشد إليها الطبيب ؟

فأجاب ـ رحمه الله تعالى : هذه الحبوب لا يجوز استعمالها إلاّ إذا دعت الحاجة إليها، بشرط أن يكون الآذن بها طبيباً فاهماً عالماً، لأن هذه لها خطر، ولها مردود على فعل المخ، فإذا استعملها الإنسان فقد يهدأ تلك الساعة ويلين، لكنه يعقبه شر أكبر وأعظم، فالمهم أنه يجوز استعمالها للحاجة، بشرط أن يكون ذلك تحت نظر الطبيب وإذنه

‎فتاوى نور على الدرب ج20 ص2

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Il n’a pas été constaté de meilleure chose que le mariage

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Il n’a pas été constaté de meilleure chose que le mariage

Selon Ibn Abbas رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

«Il n’a pas été constaté de meilleure chose que le mariage pour deux personnes qui s’aiment.»

 

Rapporté par Ibn Majah n°1847, par Al-Bayhaqi dans Sounnan Al-Koubra n°2347 et par Tabarani dans Mou’jam Al-Kabir n°11009.

Authentifié par Shaykh Al-Albani dans Sahih Al-Jâmi’ n°5200 ainsi que dans Silsila Sahiha n°624

 

Publié par minhajsalafi.com

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم  ‏

  لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ ‏

1847 سنن ابن ماجه
2347 (السنن الكبرى (البيهقي
11009 (المعجم الكبير (الطبراني
(حكم : صحيح (الألباني
5200 (صحيح الجامع (الألباني
624 (سلسلة الأحاديث الصحيحة (الألباني

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Mise en garde contre Rajab ibn Abd Allah (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Mise en garde contre Rajab ibn Abd Allah (audio)

Cheikh Sâlim Abou Anwâr Bâmahriz

 

Cheikh Mohamed Abou 'Abdelhalîm Abdelhâdî

 

Publié par 3ilmchar3i.net

Cheikh Sâlim Abou Anwâr Bâmahriz - الشيخ سالم أبو أنوار بامحرز

Cheikh Mohamed Abou 'Abdelhalîm Abdelhâdî - الشيخ أبو عبد الحليم عبد الهادي

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Celui qui nous congratule un «vendredi béni», nous lui répondons «Qu’Allâh bénisse ta journée» (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Celui qui nous congratule un «vendredi béni», nous lui répondons «Qu’Allâh bénisse ta journée» (audio-vidéo)

Question : 

 

Dire «Bon vendredi» ressemble-t-il à notre «Jumu’a mubârak» et quel est le jugement quant à le dire à de rares occasions ou de façon perpétuelle ?

 

Réponse : 

 

«Bon vendredi», «Que l’on vous bénisse votre vendredi» et «Béni soit votre vendredi» font partie des types d’invocations.

 

Et si ce n’est pas fait à titre perpétuel et continuel alors il n’y a pas de mal.

 

Quant à le faire à titre de congratulations alors cela n’a pas de fondement et cela n’a pas été attesté du Prophète صلى الله عليه وسلم ni des compagnons.

 

Oui, il est certes authentifié dans le hadîth qu’Allâh a fait du vendredi un aid pour la communauté de Mohammad صلى الله عليه وسلم.

 

Certes, mais celui qui est privilégié par ce fait, c’est le Prophète صلى الله عليه وسلم et il ne congratulait pas pour le jour du vendredi ni même les compagnons, qu’Allâh les agréé.

 

Mais, celui qui invoque en ta faveur alors réponds lui !

 

Dire par exemple «Vendredi béni» à titre de congratulation, nous ne lui connaissons pas de base.

 

Mais si un musulman te dit «Vendredi béni», celui-là a donc invoqué Allâh en ta faveur afin qu’Il te bénisse ton vendredi alors réponds lui : «Qu’Allâh bénisse ta journée», «Qu’Allâh bénisse ton vendredi».

 

Tu lui réponds en invoquant.

 

C’est pourquoi je dis Ô frères que nous ne commençons pas par congratuler les gens d’un bon vendredi et nous ne le voyons pas comme étant légiféré.

 

Mais celui qui nous congratule nous disant «Vendredi béni», nous lui répondons «Qu’Allâh bénisse ta journée», «Qu’Allâh bénisse ton vendredi».

 

Celui donc qui invoque en notre faveur par cette congratulation, nous invoquons pour lui et nous lui répondons.

 

Quant à ce que ce soit à titre d’invocation, tant que ce n’est pas continuel alors il n’y a pas de mal.

 

Si une personne rencontre son coreligionnaire un vendredi et qu’il lui dit «Bon vendredi», «Qu’Allâh te bénisse cette journée», «Je demande à Allâh qu’Il accepte de toi tes bonnes œuvres en cette journée», il n’y a pas de mal.

