Il se peut que l'homme sache que la vérité est avec l'autre, mais il la rejette par jalousie

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Il se peut que l'homme sache que la vérité est avec l'autre, mais il la rejette par jalousie

Certes, il se peut que l'homme sache que la vérité se trouve avec l'autre, malgré cela, il la renie (la vérité) à cause de sa jalousie envers lui ou du fait qu'il veut être au dessus de l'autre, ou à cause de la passion de l'âme.

 

Cette passion le conduit à être injuste envers lui, il se met donc à rejeter ce qu'il dit par tous les moyens alors que dans son cœur, il sait que la vérité est avec lui.

 

Source : Majmūʾ al-Fatāwah 7/191

Traduit par Muhammad Wora

Publié sur la chaîne Telegram @muhammadwora

فإن الإنسان قد يعرف أن الحق مع غيره ومع هذا يجحد ذلك لحسده إياه،أو لطلب علوه عليه،أو لهوى النفس، ويحمله ذلك الهوى على أن يعتدي عليه ويرد ما يقول بكل طريق وهو في قلبه يعلم أن الحق معه

مصدر : مجموع الفتاوى ١٩١/٧

Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية

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Le Collectif «Puits de Hassanates» redistribue vos Zakât al-mâal

Publié le par 3ilm.char3i - La science legiferee

Le Collectif «Puits de Hassanates» redistribue vos Zakât al-mâal

Paypal : puitsdehassanates@gmail.com

(Mettre en objet «Zakât al-mâal») 

 

Compte bancaire : 

(Mettre en objet «Zakât al-mâal») 

 

IBAN : DE64 1001 1001 2626 5615 58
BIC : NTSBDEB1XXX

 

Contact : puitsdehassanates@gmail.com ou +213 673 559 838

 

A l'initiative du Collectif Puits de hassanates

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N'éprouves-tu pas la solitude ?

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N'éprouves-tu pas la solitude ?

On dit à Mâlik Ibn Mighwal qui était seul chez lui :

 

"N'éprouves-tu pas la solitude ?"

Il répondit : "Personne n'est seul avec Allâh."

 

Al-Hilyah 2/294

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Quiconque veut réformer la communauté islamique autrement qu'avec sa religion...

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Quiconque veut réformer la communauté islamique autrement qu'avec sa religion...

Le réformateur algérien Moubârak Al-Mîlîy - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

 

« Quiconque tente de réformer une communauté islamique autrement qu'avec sa religion, aura certes exposé son union à la désagrégation, et son corps à l'anéantissement, devenant dévastateur de son trône avec l'intention de l'édifier » .

 

"Al-mountaqid" n°10 du 14 safar 1344h (3 septembre 1925g), p.1

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

 Publié par 3ilmchar3i.net

 

Cheikh Moubârak Al-Mîlîy - الشيخ مبارك الميلي

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L'heure ne surviendra pas avant que...

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L'heure ne surviendra pas avant que...

D'après Abî Hurayra qui a dit, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :

 

"L'heure ne surviendra pas avant

 

que la science ne disparaisse,

que les séismes ne se multiplient,

que le temps ne se contracte,

que les troubles n'apparaissent,

que le hardj n'augmente, et celui-ci est le meurtre le meurtre,

et que les biens n'abondent parmi vous, foisonnant par conséquent."

 

Sahîh Al-Boukhâriy (989)

 

Traduit par la chaîne Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

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عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض

صحيح البخاري - 989

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«C'est comme si le Cheikh رحمه الله commentait ce qui s'est passé comme tuerie de musulmans dans ce pays mécréant...»

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«C'est comme si le Cheikh رحمه الله commentait ce qui s'est passé comme tuerie de musulmans dans ce pays mécréant...»

Cheikh Mohammad Bâzmoul :

 

Voici un commentaire qui m'a plu.

 

C'est comme si le Cheikh رحمه الله commentait ce qui s'est passé comme tuerie de musulmans dans ce pays mécréant.

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine a dit رحمه الله تعالى :

 

Ne sois pas étonné si Allâh donne aux mécréants la domination sur les croyants, s'ils les tuent, les brûlent et attentent à leur honneur.

 

N'en sois pas étonné !

 

Car il y a, en cela, une sagesse d’Allâh.

 

Les victimes parmi les croyants, leur récompense auprès d'Allâh est énorme.

 

Et ces mécréants, Allâh leur accorde un délai et les conduit graduellement vers leur perte par des voies qu'ils ignorent.

 

Et il y a, pour les musulmans survivants, une leçon et une exhortation dans ce qui est arrivé à leurs frères.

 

Par exemple, nous entendons ce qui se produit comme violations graves : attentats à l’honneur, pillages de biens, affamement d’enfants et de personnes âgées...

 

Nous entendons des choses à faire pleurer, puis nous disons : "SubhânaLlâh ! Qu'est-ce que cette domination qu'Allâh a accordée sur ces croyants ?" 

 

Nous disons :

 

Ô mon frère, ne t’étonne pas, Allâh nous a donné des exemples dans ceux qui nous ont précédés, ils brûlent les croyants par le feu !