 

Mais qu’on n’en fasse pas un emblème distinctif du vendredi, en sorte de l’établir comme règle.

 

Question :

 

Qu’Allâh soit Bienfaisant envers vous, ne doit-on pas réprouver celui qui fait cette innovation ?

 

Réponse :

 

Non, nous ne connaissons pas des savants qu’ils auraient dit qu’il faut le réprouver.

 

Mais si c’est à titre d’orientation et d’enseignement avec douceur alors il n’y a pas de mal.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

 

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî  - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Le dropshipping (audio)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le dropshipping (audio)

Questionneur :

 

Qu'Allâh vous récompense en bien notre Sheikh et je demande à Allâh العظيم la sincérité dans nos actions et de nous raffermir ainsi qu'à vous sur la sunnah du Prophète صلى الله عليه وسلم. 

 

Désolé pour la longueur mais cette question est très importante et beaucoup attendent la réponse en détail. 

 

Quel est le statut du "dropshipping" c'est-à-dire : je me mets en accord avec un site qui vend des produits par internet pour que je les expose sur mon site.

 

Et après son accord, il me donnera les photos de la marchandise, ses caractéristiques techniques et physiques ainsi que son prix puis je la mets en vente avec un prix plus élevé sans la posséder. 

 

Quand le client achète la marchandise chez moi et paye son prix en totalité, j'envoie son adresse à la société en lui payant la marchandise.

 

Et cette dernière (la société) envoie le produit au client. 

 

Dans cette transaction, il est pris en considération ce qui suit :

 

- la marchandise est décrite et non spécifique

- toutes les caractéristiques et le prix de la marchandise sont clairs pour le client 

- le délai de livraison est clair pour le client

- il est possible pour le client de retourner la marchandise si elle est arrivée non conforme ou cassée par exemple, il peut l'échanger ou récupérer son argent.

 

Quel est le jugement de cette affaire et est ce qu'elle rentre dans la vente dite "Assalam" ? 

 

Réponse :

 

Cette vente est une vente illicite.

 

C'est une vente de ce que la personne ne possède pas, d'après le Hadith de Ibnu Hizâm, qu'Allâh l'agrée, le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"Ne vends pas ce que tu ne possèdes pas" 

 

Il n'est pas permis au musulman de vendre ce qu'il n'a pas et il ne lui est pas permis de vendre ce qu'il ne possède pas. 

 

Il semble que le questionneur, et d'après ce qui est compris de la question, vend une chose qu'une autre personne possède.

 

Mais si il veut acheter la marchandise chez l'autre personne, il l'achète pour lui puis la vend, il n'y a pas de mal à cela.

 

Il ne fait aucun doute que le premier qui possède la marchandise n'est pas d'accord pour cela car il l'a pris pour courtier (سمسار) ou intermédiaire et non pour vendeur et comment il peut vendre une chose qu'il ne possède pas ?

 

Ceci est illicite pour lui et il doit se repentir à Allâh de cela.

 

Traduit par Abou loukoums apprends-moi-ummi

Publié par 3ilmchar3i.net

28- احسن الله إليكم شيخنا اسأل الله العظيم الإخلاص في أعمالنا و ان يثبتنا و إياكم على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
اسف على الاطالة، لكن هذا السؤال جد مهم و الكثير ينتظر الإجابة عليه بالتفصيل

 ما هو حكم: dropshipping ـ ومعناه أن أتفق مع موقع يبيع المنتجات عبر الإنترنت لأعرض له المنتجات التي يبيعها على موقعي، وبعد موافقته سيعطيني صور المنتجات ومعلوماتها التقنية والفيزيائية بالتفصيل وسعرها، وسأبيعها بسعر أعلى دون امتلاكها، وعندما يشتري الزبون السلعة مني ويدفع سعرها كاملا أرسل عنوانه إلى الشركة مع دفع سعرها، فتقوم الشركة بإرسال السلعة إلى الزبون
في هذه العملية تمت مراعاة
 السلعة موصوفة و ليست معينة 
 كل المواصفات و ثمن السلعة واضح للزبون
 أجل تسليم السلعة واضح للزبون
يمكن للزبون إعادة ارسال السلعة اذا وصلت غير موافقة او مكسرة مثلا و يغيرها أو يسترجع ماله
ما حكم هذا التعامل و هل يدخل في بيع السلم؟

Cheikh 'Ali ben Abdelaziz Moussa - الشيخ علي بن عبدالعزيز موسى

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L’injustice du polygame dans les actes et paroles (audio-vidéo)

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

L’injustice du polygame dans les actes et paroles (audio-vidéo)

Celui qui a deux épouses et penche vers la seconde que ce soit par des actes ou des paroles !