 

Ainsi, ceux à qui l'on a donné la domination sur nos frères dans les pays musulmans, il s'agit là d’une élévation des degrés des victimes et d'une expiation de leurs méfaits, et une leçon pour les survivants.

 

C'est aussi un leurre pour ces mécréants de sorte qu’ils aient la domination puis qu’Allâh les saisisse de la saisie d’un Puissant Omnipotent.

 

Tafsîr Sourate Al-Burûj

 

Sur la page Facebook de Cheikh - @mohammadbazmool - Le 16 mars 2019

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

تعليق أعجبني

وكأن الشيخ رحمه الله يعلق على ما حصل من قتل المسلمين في تلك البلاد الكافرة

قال العلّامة/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه اللّٰه تعالىٰ

"لا تستغرب إذا سلَّط اللّٰه -عز وجل- الكفَّار علىٰ المؤمنين، وقتلوهم وحرًّقوهم وانتهكوا أعراضهم، لا تستغرب فللّٰه تعالىٰ في هذا حكمة؛ المصابون من المؤمنين أجرهم عند اللّٰه عظيم؛ وهؤلاء الكفَّار المعتدون أملىٰ لهم اللّٰه -سبحانه وتعالىٰ- ويستدرجهم من حيث لا يعلمون، والمسلمون الباقون لهم عبرة وعظة فيما يحصل لهم ولإخوانهم

فنحن نسمع ما يحصل من الإنتهاكات العظيمة، إنتهاك الأعراض، وإتلاف الأموال، وتجويع الصغار والعجائز، نسمع أشياء تبكّي

فنقول: سبحان اللّٰه ما هذا التسلَّيط الذي سلَّطه اللّٰه علىٰ المؤمنين؟؟؟

فنقول: يا أخي لا تستغرب فاللّٰه -سبحانه وتعالىٰ- ضرب لنا أمثالاً فيما سبق يحرقون المؤمنون بالنار، فهؤلاء الذين سلطوا علىٰ إخواننا في بلاد المسلمين، هذا رفع درجات للمصابين وتكفير السيئات، وهو عبرة للباقين، وهو أيضاً إغراء لهؤلاء الكافرين حتىٰ يتسلطوا فيأخذهم اللّٰه -عز وجل- أخذ عزيز مقتدر

 المصدر : تفسير جزء عم ص: ١٠٩ - ١١٠

Cheikh Mohammad Ibn 'Omar Ibn Sâlim Bâzmoul - الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Tu vis à présent dans un délai...

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Tu vis à présent dans un délai...

Tu vis à présent dans un délai :

 

Profite de ton temps et consacre quotidiennement (pour ta personne) un chapitre au Livre d'Allâh exalté soit-Il.

 

Consacre à ta personne un temps spécifique pour les bonnes oeuvres.

 

Lève-toi la dernière partie de la nuit ne serait-ce qu'une demi-heure, avant l'aube, implore ton Seigneur, invoque-Le, car Il descend au premier ciel (de ce bas-monde) et dit :

 

"qui M'invoque pour que Je l'exauce, qui Me réclame pour que Je lui accorde, qui Me demande pardon pour que Je lui pardonne."

 

Sharh Al Kafiyah Ash Shafiyah ~ Tome 4, p.380

Traduit par Umm 'Umar - Dourouss As Salafiyatt

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Cliquez pour agrandir

 

 

D'après Abou Houreira رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : 

 

"Notre Seigneur descend chaque nuit vers le ciel de l'ici-bas lorsqu'il ne reste que le dernier tiers de la nuit et il dit : Qui m'invoque que je l'exauce, qui me demande que je lui donne et qui me demande pardon que je le pardonne".

Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1145 et Mouslim dans son Sahih n°758
 


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول : من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له 

رواه البخاري في صحيحه رقم ١١٤٥ و مسلم في صحيحه رقم ٧٥٨

Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

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Méfiez-vous de qui vous prenez votre religion !

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Méfiez-vous de qui vous prenez votre religion !

Et parmi l’ensemble des recommandations des Salafs adressées aux jeunes :

 

Ce qui est parvenu d’après Hammed Ibn Zayd qui a dit : 

 

"Nous entrâmes auprès d’Anas ibn Sirin au cours de sa maladie, il nous lança :

Craignez Allâh ô vous les jeunes et observez bien de qui vous prenez ces ahadiths car ils représentent votre religion."

Al Khatib Al Baghdadi, Al Jami’ Li Akhlaqi Ar Rawi Wa Adaab As Sami’ n°139.

 

C’est une recommandation inestimable.

 

Elle exprime le fait qu’il est primordial pour l’étudiant en science qui s’attelle à la recherche du hadith qu’il l’obtienne auprès des gens de science encrés dans celle ci, ceux qui se tiennent fermes dessus, ceux doués de la bonne compréhension et de la clairvoyance, les plus avancés dans la science et ne pas la prendre du premier venu.

 

La science ne se prend qu’auprès d’un partisan de la Sounna connu pour être ferme sur cette voie. 