 

Alors que si c’est le penchant du cœur, le cœur n’est pas possédé (ndt: puisque c’est Allâh qui les détient).

 

Mais plutôt dans les paroles et les actes.

 

Il est marié avec deux, et nous avons mentionné la seconde mais ce n’est pas subordonné au fait qu’elle soit la toute nouvelle : il peut s’agir de la première tout comme de la nouvelle épouse.

 

Il penche vers elle par les paroles : quand il parle des enfants qu’il a eu avec celle qui lui est la plus chère, il dit : «mes enfants».

 

Alors que quand il parle des enfants qu’il a eu avec cette pauvre femme, il dit : «tes enfants».

 

C’est une injustice, une injustice envers l’épouse et envers les enfants.

 

Ils sont tous ses enfants !

 

C’est une injustice, ce n’est pas permis !

 

Ou il penche vers elle par des actes.

 

S’il achète des fruits du marché et rentrant chez lui, avant de monter, il vérifie les sacs : les meilleurs seront pour la préférée et il octroiera ceux qui ont des défauts à la seconde.

 

Ou alors ce qui reviendra à la préférée, il les amènera de ses propres mains en les portant à la maison.

 

Alors que pour la pauvre seconde, il sonnera et dira : «dis à ton enfant de venir chercher vos provisions».

 

C’est de l’injustice.

 

Celui qui a donc épousé deux femmes et penche vers l’une d’elles en paroles ou en actes viendra au jour de la résurrection avec la moitié du corps et la mâchoire penchés, pas comme il a été créé.

 

Allâh le dévoilera au jour de la résurrection, le Refuge est en Allâh.

 

Traduit et publié par cerclesciences.fr

Cheikh Souleyman Ben Salîm Allâh Ar-Ruheylî - الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي

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Les âmes sont des soldats mobilisés...

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Les âmes sont des soldats mobilisés...

Question 1 :

 

Prière de bien vouloir expliquer le hadith béni :

 

"Les âmes sont des soldats mobilisés" etc., le hadith.

 

Réponse 1 :

 

Il a été authentifié d'après le hadith d'Abou Hourayra رضي الله عنه, que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :  

 

"Les âmes sont des soldats mobilisés.

Celles d’entre elles qui font connaissance, s’assemblent et celles qui ne font pas connaissance divergent."

Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim .

 

Dans ce hadith, le Prophète صلى الله عليه وسلم a démontré que les âmes sont faites pour converger ou pour diverger, comme les camps ennemis lorsqu'ils sont placés l'un en face de l'autre, et ceci selon ce qu'Allâh lui a écrit, en matière de bonheur ou de malheur.

 

Et les corps qui contiennent une âme se rencontrent sur terre et convergent ou divergent selon leurs qualités convergentes ou divergentes.

 

Ainsi, la personne encline au bien penchera vers son semblable, et le déviant penchera vers celui qui lui ressemble, et fuira son contraire.

 

Il a été rapporté dans (Al Fath), qu' Al-Khattâbî a dit :

 

"Il est probable que cela représente un signe sur les sens de l'assemblement dans la bienfaisance ou la malfaisance ou le bien ou le mal, et que la personne bonne recherche son semblable, et de même pour la personne mauvaise.

Ainsi, les âmes se lient selon la nature qui les caractérise : Elles s'assemblent, quand elles ont les mêmes qualités et elles divergent quand elles ont des qualités opposées."

 

Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

 

(Numéro de la partie: 3, Numéro de la page: 198-199)

Des hadiths dont la signification a été demandée

La première question de la Fatwa numéro (15129)

Publié par alifta.net

حديث الأرواح جنود مجندة

س1: الرجاء شرح الحديث الشريف

الأرواح جنود مجندة

إلخ الحديث

ج 1: ثبت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف

رواه البخاري ومسلم .هذا الحديث بيَّن فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم أن الأرواح مخلوقة على الائتلاف، والاختلاف كالجنود المجندة إذا تقابلت وتواجهت، وذلك على ما جعلها عليه من السعادة والشقاوة، والأجساد التي فيها الأرواح تلتقي في الدنيا فتأتلف وتختلف على حسب ما جُعلت عليه من التشاكل والتناكر، فترى البَر الخيِّر يحب مثله ويميل إليه، والفاجر يألف شكله ويميل إليه وينفر كل عن ضده.ونقل في ( الفتح ) عن الخطابي أنه قال

يحتمل أن يكون إشارة على معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد، وأن الخير من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره، فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جُبلت عليها من خير وشر، فإذا اتفقت تعارفت، وإذا اختلفت تناكرت

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 199-198)

أحاديث سئل عن معناهاالسؤال الأول من الفتوى رقم - 15129

Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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