 

Et d’après Ibn Shawdhab qui a dit : 

 

"Compte parmi les bienfaits d’Allâh تعالى octroyés au jeune, le fait qu’on lui accorde la compagnie d’un partisan de la Sounna qui le fera cheminer sur celle-ci."

 

Et d’après ‘Amr Ibn Qays Al Malla’i qui a dit : 

 

"Si tu vois un jeune dans les débuts de son apprentissage en compagnie des gens de la Sounna et du consensus, ais bon espoir le concernant,

et si tu le vois avec les gens de l’innovation, alors désespère à son sujet car le jeune chemine sur la voie qu’il a connu dans ses débuts."

 

Et d’après lui encore : 

 

"Certes le jeune évolue rapidement, s’il est influencé par les assises avec les gens de science, il y a bon espoir qu’il soit sauvé.

S’ils penche vers autres qu’eux, il y a raison de penser qu’il périra."

 

Les athars ci dessus sont rapportés par Ibn Batta dans Al Ibana Al Koubra n°32 à 34.

 

Min Wassaya As Salaf Li Shabab - من وصايا السلف للشباب / p.8 – 9.

Traduit et publié par SalafIslam.fr

 

 

Cheikh 'Abder Razzâq Ibn Abdelmohsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

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Les manifestations sont une pratique de dévastation

Publié le par 3ilm.char3i

Les manifestations sont une pratique de dévastation

Les manifestations sont une pratique de dévastation, un appel à la destruction et un mirage.

 

Elles ne font en rien partie de l'Islâm, ni même (des us) de la personne douée de raison d'aucune manière que ce soit.

 

Alors méfie-toi, vraiment méfie-toi !

 

Et que leur éclat à première vue ne te trompe pas car en-dessous se trouve un volcan de lave contre lequel les gens n'auront aucune résistance.

 

Sur le compte Twitter de Cheikh - @D_ghaith

Traduit par Oum Suhayl 

 Publié par 3ilmchar3i.net

المظاهرات سنة خراب، ودعوة تباب، وماء سراب، ليست من الإسلام في شيء، ولا من العاقل في طريق، فاحذر ثم احذر، ولا يغرنك لمعان أولها، فتحته بركان حمم لا قِبل للناس بها

Cheikh Mohammed Ibn Ghayth - الشيخ محمد بن غيث

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La réforme de l’âme entraîne la réforme de l’individu...

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La réforme de l’âme entraîne la réforme de l’individu...

L’éminent savant Ibn Bâdîs رحمه الله a dit :

 

«La réforme de l’âme entraîne la réforme de l’individu, et la réforme de l’individu entraîne celle de l’ensemble de la communauté.

 

L’attention accordée par la religion à l’individu se réduit particulièrement à la réforme de son intérieur, que ce soit d’une façon directe ou indirecte.

 

C’est ainsi qu’il n’est pas de chose prescrite par Allâh عزَّ وجلَّ à Ses créatures, parmi les préceptes relatifs à la vérité, au bien, à la justice et à la bienfaisance sans que son adoption n’ait de conséquence positive sur l’âme en élevant ses qualités.

 

Par contre, il n’y a pas de chose qu’Allâh n’ait interdite, étant contraire à la vérité ou étant mal, injuste ou mauvaise, sans que son adoption n’entraîne de fâcheuses conséquences à l’âme.

 

L’acheminement de l’âme humaine vers la perfection est le but ultime de la révélation des Livres saints, l’envoi des Prophètes et l’établissement des législations (par Allâh عزَّ وجلَّ).»

 

Ibn Bâdîs, Hayâtouh Wa Âthârouh (1/233).

Cité par Cheikh Ferkous dans son article : La réforme de l’âme vectrice de la réforme de la nation - الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامتِه وصلاحِ أمَّتِه

Traduit et publié par ferkous.com

قال الشيخ العلَّامة ابن باديس رحمه الله

«فصلاحُ النَّفْسِ هو صلاحُ الفَرْدِ، وصلاحُ الفردِ هو صلاحُ المجموعِ، والعنايةُ الشرعيَّةُ متوجِّهةٌ كُلُّهَا إلى إصلاحِ النفوسِ؛ إِمَّا مباشرةً وإمَّا بواسطةٍ، فما مِنْ شَيْءٍ مِمَّا شَرعَهُ اللهُ تعالى لعبادِه من الحقِّ والخيرِ والعدلِ والإحسانِ، إلَّا وهو راجعٌ عليها بالصَّلاح، وما من شيءٍ نهى اللهُ تعالى عنه من الباطلِ والشَّرِّ والظُّلْمِ والسُّوءِ، إلَّا وهو عائدٌ عليها بالفساد؛ فتكميل النَّفْسِ الإنسانيَّةِ هو أعظمُ المقصودِ من إنزالِ الكتبِ وإرسالِ الرُّسلِ، وشرع الشَّرَائِعِ

ابن باديس: حياته وآثاره - ١/ ٢٣٣

Cheikh 'Abd al-Hamîd ibn Bâdîs - الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس

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